mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay10297
mod_vvisit_counterHôm Qua9633
mod_vvisit_counterTuần Này40557
mod_vvisit_counterTuần Trước84745
mod_vvisit_counterTháng Này19930
mod_vvisit_counterTháng Trước298957
mod_vvisit_counterTất cả16156285

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
CAC BAI ĐỘC GIẢ GỞI TỚI - NHÀ CHÚA- NHÀ XƯ-COVID-19 PDF Print E-mail

nguyenthi leyen
Thu, Apr 2 at 3:10 AM

LINH MỤC - NGƯỜI CANH GIỮ HAI CĂN NHÀ: NHÀ CHÚA, NHÀ XỨ

Hai ngày nay, mỗi lần cầm điện thoại lên phone cho ai, câu đầu tiên của các nhà mạng: "mỗi người dân không nên ra khỏi nhà, khi không thật cần thiết". Chiếc loa của xóm, khoảng 1 tiếng lại hối thúc câu: "mỗi người dân không nên ra khỏi nhà, khi không thật cần thiết".

Tôi thấy con đường làng nhộn nhịp ngày nào, giờ đây không một bóng người. Tôi có cảm tượng giống như thần chết Coronavirus đang rảo khắp đường làng ngõ xóm. Người nào đen đủi thay bị nó bắt gặp, sẽ trở thành nạn nhân.
Trong làng, chưa ai thấy con virus thần chết này bao giờ, nhưng ai cũng sợ, không dám ra khỏi căn nhà.

Tôi được Chúa giao cho hai ngôi nhà:
+ ngôi nhà tôi ngủ, tôi ăn uống, tôi làm việc: nhà xứ.
+ ngôi nhà tôi cầu nguyện, tạ ơn, ngợi khen và khấn xin: nhà Chúa.
Bổn phận của tôi phải canh giữ và chăm sóc cả hai ngôi nhà thân yêu này, đặc biệt là nhà Chúa.

Từ cái ngày thần chết Covid xuất hiện, người dân không được phép tập trung đông người trong nhà Chúa. Vì nơi nào đông người thần chết covid dễ phát hiện, ai cũng thấu hiểu điều đó.

Nhà Chúa vắng người hơn lúc nào hết. Tôi thấy Chúa cô đơn, lạnh lẽo giống bầu khí sau thánh lễ Tiệc Ly năm ấy, Chúa cô đơn một mình.
Tôi ý thức rõ điều đó. Nên thời gian này, tôi dành nhiều thời gian hơn, hiện diện trong nhà Chúa.
Trong cuộc nói chuyện với Chúa trong Nhà Chầu, tôi không bao giờ quên nói với Ngài: dân muốn đến với Chúa, nhưng họ không được phép. Chúa thông cảm cho họ và thương họ. Họ đang còn đi trốn thần chết Coronavirus. Khi nào Chúa đuổi con quỷ virus này biến mất khỏi thế gian, dân mới dám đến với Chúa.

Từ trong sâu thẳm của cõi lòng, tôi nghe tiếng Chúa vọng lại: "Ta hiểu, rồi các con sẽ được an bình thư thái. Các con phải tín thác, bền chí và vững tâm".
Hết câu chuyện, tôi làm dấu chào Chúa ra về. Hẹn Chúa chiều nay và tối nay.

- Note: Trong lòng tôi thế nào thì tôi tỏ lộ ra đây như vậy. Có gì làm phiền lòng bạn, xin thông cảm. Nếu bạn chỉ trích, phê bình tôi, tôi cũng không nói lại bạn, vì đó là quyền tự do ngôn luận của bạn.

(Lm Jos Trần Chính Trực)

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ NĂM CN5MC-A PDF Print E-mail

qua1955 .
Chia sẻ Lời Chúa - Thứ Năm 2-4-20

CẢM NGHIỆM SỐNG: Phúc Âm Thánh Gioan. (8: 51-59)

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: "Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết". Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?"Chúa Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng".Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi".Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.

Suy niệm:

Khi Chúa Giêsu nói về tội lỗi và sự nô lệ cho tội lỗi, hoặc chết trong tội lỗi, những người biệt phái không hiểu những gì ngài nói. Khi Chúa Giêsu nói về cái chết trong tội lỗi thì họ lại nghĩ về cái chết của thân xác.

Chúa Giêsu mạc khải công khai thiên tính của mình. "Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta Hằng Hữu."(Ga. 8, 28) Một lần nữa, Chúa Giêsu đã xác nhận lời công bố của mình khi nói rằng: "Thật, ta bảo thật các ông: trước khi có ông Áp-ra-ham thì Ta Hằng Hữu!"(Ga. 8, 58) Ông Gioan Tẩy giả đã nhận biết thiên tính của Chúa Giêsu: "Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi."(Ga. 1, 30)

Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, Đấng cứu độ trần gian. Người Do Thái biết Chúa Giêsu là con của bà Maria nhưng họ không biết Người cũng là một vị "Thiên Chúa - Người." Đây là một mầu nhiệm của Con Thiên Chúa nhập thể là Chúa Giêsu. Đó là điều vượt xa cái giới hạn của tâm trí con người. Đó là lý do tại sao người Do Thái đương thời trên hơn hai ngàn năm trước và nhiều người trong thế giới hiện nay của chúng ta không thể tự mình mà biết được Chúa Giêsu thực sự là ai.

Chúa Giêsu đã nói với người Do Thái: "Thật, tôi bảo thật các ông: ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết."(Ga. 8, 51) Lời của Chúa Giêsu ban sự sống đời đời, tha thứ tội lỗi của con người, chữa lành bệnh tật, xua đuổi ma quỷ, nâng dậy kẻ chết và khiến những kẻ đối nghịch phải im lặng, chinh phục nhiều người. Lời của Chúa Giêsu là sự thật, là yêu thương và rất quyền năng.

Tại sao Chúa Giê-su nói: "Ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết."? Chúa Giê-su kêu gọi tất cả những người tội lỗi là tin vào Chúa Giêsu, tin nhận lời ngài và sám hối tội lỗi. Chết trong tội lỗi có nghĩa là ở trong địa ngục đời đời. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa và là Đấng Cứu độ tràn gian đã đến để cứu bất cứ ai biết sám hối tội lỗi và tin vào Ngài sẽ được thoát khỏi sự nô lệ cho tội lỗi và chết trong tội lỗi.

"Ta chẳng vui gì khi kẻ gian ác phải chết, nhưng vui khi nó thay đổi đường lối để được sống. Hãy trở lại, hãy từ bỏ đường lối xấu xa của các ngươi mà trở lại."(Ez. 33, 11) Thiên Chúa là tình yêu. "Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời."(Ga. 3, 16) Bạn và tôi có biết mình đang hy vọng điều gì sau khi chết? Chúng ta phải làm gì để niềm hy vọng của chúng ta sẽ thành sự thật?

Bình an của Chúa Kitô!

Đa-Minh Quang Hoàng, người Kitô hữu.

--

Bible sharing - Thursday 4-2-20

Gospel JN 8: 51-59

Jesus said to the Jews: "Amen, amen, I say to you, whoever keeps my word will never see death." So the Jews said to him, "Now we are sure that you are possessed. Abraham died, as did the prophets, yet you say, 'Whoever keeps my word will never taste death.' Are you greater than our father Abraham, who died? Or the prophets, who died? Who do you make yourself out to be?" Jesus answered, "If I glorify myself, my glory is worth nothing; but it is my Father who glorifies me, of whom you say, 'He is our God.' You do not know him, but I know him.
And if I should say that I do not know him, I would be like you a liar. But I do know him and I keep his word. Abraham your father rejoiced to see my day; he saw it and was glad." So the Jews said to him, "You are not yet fifty years old and you have seen Abraham?" Jesus said to them, "Amen, amen, I say to you, before Abraham came to be, I AM." So they picked up stones to throw at him, but Jesus hid and went out of the temple area.

Reflection:

When Jesus spoke about sin and a slave of sin, or death in sin, the Pharisees did not understand what he talked about. When Jesus said about the death in sin, they thought about the physical death of the body.

Jesus publicly revealed his divinity. "When you lift up the Son of Man, then you will realize that I AM."(Jn. 8, 28) Again, Jesus confirmed his claim when Jesus said, "Amen, amen, I say to you, before Abraham came to be, I AM."(Jn. 8, 58) John the Baptist admitted Jesus' divinity, "'A man is coming after me who ranks ahead of me because he existed before me.'"(Jn. 1, 30)

Jesus is the Son of God, a Savior of the world. The Jews knew Jesus as a son of Mary but they did not know he also "God made Man." This is a mystery of the incarnated Son, Jesus. It is far beyond the limit of the human mind. That is why contemporary Jews in more than two thousand years ago and many people in our modern world could not know who Jesus really is by themselves.

Jesus said to the Jews: "Amen, amen, I say to you, whoever keeps my word will never see death."(Jn. 8, 51) The word of Jesus is the word of God. The word of Jesus could give eternal life, forgave the human sins, healed the sick, expelled demons, raised up the dead, and made silent his opponents, convinced many people. Jesus' word is the truth, love and mighty.

Why did Jesus say, "Whoever keeps my word will never see death."(Jn. 8, 51)? Jesus called all sinners, "Repent, and believe in the gospel."(Mk. 1, 15) Believing in the gospel is to believe in Jesus, his word and repent from sins. Death in sin means to be in eternal hell forever. That is why Jesus, the Son of God and a Savior of the world came to save anyone who repents and believes in Him from a slave of sins, and death in sin.

"I take no pleasure in the death of the wicked, but rather that they turn from their ways and live."(Ez. 33, 11) God is love. "For God so loved the world that he gave his only Son so that everyone who believes in him might not perish but might have eternal life."(Jn. 3, 16) Do you and I know what we are hoping for after death? Do you and I know what we are hoping for after death? What must we do so that our hope will come true?

Peace of Christ!

Dominic Quang Hoang, a Christian.

-----------------------------------

 
BÁNH SỰ SỐNG - THỨ NĂM CN5MC-A PDF Print E-mail

Hong Nguyen

Suy niệm Lời Chúa thứ 5 tuần V Mùa Chay - Lm. Huệ Minh

BÁNH SỰ SỐNG Lời Chúa - Thứ Năm 2 tháng 4 2020
TIN MỪNG Ga 8, 51-59
TIN VÀ ĐÓN NHẬN

Sinh thời của Chúa Giêsu, dân chúng đã tìm cách giải thích dung mạo của Người, họ gán cho Người những hình ảnh quen thuộc: là Gioan Tẩy Giả, là ngôn sứ Êlia, hay một ngôn sứ nào đó (Mc 8, 28). Trong trình thuật Tin mừng của thánh Gioan hôm nay, Chúa Giêsu khẳng định Người là Con Thiên Chúa (Ga 8, 54) và là Đấng Hằng Hữu (Ga 8, 58).

TÔI ĂN - NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA

Thuật ngữ "Ta Hằng Hữu" cho thấy Chúa Giêsu luôn hiện diện cách siêu việt thời gian và không gian như lời Thánh sử Gioan đã viết "lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa" (Ga 1, 1). Người không những hiện diện cách siêu hình mà còn hiện diện cụ thể trong lịch sử nhân loại "Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta" (Ga 1, 14a).

Với biến cố Nhập Thể, Ngôi Lời là Thiên Chúa vô hình đã hiện diện cách hữu hình khi trở nên người phàm. Người nói với con người bằng ngôn ngữ nhân loại, mạc khải cho con người về Ơn Cứu Độ. Tất cả những gì con người phải làm để được Ơn Cứu Độ là tin vào Chúa Giêsu, xem những gì Người làm, lắng nghe và tuân giữ những gì Người nói.

Tuy vậy, không phải mọi người đều nhận ra sự hiện diện đích thực của Chúa Giêsu và tin vào Người. Nhiều người Do Thái trực tiếp được thấy và nghe Chúa Giêsu giảng dạy nhưng đã không tin Người và cho rằng Người bị quỷ ám. Hình ảnh những người Do Thái không tin Chúa Giêsu chính là hình ảnh của nhiều người hôm nay. Họ không nhận ra sự hiện diện của Người vì những lý do khác nhau: hoặc vì thượng tôn khoa học, hoặc vì bám víu nơi vật chất, hoặc vì theo các lý thuyết vô thần.

Người Do Thái đã bị vấp phạm khi nghe thấy Chúa Giêsu, một người chưa đầy năm mươi tuổi, tự cho mình là Con Thiên Chúa, là Đấng Hằng Hữu, đã được thấy tổ phụ Apraham. Lý trí bình thường của con người và sự khép kín cõi lòng đã trở thành rào cản khiến họ không nhận ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ Thiên Chúa sai đến. Họ từ chối tin vào Ngài.

Trong một cuộc đối thoại với người Do Thái, Chúa Giêsu càng lúc càng mặc khải thêm về thân thế của Ngài... Nhưng với cái nhìn và kiến thức cũng như kinh nghiệm cá nhân, người Do Thái không thể nhận biết thân thế của Chúa: "Ông là ai? Ông chưa được 50 tuổi mà đã trông thấy Abraham sao? Bây giờ chúng tôi mới biết rõ ông bị quỷ ám... Sự thật của Chúa đòi hỏi con người phải từ bỏ nếp sống cũ của tội lỗi, những mưu tính vụ lợi, những ghanh tị tham lam."

Thượng tế Caipha đang mưu toan đẩy Chúa Giêsu vào con đường chết nhằm loại trừ hậu họa theo cái nhìn của con người. Hơn nữa, mưu kế khôn ngoan của ông cũng che đậy một mưu mô thâm hiểm muốn giết người vô tội để thỏa lòng ghen tương, đố kỵ. Nhưng thật trớ trêu, âm mưu thâm độc của vị thượng tế lại trở thành lời tiên tri loan báo về Chúa Giêsu, Đấng sẽ chịu chết để trở thành nguồn ơn cứu độ cho muôn dân.

Sự mưu mô, tội ác, sự bất công vẫn đầy dẫy trong thế giới con người. Người ta dễ dàng bóp méo sự thật bằng những lời hoa mỹ. Người ta dùng những mưu kế thấp hèn để lừa dối lẫn nhau, lừa dối dân chúng nhằm phục vụ lợi ích cá nhân của mình. Những người công chính, ngay thẳng, và dám lên tiếng bênh vực cho sự thật, có thể bị loại trừ bằng những thủ đoạn thấp hèn.

Những ai muốn nhận ra chương trình của Thiên Chúa thì cũng phải tập nhìn mọi sự theo cách nhìn của Ngài. Những người Do Thái không muốn nhìn như thế, họ nhìn vào Chúa Giêsu và họ chỉ thấy đó là một con người tuổi chưa đầy năm mươi mà dám khoác lác nói rằng mình đã thấy tổ phụ Abraham, lại còn dám xưng mình ngang hàng với Thiên Chúa nữa. Họ không thể chấp nhận thái độ cao ngạo và phạm thượng ấy. Họ phải ném đá kẻ ngông cuồng này.

Quả đúng như lời mở đầu Tin Mừng theo thánh Gioan: "Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người. Người ở giữa thế gian và thế gian đã nhờ Người mà có nhưng lại không nhận biết Người. Người đến nhà mình nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận" (Ga 1, 9-11)

Đức tin và đón nhận Ngôi Lời là ơn ban đến từ Thiên Chúa và vượt qua sự hiểu biết của lý trí con người. Đức tin giúp con người đi vào các mầu nhiệm của Thiên Chúa và dấn bước theo Người với tình yêu và lòng phó thác. Vì đức tin, tổ phụ Apraham đã từ bỏ quê cha đất tổ lên đường đến miền Đất hứa vô định, đã sẵn sàng hy sinh đứa con độc nhất theo lệnh Chúa dù đó là mầm mống duy nhất cho một dòng dõi đông đảo mà Chúa hứa với ông. Ông trở thành "cha của những kẻ tin".

Và ta thấy Đức Maria đã hết lòng yêu mến và tín thác cuộc đời nơi Thiên Chúa. Vì thế, Mẹ là đấng cao trọng nhất trong các loài thụ tạo. Trên hành trình về nhà Cha với biết bao trở ngại và thách đố, mỗi người cần tin tưởng và đặt trọn cuộc đời mình nơi bàn tay quan phòng của Chúa.

Nhiều người thời nay cũng không thể chấp nhận sự thật về Chúa Giêsu. Họ không tin Ngài là Đấng Cứu Thế, càng không tin Ngài là Con Thiên Chúa. Bởi vì họ đã có quá nhiều thành kiến về đạo, trong đó cũng có những thành kiến do những kẻ có đạo tạo nên.

Trong tâm tình Mùa Chay, là những người Kitô hữu, chúng ta cùng nhau suy ngắm mầu nhiệm thương khó và vượt qua của Chúa Giêsu. Vì yêu mà Đức Giêsu đã hy sinh mạng sống của mình để cứu độ muôn dân.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG: Vì thế, chúng ta cũng được mời gọi từ bỏ những mưu mô, những kiêu căng, đố kỵ, trù dập người khác để mang lại lợi ích cho bản thân. Mỗi khi chúng ta cư xử bất công với người anh em mình, thì chính chúng ta cũng đã tham gia vào bản án mà Đức Giêsu phải chịu. Ngoài ra, chúng ta cũng được thúc đẩy tìm kiếm và theo đuổi những phương thế phù hợp để thúc đẩy công lý và hòa bình.

Lm. Huệ Minh
Kính chuyển:
Hồng

 
KỶ NIỆM NGÀY NHẬN PHÓ TẾ - MÙA ĐẠI DỊCH COVID-19 PDF Print E-mail

P. Nguyen

  *TUY XA MÀ GẦN - TUY GẦN MÀ XA*

Wed, Apr 1-2020 at 12:26 PM

Quý anh chị (phó tế + phu nhân) mến!

Mấy tuần nay chắc là tất cả chúng ta ai cũng ở trong nhà nhiều hơn là đi ra ngoài. Gia đình Quý Dung cũng không ngoại lệ, mấy tuần nay Quý làm việc từ phòng ăn, tới phòng khách, cho đến phòng ngủ. Làm việc qua Zoom Conference trên phone và computer dùng virtual background tưởng là mình đang ở Rô-ma, Canada, Pháp, Đức, Ý... Du lịch vòng quanh thế giới.

Khi được lệnh trường học đóng cửa, mình nghĩ cái nghề "tháo giầy" (thầy giáo) của mình được ở nhà là đỡ vất vả, nhưng ở nhà lại bận rộn hơn là đi làm bên ngoài. Khi mình đi làm, thì các con cũng đi học, con nhỏ thì có người trông dùm. Về nhà thì chỉ việc hét vài tiếng là tụi nhỏ làm xong bài tập ở nhà.

*Lúc này vừa ở nhà, vừa dạy học online, vừa dạy mấy đứa nhỏ học (home schooling), rồi còn phải nấu ăn, dọn dẹp tất cả. Tối phải cho các con đọc kinh, đoc sách trước khi đi ngủ. Mấy hôm nay bà xã của mình lại bị bịnh, không biết là bịnh gì mà đau bụng rồi đại tiện đủ thứ. Cho nên bà xã cũng nghỉ làm và ở nhà dưỡng bệnh. Vả lại bà xã cũng sợ là nhiễm COVID 19, cho nên chỉ ở trong một phòng tạm gọi là cách ly với gia đình. Cho nên cơm nước mình phải lo cho bà xã ăn trong phòng riêng để tránh tiếp xúc với các con. Trong lòng cảm thấy buồn vì không được "đầu ấp tay gối" như hôm nào, nhưng biết làm sao hơn. Mặc dù "Cô Vy" chưa xuất hiện trong gia đình, nhưng "Cô Vy" đã có một sức mạnh kinh hồn, có thể chia cắt được thể xác cả hai vợ chồng chúng tôi.

Tuần trước cảm thấy rất mệt, và đôi khi căng thẳng. Nhưng tuần này tạ ơn Chúa là mình bắt đầu có chút thời gian lắng đọng. Cảm thấy vui với các con, khi thằng bé 9 tuổi bắt đầu học nấu ăn với mình trong khi thằng 12 tuổi thì không thích nấu ăn. Cho nên hai cha con vừa nấu ăn vừa cười đùa vui lắm. Tạ ơn Chúa cho con được cảm nghiệm được tình Chúa qua tình cha con. Hy vọng rằng sang năm tới thằng bé 9 tuổi có thể tự nấu ăn cho bố mẹ.

*Gia đình Quý Dung mấy hôm nay ăn cơm qua Phone, cả nhà dùng FaceTime để ăn cơm chung với nhau. Tuy không cùng ngồi chung một bàn, nhưng cùng chung một tấm lòng.

Hôm nay Quý đọc tin tức trên mạng thì thấy người ta nói về social distancing có thể ảnh hưởng đến hạnh phúc vợ chồng. Trong khi phải đối diện với nhau mỗi ngày và phải làm việc ở nhà rồi lo cho các con cho nên dễ bị căng thẳng và hai vợi chồng dễ dẫn đến đổ vỡ. Trong lòng cảm thấy buồn cho những gia đình nào gặp phải cảnh đó. Đồng thời Quý nghĩ đến các anh chị và cầu nguyện cho tất cả anh chị. Hy vọng rằng qua biến cố này chúng ta cảm nghiệm được rằng cuộc sống gia đình thật quá mong manh và nếu không có ơn Chúa, thì gia đình dễ đổ vở. Trong những ngày này Quý hy vọng là tất cả chúng ta dùng nhiều thời gian thinh lặng để cảm nghiệm được món quà mà Thiên Chúa ban cho chúng ta chính là người phối ngẫu của chúng ta.

*Các anh xin hãy cùng Quý nói lời cảm ơn vợ và tạ ơn Chúa cho con có người vợ này để giúp con trở nên tốt hơn, trở nên rộng lượng hơn, và giúp con dám sẵn sàng hy sinh phục vụ vợ con trong lúc khó khăn này, và đặc biệt là giúp con trở nên thánh thiện hơn. Hy vọng rằng mấy chị nghe những lời này thì mấy chị sẽ phục tùng chồng như lời của thánh Phao lô gửi tính hữu Ê phê sô 5:22-25 " Người làm vợ hãy tùng phục chồng như tùng phục Chúa,....., người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Đức Ki-tô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh." Ngay trong giây phút này đây, câu kinh thánh này vang vọng trong lòng của Quý và cho Quý rất nhiều sức sống trong tình nghĩa vợ chồng.

*Người Việt mình thường nói "hoạn nạn mới thấy chân tình." Hy vọng rằng trong thời khắc khó khăn này, chúng ta là những nam nhi " đầu đội trời, chân đạp đất" phải biết yêu thương vợ như "chính Đức Ki tô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh." Có như thế thì các chị mới "phục tùng sát đất." Và đây cũng là tâm tình mùa chay mà Chúa Giê su mời gọi mọi người chúng ta phải biết sống hy sinh cho người khác trong khi chúng ta cùng nhau vượt qua dịch COVID 19.

Hy vọng rằng dịch COVID 19 làm cho tình nghĩa vợ chồng của mỗi gia đình chúng ta càng kết hợp mật thiết với Thiên Chúa hơn vì không có Thiên Chúa thì không có gì là bềnh vững cả. Và đặc biệt trong những ngày này chúng ta ít đi chợ mua đồ ăn cho nên cho dù có:

"Râu tôm nấu với ruột bầu,

Chồng chan vợ húp, gật đầu khen ngon"

Cầu chúc cho quý anh chị được bình an và khỏe mạnh trong những ngày này.

Xin Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.

P.T. Nguyễn Phan Quang Quý

-----------------------------------------

 
SỐNG VÀ CHIA SE LC -THỨ NĂM CN5MC-A PDF Print E-mail

Tinh Cao

Thứ Năm CN5MC-A

THAM DỰ BỮA TIỆC Lời Chúa

Bài Ðọc I: St 17, 3-9

"Ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc".

Trích sách Sáng Thế.

Trong ngày ấy, Abram sấp mình xuống đất và Thiên Chúa phán cùng ông rằng: "Này Ta đây, Ta giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không còn gọi ngươi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi là Abraham, vì Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc. Ta sẽ ban cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta sẽ thiết lập giao ước vĩnh viễn giữa Ta với ngươi cùng con cháu ngươi từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở nên Thiên Chúa của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và dòng dõi ngươi đất mà ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn cõi đất Canaan và Ta sẽ là Chúa của chúng".

Chúa lại phán cùng Abraham rằng: "Phần ngươi và dòng dõi ngươi, từ đời nọ sang đời kia, hãy giữ lời giao ước của Ta".

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 104, 4-5. 6-7. 8-9

Ðáp: Tới muôn đời Chúa vẫn nhớ lời minh ước (c. 8a).

Xướng: 1) Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ và những điều Ngài phán quyết. - Ðáp.

2) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu. - Ðáp.

3) Tới muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đã an bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Ngài đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Ngài đã thề với Isaac. - Ðáp.

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Am 5, 14

Các ngươi hãy tìm điều lành, chớ đừng tìm điều dữ, để các ngươi được sống và Chúa sẽ ở cùng các ngươi.

Phúc ÂmPhúc : Ga 8, 51-59

"Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với người Do-thái rằng: "Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Nếu ai giữ lời Ta, thì muôn đời sẽ không phải chết". Người Do-thái lại nói: "Bây giờ thì chúng tôi biết rõ ông bị quỷ ám. Abraham đã chết và các tiên tri cũng vậy, thế mà ông lại nói: "Ai giữ lời Ta, thì không bao giờ phải chết". Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?"

Chúa Giêsu trả lời: "Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Người là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Người. Còn Ta, Ta biết Người. Nếu Ta nói Ta không biết Người, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Người, và Ta giữ lời Người. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng".

Người Do-thái liền nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?" Chúa Giêsu trả lời: "Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi".

Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ.

Ðó là lời Chúa.

SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI CHÚA

nguồn gốc thần linh của nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét, nhân vật bị dân Do Thái bấy giờ cho Người là "bị quỉ ám" rồi bị họ "ném đá", là ở chỗ Người biết Thiên Chúa

Hôm nay, Thứ Năm Tuần V Mùa Chay, chỉ còn đúng 3 ngày nữa là hết Mùa Chay, Chúa Nhật Lễ Lá, thời điểm bắt đầu Tuần Thánh cũng gọi là Tuần Thương Khó.

Đúng như hôm qua đã cảm nhận "chúng ta sẽ tiếp tục thấy được phản ứng của dân Do Thái ra sao, càng ngày càng dữ dội, càng điên tiết lên, cho đến khi họ bất chấp thủ đoạn miễn là làm sao có thể hoàn toàn triệt hạ được đối thủ ghê gớm vô cùng đáng ghét này của họ, và vì vậy, trong khi họ được Chúa Giêsu tiếp tục dẫn họ vào sâu hơn nữa nguồn gốc thần linh của Người, cho tới tận thẳm cung của mầu nhiệm thần linh của Người và về Người, so với tổ phụ Abraham (bài Phúc Âm Thứ Năm Tuần V Mùa Chay ngày mai)".

Trước hết, trong Bài Phúc Âm hôm nay, ở câu cuối, chúng ta đã thấy phản ứng dữ dội đầu tiên của người Do Thái đối với Người, như Thánh ký Gioan cho biết: "Bấy giờ họ lượm đá ném Ngài, nhưng Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ".

Phải chăng trong Tuần V Mùa Chay xẩy ra sự kiện "Chúa Giêsu ẩn mình đi ra khỏi đền thờ" này mà kể từ Chúa Nhật V Mùa Chay đầu tuần, các nhà thờ Công giáo, cách riêng ở Hoa Kỳ, đã che phủ các ảnh tượng và Thánh Giá lại, cho đến sau cử hành nghi thức khổ nạn của Chúa Kitô Thứ Sáu Tuần Thánh mới bỏ khăn che Thánh Giá ra và cho tới Lễ Vọng Phục Sinh mới mở các tấm che các ảnh tượng khác ra?

Sự kiện theo truyền thống của Giáo Hội che đi các ảnh tượng và Thánh Giá vào thời điểm này còn có thể hiểu, hay tự nó mang một dụng ý là mầu nhiệm về Chúa Kitô, một mầu nhiệm thần linh liên quan đến cuộc khổ nạn tử giá của Người và đạt tới tột đỉnh của mình nơi biến cố Vượt Qua của Người, một mầu nhiệm thần linh con người nói chung và dân Do Thái nói riêng tự mình không thể nào hiểu được, dù có nghe thấy chính lời tự chứng của Chúa Kitô.

Tuy nhiên, mầu nhiệm thần linh vô cùng siêu việt về Chúa Kitô ấy sẽ hoàn toàn được tỏ hiện ở chính vào lúc con người, qua dân Do Thái bấy giờ, "treo Con Người lên cao" (Gioan 8:28) - đó là lý do tấm che Thánh Giá được mở ra sau nghi thức Thương Khó Thứ Sáu Tuần Thánh, nhất là cho đến khi Người từ trong kẻ chết sống lại là lúc Người hoàn toàn tỏ mình ra cho thấy tất cả sự thật về Người là "Đấng Thiên Sai, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mathêu 16:16) - đó là lý do các ảnh tượng được che đi sẽ hoàn toàn lộ ra vào đêm Vọng Phục Sinh.

Trong bài Phúc Âm hôm nay, chúng ta thấy được lý do tại sao dân Do Thái đã không còn chịu được Chúa Giêsu nữa, họ đã tiến từ chỗ nói rằng "ông bị quỷ ám" sang hành động bạo lực là "lượm đá ném Ngài". Hành động "lượm đá ném Ngài" này cũng chưa nặng bằng hành động "họ tìm cách bắt Người" ở bài Phúc Âm ngày mai. Bởi vì, ở bài Phúc Âm hôm nay, Người mới nói đụng đến tổ phụ Abraham đáng kính của họ, còn ở bài Phúc Âm ngày mai, Người thậm chí còn dám nói chạm tới cả chính Thiên Chúa tối cao đáng tôn thờ của họ.

Thế nhưng, Chúa Kitô đã nói gì trong bài Phúc Âm hôm nay đụng đến tổ phụ đáng kính Abraham mà thành phần thính giả đại diện dân Do Thái bấy giờ nghe thấy đã không thể nào chịu nổi, đến độ đã ném đá Người như thế. Sau đây là nguyên văn câu Người nói được thánh ký Gioan ghi lại đã quả thực không thể nào không gây chấn động toàn thể con người của những ai nghe người nói, cả bên trong (tức giận) lẫn bên ngoài (ném đá):

"'Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng'. Người Do-thái liền nói: 'Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã trông thấy Abraham rồi sao?' Chúa Giêsu trả lời: 'Quả thật, quả thật, Ta nói với các ngươi: Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi'".

Lời khẳng định và công khai tuyên bố này của Chúa Kitô về nguồn gốc thần linh của Người, đúng như Người biết mình là Đấng "bởi trời", như Người đã khẳng định trước đó với họ trong bài Phúc Âm Thứ Ba tuần này, cũng là Đấng biết mình "từ đâu đến" và sẽ "đi đâu", như Người đã khẳng định trước đó với họ trong bài Phúc Âm Thứ Hai tuần này, nhưng đối với dân Do Thái, Người chỉ là một con người thuần túy như họ đã tỏ ra ngạo mạn hỗn láo, không thể nào chấp nhận được.

"Khi Abraham chưa sinh ra, thì Ta đã có rồi" chẳng những là câu Chúa Kitô đã tỏ nguồn gốc thần linh của Ngài ra, đồng thời cũng là câu Người trả lời cho họ khi họ hạch Người ở đầu Bài Phúc Âm hôm nay rằng: "Chẳng lẽ ông lại lớn hơn cha chúng tôi là Abraham sao? Ngài đã chết, các tiên tri cũng đã chết. Ông cho mình là ai?".

Như thế, Người là ai và nguồn gốc thần linh của Người có một liên hệ bất khả phân ly, Người là ai chính ở nơi nguồn ngốc thần linh của Người, và nguồn gốc thần linh của Ngài đã chứng tỏ cho thấy Người là ai. Cũng trong bài Phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu đã chứng tỏ Người là ai có liên hệ mật thiết với nguồn gốc thần linh của Người, một nguồn gốc thần linh cho dù tổ phụ Abraham xưa kia cũng không bằng Người hay như Người. Tại sao? Nếu không phải tại vì:

"Nếu Ta tự tôn vinh chính mình, thì vinh quang của Ta sẽ không giá trị gì. Chính Cha Ta tôn vinh Ta. Ngài là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Ngài. Còn Ta, Ta biết Ngài. Nếu Ta nói Ta không biết Ngài, thì Ta cũng nói dối như các ngươi. Nhưng Ta biết Ngài, và Ta giữ lời Ngài. Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng".

Đúng vậy, nguồn gốc thần linh của nhân vật lịch sử Giêsu Nazarét, nhân vật bị dân Do Thái bấy giờ cho Người là "bị quỉ ám" rồi bị họ "ném đá", là ở chỗ Người biết Thiên Chúa: "Ngài là chính Ðấng các ngươi xưng là Thiên Chúa của các ngươi. Vậy mà các ngươi không biết Ngài. Còn Ta, Ta biết Ngài". Kiến thức thần linh siêu việt này không phải là người ai cũng có, thậm chí tổ phụ Abraham cũng chẳng có, mà chỉ được mạc khải cho biết mà thôi. Thế nên, Chúa Kitô đã nói về vị tổ phụ này rằng: "Cha các ngươi là Abraham đã hân hoan, vì nghĩ sẽ được thấy ngày của Ta. Ông đã thấy và đã vui mừng".

Nghĩa là, Chúa Kitô, tột đỉnh mạc khải thần linh được Thiên Chúa tỏ ra trong suốt giòng lịch sử cứu dộ của dân Do Thái, bắt đầu từ tổ phụ Abraham, chính là đối tượng chính yếu duy nhất của tất cả những gì tổ phụ Abraham tin tưởng hay hướng về, qua hình ảnh của lòng mong đợi "được thấy ngày của Ta", và chính nhờ đức tin mà quả thực "Ông đã thấy và đã vui mừng" cho dù Chúa Kitô là giòng dõi của ông chưa sinh ra.

"Ông đã thấy và đã vui mừng" ở đây, vì có liên quan đến nguồn gốc thần linh của Chúa Kitô, Đấng có trước tổ phụ Abraham và vai trên của Abraham, nên có thể hiểu về vị thượng tế Melchizedek là vị thượng tế đã có một nguồn gốc hoàn toàn siêu phàm bí mật, đóng vai chúc lành cho Abraham và được Anbraham dâng chiến lợi phẩm của mình cho (xem Do Thái 7:1-10, nhất là câu 3:) "Không cha không mẹ hay tổ tiên gì hết, như Con Thiên Chúa, ông muôn đời là tư tế", và Con Thiên Chúa, trong thân phận làm người, được Thiên Chúa chứng nhận: "Con là linh mục đời đời theo giòng Melchizedek" (Do Thái 7:21).

Ngoài ra, "Ông đã thấy và đã vui mừng" ở đây còn liên quan đến người con được sinh ra theo lời hứa cho ông. Thật vậy, Chúa Kitô đã hiện diện nơi Isaac con ông, người con duy nhất theo lời hứa Thiên Chúa đã ban cho ông khiến ông vui mừng, nhưng Ngài lại muốn ông sát tế nó cho Ngài, để nhờ đó ông vui mừng thấy được người con ông không tiếc cùng Thiên Chúa ấy, như chính Thiên Chúa đã không tiếc Con Một của Ngài (xem Roma 8:32), trở thành mầm mống cho một dân tộc bao gồm vô số muôn dân, đông như sao trời nhiều cát biển, không thể nào đếm được, là thành phần miêu duệ xuất phát từ ông là cha của tất cả những ai tin tưởng, thành phần được cứu chuộc bởi Chúa Kitô, đối tượng đức tin của ông và của giòng dõi như sao trời cát biển này của ông.

Bài Đọc 1 hôm nay, được trích từ Sách Khởi Nguyên, cũng cho chúng ta thấy Thiên Chúa đã có ý định muốn sử dụng nhân vật Abram là tổ phụ của một giòng dõi bao gồm tất cả mọi dân tộc trên thế giới, một giòng dõi tin tưởng được Chúa Kitô cứu độ, Đấng xuất thân từ dân tộc Do Thái, như Vị Thiên Sai của họ và là Đấng Cứu Thế cho toàn thể nhân loại. Chính Thiên Chúa đã tự động thiết lập giao ước với nhân vật Abram này bằng những lời lẽ bao gồm và mở đầu cho mạc khải thần linh của Ngài trong giòng lịch sử cứu độ của dân Do Thái cho tới khi mạc khải thần linh này lên tới tột đỉnh nơi Chúa Kitô "vào thời điểm viên trọn" (Galata 4:4):

"Này Ta đây, Ta giao ước với ngươi, ngươi sẽ làm tổ phụ nhiều dân tộc. Thiên hạ sẽ không còn gọi ngươi là Abram nữa, nhưng sẽ gọi là Abraham, vì Ta đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc. Ta sẽ ban cho ngươi con cháu đông đúc. Ta sẽ đặt ngươi làm tổ phụ nhiều dân tộc, và nhiều vua chúa xuất thân từ ngươi. Ta sẽ thiết lập giao ước vĩnh viễn giữa Ta với ngươi cùng con cháu ngươi từ thế hệ này qua thế hệ khác, để Ta trở nên Thiên Chúa của ngươi và của dòng dõi ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi và dòng dõi ngươi đất mà ngươi cư ngụ, sẽ cho ngươi làm chủ vĩnh viễn toàn cõi đất Canaan và Ta sẽ là Chúa của chúng".

Bài Đáp Ca hôm nay chất chứa lời kêu gọi dân Do Thái là "miêu duệ Abraham" được Thiên Chúa "kén chọn" "hãy luôn tìm kiếm thiên nhan Chúa" là Đấng "muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước... Ngài đã ký cùng Abraham", như Bài Đọc 1 hôm nay thuật lại, và được chính Chúa Giêsu kín đáo nhắc lại trong Bài Phúc Âm cùng ngày:

1) Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Chúa, hãy tìm kiếm thiên nhan Chúa luôn luôn. Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm, những phép lạ và những điều Ngài phán quyết.

2) Hỡi miêu duệ Abraham là tôi tớ của Ngài, hỡi con cháu Giacóp, những kẻ được Ngài kén chọn, chính Chúa là Thiên Chúa chúng ta, quyền cai trị của Ngài bao trùm khắp cả địa cầu.

3) Tới muôn đời Ngài vẫn nhớ lời minh ước, lời hứa mà Ngài đã an bài tới muôn thế hệ, lời minh ước Ngài đã ký cùng Abraham, lời thề hứa Ngài đã thề với Isaac.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
MC.V-5.mp3

--
CMC-THDC (Thân Hữu Đồng Công)
---
Bạn nhận được thư này vì bạn đã đăng ký vào nhóm Google Groups "CMC-THDC".
Để hủy đăng ký khỏi nhóm này và ngừng nhận email từ nhóm, hãy gửi email đến cmc-thdc+ This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .
Để xem cuộc thảo luận này trên web, hãy truy cập https://groups.google.com/d/msgid/cmc-thdc/CAKivYHqPKYej2rAdiXgMXXpUuWOqzQ-m2powVxNPLiNK5EPh8w%40mail.gmail.com.

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 1 of 1988