mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay15695
mod_vvisit_counterHôm Qua10688
mod_vvisit_counterTuần Này82461
mod_vvisit_counterTuần Trước79437
mod_vvisit_counterTháng Này283989
mod_vvisit_counterTháng Trước219189
mod_vvisit_counterTất cả16113444

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
GẶP GỠ ĐỨC KITTO - TIN MỪNG MT 6, 9-13 PDF Print E-mail

Huong Bui
Thu, Mar 26 at 7:12 AM


Tâm tình cẩu nguyện sau khi đọc Kinh Lạy Cha.
Mt 6 : 9-13
Lạy Cha chúng con ở trên trời , xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển trong cơn đại dich này.

Triều đại Cha mau đến , con tin ý Cha đựoc thể hiện nơi chúng con qua cơn đại dịch , biết hạ mình khiêm tốn , thống hối ăn năn trước sự hiện diện của Cha. Xin Cha tha tội cho con như con cũng tha thứ cho người con đang cầm giữ.
Con cảm tạ Cha ! Trong thời khắc này luơng thực Cha ban được nhiều hơn trong nhà.

Abba ! Cha ơi ! Cha là Đấng toàn năng , trong cơn đại dịch này , con được Cha thức tỉnh , đuoc Cha chỉnh đốn lại lối sống và sắp đặt lại mối tương giao mật thiết giữa con với Cha ; qua ngôn ngữ tình yêu của Cha , và hiểu đuoc ý Cha trong Lời Hằng Sống , Lời Sự Thật , và Lời Tin Mừng , và nhờ Lời sắc bén như. dao hai lưỡi. Cha loại trừ Virus tội lỗi ra khỏi lòng con , để lòng con không còn cắt ly Cha nữa
Tuy thời khắc này các Nhà Thờ đóng cửa , nhưng Nhà Thờ cõi lòng đuoc Chúa Thánh Thần mở cửa cho con.

Con tin , mùa Phục Sinh năm nay Cha làm sáng tỏ cho con và cho nhân loại thấy rõ ràng tình thương của Cha nơi Chúa Giesu KiTo.
Dòng Máu Giao Ước của Ngài đã đổ ra tẩy sạch Virus WuHan cho toàn cầu.


Ngài là Đấng toàn thắng , Đấng nắm giữ sự sống sự chết , Đấng nắm giữ Vương Quyền trên trời dưới đất. Vì Ngài đã chết và đã Phục Sinh Khải Hoàn , Ngài phá tan bầu trời u ám , Ngài gìn giữ bảo vệ chúng con khỏi tay ác thần và không để chúng con sa vào chuớc cám dỗ. Ngài cứu thoát chúng con khỏi sự dữ của cơn đại dịch.


Chúng con cảm tạ , ngợi khen Cha.
Nhóm Hiệp Thông Cầu Nguyện.
Ngày 25 /03/2020

--------------------------------

 
CẢM NGHIỆM SỐNG LC - THỨ NĂM CN4MC-A PDF Print E-mail

qua1955 .
CẢM NGHIỆM SỐNG&Chia sẻ Lời Chúa - Thứ Năm 26-3-20

Phúc Âm Thánh Gioan. (5: 31-47): DIỄN TỪ VỀ CÔNG VIỆC CỦA CHÚA

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân Do-thái rằng: "Nếu chính Ta làm chứng về Mình, thì chứng của Ta sẽ không xác thực. Có một Ðấng khác làm chứng về Ta, và Ta biết chứng Người làm về Ta thì xác thực. Các ngươi đã sai người đi hỏi Gioan, và Gioan đã làm chứng cho sự thật. Phần Ta, Ta không cần chứng của loài người, nhưng Ta nói những điều này để các ngươi được cứu thoát. Gioan là cây đèn cháy sáng. Các ngươi cũng muốn vui hưởng ánh sáng đó một thời gian. Nhưng Ta có một bằng chứng hơn chứng của Gioan: vì công việc Chúa Cha đã giao cho Ta hoàn thành, là chính công việc Ta đang làm. Các việc đó làm chứng về Ta rằng Chúa Cha đã sai Ta. Và Chúa Cha, Ðấng đã sai Ta, chính Người cũng làm chứng về Ta. Nhưng chưa bao giờ các ngươi được nghe tiếng Người, chưa bao giờ nhìn thấy mặt Người, và lời Người, các ngươi cũng chẳng giữ lại được, vì các ngươi không tin Ðấng Người đã sai đến. Các ngươi tra cứu Sách Thánh, vì tưởng rằng trong đó các ngươi sẽ tìm thấy sự sống muôn đời; chính Sách Thánh lại làm chứng về Ta, vậy mà các ngươi vẫn không chịu đến với Ta để được sống.Ta không tìm vinh quang nơi loài người. Nhưng Ta biết các ngươi không có lòng yêu mến Thiên Chúa. Ta đến nhân danh Chúa Cha, nhưng các ngươi không chịu đón nhận. Nếu có một người nào khác nhân danh mình mà đến, các ngươi sẽ đón nhận nó. Các ngươi là những người nhận vinh quang lẫn nhau mà không tìm vinh quang do một Thiên Chúa, thì làm sao các ngươi có thể tin được? Các ngươi đừng tưởng rằng Ta sẽ tố cáo các ngươi với Chúa Cha. Kẻ tố cáo các ngươi là Môsê, tức là người mà các ngươi vẫn tin tưởng. Vì nếu các ngươi tin Môsê, thì có lẽ các ngươi cũng đã tin Ta, bởi vì chính Môsê đã viết về Ta. Nhưng mà nếu các ngươi không tin điều Môsê đã viết, thì làm sao các ngươi tin lời Ta được?"

Suy niệm/SỐNG VÀ CHIA SẺ:

Không ai muốn mình bị lừa dối và ai cũng muốn sự thật. Có nhiều sự thật trong cuộc sống nhưng sự thật quan trọng nhất cho tất cả nhân loại là sự thật về Chúa Giêsu. Tại sao như vậy? Nó sẽ liên quan đến số phận của mỗi người sau khi chết. Đó được gọi là sự sống đời đời hoặc là Nước Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ: "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy."(Ga 14, 6) Chúa Giêsu là sự thật. Điều đó có nghĩa là Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, Đấng cứu độ trần gian. Chúa Giêsu đến để giải thoát những ai tin và sám hối tội lỗi được thoát khỏi ách nô lệ cho tội lỗi và thoát khỏi hoả ngục đời đời.

Chúa Giê-su nói với những người Do-thái đã tin Người: "Nếu các ông ở lại trong lời của tôi, thì các ông thật là môn đệ tôi; các ông sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ông."(Ga. 8, 31-32) Lời của Chúa Giêsu là sự thật.

Chúa Giêsu đã nói: "Ta đến nhân danh Chúa Cha, nhưng các ngươi không chịu đón nhận. Nếu có một người nào khác nhân danh mình mà đến, các ngươi sẽ đón nhận nó."(Ga. 5, 43) Giống như nhiều người Do Thái đã không tin vào Chúa Giêsu và tất cả họ đã qua đời. Số phận của họ sẽ gặp nguy hiểm. Thật không may, giống như nhiều người Do Thái trước đây, nhiều người không tin vào Chúa Giêsu thay vì lại tin vào một số phàm nhân.

Chúa Giêsu nói với Philatô: "Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục đích này: làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi."(Ga. 18, 37) Chúa Giêsu đã chết để làm chứng cho sự thật: Ngài là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu độ trần gian.

Chúa Giêsu đã dạy sự thật nhưng số phận của mỗi người chúng ta sẽ tùy thuộc vào sự lựa chọn của chính mình. Chúa Giêsu phải là một lựa chọn sáng suốt và khôn ngoan cho tôi vì chính Ngài và chỉ có mình Ngài đã chết trên thập giá để cho tôi được sống. Thánh Phaolô đã nói: "Hiện nay tôi sống kiếp phàm nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi."(Gal. 2, 20) Còn bạn thì thế nào hôm nay?

Bình an của Chúa Kitô!

Đa-Minh Quang Hoàng, người Kitô hữu.

--

Bible sharing - Thursday 3-26-20

Gospel JN 5: 31-47

Jesus said to the Jews: "If I testify on my own behalf, my testimony is not true. But there is another who testifies on my behalf, and I know that the testimony he gives on my behalf is true. You sent emissaries to John, and he testified to the truth. I do not accept human testimony, but I say this so that you may be saved. He was a burning and shining lamp, and for a while, you were content to rejoice in his light. But I have testimony greater than John's. The works that the Father gave me to accomplish, these works that I perform testify on my behalf that the Father has sent me. Moreover, the Father who sent me has testified on my behalf. But you have never heard his voice nor seen his form, and you do not have his word remaining in you, because you do not believe in the one whom he has sent. You search the Scriptures because you think you have eternal life through them; even they testify on my behalf. But you do not want to come to me to have life. "I do not accept human praise; moreover, I know that you do not have the love of God in you. I came in the name of my Father, but you do not accept me; yet if another comes in his own name, you will accept him. How can you believe, when you accept praise from one another and do not seek the praise that comes from the only God? Do not think that I will accuse you before the Father: the one who will accuse you is Moses, in whom you have placed your hope. For if you had believed Moses, you would have believed me, because he wrote about me. But if you do not believe his writings, how will you believe my words?"

Reflection:

No one wants to be deceived and everyone wants the truth. There are much truth in life but the most import truth for all the human is the truth about Jesus. Why so? It would relate to the fate of the human after death. It is called eternal life or the Kingdom of God.

Jesus said, "I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me."(Jn. 14, 6) Jesus is the truth. It means Jesus is the Son of God, a Savior of the world. Jesus came to set anyone believing in Him and repenting free from the slave of sins and eternal hell.

Jesus then said to those Jews who believed in him, "If you remain in my word, you will truly be my disciples, and you will know the truth, and the truth will set you free."(Jn. 8, 31-32) Jesus's word is the truth.

Jesus said, "I came in the name of my Father, but you do not accept me; yet if another comes in his own name, you will accept him." (Jn. 5, 43) Like many Jews disbelieved in Jesus and they all passed away. Their fate would be in jeopardize. Unfortunately, like many Jews before, many people do not believe in Jesus instead of some human beings.

Jesus said to Pilate, "For this, I was born and for this I came into the world, to testify to the truth. Everyone who belongs to the truth listens to my voice."(Jn. 18, 37) He died to testify for the truth: he is the Son of God, a Savior of the world. How about you today?

Jesus taught the truth but the fate of each one of us would depend on the choice of its own. Jesus must be a clear and wise choice for me because he and only him died on the cross for me to live. Paul said, "I now live in the flesh, I live by faith in the Son of God who has loved me and given himself up for me."(Gal. 2, 20) How about you today?

Peace of Christ!

Dominic Quang Hoang, a Christian.

-------------------------------

 

 
NHỮNG BÀI VỀ ĐỨC MẸ - LỄ TRUYỀN TIN PDF Print E-mail

Tinh Cao chuyển

Lễ Truyền Tin

XIN VÂNG

Is 7,10-14 ; 8,10; Dt 10,4-10; Lc 1,26-38

TGM NGÔ QUANG KIỆT

Trong lễ Truyền Tin ta nghe vang dội tiếng: XIN VÂNG. Không phải một lời mà là hai lời. Lời của Đức Mẹ. Và lời của Ngôi Lời nhập thể. Lời thưa XIN VÂNG của Đức Mẹ ta nghe được. Vì nói bằng ngôn ngữ loài người. Và nói ở dưới đất. Còn lời XIN VÂNG của Ngôi Lời Thiên Chúa ta không nghe được. Vì nói bằng thứ ngôn ngữ loài người không hiểu được. Và nói trong cung lòng Thiên Chúa. Tuy nhiên trọn cuộc đời của Người là Lời. Nên Lời ấy vang dội trong suốt cuộc đời của Người. Từ suy tưởng đến hành động. Từ lời nói đến việc làm. Từ tử nạn đến phục sinh. Và vì cùng chung một tâm tình nên cả hai lời thưa XIN VÂNG đều có ý nghĩa giống nhau.

1.XIN VÂNG có nghĩa là vâng lời.

Đây là ý nghĩa rõ nhất. Ngôi Lời hoàn toàn vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Ngay từ đầu Người đã thưa: "Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài". Và trong suốt cuộc đời dương thế Người luôn lấy thánh ý Cha làm lương thực nuôi sống. Và Người vâng phục Chúa Cha "cho đến nỗi bằng lòng chịu chết và chết trên thánh giá".

Đức Mẹ cũng hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa Cha. Cũng vâng phục suốt đời. Nếu Chúa Giêsu vâng lời cho đến chết trên thánh giá thì Đức Mẹ cũng vâng lời đến đứng dưới chân thánh giá. Sau đó còn vâng phục cả Chúa Con. Để tiếp tục chăm sóc, đồng hành với Giáo hội.

2.XIN VÂNG có nghĩa là từ bỏ.

Chúa Giêsu vì vâng lời mà từ bỏ thân phận là Thiên Chúa. Như lời thư Philipphê: "Chúa Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế". Từ bỏ thân phận đưa đến từ bỏ tất cả. Từ bỏ thế gian với những tiện nghi hưởng thụ để sống một đời nghèo hèn của anh thợ một.

Đức Mẹ cũng vì vâng lời mà từ bỏ thân phận của mình là Mẹ Thiên Chúa. Đức Mẹ không chỉ từ bỏ thân phận, mà còn từ bỏ tất cả. Từ bỏ ý riêng để hoàn toàn sống cho chương trình của Thiên Chúa. Từ bỏ cuộc sống dễ dãi hưởng thụ để sống đơn sơ khó nghèo. Từ bỏ danh vọng ngoài xã hội để sống âm thầm, ghi nhớ và suy niệm Lời Chúa.

3.XIN VÂNG có nghĩa là hạ mình.

Chúa Giêsu đã hạ mình thẳm sâu. Không chỉ hạ mình làm người phàm mà còn hạ mình làm một người nghèo. Không chỉ hạ mình làm người bình thường mà còn hạ mình trở nên tôi tớ cho mọi người. Hạ mình quì gối rửa chân cho các môn đệ. Hạ mình chìm xuống thẳm sâu để có thể gặp gỡ tất cả mọi người ở đáy xã hội.

Đức Mẹ cùng một lòng một ý với Chúa Giêsu. Là Mẹ Thiên Chúa nhưng Mẹ tự xưng là "nữ tỳ" của Thiên Chúa. Không chỉ là nữ tỳ của Thiên Chúa, Đức Mẹ còn trở thành tôi tớ mọi người, khi đến thăm và phục vụ bà chị họ Êlizabeth.

4.XIN VÂNG có nghĩa là hi sinh.

Chúa Giêsu xuống trần theo chương trình của Chúa Cha, là để cứu chuộc loài người. Để cứu chuộc loài người Chúa phải gánh lấy tội loài người. Trở thành của lễ hi sinh đẹp lòng Chúa Cha. Như lời Chúa thưa với Chúa Cha: "Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đến để thực thi ý Ngài".

Đức Mẹ cũng dâng trọn cuộc đời mình để làm theo ý Chúa Cha. Từ bỏ chương trình sống độc thân trinh khiết để đảm nhận Chúa Giêsu. Từ bỏ cuộc sống âm thầm êm đềm nơi thôn quê, để theo Chúa Giêsu trên hành trình. Và đứng dưới chân thánh giá. Đó là một của lễ hi sinh đẹp lòng Thiên Chúa.

5.XIN VÂNG có nghĩa là đảm nhận.

Khi đã xin vâng, Chúa Giêsu đảm nhận mọi trách nhiệm. Vì để cứu độ nhân loại nên Chúa đảm nhận lấy nhân loại. Nhận cả thân phận. Nhận cả tội lỗi. Nhận cả trách nhiệm đền thay. Đồng hoá với nhân loại.

Đức Mẹ khi đã thưa xin vâng cũng đảm nhận hết trách nhiệm với Chúa Giêsu. Đồng hoá với Chúa. Trao cho Chúa cả máu thịt sự sống. Trao cho Chúa tất cả danh dự và ý nghĩa đời sống. Trao cho Chúa trọn vẹn cuộc đời. Và vì Chúa mà đảm nhận nhân loại. Từ nay yêu thương nhân loại. Che chở và tìm cách cứu chữa nhân loại.

Cử hành lễ Truyền Tin trong thời đại dịch Covid-19, ta sống Lời Chúa hôm nay và mầu nhiệm nhập thể thế nào?

Mầu nhiệm nhập thể là mầu nhiệm Thiên Chúa yêu thương nhân loại đến nỗi ban Con Một cho loài người. Ta hãy có lòng yêu thương con người. Biết bao người chết. Biết bao người đau khổ. Biết bao người thất nghiệp trong đại dịch này. Đừng sợ hãi. Hãy can đảm lãnh nhận thực tại. Đừng oán hận. Hãy yêu thương. Đừng ngồi than trách. Hãy bắt tay vào hành động.

Chúa Giêsu giáng trần không phải để kết án nhưng để cứu độ. Không phải để ăn trên ngồi trốc nhưng hạ mình gánh lấy tội lỗi nhân loại. Nhờ đó nhân loại được tha thứ. Được hạnh phúc.

Chúa Giêsu đảm nhận nhân loại. Nhận hết cả tội lỗi. Để đền thay. Để chuộc tội. Để đem lại sự sống. Ta cũng hãy đảm nhận lấy mọi người và cả thế giới trong cơn hoạn nạn. Để yêu thương. Để chia sẻ. Để thấy mình trong anh em. Để cùng chịu chung số phận với anh em.

Viêtcatholic hôm nay đăng tin: Cha Giuseppe Berardelli, coi xứ Casnigo, thuộc giáo phận Bergamo, bị nhiễm Covid-19. Vì bệnh viện quá tải, không đủ máy trợ thở, nên giáo dân góp tiền mua cho ngài một máy. Nhưng khi biết có một bệnh nhân trẻ tuổi hơn không có máy, cha đã tự nguyện nhường máy cho anh thanh niên. Vài giờ sau ngài qua đời. Bà thị trưởng Clara Poli ca tụng đây là hình ảnh đẹp nhất của tâm hồn linh mục. Báo dòng Tên gọi ngài là thánh Maximiliano Kolbe của Ý. Không được dự lễ tang, nhưng 3.200 giáo dân xứ Casnigo đã đứng tất cả ra trước lan can nhà. Khi quan tài của ngài đi qua họ vỗ tay chào biệt ngài với lòng cảm mến vô biên.

Tôi nghĩ rằng cha Giuseppe Berardelli đã sống như Chúa Kitô. Đã từ bỏ thân phận của mình. Đã hạ mình xuống. Đã yêu thương. Đã đảm nhận và có trách nhiệm với anh em. Đã đến cho người khác được sống. Đã XIN VÂNG như Chúa Giêsu và Đức Mẹ hôm nay. Đó là tấm gương cho ta noi theo.

------------------------------

--

 
TÂM SỰ VỚI CHÚA NHƯ NGƯỜI BẠN - KHI ĐỌC KINH LẠY CHA PDF Print E-mail

Huong Bui
Wed, Mar 25 at 11:15 PM

Tâm tình cầu nguyện sau khi đọc Kinh Lạy Cha. Mt 6:9b-13


Lạy Cha chúng con ở trên trời , xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển trong cơn đại dich này.

Triều đại Cha mau đến , con tin ý Cha đựoc thể hiện nơi chúng con qua cơn đại dịch này ; biết hạ mình thống hối trước sự hiện diện của Cha. Xin Cha tha tội cho con như con cũng tha thứ cho người con đang cầm giữ.


Con cảm tạ Cha ! Trong thời khắc này luơng thực Cha ban được nhiều hơn trong nhà.
Abba ! Cha ơi ! Cha là Đấng toàn năng qua cơn đại dịch này , con được Cha thức tỉnh , đuoc chỉnh đốn lại lối sống và sắp đặt lại mối tương giao mật thiết giữa con với Cha ; qua ngôn ngữ tình yêu của Cha , và hiểu đuoc ý Cha trong Lời Hằng Sống , Lời Sự Thật , và Lời Tin Mừng.
Tuy thời khắc này các Nhà Thờ đóng cửa , nhưng Nhà Thờ lòng con đuoc Chúa Thánh Thần mở cửa.

Con tin , mùa Phục Sinh năm nay Cha làm sáng tỏ cho con và cho nhân loại thấy rõ hơn tình thương của Cha nơi Chúa Giesu KiTo.


Đấng toàn thắng trong cơn đại dịch , Đấng nắm giữ sự sống sự chết , Đấng nắn giữ Vương Quyền trêntrời dưới đất. Vì Ngài đã chết và đã Phục Sinh Khải Hoàn , Ngài phá tan bầu trời u ám , Ngài gìn giữ bảo vệ chúng con khỏi tay ác thần và không để chúng con sa vào Chước cám dỗ. Ngài cứu thoát chúng con khỏi sự dữ của cơn đại dịch.


Chúng con cảm tạ , ngợi khen Cha.
Nhóm Hiệp Thông Cầu Nguyện.
Ngày 25 /03/2020

-------------------------------------

 
HỌC HỎI ĐỂ SỐNG ĐẠO -LM NGÔ TÔN HUẤN PDF Print E-mail

nguyenthi leyen

Có Được Cầu Nguyện và An Táng Trong Nghĩa Trang của Xứ Đạo Những Ai Đã Chết Vì Tự Tử Không?

§ Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

Trước khi trả lời câu hỏi trên, xin được nói qua về những thay đổi trong giáo lý của Giáo Hội về việc hỏa táng (cremation) và cầu nguyện cho những người đã tự tử chết.

Chắc mọi tín hữu còn nhớ là trước Công Đồng Vaticanô II (1962-65), Giáo Hội cấm việc hỏa táng xác người chết vì lý do có bè rối (heresy) kia đã chống lại niềm tin về sự sống lại của xác kẻ chết như giáo lý Giáo Hội dạy. Nhóm này đã hô hào đốt xác người chết để thách đố xem Giáo Hội còn gì nữa để tin vào sự sống lại của xác kẻ chết đã ra tro bụi.

Vì thế, Giáo Hội đã cấm các tín hữu không được thiêu xác người chết để không làm cớ cho những kẻ sai lầm nói trên huyênh hoang quảng bá tà thuyết của chúng.

Mặt khác, từ trước đến nay, Giáo Hội vẫn dạy rằng tự tử chết không những là tội nghich điều răn thứ Năm, mà còn là một gương xấu to lớn phải tránh. Cho nên, đã có thời Giáo Hội, đặc biệt ở Viêt Nam trước Công Đồng Vaticano II, đã cấm cử hành tang lễ cho người tự tử cũng như không cho an táng trong đất thánh của họ Đạo vì gương xấu tự sát.

Nhưng phải nói ngay là thời đó Giáo Hội cấm vì gương xấu của tội tự sát chứ không phải vì muốn phán đoán rằng người tự tử đã sa hỏa ngục rồi, nên không cần cầu nguyện cho họ nữa.

Rồi thời gian trôi qua, bè rối kia cũng tiêu tan, vì không ai tin theo họ cả, nên từ sau Công Đồng đến nay, Giáo lý mới của Giáo Hội, được Đức cố Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II (nay là Chân Phước) ký ban hành ngày 11 tháng 10 năm 1992 có những lời dạy đáng chú ý như sau về việc hỏa táng và an táng kẻ chết vì tự tự.

1- Về việc hỏa táng (cremation) xác kẻ chết:

Giáo lý mới mới dạy rằng: "Giáo Hội cho phép hỏa táng, nếu việc này không động đến niềm tin vào sự sống lại của xác kẻ chết". (x. SGLGHCG, số 2301)

Nghĩa là theo Giáo Hội dạy, thì dù được chôn cất và bị tiêu tan trong lòng đất hay được hỏa thiêu thành tro bụi, xác kẻ chết vẫn được quyền năng của Thiên Chúa cho sống lại, kết hợp cùng với linh hồn để hoặc được vào an nghỉ muôn đời với Thiên Chúa trong Nước Hằng Sống hay bị xa lìa Thiên Chúa vĩnh viễn trong nơi gọi là hỏa ngục.

Do đó, người tín hữu ngày nay được phép hỏa táng thân nhân đã qua đời hay đem chôn cất ngoài nghĩa trang như tục lệ đã có từ lâu đời. Nhưng phải tôn trọng xác chết của thân nhân được mai táng hay được thiêu đốt thành tro bụi đựng trong các hộp để cất giữ trong gia đình hay ở nơi nhà thờ nào có nhận cất giữ các hộp tro này. Nghĩa là được hỏa táng nhưng phải tin xác dù đã ra tro bụi, vẫn sẽ được sống lại như Giáo Hội dạy. Do đó, phải cất giữ tro của xác được hỏa táng chứ không được đem ra trải ngoài sông, hồ hay biển cả như những người ngoài Công giáo đã làm. Vì như vậy, là vô tình chia sẻ niềm tin của những người này cho rằng con người là hư không nên phải trở về với hư vô, để tan biến trong thiên nhiên vũ trụ, và không còn hy vọng nào về sự sống lại nữa. Đây là điều nghich với niềm tin của Kitô Giáo dạy phải "tin xác loài người ngày sau sống lại" (dù được chôn cất hay hỏa thiêu), như chúng ta đọc trong Kinh Tin Kính mỗi ngày Chúa Nhật và Lễ trọng.

2- Về những người đã tự tử chết:

Giáo lý mới của Giáo Hội cũng dạy rằng: "Tự tử là nghịch với tình yêu của Thiên Chúa hằng sống... Nhưng không nên tuyệt vọng về ơn cứu độ của những người đã tự tử.Thiên Chúa có thể dành cho họ một cơ hội để sám hối bằng những con đường mà chỉ mình Ngài biết. Giáo Hội cầu nguyện cho những người đã tìm cách hủy hoại mạng sống mình". (x. SGLGHCG, số 2281, 2283).

Như thế rõ rệt cho thấy là, mặc dù lên án hành vi tự sát hay trợ giúp cho hành vi này, nhưng Giáo Hội không phán đoán gì về số phận đời đời của những người tự tử mà chỉ dạy phải cầu nguyện cho họ mà thôi. Có nghĩa là vẫn phải dành cho họ mọi nghi thức an táng như Thánh lễ ở nhà thờ hay cầu nguyện ngoài nhà quàn (Funeral Home) và được chôn cất như mọi tín hữu khác. (việc này các giáo xứ ở Mỹ đang làm. Khi có ai chết thì cha xứ phải làm lễ chọ họ theo lời yêu cầu của thân nhân, nhưng không được hỏi lý do chết và từ chối lễ an táng nếu người chết đã tự tử). Sở dĩ thế, vì không có khoản giáo lý, giáo luật nào cấm đem xác người tự tử vào nhà thờ để cầu nguyện hoặc cấm chôn cất xác đó ở nghĩa trang Công giáo.

Do đó, nơi nào cấm đoán như vậy là đã đi ngược lại với giáo lý của Giáo Hôi dạy phải cầu nguyện cho những người tự sát như đã trích dẫn ở trên. Cầu nguyện cho họ có nghĩa là mình không biết Chúa đã phán đoán họ ra sao, nên chỉ biết phó thác họ cho lòng nhân từ, khoan dung vô biên của Chúa mà thôi. Đây là quan điểm thần học quân bình hơn về phần rỗi của kẻ chết, và cách riêng của những người tự sát, vì chỉ một mình Thiên Chúa biết rõ lý do đã thức đẩy họ đến chỗ tự tử. Chúng ta tin tưởng lòng nhân từ và phán đoán công minh của Thiên Chúa dành cho những người chẳng may đã tự chọn hay bị thức đẩy vào con đường tự hủy hoại đời mình, nhất là thông cảm và nâng đỡ cho thân nhân nhân còn sống của những người đã tự tử chết. Trong tang lễ, linh mục cũng phải tránh không nên nói gì về nguyên nhân cái chết mà chỉ nhấn mạnh đến lòng thương sót vô biên và phán đoán công minh của Chúa để phó thác người đã chết cho lòng thương xót của Chúa mà thôi.

Tuy nhiên, giáo luật của Giáo Hội có cấm việc cử hành tang lễ theo nghi thức của Giáo Hội cho những ai rơi vào một trong những trường hợp sau đây:

1- Những người lạc giáo (heretics) tức những người cố chấp phủ nhận hay nghi ngờ một chân lý đức tin phải tin, sau khi đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo

2- Những người bội giáo (apostates) là những người chối bỏ toàn bộ đức tin Kitô Giáo và ngoan cố không chịu thay đổi sai lầm của mình.

3- Những người ly giáo (schismatics) là những người không còn muốn tùng phục Đức Thánh Cha và những vị thay mặt ngài coi sóc tín hữu trong toàn Giáo Hội. Nghĩa là không còn muốn hiệp thông với Giáo Hội Công Giáo do Đức Thánh Cha là Chủ Chăn duy nhất có sứ mệnh dắt chăn "các chiên của Thầy" thay mặt cho Chúa Kitô trên trần thế này.

4- Những người chọn hỏa táng thi hài của mình vì những lý do nghịch với đức tin Kitô Giáo. (không tin xác ngày sau sống lại)

Nếu những người nói trên không tỏ dấu ăn năn thống hối nào trước khi chết thì phải từ chối an táng họ theo nghi thức của Giáo Hội. (x. giáo luật số 1184). Có nghĩa là không được cử hành lẽ tang theo nghi thức của Giáo Hội.

Ngoài những trường hợp trên, không có khoản giáo luật hay giáo lý nào cấm cử hành tang lễ cho người tự tử cũng như cấm chôn xác đó trong nghĩa trang công giáo.

Như vậy, ai cấm đoán như trên là đã tự ban hành luật riêng của mình, trái ngược với giáo lý và giáo luật của Giáo Hội.

Tại sao người ta lại tự dành quyền phán đoán số phận đời đời của kẻ chết ?

Tại sao không nghĩ rằng những người tự tử không hẳn là đã hoàn toàn chối từ Thiên Chúa, (mà có thì cũng không ai biết được, trừ một mình Chúa). Họ chọn cái chết có thể vì những hoàn cảnh vô cùng khó khăn gặp phải trong cuộc sống, hoặc những đau khổ vì bênh tật, vì nghèo đói, vì bất công xã hội hay vì hoàn cảnh éo le, tuyệt vọng trong gia đình... đã thúc đẩy họ chọn cái chết để tự giải thoát mà không biết đó là điều trái nghịch với tình thương của Chúa là Đấng duy nhất nắm quyền sinh tử của mọi người.

Hơn thế nữa, tại sao lại muốn giới hạn lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa, "Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý" (1Tm 2 :4) để tự ý ban hành luật riêng của mình cấm cầu nguyện hay cho an táng người tự tử trong nghĩa trang của họ Đạo?

Sau hết, làm như vậy có giúp an ủi, nâng đỡ thân nhân người chẳng may đã tự sát, hay là bêu xấu họ cách công khai trong giáo xứ địa phương, và do đó, có thể làm mất đức tin của họ chỉ vì chủ chăn không biết cảm thương và thực hành giáo lý mới của Giáo Hội dạy phải cầu nguyện cho những người tự tử, nghĩa là không được phán đoán gì về số phận đời đời của họ như đã trích dẫn ở trên.

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

----------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 4 of 1984