mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay5819
mod_vvisit_counterHôm Qua9946
mod_vvisit_counterTuần Này15765
mod_vvisit_counterTuần Trước64228
mod_vvisit_counterTháng Này232088
mod_vvisit_counterTháng Trước217699
mod_vvisit_counterTất cả13051228

We have: 111 guests online
Your IP: 52.91.221.160
 , 
Today: Mar 25, 2019

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
CẢM NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA - THỨ TƯ CN2MC-C PDF Print E-mail

CẢM NGHIỆM SỐNG VÀ Chia sẻ Lời Chúa - Thứ Tư 20-3-19

Tin Mừng Theo Thánh Mát-thêu (20, 17-28):

*TÔI CẦN PHỤC  VỤ VÀ LÀM TÔI TỚ MỌI NGƯỜI*

Khi ấy, Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, đem riêng mười hai môn đệ đi theo. Dọc đường, Người nói với họ: "Này chúng ta lên Giêrusalem và Con Người sẽ bị nộp cho các vị thượng tế và luật sĩ. Người ta sẽ lên án tử cho Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại để chúng nhạo báng, đánh đòn, rồi treo Người lên thập giá, nhưng đến ngày thứ ba, Người sẽ sống lại".
Bấy giờ bà mẹ các con ông Giêbêđê cùng với hai con đến gặp Người. Bà sấp mình xuống lạy Người, có ý xin Người điều chi đó. Người hỏi: "Bà muốn gì". Bà ta thưa lại: "Xin Ngài hãy truyền cho hai con tôi đây được ngồi một đứa bên hữu, một đứa bên tả Ngài, trong Nước Ngài". Chúa Giêsu đáp lại: "Các ngươi không biết điều các ngươi xin."... Chúa Giêsu gọi họ lại mà bảo: "Các con biết thủ lãnh của các dân tộc thì thống trị họ và những người làm lớn thì hành quyền trên họ. Giữa các con thì không được thế. Trong các con, ai muốn làm lớn, thì hãy phục vụ các con, và ai muốn cầm đầu trong các con, thì hãy làm tôi tớ các con. Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và phó mạng sống làm giá chuộc cho nhiều người".

Anh chị em yêu quý,

Có lẽ tất cả các môn đệ nghĩ về vương quốc của thế gian thay vì Vương quốc của Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói: "Các ngươi không biết điều các ngươi xin"(Mt. 20, 22) Những người cai trị trên thế gian muốn những người khác phục vụ họ nhưng người cao hơn trong nước trời phải phục vụ người khác chứ không phải để được phục vụ .

Đức Giêsu là ai? Ngài là một vị "Thiên Chúa - Người." Ngài từ trời xuống thế gian và được Chúa Cha trên trời sai đến thế gian. Chúa Cha trên trời đã sai Con Một đến để phục vụ loài người bằng việc hiến dâng mạng sống mình trên thập giá để tẩy xoá tội lỗi của thế gian. Chúa Giêsu đã báo trước cho các môn đệ biết về cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của ngài để cứu rỗi thế giới.

Chúa Giêsu đã dạy rằng Thiên Chúa là Cha trên trời của Ngài và cũng là Cha của chúng ta. Cha trên trời của chúng ta đã sai Người Con đến cứu cả thế giới vì tất cả con người đều là con của Ngài cho dù họ là ai. Chúa Giê-su nói rằng ngài đã hiến mạng sống của mình để cứu chuộc cho nhiều người. Nó có nghĩa là có một số người thì không được cứu rỗi.

Chúa muốn cứu tất cả mọi người nhưng vẫn có người sẽ không được cứu. Tại sao lại có điều này xảy ra? Bởi vì mỗi người đều có ý chí tự do và đã tự mình có sự lựa chọn sai lầm. Để được cứu, mỗi người phải chọn việc phục vụ thay vì được phục vụ như Chúa Giêsu đã làm. Chúa Giêsu nói tôi đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ.

Nếu tôi phục vụ Chúa Giêsu nơi con người, tôi sẽ vào vương quốc thiên đàng. Điều này được Chúa Giêsu đã nói trong sách của Mathew 25, 31-46.

Kính chúc bình an của Chúa Kitô!

Đa-minh Quang Hoàng

--

Bible sharing - Wednesday 3-20-19

Gospel MT 20, 17-28

Then the mother of the sons of Zebedee approached Jesus with her sons and did him homage, wishing to ask him for something. He said to her, "What do you wish?" She answered him, "Command that these two sons of mine sit, one at your right and the other at your left, in your kingdom." Jesus said in reply, "You do not know what you are asking... But Jesus summoned them and said, "You know that the rulers of the Gentiles lord it over them, and the great ones make their authority over them felt. But it shall not be so among you. Rather, whoever wishes to be great among you shall be your servant; whoever wishes to be first among you shall be your slave. Just so, the Son of Man did not come to be served but to serve and to give his life as a ransom for many."

Beloved Brothers and Sisters,

Probably all disciples thought about the kingdom of the world instead of the Kingdom of God. That is why Jesus said, "You do not know what you are asking."(Mt. 20, 22) The rulers of the world want people to serve them but the higher one in the kingdom of heaven must serve others and not be served.

Who is Jesus? Jesus is God made Man. He came down from heaven and was sent to the world by his heavenly Father. The heavenly Father sent his only begotten Son to serve the human by offering his life on the cross to take away the sins of the world. Jesus foretold his disciples about his passion, death, and resurrection to save the world.

Jesus taught that God is his heavenly Father and also ours. Our heavenly Father sent the Son to save the whole world because all human beings are his children no matter who they are. Jesus said that he gave his life for the ransom for many. It means that there is someone not to be saved.

God wants to save all people but there is still someone will not be saved. Why does it happen? Because people have free will and made the wrong choice. In order to be saved, each person has to choose to serve instead of to be served like Jesus. Jesus said I came to serve not to be served.

If I serve Jesus in the human, I will enter the kingdom of heaven. This is said by Jesus in Mathew 25, 31-46.

Peace of Christ!

Bro. Dominic Quang

--------------------------------

 
HOC HỎI ĐỂ SỐNG ĐẠO - TAỊ SAO TÔI PHẢI XƯNG TÔI VỚI LM PDF Print E-mail

Tại sao tôi phải xưng tội với một linh mục? Giải thích của Đức Bênêđíctô thứ 16
Đặng Tự Do
19/Mar/2019
Ngày 18 tháng 12 năm 2011, Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 thăm nhà tù Rebibbia của Rôma. Một tù nhân đã đưa ra câu hỏi: “Tại sao tôi phải xưng tội với một linh mục? Xưng tội thẳng với Chúa không tốt hơn sao?”.

Dưới đây là câu trả lời của ngài, được ghi lại trong tập chỉ dẫn việc cử hành 24 giờ cho Chúa được cử hành vào ngày 29 tháng Ba, 2019 của Hội Đồng Tòa Thánh Tái Truyền Giảng Tin Mừng.

Đức Bênêđíctô thứ 16 nói:

Đó là một vấn đề lớn. Có hai lý do cụ thể. Đầu tiên, tất nhiên, nếu tôi quỳ gối xuống và với tình yêu đích thực, khẩn khoản xin Chúa tha thứ cho tôi, thì Ngài sẽ tha thứ cho tôi. Theo giáo lý thường hằng của Giáo hội, những tín hữu nào với lòng sám hối thực sự, nghĩa là không chỉ đơn thuần là để tránh những đau khổ và khó khăn, nhưng vì tình yêu mến những điều thiện hảo và vì tình yêu dành cho Chúa, cầu xin tha thứ, họ chắc chắn sẽ nhận được sự thứ tha của Chúa. Do đó, nếu tôi thực sự thừa nhận rằng tôi đã làm sai, và trong tâm hồn tôi có lòng yêu mến những điều lành thánh và ý chí muốn làm điều tốt được tái sinh, thì Ngài ban cho tôi ơn biết ăn năn vì đã không hành động theo tình yêu này khi tôi đưa ra lời cầu xin Chúa tha thứ cho tôi.

Ngoài ra còn có một lý do thứ hai. Tội lỗi không chỉ là vấn đề “cá vị” của một người, không chỉ là vấn đề cá nhân giữa Chúa với tôi mà thôi. Tội lỗi luôn có chiều kích xã hội, chiều ngang. Cùng với tội riêng của mình, tôi cũng đã làm hỏng sự hiệp thông của Giáo hội. Tôi đã bôi bẩn nhân loại, cho dù có thể không ai biết đến. Và chiều kích xã hội, chiều ngang này của tội lỗi đòi hỏi nó phải được xá giải cả trên bình diện cộng đồng nhân loại, cộng đồng của Giáo hội, một cách gần như là thể lý.

Chiều kích thứ hai của tội lỗi, không chỉ chống lại Thiên Chúa, mà còn liên quan đến cộng đồng, vì thế cần đến Bí tích này. Bí tích Hòa Giải là một ân sủng tuyệt vời, trong đó, bằng cách xưng thú tội lỗi mình, tôi có thể giải thoát bản thân khỏi lỗi lầm này và thực sự nhận được sự tha thứ, cùng với cảm thức được tái hội nhập đầy đủ vào cộng đồng của Giáo hội sống động, là Thân thể của Chúa Kitô. Và, do đó, theo nghĩa này, ơn xá giải bởi một linh mục là cần thiết. Bí tích này không phải là một sự áp đặt nhằm giới hạn lòng nhân lành của Thiên Chúa, nhưng trái lại, là một biểu hiện sống động lòng nhân từ của Ngài bởi vì nó cũng cho tôi thấy một cách cụ thể, trong tình hiệp thông với Giáo hội, rằng tôi đã nhận được sự tha thứ và có thể bắt đầu lại.

Do đó, tôi muốn nói rằng TÍN HỮU nên ghi nhớ hai chiều kích này: chiều dọc, với Chúa và chiều ngang, với cộng đồng của Giáo hội và nhân loại. Ơn xá giải của linh mục là cần thiết để giải thoát tôi thực sự khỏi sự ràng buộc của tội lỗi và tái hòa nhập tôi hoàn toàn vào Giáo hội của Người, và cho tôi sự xác tín, gần như cụ thể rằng qua bí tích này Chúa tha thứ cho tôi và tiếp nhận tôi vào cộng đồng con cái của Ngài.

Tôi nghĩ rằng TIN HỮU phải học cách hiểu Bí tích Hòa giải theo nghĩa này: đó là một cơ hội để tìm thấy, một cách gần như là thể lý, sự nhân lành của Chúa, và sự chắc chắn được thứ tha.

-------------------------------

 
BÁNH SỰ SỐNG - ONE BREAD, ONE BODY -LỄ THÁNH GIUSE PDF Print E-mail

One Bread, One Body

St. Joseph

2 Samuel 7:4-5, 12-14, 16
Romans 4:13, 16-18, 22
View Readings Psalm 89:2-5, 27, 29
Matthew 1:16, 18-21, 24
or Luke 2:41-51
Similar Reflections

"DIVORCE PROCEEDINGS"

"Joseph her husband, an upright man unwilling to expose her to the law, decided to divorce her quietly." —Matthew 1:19

When St. Joseph did not divorce Mary, he made one of the greatest acts of faith in history. Humanly speaking, he had every reason to divorce her. The only thing dissuading Joseph from the divorce was a dream he had in which an angel told him to take Mary as his wife (Mt 1:20). Enlightened by this dream, Joseph did not divorce Mary (Mt 1:24). Thus he did not divorce Jesus, the Baby in Mary's womb.

Like Joseph, we all have occasions to get a divorce. Some divorce their spouses legally. Others divorce them by ignoring them. Some parents divorce their children by surrendering them to the TV or by not correcting them after they seem incorrigible. Many Christians have divorced their church families. They may still go to church on Sunday, but don't get involved. Many mothers even divorce themselves from the babies in their wombs. Instead of bonding with these children, they abort them.

Jesus is the most divorced Person of all. When we divorce others, we divorce Him (see Lk 10:16; Mt 25:45). He hates divorce (Mal 2:16) but still loves those who are divorced and even those who do the divorcing. He will never divorce us. Remain always in Him (1 Jn 2:28).

Prayer: Father, like Joseph may I spend my life knowing, loving, and serving Jesus.
Promise: "Hoping against hope, Abraham believed and so became the father of many nations." —Rm 4:18
Praise: By quickly obeying God, St. Joseph successfully protected Jesus from a government-led assassination attempt.

---------------------------------

 
ĐỜI SỐNG MỚI TRONG THẦN KHÍ - THÁNH GIUSE - GƯƠNG CHO CAC NGƯỜI CHA PDF Print E-mail
THÔNG BÁO TIN VUI # 178 - Website ChiaseLoiChua.com
 -Thánh Giuse, gương mẫu cho tất cả người cha
Đức Thánh cha Phanxico nói: "Tôi xin gởi các lời chúc của tôi đến các người cha». Đó là lời chúc Đức Phanxicô gởi đến các người cha trên toàn cầu nhân dịp lễ Thánh Giuse, hôn phu của Mẹ Maria. Ngài nói những lời chúc này trước hàng chục ngàn người có mặt ở Quảng trường Thánh Phêrô trong buổi triều kiến sáng thứ tư, 19-3. Sau đó ngài nói bài học huấn đức về thánh Giuse như gương mẫu của «nhà giáo dục» vẫn còn tác dụng cho đến bây giờ.
«Các con hãy nhìn thánh Giuse như gương mẫu của một nhà giáo, đã gìn giữ và đã cùng đi với Chúa Giêsu trên con đường phát triển «ngày càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn và thêm ân sủng đối với Thiên Chúa và người ta» như Phúc Âm thánh Luca tường thuật (2, 52). Đó là ba chiều kích để giáo dục Chúa Giêsu. Chiều kích thứ nhất cho chúng ta biết, Mẹ  Maria và thánh Giuse đã «nuôi» Chúa Giêsu không thiếu gì để có một sự phát triển lành mạnh.
Chiều kích kia là chiều kích khôn ngoan. Chúa Giêsu đầy khôn ngoan vì Ngài là Con Thiên Chúa. Nhưng Cha trên trời có sự hợp tác của thánh Giuse để Con của mình được lớn lên ‘đầy khôn ngoan’ (Lc 2, 40). Cuối cùng là chiều kích ân sủng.
Ở đây tác động giáo dục của thánh Giuse được Thần Khí phụ hợp để tác động vào tâm hồn và cuộc sống của Chúa Giêsu, hiệp nhất với Đức Mẹ.
Thánh Giuse đã hướng dẫn Chúa Giêsu trước hết bằng gương: gương của «người công chính» được hướng dẫn bởi đức tin và nhận biết ơn cứu độ đến từ Chúa, từ tình thương và sự trung tín của Ngài.»
Đức Phanxicô cám ơn tất cả các người cha về những gì họ đã làm cho «người trẻ», xin «thánh Giuse ban phép lành và cùng tháp tùng với họ». Sau đó ngài nghiêm túc nhấn mạnh, sẽ «là một sai lầm lớn nếu nghĩ một người cha, một người mẹ không thể làm gì để giáo dục con cái lớn lên trong ân sủng của Chúa». Đây không phải là lần đầu tiên Đức Phanxicô lên án việc có rất nhiều trẻ em không được giáo dục trong đức tin. «Trong số đông chúng ta, ngài nói thêm, đã mất người cha.
Các con cùng cầu nguyện cho những người cha còn sống cũng như cho những người cha đã mất.
Các con cùng đọc kinh Lạy Cha để cầu nguyện cho họ». Và Đức Phanxicô mời giáo dân cùng đọc Kinh Lạy Cha với ngài.
Đầy tớ Định Nguyễn - Mời thăm Website ChiaseLoiChua.com, để Sống và Chia sẻ Lời Chúa.
---------------------------------
 
HỌC HỎI ĐỂ SỐNG ĐẠO - LỄ THÁNH GIUSE 19-3 PDF Print E-mail

HỌC HỎI - CẢM NGHIỆM SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI CHÚA: LỄ THÁNH GIUSE 19-3

Bài Ðọc I: 2 Sm 7, 4-5a. 12-14a. 16

"Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu của Ðavít, tổ phụ Người".

Trích sách Samuel quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Nathan rằng: "Hãy đi nói với Ðavít tôi tớ Ta rằng: Khi ngày của ngươi đã viên mãn, ngươi sẽ yên nghỉ với các tổ phụ ngươi; sau đó, Ta sẽ cho miêu duệ ngươi lên kế vị và Ta sẽ làm cho triều đại người được vững bền. Chính người sẽ xây cất một ngôi nhà để kính danh Ta, và Ta sẽ làm cho ngôi báu triều đại người được củng cố đến muôn đời. Ta sẽ là Cha của người, và người sẽ là con Ta. Nhà của ngươi và triều đại của ngươi sẽ vững chắc đến muôn đời trước mặt Ta, ngôi báu ngươi sẽ vững bền mãi mãi".

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 88, 2-3. 4-5. 27 và 29

Ðáp: Miêu duệ người tồn tại đến muôn đời (c. 37).

Xướng: 1) Tôi sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời; qua mọi thế hệ, miệng tôi loan truyền lòng trung thành Chúa. Vì Ngài đã phán: "Tình thương của Ta đứng vững muôn đời"; trên cõi trời cao, Ngài thiết lập lòng trung tín. - Ðáp.

2) Ta đã ký minh ước cùng người ta tuyển lựa, Ta đã thề cùng Ðavít là tôi tớ của Ta rằng: "Cho tới muôn đời Ta bảo tồn miêu duệ của ngươi, và Ta thiết lập ngai báu ngươi qua muôn thế hệ". - Ðáp.

3) Chính người sẽ thưa cùng Ta: "Chúa là Cha con, và Thiên Chúa là Ðá Tảng cứu độ của con". Ðời đời Ta sẽ dành cho người lòng sủng ái, và lời ước Ta ký với người sẽ được mãi mãi duy trì. - Ðáp.

Bài Ðọc II: Rm 4, 13. 16-18. 22

"Mặc dầu tuyệt vọng, ông vẫn tin".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, không phải nhờ lề luật mới có lời hứa ban cho Abraham hay dòng dõi của ông trở nên kẻ thừa kế thế gian, nhưng là nhờ sự công chính của đức tin. Vì thế, do đức tin, được coi như là theo ân sủng, lời hứa cho mọi dòng dõi được vững bền, không phải chỉ cho kẻ sinh bởi lề luật, mà còn cho kẻ sinh bởi đức tin của Abraham, tổ phụ của mọi người chúng ta, (như có lời chép rằng: Ta đã đặt ngươi làm cha nhiều dân tộc) trước mặt Thiên Chúa, Ðấng ông đã tin, Ðấng cho kẻ chết sống lại, và kêu gọi cái không có như có. Mặc dầu tuyệt vọng, ông vẫn tin rằng mình sẽ trở thành cha nhiều dân tộc, như có lời đã phán với ông rằng: "Dòng dõi ngươi sẽ như thế". Vì vậy, ông đã được kể như sự công chính.

Ðó là lời Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Tv 83, 5

(Mùa Chay: bỏ Alleluia)

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, phúc cho những ai ngụ nơi nhà Chúa, họ sẽ khen ngợi Chúa đến muôn đời. - Alleluia.

Phúc Âm: Mt 1, 16. 18-21. 24a

"Giuse đã thực hiện như lời Thiên thần Chúa truyền".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Giacóp sinh Giuse là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô. Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì Thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: "Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ sinh hạ một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội". Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời Thiên thần Chúa truyền.

Ðó là lời Chúa.

- - - - - - - - - - - - - -

Hoặc: Lc 2, 41-51a

"Kìa cha Con và mẹ đây đã đau khổ tìm Con".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Hằng năm cha mẹ Chúa Giêsu có thói quen lên Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Lúc bấy giờ Chúa Giêsu lên mười hai tuổi, cha mẹ Người đã lên Giêrusalem, theo tục lệ mừng ngày lễ Vượt Qua. Và khi những ngày lễ đã hoàn tất, hai ông bà ra về, trẻ Giêsu đã ở lại Giêrusalem mà cha mẹ Người không hay biết. Tưởng rằng Người ở trong nhóm các khách đồng hành, hai ông bà đi được một ngày đàng, mới tìm kiếm Người trong nhóm bà con và những kẻ quen biết. Nhưng không gặp thấy Người, nên hai ông bà trở lại Giêrusalem để tìm Người.

Sau ba ngày, hai ông bà gặp thấy Người trong đền thờ đang ngồi giữa các thầy tiến sĩ, nghe và hỏi các ông. Tất cả những ai nghe Người nói, đều ngạc nhiên trước sự hiểu biết và những câu Người đáp lại. Nhìn thấy Người, hai ông bà ngạc nhiên, và mẹ Người bảo Người rằng: "Con ơi, sao Con làm cho chúng ta như thế? Kìa cha Con và mẹ đây đã đau khổ tìm Con". Người thưa với hai ông bà rằng: "Mà tại sao cha mẹ tìm con? Cha mẹ không biết rằng con phải lo công việc của Cha con ư?" Nhưng hai ông bà không hiểu lời Người nói. Bấy giờ Người theo hai ông bà trở về Nadarét, và Người vâng phục hai ông bà.

Ðó là lời Chúa.

Vị Quan Thày Lao Động và “Linh Đạo làm việc”

(ĐTC Biển Đức XVI)

1. Hôm nay chúng ta cử hành lễ trọng kính Thánh Giuse, vị hôn phu của Mẹ Maria (x Mt 1:24; Lk 1:27). Phụng vụ diễn tả Ngài là “cha” của Chúa Giêsu (x Lk 2:27,33,41,43,48), sẵn lòng thực thi các dự án thần linh, ngay cả khi những dự án này vượt quá tầm mức hiểu biết loài người. Nơi “người con Vua Đavít” (Mt 1:20; Lk 1:27) này, Sách Thánh được nên trọn và Lời Hằng Sống đã làm người, bởi quyền năng Thánh Linh, trong cung lòng của Trinh Nữ Maria. Thánh Giuse được Phúc Âm diễn tả như là “một con người công chính” (Mt 1:19), và Ngài là mẫu gương sống đức tin cho tất cả mọi tín hữu.

2. Chữ “công chính” nói lên tính cách cương trực về luân lý của Ngài, việc Ngài chân thành gắn bó với việc thực hành lề luật cũng như thái độ hoàn toàn cởi mở trước ý muốn của Cha trên trời. Ngay cả trong những lúc khó khăn, vào những lúc thảm cảnh, người thợ mộc khiêm hạ thành Nazarét này cũng không bao giờ chiếm cho mình thứ quyền thách đố dự án của Thiên Chúa. Ngài chờ đợi tiếng gọi từ trên cao và âm thầm tôn kính mầu nhiệm ấy, bằng cách để cho Chúa hướng dẫn. Một khi lãnh nhận công việc, Ngài thi hành với tất cả trách nhiệm thành tín: Ngài chuyên chú lắng nghe thiên thần khi được yêu cầu nhận Trinh Nữ Nazarét làm hiền thể của Ngài (x Mt 1:18-25), trong cuộc trốn sang Ai Cập (x Mt 2:13-15) cũng như trong cuộc trở về Do Thái (x Ibid 2:19-23). Qua một số giòng chữ, tuy ít nhưng quan trọng, các vị thánh ký đã cho thấy Ngài như là một vị bảo quản ân cần của Chúa Giêsu, một phu quân lưu tâm và trung tín, vị thi hành quyền bính của mình trong gia đình bằng một thái độ phục vụ liên lỉ. Sách Thánh không nói cho chúng ta biết hơn nữa về Ngài, nhưng trong cái câm nín này đã gói ghém chính kiểu cách sứ vụ của Ngài, đó là một cuộc hiện hữu được sống động trong âm thầm của cuộc sống hằng ngày, nhưng bằng một đức tin vững chắc vào Đấng Quan Phòng.

3. Hằng ngày Thánh Giuse phải cung ứng các nhu cầu của gia đình bằng việc làm chân tay khó nhọc của Ngài. Vì lý do này, Giáo Hội đã có lý để đặt Ngài là quan thày của thành phần lao động.

Bởi thế, lễ trọng hôm này cũng là một cơ hội rất thuận lợi để suy nghĩ về tầm quan trọng của việc làm trong đời sống con người, nơi gia đình cũng như ngoài cộng đồng.

Con người là chủ thể và là vai chính của việc làm, và theo chiều hướng của sự thật này, người ta có thể dễ dàng nhận thức được cái liên hệ trọng yếu hiện hữu giữa con người, việc làm và xã hội. Hoạt động của con người, theo Công Đồng Chung Vaticanô II, được phát xuất từ con người và qui hướng về con người. Theo ấn định và ý muốn của Thiên Chúa, nó phải phục vụ thiện ích thực sự của nhân loại và giúp cho “con người, là một cá nhân cũng như là một phần tử của xã hội, có thể vun trồng và thực thi ơn gọi toàn diện của mình” (x Vui Mừng Và Hy Vọng, 35).

Để làm trọn công việc này, cần phải vun trồng “một linh đạo thực sự của việc làm nhân bản” được sâu xa bắt nguồn từ “Phúc Âm làm việc”, và là một linh đạo các tín hữu được kêu gọi để loan truyền và làm chứng cho ý nghĩa việc làm theo Kitô Giáo trong các hoạt động nghề nghiệp khác nhau của họ (x Thông Điệp Laborens Exercens, 26).

4. Chớ gì Thánh Giuse, một vị thánh cao cả và khiêm hạ, trở thành một mẫu gương khiến thành phần lao động Kitô hữu noi theo bắt chước, kêu cầu Ngài trong hết mọi hoàn cảnh. Hôm nay đây, Tôi xin ký thác cho vị bảo quản ân cần Thánh Gia Nazarét này giới trẻ, thành phần đang sửa soạn cho một tương lai nghề nghiệp, thành phần thất nghiệp và những ai đang phải chịu khốn khó vì thiếu nghề nghiệp, các gia đình và toàn thế giới của việc làm cùng với những mong đợi và thách đố, những trục trặc và chiều kích của nó.

Xin Thánh Giuse, quan thầy chung của Giáo Hội, trông coi toàn thể cộng đồng giáo hội, và như một con người thực sự của hòa bình, cầu cho toàn thể nhân loại, nhất là cho những người đang bị đe dọa trong thời gian chiến tranh này đây, tặng ân thái hòa và bình an cao quí.

Anh Chị Em thân mến,

Thánh Giuse là vị chúng ta long trọng mừng lễ hôm nay đây, là gương mẫu sống đức tin. Là vị bảo vệ Thánh Gia, “con người công chính” (Mt 1:19) này là một con người lao động khiêm tốn, và là một phu quân và thân phụ trung thành. Đời sống của Ngài cho chúng ta thấy một lòng tin tưởng bất khả chuyên thay vào Đấng Quan Phòng thần linh.

Thánh Giuse sẵn sàng thực hiện dự án của Thiên Chúa giành cho Ngài cũng như cho Mẹ Maria, ngay cả khi dự án này dường như vượt trên mức độ hiểu biết của loài người.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐÔNG: Giáo Hội cũng cử hành mừng Thánh Giuse là Quan Thày của Thành Phần Lao Động nữa. Trong một thế giới toàn cầu hóa hôm nay đây, TÔI cần phải nhắc nhở mình là phẩm vị của con người phải đóng vai trò quan trọng chính yếu nơi tất cả mọi thứ phát triển về xã hội cũng như kinh tế. Là một con người của hòa bình, BẠN hãy cầu với Thánh Giuse cho những ai đang bị de dọa bởi chiến tranh và kêu cầu tặng ân thái hòa cao quí cho toàn thể gia đình nhân loại.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch từ theo tài liệu của Tòa Thánh được Zenit phổ biến ngày 19/3/2003.

Nếu có thể xin nghe bài chia sẻ ở cái link dưới đây:

LeThanhGiuse.mp3

---------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 4 of 1765