mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay729
mod_vvisit_counterHôm Qua6098
mod_vvisit_counterTuần Này18191
mod_vvisit_counterTuần Trước50576
mod_vvisit_counterTháng Này200653
mod_vvisit_counterTháng Trước245784
mod_vvisit_counterTất cả8689696

We have: 151 guests online
Your IP: 54.146.18.105
 , 
Today: Jun 29, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
PHUONG PHAP CHIA SE LOI CHUA - DTC PHANXICO PDF Print E-mail

Bằng mọi giá phải tránh 15 loại bài giảng này

Theo bạn, thế nào là một bài giảng tệ, thế nào là một bài giảng hay? Giảng lễ là khó, bài giảng hay là khó! Nhưng bài giảng trong giấc mơ của bạn là bài giảng nào? Gần đây, Đức Phanxicô khuyên 19 tân linh mục soạn bài giảng làm sao để bài giảng của họ không gây nhàm chán: bài giảng phải đến từ tâm hồn!

Sau đây là một vài loại bài giảng phải tránh:

Bài giảng tự phát: Đó là bài giảng linh mục chuẩn bị khi linh mục mặc áo lễ, mang giây, mang khăn thánh để ra làm lễ.
Bài giảng theo sách vở: Bài giảng mang mùi sách, mùi văn phòng; bài giảng hàn lâm, lạnh như đá cẩm thạch, bài giảng không nói lên từ tâm hồn, không nói cùng ngôn ngữ với người đang nghe.

1/ Bài giảng khảo cổ: Đó là bài giảng khi linh mục thích thú đi thám hiểm các chi tiết phụ về người pharisêu, người essenia, giờ thứ sáu, sân vận động La Mã... Linh mục không giải thích Lời Chúa nhưng giải thích các chuyện hiếu kỳ bên ngoài.

2/ Bài giảng tiểu thuyết hóa: Khi linh mục đi tìm nước mắt, nụ cười, nước đường qua các tán thán từ, các tiếng reo, tiếng kêu, khi giảng theo ngôn ngữ gia trưởng với các tính từ êm đềm, các chuyện thu nhỏ hay thổi phồng lên.

3/ Bài giảng mị giáo dân: Hết lời này qua lời khác, bài giảng tìm cách làm vui lòng giáo dân, phản lại nội dung Phúc Âm cũng như mục đích của Phúc Âm, làm sai, làm méo mó giáo điều của Chúa Kitô.

4/Bài giảng văn chương: Bài giảng không còn là bài giảng thiêng liêng mà thành bài văn chương thi phú.

Bài giảng hợp tuyển thơ văn: Khi bài giảng là dịp để cho người giảng nhắc lại các câu trích, châm ngôn, bài thơ, bài văn, các định nghĩa mà họ học thuộc lòng hoặc có trong sách vở.

5/ Bài giảng mềm nhũn: Bài giảng không xương sống, không chất dính, không lập luận, không nội dung, không chủ đề. Bài giảng không chấm dứt một chủ đề mà đã bắt qua một chủ đề khác.

6/ Bài giảng cục gạch: Bài giảng thuần ý tưởng, không dính với đời sống cụ thể của cộng đoàn. Bài giảng phải làm sao vào được căn bếp của bà nội trợ, phòng làm việc của người cha, phòng học của sinh viên... Nhưng bài giảng cục gạch thì quá nặng nề nên không đến được những nơi này.

7/ Bài giảng cọng bún: Bài giảng uốn éo qua về, uốn và uốn... làm phiền người nghe, làm họ phải ngáp.

8/ Bài giảng từ chương: Đề cập đến nhiều chủ đề mà không chú tâm vào một chủ đề.

9/ Bài giảng lặp lại Phúc Âm: Bài giảng không rút tỉa được bài học từ Phúc Âm mà chỉ lặp lại đoạn Phúc Âm đã đọc. Có phải là vì người giảng không có một tư tưởng trong sáng và không trình bày được không? Người nghe không phải là người dốt!

10/ Bài giảng kỹ thuật: Bài giảng dùng các thuật ngữ thần học không ai hiểu được: metanoia, ba vua học, kitô học, cánh chung học. Bài giảng không phải là bài thần học, nhưng là bài nói chuyện thân tình với giáo dân.

11/ Bài giảng hỗn tạp: Người giảng thêm thắt các chữ lóng, hạ thấp Lời Chúa, phẩm cách của ngôn sứ, phẩm cách của tín hữu, những người mà Thánh Phaolô gọi là "các thánh của Chúa". người giảng không bao giờ được hạ thấp mình, vì họ giảng nhân danh Chúa Kitô và Giáo hội.

12/Bài giảng của phi công tồi: Người giảng không biết cất cánh và hạ cánh. Ông lái nhiều vòng nhưng không bao giờ chấm dứt. Ông còn loan báo: "Và để kết thúc...", nhưng ông lại bay lên cao, mất hút vào đám mây... "Và bây giờ, để chấm dứt...", ông lại bay thêm một vòng. Xin ông vui lòng hạ cánh và chấm dứt nhanh!

Bây giờ thì quý vị đã biết thế nào là một bài giảng phải tránh, chỉ còn định nghĩa thế nào là một bài giảng hay... và một tín hữu tốt!

Tuệ Mẫn

-----------------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA - CHUA NHAT 12TN- A PDF Print E-mail

Đừng Sợ

"Đừng sợ" đây là lời dặn dò của Chúa Giêsu với các tông đồ, Ngài nói: "Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn." Trái lại, con người sống trong thời đại này lại có quá nhiều nỗi sợ hãi. Sợ nói sự thật, sợ trả thù, sợ mất uy tính, sợ thất nghiệp, sợ bị phản bội, sợ mất bạn bè, sợ bệnh tật, và sợ chết..., có hàng ngàn thứ lo sợ.

Cho nên, càng che giấu được cái gì thì càng tốt, họ không dám nói sự thật, rồi dẫn đến lối sống giả tạo, lọc lừa nhau. Thế thì, điều Chúa Giêsu nói các môn đệ có còn phù hợp với lối sống của con người hiện nay không?

Điều đừng sợ ở đây là gì? Đó là đừng sợ làm chứng cho Chúa, cho giá trị Tin Mừng hôm nay. Đừng quá lo mạng sống mình mà đánh mất đi giá trị vĩnh cửu. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu khuyên các môn đệ, đừng sợ kẻ giết chết thân xác mà không giết được linh hồn. Bởi vì, mỗi người đều phải chết một lần, thì chết sao cho xứng danh là người Ki-tô hữu.

Cái chết của Đức cha Oscar Romero, Tổng giám mục Salvador có thể là bằng chứng sống động hùng hồn cho thế giới hôm nay. Khi con người sợ hãi bởi thế lực đen tối của gian ác trong xã hội, thì Ngài là điểm sáng để nói lên chân lý. Đức cha Oscar Romero bị bắn chết trong lúc dâng lễ, máu chảy ra lai láng, và ngài đã tắt hơi thở cuối cùng ngay dưới bàn thờ. Ngài chết vì ngài đứng lên bảo vệ chân lý và công bằng cho người nghèo, cho những người bị áp bức bất công trong xã hội lúc bấy giờ. Trong bài giảng, ngài nói: "Điều quan trọng là đừng yêu mình đến nỗi không dám dính líu vào những việc liều lĩnh mà lịch sử đòi hỏi nơi chúng ta. Kẻ nào tránh né sự nguy hiểm, kẻ ấy sẽ mất sự sống mình. Nhưng bất cứ ai có lòng yêu mến Chúa Kitô và hiến thân phục vụ tha nhân, kẻ ấy sẽ được sống giống như hạt lúa chết đi, nhưng thật ra chỉ chết về mặt bề ngoài để sinh nhiều bông hạt khác." Ngài nói thêm:"Tôi tin trong sự chết có sự sống lại. Nếu người ta giết tôi, tôi sẽ được sống lại trong lòng người dân Salvador của tôi." Ngày nay, không chỉ người dân Salvador mà cả những người Công giáo trên toàn thế giới gọi Ngài là vị Giám mục của người nghèo. Ngài đã vẻ lên bức tranh tuyệt đẹp cho thế giới và cho chúng ta nhận ra khuôn mặt Chúa Giêsu bằng đời sống chứng nhân qua cái chết của ngài.

SUY TƯ VÀ HÀNH ĐỘNG NGAY: Hôm nay, Chúa Giêsu dạy TÔI bài học, đó là:
- Đừng sợ thế gian giết chết thân xác, nhưng hãy sợ mất linh hồn vì xuống hỏa ngục.
- Đừng sợ nói ra sự thật, vì sự thật là chân lý nó sẽ tồn tại mãi với thời gian.
- Đừng sợ khi phải nói về Thiên Chúa cho mọi người, vì Thầy Giê-su sẽ tuyên bố trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời.
Lạy Chúa, CON MUỐN như khí cụ bình an của Chúa. Amen.

Lm. John Nguyễn.

------------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA - THU BAY CN11-TN -A PDF Print E-mail

Thứ Bảy Lễ vọng và Sinh Nhật Thánh Yoan Tiền Hô.

CẢM NGHIỆM SỐNG TIN MỪNG Luca 1:57-66,80.
Bà sẽ thọ thai và tên con trẻ là Yoan.

Suy niệm: Phó Tế Vĩnh Viễn Đôminicô Vũ Quang Minh.

Qua Tin Mừng Luca có sự cố ý diễn tả thái độ của Bà Êlisabéth và ông Yacaria cha mẹ Thánh Yoan Tiền Hô mà tiêu biểu hơn cả của Đức Maria và Thánh Yuse nhằm đưa ra một kiểu mẫu số một về cách tự cải đổi chính mình để tin vào Tân Ước đang được tiếp cận.

Trong các tác phẩm của Luca, chúng ta thấy nhiều lần nhắc Thánh Sử chú tâm đề cập đến phần Cựu Ước, với ý hướng cho thấy rằng Tân Ước nhận ra được những gì Cựu Ước đã hình dung trước. Nó cho thấy rằng Tân Ước vượt quá Cựu Ước và không tương ứng với tất cả mọi thứ mà những gì Cựu Ước đã tưởng tượng và mong đợi.

Như vậy thì giáo hội muốn mớm cho con cái mình cầu xin điều gì trong ngày sinh của Thánh Yoan Tẩy Giả đây? nếu không phải là "tôi phải nhỏ lại để Ngài được lớn lên". Chúng ta có nhỏ đi trong khiêm tốn để tránh được cái nhìn hẹp hòi ích kỷ của chính mình, chúng ta có chấp nhận co cụm lại tất cả những ham muốn ganh tỵ bất chính của chính mình không? Chúng ta có mong muốn trở thành những hạt muối li ti trầm mình vào đại dương vủa biển Thái Bình không? biến tất cả những hận thù nhỏ nhen ích kỷ của chính mình tan chảy trong suối mạch của tình yêu tha thứ như đức Kytô tha cho những kẻ đóng đinh Ngài Không? Hay muốn giữ sự nhỏ nhoi là thách đố Đấng bị đóng đinh treo trên thập giá: xuống ngay đi cho chúng tôi tin. Hay bỏ tiền mua lính canh bằng cách phao tin môn đệ đã cướp xác ông ta đem đi nơi khác trong khi chúng tôi mê ngủ rồi...

Hôm nay giáo hội vui mừng cử hành nhớ về Thánh Yoan Tẩy Giả mà Chúa Yêsu khen, nhưng cũng cho người ta thấy, Yoan nhỏ nhất trong Nước của Chúa Yêsu. Đó là điều ta cần cảnh giác và suy nghĩ qua cái trăn trở của từng ngày sống. Khi nhớ về Yoan Tẩy Giả vị tiền hô, sứ ngôn vĩ đại cuối cùng giữa Cựu Ước và Tân Ước câu đáng ghi nhớ là mà người thời đó hỏi là: "Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây ?" Và quả thật có bàn tay Chúa phù hộ em. (Lc 1,66). Yoan Tiền Hô, đứa bé chào đời, nhân loại chờ nơi con trẻ này cái gì thế? Một cây sậy phất phơ trước gió ư? Hay xem ông hoàng? Samạc khô cháy làm gì có kẻ phong lưu thời đó? Nhà Yacaria- Elisabeth tăng thêm một miệng ăn, một chỗ ở... và thêm một cuộc đời. Niềm vui pha lẫn nỗi lo: Đứa trẻ này rồi sẽ ra sao? Sẽ là vinh dự cho gia đình, gia tộc; hữu ích cho xã hội; là tín hữu tốt hay ngược lại? Vui mừng và hy vọng, trăn trở và âu lo tự mọi phía. Có một trăn trở bức xúc hơn: gia đình, xã hội, giáo hội đón nhận hay loại trừ em như thế giới ngày nay. Mẹ Têrêsa Calcutta trả lời bà Clinton đại khái như sau trong khoản tiệc đãi Mẹ rằng: Tiếc rằng đứa bé có thể là phụ nữ đầu tiên trong lịch sử Hoa Kỳ làm tổng thống đã bị giết ngay khi còn trong bụng mẹ rồi ? Còn chúng ta thì sao? Và đón nhận với thái độ nào? Ở góc độ kinh tế và nhân bản, người ta sẽ nỗ lực gia tăng và chia sẻ của ăn trên bàn tiệc cuộc đời cho tất cả mọi người hay giảm bớt, loại trừ số thực khách trên bàn tiệc đó? (Thông Điệp Sự Sống Con Người). Đàng khác, cuộc sống đâu chỉ có "cơm ăn và áo mặc...". Một đứa trẻ chào đời là có một ơn gọi, một sứ mạng. "Nó sẽ trở nên như thế nào đây" là còn tùy ở gia đình, xã hội và giáo hội đảm nhận nuôi dưỡng giáo dục ra sao.

Vì thế giới dành ưu tiên cho trẻ em hôm nay là thế giới ngày mai cho cả nhân loại. Xin qúi bạn cùng hãy tự vấn: Bạn đã, đang và sẽ làm gì cho con cái bạn, và các trẻ em khác trên toàn thế giới? Bạn có gây ra gương mù gương xấu nào khiến bạn đáng "bị cột cối đá và quăng xuống biển" chăng?

*SUY TƯ VÀ CẦU NGUYỆN VỚI LỜI  CHÚA: Ước mong mọi tín hữu kiểm điểm lại tâm tình biết ơn của mình với những loan truyền tin vui của Thánh Yoan Tiền Hô. Như những Kitô đích thực múc chân giá trị bởi lời giảng của Yoan bởi gia đình Zacharia, thì nếu như là qua cách suy nghĩ trần tục, các thành kiến hẹp hòi, các thói quen ích kỷ đã vây phủ lấy BẠN VÀ TÔI, làm cho mình bị mờ tối nên chẳng nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa hằng bao bọc. NHỜ LỜI Chúa cho mình cũng như Zacharia là thốt lên lời chúc tụng và khuyên con mình là Yoan rằng: Hài Nhi con ơi, con sẽ là tiên tri của Đấng chí tôn, con hãy ra đi trước mặt Chúa dọn lối cho Ngài, để Ngài ban ơn cứu độ cho mọi người trong thứ tha. Amen

-------------------------------

 
CAM NGHIEM TINH CHUA YEU TOI - THIEN CHUA LA TINH YEU PDF Print E-mail

Nhật ký thiêng liêng (309)

Chúa Là Tình Yêu

"Thiên Chúa là tình yêu."
(1Gio-an 4:8)

"Hãy cho đi thì sẽ được cho lại" (Lc 6:38):  BẠN VÀ TÔI cho đi những gì mình có và sẽ được cho lại không gì kém hơn là Nước Trời. Ðó là kinh nghiệm của một người mẹ ở nước Argentina, Chị kể như sau:


"Mẹ chồng tôi rất yêu thương con là chồng tôi, đến độ ghen tương về con; thái độ này luôn tạo nên khó khăn giữa chúng tôi và làm cho lòng tôi thành chai đá đối với bà. Cách đây một năm bà được cho biết là bị ung thư: bà cần được chữa chạy và giúp đỡ, điều mà người con gái duy nhất của bà không thể làm được.


Lời Tin Mừng mà từ ít lâu nay tôi tìm cách thực hành đã biến đổi lòng tôi: tôi học biết yêu thương. Vượt thắng mọi sợ hãi, tôi tiếp đón mẹ chồng về nhà. Tôi bắt đầu nhìn bà với con mắt mới và mến yêu bà: chính Ðức Giêsu tôi phục vụ cùng giúp đỡ nơi bà. Bà không dửng dưng trước tình thương. Tôi rất ngỡ ngàng thấy mẹ chồng đáp lại mọi cử chỉ với lòng yêu thương. Ơn Chúa đã làm phép lạ ấy! Những tháng hi sinh đi qua không làm tôi nặng nề và, khi mẹ chồng tôi bình thản từ trần về Trời, niềm an bình ở lại nơi mọi người. Trong những ngày đó tôi nhận ra là mình có thai, đứa con mà từ chín năm nay chúng tôi mong ước! Ðứa con đối với chúng tôi là dấu chỉ nhãn tiền của tình yêu Thiên Chúa, tình thương đổ đầy tràn tâm hồn chúng tôi". (Chiara Lubich; Lời Sống Tháng 11, 2003)

*SUY TƯ TRONG THẦN KHÍ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG: Hôm nay, tôi được chị LN mời dùng cơm trưa cùng với anh H., phu quân. Anh có văn bằng tiến sĩ "Hóa học Không gian" (Cosmo Chemistry), chuyên nghiên cứu về vũ trụ, không theo đạo nào, và tin tuyệt đối rằng... "chết là hết!" Chị nói: "Đố cha có thể thuyết phục chồng con tin Chúa là tình yêu?" Ăn xong, anh H. tới quầy mua biếu tôi một hộp bánh. Tôi ngạc nhiên nói với chị LN: "Chúng ta không thể thấy Chúa là tình yêu, nhưng việc anh tặng tôi hộp quà này cho thấy rõ tình yêu của Ngài. Vậy anh H. có tin ấy chứ!"

* Joseph Nguyễn Thanh Sơn, DCCT (Westminster, CA, June 22, 2017)

------------------------------

 
BANH SU SONG - TTHU BAY - TUAN 11 TN- A PDF Print E-mail

THỨ BẢY TUẦN XI THƯỜNG NIÊN A

SINH NHẬT THÁNH GIOAN TẨY GIẢ

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca (Lc 1: 57-66.80)

Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà liền đến chúc mừng bà. Ngày thứ tám, người ta đến làm phép cắt bì cho con trẻ, và họ lấy tên Giacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng bà mẹ đáp lại rằng: "Không được, nó sẽ gọi tên là Gioan". Họ bảo bà rằng: "Không ai trong họ hàng bà có tên đó". Và họ làm hiệu hỏi cha con trẻ muốn gọi tên gì. Ông xin một tấm bảng và viết: "Tên nó là Goan". Và mọi người đều bỡ ngỡ. Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc tụng Chúa. Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và trên khắp miền núi xứ Giuđêa, người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe biết, đều để bụng nghỉ rằng: "Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực bàn tay Chúa đã ở với nó". Con trẻ lớn lên, mạnh mẽ trong lòng: nó ở trong hoang địa cho đến ngày tỏ mình ra cùng dân Israel.

SUY NIỆM / TÔI ĂN NHAI VÀ NUỐT LỜI CHÚA

Thánh Gioan Tẩy Giả mà GIÁO HỘI mừng lễ hôm nay có cách sống rất đơn sơ và giản dị. Nhưng trong cách sống ấy, Thánh Gioan Tẩy Giả đã để lại cho BẠN VÀ TÔI những bài học rất hay, rất đẹp, rất cần thiết để phát triển đời sống đạo. Bài học Thánh Gioan Tẩy Giả để lại cho chúng ta được thể hiện qua lời rao giảng và cách sống của ngài.

1/ Lời rao giảng của Thánh Gioan Tẩy Giả

Thánh Gioan mời gọi chúng ta: "Thung lũng phải lấp cho đầy, núi đồi phải bạt cho thấp, khúc quanh co phải uốn cho ngay, đường lồi lõm phải sang cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa" (Lc 3,5-6).

Đó là lời mời gọi chúng ta từ bỏ. Từ bỏ những hố sâu thù hận, in trí; từ bỏ thái độ kiêu căng cậy dựa vào chức quyền; từ bỏ những lời nói và cách sống giả dối, thiếu ngay thẳng, cách sống không có sự công bình và liêm chính, đó là những cách sống sẽ gây nên sự thiếu niềm tin nơi người khác. Con đường từ bỏ mà Thánh Gioan kêu gọi chúng ta còn là cơ hội để chúng ta trở nên tông đồ đích thực của Chúa, để được đón nhận sự sống đời đời mai sau. Vì Chúa Giêsu đã nói: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập gía mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng vì Thầy thì sẽ tìm được mạng sống ấy" (Mt 16,24-25). Như vậy, lời rao giảng của Thánh Gioan Tẩy Giả còn là phương thế giúp chúng ta sống gần với Tin Mừng, sống triệt để với Tin Mừng của Đức Giêsu Kitô.

2/ Cách sống của Thánh Gioan Tẩy Giả

Ý thức mình là người dọn đường cho Chúa đến, vì thế, Thánh Gioan Tẩy Giả tự nguyện đi vào một lối sống ẩn mình nơi hoang địa, với một lối sống rất đơn sơ: mặc áo lông da cừu, ăn châu chấu và uống mật ông rừng. Lối sống đó cũng là sứ điệp mà Thánh Gioan Tẩy Giả muốn nói với chúng ta. Vì ham muốn của cải vật chất sẽ làm cho chúng ta không phân biệt đâu là việc làm tốt, đâu là việc làm xấu; ham muốn của cải vật chất sẽ làm chúng ta đánh mất đi lý tưởng cuộc sống; ham muốn của cải vật chất còn là nguy cơ sẽ làm cho chúng ta chết vì của cải vật chất, một cái chết xấu hổ nhục nhã, một cái chết gây ra nhiều tai tiếng cho gia đình và xã hội.

Hôm nay khi chúng ta khám phá ra thánh ý Chúa qua lời rao giảng và cách sống của Thánh Gioan Tẩy Giả. Chúng ta cùng quyết tâm sửa lại hay làm mới hoàn toàn con đường sống đạo của mình. Đường sống đạo mới này đòi hỏi chúng ta can đảm phá huỷ những con đường không phù hợp với Tin Mừng; đồng thời, mỗi ngày biết vươn tới một cách sống luôn thanh thoát với của cải vật chất. Khi hy sinh chấp nhận sống theo đòi hỏi của Tin Mừng, con đường sống đạo của chúng ta sẽ phát triển

*SUY TƯ VÀ HÀNH ĐỘNG: Đó là một con đường đẹp, một con đường bằng phẳng, một con đường Chúa luôn vui thích khi đến, và Chúa sẽ thánh hoá BẠN, như xưa Chúa đã thánh hóa Thánh Gioan Tẩy Giả từ trong lòng mẹ. Khi có Chúa tronG TÔI, cuộc sống sẽ hạnh phúc, sẽ nở hoa phục sinh. Vì Chúa chính là thiên đàng, là nguồn vui, cho nên BẠN VÀ TÔI phải kiếm tìm không ngừng trong từng phút giây hiện tại của cuộc sống.

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường

Kính chuyển: HỒNG

-------------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 4 of 1132