Bài Mới
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay6033
mod_vvisit_counterHôm Qua8536
mod_vvisit_counterTuần Này52948
mod_vvisit_counterTuần Trước50260
mod_vvisit_counterTháng Này130430
mod_vvisit_counterTháng Trước232383
mod_vvisit_counterTất cả11582516

We have: 135 guests online
Your IP: 54.198.41.76
 , 
Today: Aug 18, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
TIM GAP CHUA THAT NHANH - DUNG KHOE THI HANH LC PDF Print E-mail

nguyenthi leyen
Thánh Irenaeus, 

ĐỪNG KHOE MẼ - HÃY THI HÀNH LỜI CHÚA

(2 V 24:8-17; Tv 79:1-2,3-5,8,9; Mt 7:21-29)

Trên thị trường xã hội ngày nay, chúng ta thấy rõ: có những hàng hóa mẫu mã rất đẹp, và với lời quảng cáo rất hay, nhưng thực chất là hàng giả, hay hàng pha hóa. Và từ đó sự giả dối cũng đã và đang len lỏi vào thế giới con người làm cho con người cũng đã bị tha hóa bản chất của mình "nhân chi sơ tính bản thiện" và sự giả dối này cũng đã thâm nhập vào giới những người mang danh Kitô hữu.

Và rồi chỉ Thiên Chúa là Đấng tạo dựng muôn loài trong đó có con người, Người biết rất rõ tình trạng của con người ngày nay nói chung và cách riêng người Kitô hữu không những không thật với chính mình mà không thật đối với Thiên Chúa nữa.

Với Tin Mừng thì lại khác, Tin Mừng vốn không chỉ được lắng nghe cho vui tai, mà là để được thực thi; chân lý không chỉ hiểu biết suông, mà để được thực thi; bác ái không chỉ trên môi miệng, nhưng phải được thực thi bằng những việc làm cụ thể. Tựu trung đây cũng là sự nối dài và đòi hỏi của mầu nhiệm Nhập thể trong đời sống đức tin. Thiên Chúa Nhập Thể làm người không chỉ là một chân lý trừu tượng, Ngài đã trở thành con người bằng xương bằng thịt; Ngài không phải là khách bàng quan đứng ngắm nhìn lịch sử nhân loại, Ngài đã nhập cuộc làm một với nhân loại, Ngài không rao giảng Thập Giá như một lý thuyết suông, Ngài đã thực sự vác lấy Thập Giá và đón nhận mọi khổ đau của con người.

Do đó, tuyên xưng Thiên Chúa Nhập Thể làm người không chỉ là tuyên xưng một chân lý, mà thiết yếu là đi vào con đường Nhập Thể của Ngài.Vì thế khi Đức Giêsu rao giảng Tin Mừng Người đã kêu gọi con người cộng tác với Người để mở rộng Nước Chúa, Đức Giêsu đã cho ta thấy hai điểm tiêu cực để đề phòng đó là: Đừng sống giả hình và đừng khoe khoang (Mt 7,21-29).

"Không phải những ai thưa Lạy Chúa, lạy Chúa mà được vào Nước Trời cả đâu". (Mt 7,21). Một lời nói rất khẳng định của Chúa Giêsu cho những người muốn đi theo Chúa làm môn đệ nói chung và cách riêng mỗi người Kitô hữu chúng ta hãy sống đạo thực với cái tâm của mình. Chúa Giêsu muốn điều ta tuyên xưng ngoài miệng phải được phát xuất từ chính nội tâm sâu thẳm của ta. Chắc có lẽ mỗi người chúng ta cũng đã thường xuyên kêu lên "Lạy Chúa, lạy Chúa tôi" nhưng có phải là thực từ tâm không? hay chỉ là một thói quen tôi đã đọc đi đọc lại mà thôi, đang khi Chúa muốn chúng ta hãy nhìn nhận ra và nghe thấu những tiếng kêu van của những người anh chị em đang gặp cảnh màn trời chiếu đất, những người tàn tật, những người đau khổ, những người hành khất ven đường đang kêu van xin sự giúp đỡ của ta, mà ta làm ngơ không để ý và không nhìn nhận họ là hiện thân của Giêsu. "vì khi Ta đói các ngươi đã cho Ta ăn... Ta khát cho uống ...Và mỗi khi anh em làm như vậy là đã làm cho chính Chúa đó" (Mt 25, 31-46)

Chúa Giêsu là hiện thân của Chúa Cha. Người chính là Đường là Sự Thật, nên con người dù có mặc lốt áo giáp gì để bảo vệ mình, và bảo vệ danh Kitô hữu của mình mà không sống đúng theo giới luật yêu thương của Chúa đã dạy thì cũng kể bằng không không vậy. "yêu mến Thiên Chúa là tuân giữ các điều răn của Người" (1Ga 5, 3). Giới luật của Chúa được tóm gọn qua hai giới răn: Mến Chúa và Yêu người (Mt 22, 43-40). Đây là giới răn quan trọng nhất. Ai chu toàn trọn vẹn được những giới luật này thì Thiên Chúa sẽ chúc phúc và được Chúa Giê su ví như là người khôn ngoan xây nhà trên đá (Mt 7,24).

Và rõ rằng đây là giới luật mà ai trong chúng ta cũng đã thuộc lòng, vì đã được nghe từ xa xưa, nhưng thử hỏi đã mấy ai sống và thực hành Lời Chúa dạy này theo đúng ý Chúa? Chính vì thế mà Chúa Giê su khi tuyển chọn những môn đệ, hay nói đúng hơn người khuyên dạy mỗi người Ki tô hữu hãy luôn sống chân chính, từ suy nghĩ, lời nói đến hành động đều nằm gọn trong những giới luật Chúa truyền ban, để mỗi khi chúng ta thân thưa lên cùng Chúa "Lạy Chúa, lạy Chúa" chúng ta không phải thẹn thùng xấu hổ với lương tâm vì lời kêu van này trở thành một lời cầu nguyện phát xuất từ chính thâm tâm của ta, khi ta sống trọn tình vẹn nghĩa vối tha nhân sẵn sàng chia sẻ, và nâng đỡ những ai cần ta giúp đỡ.

Đừng khoe khoang công đức của ta. Qua câu Lời Chúa của thánh Mt 7,22-23, Chúa Giêsu đã nặng lời quở trách những ai sống giả hình hay nói đúng hơn, sống phô trương công đức của mình (Tôi làm được điều này, việc nọ, tôi đóng góp công của vào nhà Chúa nhiều, tôi tham gia nhiều hội đoàn, đọc nhiều kinh trong ngày v.v.). những việc đó nếu chúng ta không làm vì vinh danh Chúa, không làm vì lòng mến Chúa, không làm vì mục đích thánh thiện, thì kể như không có giá trị gì! Vì chúng ta chỉ làm với dáng vẻ bề ngoài, khoe khoang công quả như những người rao hàng quảng cáo với những nhãn hiệu mẫu mã, đẹp, nhưng thực chất chỉ là đồ giả.

Chúa Giêsu cảnh cáo và Người rất ghét những người sống giả dối được ví như mồ mả tô vôi đẹp bên ngoài nhưng bên trong toàn là những thứ ô uế (Mt 23, 27-28). Chúa Giê su là Sự Thật, Người muốn cho những người theo làm môn đệ Người phải nhận ra Chúa là một thầy dạy gương mẫu, để chúng ta bước theo Lời Người, vì Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi.

Hơn nữa Chúa Giêsu khi Người rao giảng, Người rao giảng những gì Người đã sống và sống thực hành Lời Người giảng. Chung cuộc của ngày thẩm phán, Thiên Chúa sẽ nhìn tận căn cuộc đời của mỗi người, lúc đó cuộc đời ta như là một cuốn sách mở ra và phơi bày trước mặt Thiên Chúa về những thành công, những thất bại và những gì chúng ta đã thực hiện khi còn sống ở trần gian.

Thiên Chúa không đòi hỏi ta đã làm những công việc gì hay tham gia những hội đoàn nào? Mà Người chỉ hỏi ta đã sống Đức Ái trọn vẹn chưa? Có làm chứng nhân cho Chúa không? có sống tình huynh đệ với anh em không hay là ta chỉ như thanh la inh ỏi hoặc như chũm chọe vang rền mà thôi. Mà không có một chút nội tâm của lòng mến nào. Chúa mời gọi người môn đệ chân chính hãy tuân giữ và thực hành Lời Chúa một cách thiết thực, vì ai thi hành Lời Chúa dạy thì được Chúa ví như là người khôn ngoan xây nhà trên đá, xây dựng đời mình trên nề tảng đức tin vững chắc, dù cuộc sống có gặp phong ba bão táp thì người thực hiện Lời Chúa sẽ không sờn lòng nản chí, vẫn một lòng tin tưởng phó thác vào Chúa, và người thực hiện Lời Chúa sẽ được Chúa tuyển chọn vào đại gia đình của Chúa, được Chúa gọi là Cha là mẹ là anh chị em của Chúa (Mt 13, 46-50).

Điều đặc biệt chúng ta cần lưu ý và suy niệm ở đây đó là "thi hành ý muốn của Chúa Cha - Đấng ngự trên trời" chứ không phải là thi hành theo ý riêng của mình. Vì có người sẽ nói "Lạy Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao?" Họ có làm đó chứ, không chỉ nhân danh họ mà họ còn nhân danh Chúa. Tốt đó chứ, đối với người đời thì họ đạo đức đó chứ. Họ đã có thể trừ quỷ, làm nhiều phép lạ...

Những ai nghe và giữ Lời Chúa là người khôn ngoan xây dựng đời mình vững chắc trước những cơn sóng dữ. Đức Bênêđictô XVI nhận định rằng, đức tin Kitô hữu hôm nay như con thuyền đang bị sóng đánh tư bề; những làn sóng từ chủ nghĩa vô thần đến chủ nghĩa tự do, từ tự do phóng túng đến tôn giáo hỗn độn, hòng vùi dập đức tin và số mệnh Kitô hữu. Trước những cơn sóng dữ này, nghe lời Chúa và thực hành lời Chúa dạy là khôn ngoan hơn cả, vì bấy giờ, nền tảng cho cuộc đời Kitô hữu là chính Chúa Giêsu, Tảng Đá góc tường của đời Kitô hữu.

*SUY TƯ VÀ  QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG: Nhiều người vẫn đi lễ, đọc kinh, tham gia hội đoàn, làm một số việc từ thiện và tưởng như thế là đủ để kiếm một tấm vé vào Nước Trời. Nếu chúng ta làm những việc đó mà không phải để "thi hành ý muốn của Chúa Cha, Đấng ngự trên trời" thì ắt là có ngày sẽ phải nghe Chúa nói: "Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất mắt Ta" (c. 23).

Tin Mừng phải được thể hiện trước tiên qua cuộc sống của người rao giảng Tin Mừng, đó là đòi hỏi cơ bản nhất mà Chúa Giêsu không ngừng nhắc nhở cho các môn đệ. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nêu bật những đòi hỏi ấy qua dụ ngôn hai ngôi nhà: ngôi nhà xây trên đá thì vững chắc, dù mưa sa bão táp cũng không thể làm lay chuyển, đó là hình ảnh người môn đệ đích thực của Chúa Giêsu, họ không chỉ lắng nghe lời Ngài, mà còn đem áp dụng vào cuộc sống. Ngôi nhà xây trên cát, đó là hình ảnh của những người nghe Lời Chúa, nhưng không đem ra thực hành.

Huệ Minh

-------------------------------

 
SONG VÀ CHIA SE LOI CHUA - THU BAY CN19TN-B PDF Print E-mail


18/08/18 THỨ BẢY TUẦN 19 TN

SỐNG VÀ CHIA SẺ TIN MỪNG: Mt 19,13-15

DẪN TRẺ EM ĐẾN VỚI CHÚA
Đức Giê-su nói : "Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời thuộc về những ai giống như chúng." (Mt 19,14)


Suy niệm: Mỗi khi phải đón tiếp những nhân vật quan trọng, người ta thiết lập những hàng rào an ninh nghiêm mật nhằm bảo vệ an toàn tuyệt đối cho các VIP đó. Những việc lớn lao như thế đương nhiên là việc "người lớn", còn "con nít thì đi chỗ khác chơi"! Các môn đệ Chúa cũng dễ sa vào cơn cám dỗ "kẻ cả" đó: biến Thầy mình thành VIP để vai trò của mình được quan trọng hoá lên. Và họ cho rằng việc đầu tiên phải làm ngay là cấm chỉ không cho lũ trẻ nít bén mảng đến gần Thầy mình. Kể ra cũng các môn đệ cũng "hơi bị quê độ" khi Đức Giê-su sửa lưng các ngài ngay tức khắc: "Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng xua đuổi chúng."


Mời Bạn CHIA SẺ: KHI chiêm ngắm Thầy Giê-su. Thầy của chúng ta thật bình dị và dễ mến, phải không bạn? Dù bạn là ai, có nhỏ bé nghèo hèn cỡ nào đi nữa, bạn cứ chắc một điều là bạn có một chỗ bên cạnh lòng Thầy Giê-su đó. Và là một chỗ ưu tiên nữa cơ, nếu bạn có một tâm hồn của trẻ thơ "vì Nước Trời thuộc về ai giống như chúng". Và bạn cũng phải tự hỏi lòng mình: Có khi nào tôi đã vô tình hay cố ý xua đuổi, ngăn cản người khác, nhất là các bạn trẻ, không cho họ đến với Thầy Giê-su hay không?


Sống Lời Chúa: – dành cho người lớn: bớt chút thì giờ mỗi ngày để chăm sóc cho con em về mặt tinh thần; – cách riêng cho các bạn trẻ: dành riêng 5 phút/ngày để tâm sự với Chúa vì Chúa yêu các bạn lắm đấy.


Cầu nguyện: Lạy Chúa, NHỜ THÁNH LINH giúp con giữ gìn trong con một tâm hồn trong trắng đơn sơ và luôn phó thác như một trẻ thơ để con được gần Chúa luôn mãi.

 
DOI SONG MOI TRONGTHAN KHI - AN UI MOI NGUOI PDF Print E-mail

Đức Thánh cha kêu gọi an ủi tất cả những người đau khổ

Đức Thánh cha Phanxicô nói Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời nhắc nhớ người Công giáo rằng họ được kêu gọi phục vụ và tôn vinh Thiên Chúa

Ngày 17 tháng 8 năm 2018
Đức Thánh cha kêu gọi an ủi tất cả những người đau khổ

Tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là một dấu chỉ đặc biệt về ân huệ của Chúa, nhưng còn cho thấy Chúa mong muốn cứu chuộc tất cả mọi người, cả hồn và xác, Đức Thánh cha Phanxicô nói.

Sau khi đọc kinh Truyền Tin vào ngày Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời hôm 15-8, Đức Thánh cha Phanxicô mời gọi đám đông tại Quảng trường Thánh Phêrô cùng ngài cầu nguyện cho 38 người thiệt mạng hôm 14-8, khi một cây cầu trên đường cao tốc bị sập ở Genoa, Ý.

Nhưng ngài còn cầu nguyện cho tất cả những người đang chịu đau khổ trên khắp thế giới. "Tôi xin dâng nỗi thống khổ và bất hạnh của những người đau khổ về thể xác và tinh thần ở nhiều nơi trên thế giới lên Mẹ Maria là Đấng an ủi kẻ âu lo, Người mà chúng ta chiêm ngưỡng hôm nay trong vinh quang Nước Trời".

"Chúng ta hãy cầu nguyện xin Đức Maria, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ, sẽ giúp chúng ta thực hiện cuộc hành trình hàng ngày với hy vọng chắc chắn một ngày nào đó sẽ được ở cùng Mẹ với tất cả các thánh và những người thân yêu của chúng ta trên thiên đàng".

Đức Mẹ được đưa về trời cả hồn lẫn xác là một "đặc ân của Chúa" dành cho Mẹ vì Mẹ kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu ngay từ đầu, Đức Thánh cha nói. "Đó là sự kết hiệp về thể xác và tinh thần bắt đầu từ lúc Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ và hoàn thiện trong suốt cuộc đời của Đức Maria", cuối cùng dẫn đến chân thập giá.

Trong khi Đức Maria được ban ân huệ đặc biệt, ngày lễ này nhắc nhớ người Công giáo rằng Giáo hội tuyên xưng đức tin về "sự sống lại phần xác" dành cho tất cả những người được Đức Kitô cứu chuộc, Đức Thánh cha nói.

"Tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời biểu thị và xác nhận sự hiệp nhất của con người và nhắc nhớ chúng ta rằng chúng ta được kêu gọi phục vụ và tôn vinh Chúa với cả hồn lẫn xác chúng ta. Phục vụ Chúa chỉ bằng thể xác là hành động của một kẻ nô lệ; phục vụ Chúa chỉ bằng linh hồn thì mâu thuẫn với bản chất con người chúng ta".
UCAN Vietnam

--------------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA-THU BAY CN19TN-B PDF Print E-mail

Tin Mừng 19, 13-15

Khi ấy, người ta đem những trẻ nhỏ đến cho Chúa Giêsu để Người đặt tay và cầu nguyện cho chúng. Các môn đệ liền quở trách chúng, nhưng chúa Giêsu bảo: "Hãy để các trẻ nhỏ đến với Ta, và đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời là của những người giống như chúng."

Anh em yêu quý và chị em,

Văn bản này không nói rõ là cha mẹ nhưng theo lẽ thông thường có thể nói rằng trẻ em đã được họ đưa đến với Chúa Giêsu. Các bậc cha mẹ biết Chúa Giêsu đã mang con cái của họ đến với Chúa Giêsu để được chúc phước lành. Chúa Giêsu cũng yêu thương trẻ em do sự hồn nhiên, trí óc đơn giản và trái tim thuần khiết của chúng. Họ được Thiên Chúa ban phước và họ thuộc về Thiên Chúa. "Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa."(Mt. 5, 8)

Trong một gia đình tốt, nếu cha mẹ đã học biết Thiên Chúa, họ cũng nên dạy con cái của họ về về ngài và đưa họ đến với Hội thánh. Nếu cha mẹ đã nhận bí tích Rửa tội, họ nên mang con cái đến nhà thờ để nhận bí tích Rửa tội. Chúa Giêsu nói với các môn đệ của mình không ngăn cản trẻ em đến với ngài. Không có lý do gì để ngăn chặn trẻ sơ sinh hoặc trẻ em không được nhận bí tích Rửa tội trong khi Thiên Chúa yêu thương chúng tất cả.

Không có trẻ em nếu không có những hài nhi trong cung lòng của các người mẹ. Trẻ em không thể tồn tại nếu cha mẹ ngăn chúng đến trong thế giới. Những việc làm để ngăn cản trẻ em là chống lại với ý muốn của Thiên Chúa. Ngay từ thuở ban đầu, Thiên Chúa đã tạo ra cha mẹ đầu tiên do tình yêu của ngài. "Thiên Chúa ban phúc lành cho họ, và Thiên Chúa phán với họ: "Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất."(Stk. 1, 28) Bất kỳ hành vi nào ngăn chặn hoặc làm hại cho trẻ sơ sinh và trẻ em là một sự vô đạo đức và việc làm này sẽ bị Thiên Chúa kết án. Tất cả những kẻ làm ác sẽ ở cùng với bọn quỉ dữ. Con cái của Thiên Chúa sẽ ở với Thiên Chúa. "Nước Thiên Chúa thuộc về các trẻ nhỏ hoặc bất cứ ai giống như họ."(Mt. 19, 14)

"Còn ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy."(Mt. 18, 5)

Kính chúc bình an của Chúa Ki-tô!

Đom. Quang

--
Gospel 19, 13-15

Children were brought to Jesus that he might lay his hands on them and pray. The disciples rebuked them, but Jesus said, "Let the children come to me, and do not prevent them; for the Kingdom of heaven belongs to such as these." After he placed his hands on them, he went away.

Beloved Brothers and Sisters,

This text did not say about parents but it could be assumed that the children were brought to Jesus by them in general. The parents who knew Jesus brought their children to Jesus to be blessed. Jesus also loved the children due to their innocence, simple minds, and pure hearts. They are blessed by God and they belong to God. "Blessed are the clean of heart, for they will see God."(Mt. 5, 8)

In a good family, if the parents learned to know God, they should also teach their children about God and bring them to the church. If the parents were baptized, they should bring their children to the church to be baptized. Jesus said to his disciples not preventing the children from Jesus. There are no reasons to stop the infant or children from receiving the baptism while God loves them all. And whoever receives one child such as this in my name receives me.

There are no children if there are no infants in the mother's womb. The children cannot exist if the parents prevent them from coming into the world. The acts of the prevention are against the will of God. From the beginning, God created the first parents by his love. "God blessed them and God said to them: Be fertile and multiply."(Gen. 1, 28) Any acts to prevent or to do any harm to the infant and children is an immorality and it will be condemned by God. All evildoers will be with the Devils. The children of God will be with God. "The kingdom of God belongs to them or anyone like them."(Mt. 19, 14)

"And whoever receives one child such as this in my name receives me."(Mt. 18, 5)

Peace of Christ!

Bro. Dominic Quang

----------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LC - THANH CA TIN MUNG PDF Print E-mail

ThanhCa TinMung 19Aug2018 CN 20 Thuong Nien-B

Kinh Chuc Quy AnhChi va GiaDinh cuoi tuan VuiVe - BinhAn. HXLy

" Hail, star of the sea,
Nurturing Mother of God,
And ever Virgin
Happy gate of Heaven."

Ðức Giêsu nói với người Do Thái rằng: 51 Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống". 52 Người Dothái liền tranh luận sôi nổi với nhau. Họ nói: "Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?" 53 Ðức Giêsu nói với họ: "Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. 54 Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, 55 vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. 56 Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. 57 Như Chúa Cha là Ðấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. 58 Ðây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời".


Cả các Kitô hữu cũng ngỡ ngàng trước bí tích Thánh Thể. Ăn thịt và uống máu người mình yêu là điều khủng khiếp chẳng ai dám nghĩ tới. Nhưng Ðức Giêsu lại muốn nuôi cả nhân loại bằng Thịt và Máu Ngài. Và thực sự Ngài đã nuôi ta bằng cái chết thập giá - ở đó Ngài đã hy sinh Máu Thịt mình. Ðúng hơn, Ngài nuôi chúng ta bằng sự sống của Ngài: sự sống được trao đi qua cái chết tự nguyện, và sự sống được lấy lại qua phục sinh vinh quang. Ðức Giêsu ban cho ta Tấm Bánh (c.51). Ngài còn tự nhận mình là Tấm Bánh (cc.48.51): Tấm Bánh có sự sống và Tấm Bánh ban sự sống. Tôi là Tấm Bánh: đó là định nghĩa của Ðức Giêsu về mình.

Ðịnh nghĩa này có làm ta ngạc nhiên không? Bánh là cái gì ăn được và đem lại sự sống. Bánh không sống cho mình, nhưng cho người khác. Chấp nhận là bánh có nghĩa là chấp nhận mất mình, mà chỉ khi mất mình như thế, bánh mới thật là bánh, mình mới thật là mình.
Thật ra bánh vẫn hiện diện và nên một với người ăn. Ðức Giêsu là Tấm Bánh đặc biệt. Khi tôi ăn, Ngài thành tôi và biến tôi thành Ngài. Một sự ở lại hai chiều, một sự hiệp thông sâu thẳm. "Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi thì ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy" (c.56). Rước lễ là đón lấy dòng sự sống, chấp nhận sống nhờ. Ðức Giêsu sống nhờ Cha và chúng ta sống nhờ Ðức Giêsu (c.57). Như cành nho sống nhờ thân cây nho, chúng ta cũng sống nhờ, nghĩa là sống trong và sống cho Chúa.
Trong nhiều thế kỷ, Hội Thánh đã từng có thái độ nhìn và thờ lạy Thánh Thể hơn là cầm lấy mà ăn. Ðộng từ ăn được nhắc đến 8 lần trong bài Tin Mừng này, như một lời mời gọi tha thiết của Ðức Giêsu. Ngày nay, người ta rước lễ nhiều hơn trước. Tiếc thay lắm khi cuộc gặp gỡ này khá vội vã, thiếu chuẩn bị và cũng thiếu đối thoại thân tình. Tôi lên rước lễ chỉ vì mọi người trong hàng ghế đã lên. Phút thinh lặng sau rước lễ cũng bị cắt ngắn. Tôi phải về ngay vì phải lấy xe, vì nhà thờ đóng cửa... Chính vì thế rước lễ chẳng gây được âm vang nào nơi tôi. Nó trở thành một thói quen, một nghi thức thuần tuý. Tôi lên ăn một vật thánh, thay vì đón một người. Ít khi có vị khách quý nào bị thường xuyên tiếp đón lạnh nhạt như thế! Rốt cuộc chẳng có cuộc gặp gỡ nào xảy ra, nên tôi vẫn cứ là tôi như trước. Hãy dự lễ như người đi dự tiệc Lời Chúa, Mình Chúa. Chỉ ai biết ăn, biết thưởng thức và nghiền ngẫm, người ấy mới gặp được sự sống và gặp được Giêsu.


Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Chúa đến với chúng con dưới dạng tấm bánh bình thường. Tấm bánh chẳng nói gì, chỉ biết lặng lẽ chờ đợi. Tấm bánh hiện diện là để phục vụ cho con người. Tấm bánh quá đỗi mong manh, nhỏ bé, có thể bị ẩm mốc làm hư hoại, và tan rất mau sau khi được nhận lãnh.
Lạy Chúa Giêsu, có cái gì tương tự giữa phận làm người và phận làm bánh của Chúa. Xin cho chúng con biết cách đến với con người hôm nay: đơn sơ, khiêm hạ, không chút vinh quang hay quyền lực. Nhờ ăn tấm bánh của Chúa, chúng con cũng trở nên tấm bánh ngon, được bẻ ra để đáp ứng khẩu vị của nhiều người. Ước gì chúng con dám rước Chúa đi vào mọi vùng mờ tối của lòng mình, để sự hiện diện của Chúa trong con được lớn lên. Và ước gì chúng con trở thành những Nhà Tạm di động, đem Chúa đến cho đồng bào và quê hương chúng con. Amen.

------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 1 of 1590