mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay9777
mod_vvisit_counterHôm Qua15981
mod_vvisit_counterTuần Này35517
mod_vvisit_counterTuần Trước85007
mod_vvisit_counterTháng Này45498
mod_vvisit_counterTháng Trước339420
mod_vvisit_counterTất cả17265290

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
MỖI NGÀY MỘT CÂU KINH THÁNH - NGÀY 04-8-2020 PDF Print E-mail

MỖI NGÀY MỘT CÂU KINH THÁNH - NGÀY 04-8-2020

"ANH EM ĐỪNG SỢ NHỮNG KẺ GIẾT THÂN XÁC MÀ KHÔNG GIẾT ĐƯỢC LINH HỒN. ĐÚNG HƠN ANH EM HÃY SỢ ĐẤNG CÓ THỂ TIÊU DIỆT CẢ HỒN LẪN XÁC TRONG HỎA NGỤC". (MAT 10, 28)

- Bạn và tôi thường hay sợ chết trong mùa Đại Dịch, nhưng lai không biết sợ tội lỗi như ghen ghet, hận thù, nói hành, chia rẽ..v..v....Tôi hay lo nhiều chuyện "lo bò trắng răng" như sợ bệnh, sợ tai nạn, sợ thất nghiệp...

----------------------------------

 
SỐNG TỈNH THỨC - 10 LỢI ICH DÀNH CHO CHÚA PDF Print E-mail

nguyenthi leyen
Sun, Aug 2 at 10:42 PM

10 LỢI ÍCH CỦA VIỆC MỖI NGÀY DÀNH CHO CHÚA ÍT PHÚT

Có thật là việc cầu nguyện mỗi ngày hoàn toàn vô ích không? Hẳn nhiên không phải vậy, ít ra, chúng ta có thể thấy được 10 lợi ích "tức thì" của cầu nguyện, như sau:

Chúng ta đã được dạy rất nhiều về việc phải dành giờ cầu nguyện. Các vị thánh đã xác nhận rằng cầu nguyện là hơi thở của đời sống thiêng liêng, giúp chúng ta hướng về Chúa.

Tuy vậy, cuộc sống hối hả và vụ lợi thời nay đã khiến người ta nghi ngờ về điều này. Phần vì không có thời gian, phần vì thấy cầu nguyện chẳng mang lại lợi ích gì, người ta đã bỏ đi thói quen tốt lành ấy. Cũng có rất nhiều người cho rằng cầu nguyện là việc của những người đi tu hoặc những ai rảnh rỗi.

Có thật là việc cầu nguyện mỗi ngày hoàn toàn vô ích không? Hẳn nhiên không phải vậy, ít ra, chúng ta có thể thấy được 10 lợi ích "tức thì" của cầu nguyện, như sau:

1/ Sống giây phút hiện tại

Guồng quay của mưu sinh có khi làm người ta quên mất mình đang sống. Họ hay nghĩ về quá khứ hoặc tương lai, mà ít khi biết rằng hiện tại mới là cuộc sống. Dành ít phút lắng đọng mỗi ngày giúp người ta thưởng ngoạn sự sống của mình. Lúc đó, họ thật sự ý thức về sự sống đang tuôn chảy trong mình, cả linh hồn và thân xác được nghỉ ngơi, tách mình ra khỏi tất cả những bận tâm lo lắng. Họ đặt mình trước Đấng là Sự Sống và tiếp tục thụ hưởng sự sống nơi Ngài.

2/ Nhìn lại những gì đã qua để tạ ơn

Cuộc sống trôi qua với biết bao biến cố vui buồn nối tiếp nhau. Tất cả đều có những ý nghĩa và tác động nhất định đến cuộc sống của mình. Dưới cái nhìn đức tin, chúng đều là những hồng ân của Chúa. Một vài phút lặng đọng trong ngày để nhìn lại những chuỗi biến cố đó với tâm tình biết ơn là điều vô cùng tuyệt vời, vì nó giúp ta ngày càng chìm sâu trong tương quan thân quen với Chúa và sống sự hiện diện của Chúa trong từng phút giây của đời mình.

3/ Kiểm duyệt cuộc sống

Cũng không trách khỏi nhiều lúc chúng ta đã có những lời nói, hành vi, tư tưởng sai lạc, làm ảnh hưởng đến chính cuộc sống của mình và người khác. Với những sai sót lớn, ta dễ dàng nhận ra. Nhưng với những sai sót nhỏ, ta dễ dàng bỏ qua hoặc không để ý. Từ từ, chúng sẽ tích tụ lại và làm chúng ta sa lầy hơn. Thường xuyên nhìn lại với cái nhìn suy xét xem mình đã sống cuộc sống của mình thế nào, có gì cần chỉnh sửa lại cho tốt hơn sẽ giúp chúng ta trở nên hoàn thiện hơn và đáng yêu hơn với mọi người.

4/ Hãm dẹp cơn nóng giận

Cơn nóng giận thường là nguyên cớ cho rất nhiều những lời nói và quyết định sai lầm của chúng ta. Lúc đó, ta bị cảm xúc chi phối nặng nề và không làm chủ được bản thân mình. Kinh nghiệm cho thấy, ta thường hối hận sau đó vì những gì mình đã làm. Trầm tĩnh lại là cách ta làm nguôi cơn nóng giận và khống chế nó. Khi đó cơn nóng giận sẽ từ từ tan đi. Điều này chỉ có được với một người có thói quen trở về với lòng mình mà họ thực tập hàng ngày trong những giây phút thinh lặng.

5/ Suy tính kỹ càng cho vấn đề của mình

Ai cũng có vấn đề của riêng mình và luôn nỗ lực để tìm cách giải quyết. Nhiều khi vì có quá nhiều giải pháp, người ta không biết chọn cái nào cho tốt. Cũng có khi phía trước chỉ là một màn đêm tăm tối, khiến mình chẳng biết phải làm sao. Đôi khi người ta hỏi ý kiến những bậc khôn ngoan. Nhưng bao giờ cũng cần đôi chút tĩnh lặng để suy xét. Các bậc trí giả thường cho rằng mọi giải pháp đều đã được phú bẩm trong lòng mình, chỉ cần thinh lặng là có thể lắng nghe được. Đó chẳng phải là những phút giây ta ở một mình và suy nghĩ đó sao? Những ồn ào bên ngoài sẽ làm cho chúng ta bị rối. Còn thinh lặng sẽ giúp ta sáng ra.

6/ Giúp xua tan nỗi sợ

Nỗi sợ là một trong những kẻ thù lớn nhất của con người. Nó cho thấy sự nhỏ bé, thấp hèn và bất lực của chúng ta. Mỗi khi sợ, ta thường cầu cứu sự trợ giúp của người khác. Khi nó vượt quá sức con người, ta thường chạy đến các bậc thần linh. Trong thinh lặng của cầu nguyện, ta được đưa vào đối diện với một vị Thiên Chúa vừa yêu thương ta và quyền năng vô hạn. Bỗng dưng, ta sẽ thấy mình được Ngài che chở bao bọc, hứa hẹn sẽ luôn ở bên và giúp ta vượt thắng mọi gian nguy thử thách. Người nào càng sống tinh thần cầu nguyện, người ấy càng bình tĩnh trước những giông tố của cuộc đời vì họ kín múc được sức mạnh từ Chúa.

7/ Những lời kinh giúp ý thức và loại trừ những tư tưởng xấu

Nhiều lúc chúng ta cũng muốn cầu nguyện nhưng chẳng biết cầu nguyện thế nào. Các phương pháp cầu nguyện dường như cao siêu và khó thực hành. Khi ấy, chỉ đơn giản là ta thầm thĩ những câu kinh đã được soạn sẵn. Những lời kinh tưởng chừng khô khan nhưng lại có tác dụng rất lớn. Nếu chúng ta vừa đọc vừa chú tâm đến từng lời kinh, nó sẽ trở thành những tâm tình của chúng ta dâng cho Chúa. Ngoài ra, khi chúng ta tập trung vào nó, nó sẽ giúp xua tan những tà ý đang có trong đầu mình. Nhờ đó, trái tim của chúng ta sẽ được thanh lọc và trở nên tinh tuyền hơn.

8/ Tiếp xúc với Lời Chúa, nghe Chúa nói với mình

Nếu chúng ta chọn cầu nguyện với Lời Chúa, mỗi ngày suy niệm một đoạn ngắn, ta sẽ có cơ hội chìm sâu trong những mặc khải của Chúa cho chúng ta. Những lời ấy sẽ ban cho chúng ta sức mạnh, giải thoát chúng ta khỏi mọi bận tâm lo lắng. Sâu hơn, ta sẽ nghe được điều Chúa muốn nhắn gửi riêng cho mình. Dần dần, ta sẽ hiểu biết hơn về Chúa, có mối tương quan thân thiết với Chúa, sẽ yêu Chúa hơn và được Chúa biến đổi để nên giống Đức Giêsu Kitô hơn. Lời Chúa không phải là lời bình thường. Lời ấy có sức cứu độ chúng ta và đưa chúng ta về Nước Trời.

9/ Đưa tâm hồn hướng về trời cao

Sự thinh lặng trong cầu nguyện sẽ giúp tâm trí chúng ta được giải thoát khỏi mọi thứ tầm thường của đời này. Ta sẽ dần dần được hấp dẫn bởi nét tuyệt đẹp của các nhân đức và bắt đầu kinh tởm những sự xấu xa vẫn đang vây hãm và quyến rũ chúng ta. Bản chất lương thiện trong ta sẽ trỗi dậy và ta biết mình không thuộc về chốn đời tạm này. Ta khám phá ra rằng quê thật của chúng ta là Thiên Đàng, là cõi vinh phúc đời đời, mà muốn trở về nơi ấy, ta phải dứt bỏ những thứ đang mê hoặc chúng ta ở đây, đang khiến chúng ta lầm đường lạc lối. Khi ấy, ta sẽ được nhấc bổng lên tận trời cao, đó là niềm hy vọng của chúng ta.

10/ Lãnh nhận ơn lành từ Chúa

Đây là một lợi ích thiết thực hơn bao giờ hết. Trong cầu nguyện, ta có thể xin Chúa những ơn lành cần thiết cho chính mình hay cho người khác. Cuộc sống tại thế này luôn khiến chúng ta sống trong tình trạng thiếu thốn trăm bề, nếu không phải là những thiếu thốn vật chất, thì cũng là tinh thần. Chẳng nơi đâu ta có thể "xin xỏ" một cách thoải mái như trong cầu nguyện vì ta biết rằng mình đang đối diện với một Đấng hằng yêu thương mình và luôn sẵn sàng ban ơn cho mình bất cứ lúc nào hay nơi nào, bao nhiêu cũng được.

Với 10 lợi ích như thế, tại sao chúng ta vẫn còn chần chừ, ngại ngùng, tiếc thời gian mà không dành giờ cho Chúa, phải không?

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ(dongten.net)

-----------------------------------------

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ BA CN18TN-A PDF Print E-mail

qua1955
Chia sẻ Lời Chúa - Thứ Ba 4-8-20

Phúc Âm Thánh Mátthêu. (15, 1-2; 10-14):

Khi ấy có những luật sĩ và biệt phái từ Giêrusalem đến gặp Chúa Giêsu mà nói: "Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân? Vì họ không rửa tay khi dùng bữa".Và Người gọi dân chúng lại mà bảo: "Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy: Không phải cái gì vào trong miệng mà làm cho người ta ra dơ nhớp đâu, nhưng cái từ miệng phát xuất ra cái đó mới làm cho người ta ra dơ nhớp".Bấy giờ các môn đệ của Người tiến lại thưa với Người rằng: "Thầy có biết các người biệt phái lấy làm chướng tai khi nghe Thầy nói lời đó không?" Người đáp lại rằng: "Tất cả cây nào Cha Ta trên trời đã không trồng, thì sẽ bị nhổ đi. Các con hãy để mặc chúng: chúng là những người mù dẫn dắt những người mù. Mù mà dẫn mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố."

CẢM NGHIỆM SỐNG VÀ CHIA SẺ:

"Tất cả cây nào Cha Ta trên trời đã không trồng, thì sẽ bị nhổ đi." Những cây này đều có thể ám chỉ là con cái của quỷ trong câu chuyện ngụ ngôn về cỏ lùng và lúa."Cỏ lùng là con cái Ác Thần."(Mt. 13, 38) Mỗi cây không mong muốn sẽ bị bật gốc. Nó có thể giống như "người ta nhặt cỏ lùng rồi lấy lửa đốt đi thế nào, thì đến ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy."(MT. 13, 40)

Những con cái của ma quỷ có hai đặc tính của quỷ là "nói dối và giết người"(Ga. 8, 44). Những kẻ bất lương này ở trong mọi thời đại và ở khắp mọi nơi trên thế giới. Họ bị mù vì họ tin theo những người lãnh đạo mù trong thế giới này thay vì lắng nghe Chúa Giêsu. Số phận của họ sẽ thật kinh khủng sau cuộc đời này.

Chúa Giêsu là sự thật, lời của Người là sự thật. Chúa Giêsu muốn các môn đệ tránh xa những giảng dạy của người Pha-ri-siêu. Ngài vẫn muốn tất cả mọi người hôm nay lắng nghe Ngài để được cứu rỗi.

Chúa Giêsu nói rằng: "Anh em hãy coi chừng, đừng để ai lừa gạt anh em, vì sẽ có nhiều kẻ mạo danh Thầy đến nói rằng: "Chính Ta đây là Đấng Ki-tô", và họ sẽ lừa gạt được nhiều người... nhiều người sẽ bị dẫn vào tội lỗi. Người ta sẽ nộp nhau và thù ghét nhau. Sẽ có nhiều ngôn sứ giả xuất hiện và lừa gạt được nhiều người. Vì tội ác gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi."(Mt 24, 4-5; 10-12)

Một trong những cách để nhận biết các thầy dạy hoặc nhà lãnh đạo giả hay thật là nghe những gì họ nói và quan sát những gì họ làm như những người Pha-ri-siêu. Chúa Giêsu đã nói về những người Pha-ri-siêu: "họ nói mà không làm. Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì lại không buồn động ngón tay vào."(Mt. 23, 3-4)

Đừng mù quáng với chính chúng ta do lời hứa trống rỗng của ma quỷ ở trong những kẻ bất lương trên thế giới bằng cách đọc Kinh thánh thường xuyên hơn bất kỳ cuốn sách nào khác. "Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi."(Tv. 119, 105)

Bình an của Chúa Kitô!

Đa Minh Quang Hoàng, người Kitô hữu.

--

Bible sharing - Tuesday 8-4-20

Gospel MT 15: 1-2; 10-14

Some Pharisees and scribes came to Jesus from Jerusalem and said, "Why do your disciples break the tradition of the elders? They do not wash their hands when they eat a meal." He summoned the crowd and said to them, "Hear and understand. It is not what enters one's mouth that defiles the man; but what comes out of the mouth is what defiles one." Then his disciples approached and said to him, "Do you know that the Pharisees took offense when they heard what you said?" He said in reply, "Every plant that my heavenly Father has not planted will be uprooted. Let them alone; they are blind guides of the blind. If a blind man leads a blind man, both will fall into a pit."

Reflection:

"Every plant that my heavenly Father has not planted will be uprooted." These trees may all refer to being children of the devil in the parable of the weeds and the rice. "The weeds are the children of the evil one."(Mt 13, 38) Each unwanted tree will be uprooted. It may be like "The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels. Just as weeds are collected and burned [up] with fire."(MT 13, 40)

The children of the devil have two characteristics of the devil: "lie and kill" (Jn. 8, 44). These evildoers are everywhere, every time in the world. They are blind because they believe in blind leaders in this world instead of listening to Jesus. Their fate will be terrible after this life.

Jesus is truth, his words are truth. Jesus wants his disciples to stay away from the Pharisees' teachings. He still wants everyone today to listen to Him for salvation.

Jesus said, "See that no one deceives you. For many will come in my name, saying, 'I am the Messiah,' and they will deceive many... many will be led into sin; they will betray and hate one another. Many false prophets will arise and deceive many;"(Mt. 24, 4-5; 10-11)

One of the ways to identify true or false teachers or leaders is to listen to what they say and observe what they do like the Pharisees. Jesus said of the Pharisees: "For they preach but they do not practice. They tie up heavy burdens [hard to carry] and lay them on people's shoulders, but they will not lift a finger to move them."(Mt. 23, 3-4)

Do not blind yourself to the empty promise of the devil among the evildoers in the world by reading the Bible more often than any other book. "Your word is a lamp for my feet, a light for my path."(Ps. 119, 105)

Peace of Christ!

Dominic Quang Hoang, a Christian.

----------------------------------

 
BÁNH SỰ SỐNG - THỨ BA CN18TN-A PDF Print E-mail

Tinh Cao
Thứ Ba CN16TN-A

BÁNH SỰ SỐNG Lời Chúa

Bài Ðọc I: (Năm II) Gr 30, 1-2. 12-15. 18-22

"Vì tội lỗi ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy. Nhưng Ta sẽ đem Giacóp về nhà xếp".

Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Có lời Chúa phán cùng Giêrêmia rằng: "Chúa là Thiên Chúa Israel phán thế này: Ngươi hãy chép vào sách mọi lời Ta đã phán với ngươi".

Vì Thiên Chúa phán rằng: "Nơi giập gãy của ngươi đã bất trị, thương tích ngươi làm độc quá đỗi. Không ai đoái thương băng bó cho ngươi: không có thuốc hay chữa ngươi bình phục. Mọi kẻ yêu ngươi đã bỏ quên ngươi, không tìm kiếm ngươi nữa, vì Ta đã đánh ngươi bị thương như kẻ thù sửa phạt ngươi nặng nề, vì sự gian ác của ngươi quá nhiều, tội lỗi của ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy".

Chúa phán thế này: "Ðây Ta đem những kẻ trong nhà xếp Giacóp bị bắt trở về gia cư họ, Ta sẽ xót thương. Thành sẽ được xây lại trên nơi cao của nó, đền thờ sẽ được trùng tu theo trật tự của nó. Thế là sẽ vang lên lời ca tụng và tiếng reo mừng. Ta sẽ làm cho nó thêm nhiều, và nó sẽ không bị hạ nhục. Con cái nó sẽ được như xưa; trước mặt Ta, cộng đồng nó sẽ đứng vững. Ta sẽ hỏi thăm mọi người áp bức nó. Thủ lãnh nó sẽ bởi nó mà ra; vua chúa nó sẽ từ trong nó mà lên. Ta sẽ cho nó triều yết và nó sẽ đến gần Ta, vì thật ra có ai dám liều mạng đến gần Ta? - Chúa phán như thế -. Bấy giờ các ngươi sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi".

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 101, 16-18. 19-21. 29 và 22-23

Ðáp: Chúa tái lập Sion, và xuất hiện trong vinh quang xán lạn (c. 17).

Xướng: 1) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài, khi Chúa sẽ tái lập Sion, Chúa xuất hiện trong vinh quang xán lạn. Chúa sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van. - Ðáp.

2) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã nhìn xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử. - Ðáp.

3) Con cháu của bầy tôi Chúa sẽ được an cư, và miêu duệ chúng sẽ tồn tại trước thiên nhan, để người ta truyền bá danh Chúa tại Sion, và lời khen ngợi Chúa ở Giêrusalem, khi chư dân cùng nhau quy tụ, và các vua nhóm họp để phụng thờ Chúa. - Ðáp.

Alleluia: Tv 24, 4c và 5a

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia.

Phúc Âm: Mt 15, 1-2. 10-14

"Cây nào Cha Ta không trồng thì sẽ bị nhổ đi".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy có những luật sĩ và biệt phái từ Giêrusalem đến gặp Chúa Giêsu mà nói: "Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân? Vì họ không rửa tay khi dùng bữa".

Và Người gọi dân chúng lại mà bảo: "Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy: Không phải cái gì vào trong miệng mà làm cho người ta ra dơ nhớp đâu, nhưng cái từ miệng phát xuất ra cái đó mới làm cho người ta ra dơ nhớp".

Bấy giờ các môn đệ của Người tiến lại thưa với Người rằng: "Thầy có biết các người biệt phái lấy làm chướng tai khi nghe Thầy nói lời đó không?" Người đáp lại rằng: "Tất cả cây nào Cha Ta trên trời đã không trồng, thì sẽ bị nhổ đi. Các con hãy để mặc chúng: chúng là những người mù dẫn dắt những người mù. Mù mà dẫn mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố".

Ðó là lời Chúa.

Evangelio de San Mateo 15,1-2.10-14 - YouTube

Suy Niệm/ Cảm Nghiệm SỐNG LỜI CHÚA

Phụng vụ chu kỳ năm A, năm nào cũng thế, vào Thứ Hai và Thứ Ba Tuần XVIII, dù năm chẵn hay lẻ, cũng có bài Phúc Âm khác với chu kỳ phụng vụ Năm B và C. Bởi vì, Bài Phúc Âm cho chu kỳ phụng vụ năm B và C vào Thứ Hai lại chính là Bài Phúc Âm của Chúa Nhật hôm trước, và Bài Phúc Âm Thứ Ba lại là Bài Phúc Âm của Thứ Hai hôm qua. Đó là lý do thay đổi, tránh trùng hợp, nhưng vẫn hợp ý nghĩa và liên hệ với phụng vụ lời Chúa của từng ngày, dù Bài Đọc 1 và Đáp Ca vẫn được giữ nguyên, không thay đổi như chính Bài Phúc Âm.

Bài Phúc Âm thay đổi hôm nay, Thứ Ba Tuần XVIII Thường Niên cho Chu Kỳ Phụng Vụ Năm A, về câu chuyện Chúa Giêsu muốn dạy cho dân chúng biết sự thật, để họ khỏi bị lầm lạc bởi những bậc thày dạy của họ, thành phần được Người vạch mặt họ ra cho riêng các môn đệ của Người rằng: "Chúng là những người mù dẫn dắt những người mù. Mù mà dẫn mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố", sau khi các vị nói nhỏ với Thày của mình, vì tưởng Người không biết rằng: "Thầy có biết các người biệt phái lấy làm chướng tai khi nghe Thầy nói lời đó không?"

Người biết chứ, và chính vì Người biết mà Người cố ý làm như vậy cho họ được dịp nghĩ lại, bằng không, họ sẽ càng lầm lạc thêm nếu họ cứng lòng và chủ quan cố chấp. Họ là thành phần "những luật sĩ và biệt phái từ Giêrusalem đến", nghĩa là thành phần từ chính gốc Giáo Đô Giêrusalem, như các vị được du học từ các nước lấy bằng từ Giáo Đô Vatican bây giờ vậy - oai lắm, thông giỏi lắm, nhưng vẫn là đồ dỏm trước mặt Đại Thượng Sư Giêsu. Hành động Chúa Giêsu không âm thầm trả lời riêng cho họ về vấn nạn của họ đặt ra cho Người: "Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân? Vì họ không rửa tay khi dùng bữa?", mà lại "gọi dân chúng lại mà bảo" để công khai dạy cho dân chúng biết tất cả sự thật của vấn đề Người muốn cho cả dân chúng biết nữa, để đề phòng những giảng dạy sai lạc của họ, như gián tiếp sửa sai cho họ một cách công khai vậy!

Câu trả lời của Người chẳng những đụng đến giáo huấn và chủ trương hết sức sai lạc vô cùng tai hại của họ, mà cả đến con người thích hào nhoáng tiếng tăm danh giá bề ngoài, cùng với đời sống toàn là giả hình của họ nữa: "Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy: Không phải cái gì vào trong miệng mà làm cho người ta ra dơ nhớp đâu, nhưng cái từ miệng phát xuất ra cái đó mới làm cho người ta ra dơ nhớp". Qua câu này, Người đồng thời cũng gián tiếp bênh vực các môn đệ đơn sơ bình dân của Người, thành phần mà cũng chính vì bản chất quê mùa chân thật kém hiểu biết ấy mới được Người tuyển chọn làm môn đệ của Người, để 12 vị trong họ trở thành thày dạy muôn dân, qua mặt cả thành phần luật sĩ và biệt phái ấy.

Ở đây, Chúa Giêsu muốn cho cả thành phần bình dân lẫn thành phần trí thức Do Thái giáo biết được đâu là nguồn gốc cái xấu, tức cái xấu từ đâu mà ra, hay tội lỗi là ở chỗ nào? - Ở lòng người và từ lòng người, chứ không phải ở ngoài con người và từ ngoài! Đúng thế, nếu con người nói chung và Kitô hữu nói riêng có 3 thù, đó là ma quỉ, thế gian và xác thịt, thì ma quỉ chỉ liên quan đến cám dỗ, và thế gian chỉ liên quan đến gương mù gương xấu gây ra bởi xã hội loài người, nhưng chính bản thân con người nếu không biết làm chủ và khổ chế xác thịt của mình thì mới sa ngã phạm tội. Đó là lý do Chúa Giêsu đã phán:

"Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hoả ngục. Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hoả ngục" (Mathêu 5:29-30).

Chúa Giêsu cũng biết rằng câu trả lời lập lững và bao quát của Người, theo lý thuyết hơn là cụ thể thực hành ấy, Người mới rào đón ngay từ đầu: "Các ngươi hãy nghe và hãy hiểu lấy". Đồng thời Người cũng biết rằng thành phần đặt vấn đề với Người thế nào cũng hiểu, vì họ là thành phần trí thức, và đã xẩy ra đúng như vậy, nên họ mới tỏ thái độ khó chịu "lấy làm chướng tai". Thế nhưng dù muốn hay chăng, đó vẫn là một sự thật bất khả chối cãi. Người còn biết rằng thành phần bình dân là đám đông nghe Người bấy giờ sẽ thắc mắc, không biết Người muốn nói gì, tuy nhiên, đối với Người, thà họ dốt nát mà sống chân thật ở tầm mức của họ cũng đẹp lòng Người rồi - Người chỉ cần họ như thế thôi.

Riêng với các tông đồ thì khác, cho dù các vị cũng thuộc loại bình dân, nhưng Người phải giải thích cho các vị nghe, để các vị còn có đủ kiến thức mà truyền đạt chân lý của Người nữa, như Người truyền dạy các vị và muốn các vị phải linh hướng đàn chiên của các vị sau này nơi Giáo Hội Người thiết lập. Đó là lý do, được chính các tông đồ thành thực hỏi về những gì các vị còn thắc mắc chưa hiểu, Người đã dẫn giải thêm cho các vị, như sự kiện xẩy ra ngay sau đó, những không được bao gồm trong Bài Phúc Âm hôm nay:

"Ông Phê-rô thưa với Người: 'Xin Thầy giải thích dụ ngôn cho chúng con.' Đức Giê-su đáp: 'Cả anh em nữa, bây giờ mà anh em vẫn còn ngu tối sao? Anh em không hiểu rằng bất cứ cái gì vào miệng thì xuống bụng, rồi bị thải ra ngoài sao? Còn những cái gì từ miệng xuất ra, là phát xuất tự lòng, chính những cái ấy mới làm cho con người ra ô uế. Vì tự lòng phát xuất những ý định gian tà, những tội giết người, ngoại tình, tà dâm, trộm cắp, làm chứng gian và vu khống. Đó mới là những cái làm cho con người ra ô uế; còn ăn mà không rửa tay thì không làm cho con người ra ô uế.'"

Việc Chúa Giêsu dằn mặt thành phần trí thức Do Thái giáo trong Bài Phúc Âm hôm nay, không bao giờ ngụ ý xấu, muốn hạ nhục họ, mà là muốn họ nhận biết bản thân mình mà sống xứng đáng với Vị Thiên Chúa chân thật duy nhất của họ và ơn gọi giảng dạy của họ. Tuy nhiên, hành động của Người, khách quan, tự nó là những gì, trước mắt thế gian nói chung và nhất là người Việt Nam nói riêng, là một hành động hạ nhục đối phương. Tuy nhiên, theo nguyên tắc, thì Thiên Chúa có quyền làm bất cứ điều gì, dù bất lợi cho đương sự, nhưng bao giờ Ngài cũng nhắm đến lợi ích thiêng liêng bất diệt của họ mà thôi, còn con người là tạo vật không có quyền sử dụng chiêu bài hay chiến thuật "phương tiện biện minh mục đích" như Ngài.

Bài Đọc Thứ 1 hôm nay, qua miệng Tiên Tri Giêrêmia, đã cho thấy đường lối của Thiên Chúa là như thế, biến dữ của con người, do con người gây ra, thành lành cho con người: "Thiên Chúa phán rằng: 'Nơi giập gãy của ngươi đã bất trị, thương tích ngươi làm độc quá đỗi. Không ai đoái thương băng bó cho ngươi: không có thuốc hay chữa ngươi bình phục. Mọi kẻ yêu ngươi đã bỏ quên ngươi, không tìm kiếm ngươi nữa, vì Ta đã đánh ngươi bị thương như kẻ thù sửa phạt ngươi nặng nề, vì sự gian ác của ngươi quá nhiều, tội lỗi của ngươi quá nặng, nên Ta đã làm cho ngươi những sự ấy". - Để làm gì? Xin đọc tiếp cho thấy rõ ý định vô cùng toàn thiện đầy lòng thương xót của vị Thiên Chúa công minh:

"Chúa phán thế này: 'Ðây Ta đem những kẻ trong nhà xếp Giacóp bị bắt trở về gia cư họ, Ta sẽ xót thương. Thành sẽ được xây lại trên nơi cao của nó, đền thờ sẽ được trùng tu theo trật tự của nó. Thế là sẽ vang lên lời ca tụng và tiếng reo mừng. Ta sẽ làm cho nó thêm nhiều, và nó sẽ không bị hạ nhục. Con cái nó sẽ được như xưa; trước mặt Ta, cộng đồng nó sẽ đứng vững. Ta sẽ hỏi thăm mọi người áp bức nó. Thủ lãnh nó sẽ bởi nó mà ra; vua chúa nó sẽ từ trong nó mà lên. Ta sẽ cho nó triều yết và nó sẽ đến gần Ta, vì thật ra có ai dám liều mạng đến gần Ta? - Chúa phán như thế -. Bấy giờ các ngươi sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi'".

Những việc Thiên Chúa đã làm cho dân Do Thái trong suốt dòng lịch sử của họ, cũng như qua Chúa Giêsu Kitô, Người Con Nhập Thể của Ngài trong "thời điểm viên trọn" (Galata 4:4)đều chỉ có một mục đích lưỡng diện, đó là tỏ mình ra "để những ai tin vào Ngài thì khỏi phải chết nhưng được sự sống đời đời" (Gioan 3:16). Và đó là tất cả những gì chất chứa trong Bài Đáp Ca có tính chất "công giáo" hôm nay, bao gồm tất cả mọi dân nước ngoài Do Thái giáo, được bộc lộ bằng tất cả ý thức thần linh và tâm tình cảm mến chục tụng danh Chúa:

1) Lạy Chúa, muôn dân sẽ kính tôn danh thánh Chúa, và mọi vua trên địa cầu sẽ quý trọng vinh quang Ngài, khi Chúa sẽ tái lập Sion, Chúa xuất hiện trong vinh quang xán lạn. Chúa sẽ đoái nghe lời nguyện kẻ túng nghèo, và không chê lời họ kêu van.

2) Những điều này được ghi lại cho thế hệ mai sau, và dân tộc được tác tạo sẽ ca tụng Thiên Chúa. Từ thánh điện cao sang Chúa đã đoái nhìn, từ trời cao Chúa đã nhìn xuống trần thế, để nghe tiếng than khóc của tù nhân, để giải thoát kẻ bị lên án tử.

3) Con cháu của bầy tôi Chúa sẽ được an cư, và miêu duệ chúng sẽ tồn tại trước thiên nhan, để người ta truyền bá danh Chúa tại Sion, và lời khen ngợi Chúa ở Giêrusalem, khi chư dân cùng nhau quy tụ, và các vua nhóm họp để phụng thờ Chúa.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên

TN-XVIII.3A.mp3

Ngày 04/08
Thánh Gioan Maria Vianney
linh mục, bổn mạng các cha sở
(1786 - 1859)
Xin bấm vào cái link dưới đây để đọc tiểu sử của vị thánh trong ngày
https://tgpsaigon.net/bai-viet/ngay-04-08-thanh-gioan-maria-vianneylinh-mucbon-mang-cac-cha-so-33809

--

 
MỖI NGÀY MỘT CÂU KINH THÁNH - NGÀY 03-8-2020 PDF Print E-mail

MỖI NGÀY MỘT CÂU KINH THÁNH - NGÀY 03-8-2020

"ÔNG PHÊ-RÔ SỢ LA LÊN: THƯA NGÀI, XIN CỨU CON VỚI!"- ĐỨC GIÊ-SU LIỀN ĐƯA TAY NẮM LẤY ÔNG VÀ NÓI: "HỠI KẺ KÉM LÒNG TIN!"

(MAT 14, 30-31)

-Bạn và tôi thường hay thiếu lòng tin nên sợ sệt đủ thứ. Tôi luôn tin tưởng và quyết tâm tin vào Chúa trong Đại dịch hôm nay cuộc sống nhiều biến cố lớn nhỏ/.

-------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 1 of 2077