mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay5522
mod_vvisit_counterHôm Qua7078
mod_vvisit_counterTuần Này27839
mod_vvisit_counterTuần Trước54492
mod_vvisit_counterTháng Này138346
mod_vvisit_counterTháng Trước195176
mod_vvisit_counterTất cả12533290

We have: 89 guests online
Your IP: 34.234.76.59
 , 
Today: Jan 23, 2019

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
CẢM NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA - THỨ BA TUẦN 1 TN- C PDF Print E-mail

CẢM NGHIỆM SỐNG VÀ Chia sẻ Lời Chúa - Thứ Ba 15-1-19

Tin Mừng Theo Thánh Mác-cô (1, 21-28)

"Người ta kinh ngạc về giáo lý của Người, vì Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền, chứ không như các luật sĩ. Đang lúc đó, trong hội đường có một người bị thần ô uế ám, nên thét lên rằng: "Hỡi Giêsu Nadarét, có chuyện gì giữa chúng tôi và ông? Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao? Tôi biết ông là ai: là Đấng Thánh của Thiên Chúa". Chúa Giêsu quát bảo nó rằng: "Hãy im đi, và ra khỏi người này!" Thần ô uế liền dằn vật người ấy, thét lên một tiếng lớn, rồi xuất khỏi người ấy."

Anh chị em yêu quý,

Chúa Giêsu là Ngôi Lời Thiên Chúa (Ga. 1, 1) Lời của Chúa Giêsu là sự thật. "Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống."(Ga. 14, 6) Lời của Chúa Giêsu là toàn năng. "Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành."(Ga. 1, 3) Viên đại đội trưởng nói với Chúa Giêsu: "Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh."(Mt. 8, 8)

Chúa Giêsu đã đến để dạy về Nước Thiên Chúa và mang ơn cứu rỗi của Thiên Chúa cho mọi dân tộc. Chúa Giêsu là một vị cứu tinh (Lc. 1, 21) Chúa Giêsu đã cứu dân chúng khỏi quyền lực của loài quỷ dữ. Trong đoạn Thánh Kinh này, Chúa Giêsu đã giải thoát một người đàn ông khỏi sức mạnh của thần ô uế chỉ bằng lời nói của ngài. Chúa Giêsu truyền lệnh cho thần ô uế phải thoát ra khỏi một người đàn ông. Chúa Giêsu đã biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa và ngài đã đến để phục vụ (Mt. 20, 28). Thần ô uế nói với Chúa Giêsu: "Ông đến để tiêu diệt chúng tôi sao?" Vâng, Chúa Giêsu đã làm như vậy. "Sở dĩ Con Thiên Chúa xuất hiện, là để phá huỷ công việc của loài quỷ."(1 Ga. 3, 8) Loài quỷ dữ có thể gây hại cho con người cả về thể xác lẫn tâm hồn.

Loài quỷ dữ đến cám dỗ người ta để họ rơi vào tội lỗi và mất ân sủng thánh hóa của Thiên Chúa nếu đó là một tội lỗi nghiêm trọng. Do đó, "Bất cứ ai phạm tội đều thuộc về ma quỷ, vì ma quỷ đã phạm tội ngay từ đầu."(1 Ga. 3, 8)

Làm thế nào để nhận ra loài quỷ dữ? Loài quỷ dữ là kẻ nói dối và ác độc. Chúa Giê-su nói: "Cha các ông là ma quỷ, và các ông muốn làm những gì cha các ông ham thích. Ngay từ đầu, nó đã là tên sát nhân. Nó đã không đứng về phía sự thật, vì sự thật không ở trong nó. Khi nó nói dối là nó nói theo bản tính của nó, bởi vì nó là kẻ nói dối, và là cha sự gian dối."(Ga. 8, 44) Nếu tôi nói dối, tôi sẽ thuộc về quỷ. Nếu tôi sống sự thật của Thiên Chúa bằng cách tuân theo tất cả các điều răn của ngài, tôi thuộc về con cái của Ngài. "Căn cứ vào điều này mà người ta phân biệt con cái Thiên Chúa với con cái loài quỷ:
phàm ai không sống công chính thì không thuộc về Thiên Chúa; ai không yêu thương anh em mình, thì cũng vậy."(1 Ga. 3, 10)

Thánh Phê-rô nói: "Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé."(1 Peter 5, 8) Thánh Phao-lô nói: "Hãy cầu nguyện không ngừng."(1 Thes. 5, 17) Chúa Giê-su nói: "Anh em hãy canh thức và cầu nguyện, để khỏi lâm vào cơn cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu hèn."(Mt. 26, 41)

Để tránh bị quỷ ám, tôi không bao giờ nên đùa giỡn với loài quỷ. Tôi không bao giờ nên mở bất kỳ cơ hội nào cho những loài quỷ đến với mình bằng cách kêu thánh danh Chúa Giêsu và mời Chúa Giêsu ngự vào linh hồn nhờ Bí tích Thánh Thể.

Kính chúc bình an của Chúa Ki-tô!

Đa-minh Quang

--

Bible sharing - Tuesday 1-15-19

Gospel MK 1, 21-28

"The people were astonished at his teaching, for he taught them as one having authority and not as the scribes. In their synagogue was a man with an unclean spirit; he cried out, "What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are–the Holy One of God!" Jesus rebuked him and said, "Quiet! Come out of him!"

Beloved Brothers and Sisters,

Jesus is the Word of God (Jn. 1, 1) The word of Jesus is the truth. "I am the way and the truth and the life."(Jn. 14, 6) The word of Jesus is almighty."All things came to be through him, and without him, nothing came to be."(Jn.. 1, 3) The centurion said to Jesus, “Lord, I am not worthy to have you enter under my roof; only say the word and my servant will be healed."(Mt. 8, 8)

Jesus came to teach the kingdom of God and brought the salvation of God to all nations. Jesus is a savior (Lk. 1, 21) Jesus saved the people from the power of the devils. In this text, Jesus freed a man from the power of the unclean spirit by just by his word. Jesus commanded the unclean spirit to come out of a man. Jesus revealed the love of

God and he came to serve (Mt. 20, 28). The unclean spirit said to Jesus, "Have you come to destroy us?" Yes, Jesus did so. "Indeed, the Son of God was revealed to destroy the works of the devil."(1 Jn. 3, 8) The devils can do harm to the people in both body and soul.

The devils come to tempt the people falling into sins and losing the sanctifying grace of God if it is a grave sin. Therefore, "Whoever sins belongs to the devil, because the devil has sinned from the beginning."(1 Jn. 3, 8)

How to recognize the devils? The devils are the liars and the wicked. Jesus said, " You belong to your father the devil and you willingly carry out your father’s desires. He was a murderer from the beginning and does not stand in truth, because there is no truth in him. When he tells a lie, he speaks in character, because he is a liar and the father of lies."(Jn. 8, 44) If I lie, I would belong to the devils. If I live the truth of God by observing all of God's commandments, I belong to the children of God. "In this way, the children of God and the children of the devil are made plain; no one who fails to act in righteousness belongs to God, nor anyone who does not love his brother."(1 Jn. 3, 10)

St. Peter said, "Be sober and vigilant. Your opponent the devil is prowling around like a roaring lion looking for [someone] to devour."(1 Pet. 5, 8) St. Paul said, "Pray without ceasing."(1 Thes. 5, 17) Jesus said, "Watch and pray that you may not undergo the test. The spirit is willing, but the flesh is weak.”(Mt. 26, 41)

To avoid being possessed, I should never play a joke with the devils. I should not ever open any chance for the devils coming to myself by calling the name of Jesus and inviting Jesus coming into the soul through the Eucharist.
Peace of Christ!

Bro. Dominic Quang

-----------------------------------

 
SỐNG VÀ CHIA SẺ LỜI CHÚA-THỨ HAI 14-1-2019 PDF Print E-mail

14/01 – Thứ Hai tuần 1 thường niên.

"Anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng".

LỜI CHÚA: Mc 1, 14-20 = DỨ KHOÁT - MAU MẮN - QUYẾT TÂM THEO CHÚA

Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng của nước Thiên Chúa, Người nói: "Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng". Ðang lúc đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy Simon và em là Anrê đang thả lưới xuống biển, vì các ông là những người đánh cá. Chúa Giêsu bảo các ông: "Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những kẻ chài lưới người". Lập tức bỏ lưới, các ông theo Người. Ði xa hơn một chút nữa, Người thấy Giacôbê con ông Giêbêđê và em là Gioan đang xếp lưới trong thuyền, Người liền gọi các ông. Hai ông bỏ cha là Giêbêđê ở lại trên thuyền cùng với các người làm công, và đi theo Người.

CẢM NGHIỆM SỐNG: DỨT KHOÁT THEO CHÚA (Mc 1, 14-20)

“Hãy theo Thầy” chính là lời mời gọi đầy yêu thương, trìu mến của Đức Giêsu dành cho các môn đệ. Nhưng sự đáp trả: “Xin theo Thầy” chính là thể hiện thái độ dứt khoát của các ông cũng không kém phần tin yêu với Đấng đã yêu thương mình trước.

Hôm nay, Kinh Thánh thuật lại việc Đức Giêsu đi dọc biển hồ Galilê, Ngài thấy các ông Simon và Anrê đang quăng lưới xuống biển, rồi đi xa hơn chút nữa, Ngài thấy Giacôbê và Gioan đang vá lưới trong thuyền, cùng một mẫu số chung, Ngài cất tiếng mời gọi các ông: “Hãy theo Tôi”. Ngay lập tức, các ông bỏ mọi sự để đi theo Ngài.

Sự dứt khoát của các ông cho thấy họ đã tìm được kho tàng, chân lý, lẽ sống đích thực là chính Chúa. Các ông cũng khám phá ra lý tưởng của cuộc đời. Vì thế, các ông đành mất hết và coi mọi sự là rơm rác so với mối lợi tuyệt vời là được biết Đức Kitô, Chúa của các ông. Từ đây, các ông được sống cùng và sống với Đấng là đường, là sự thật và là sự sống. Thật là hạnh phúc cho bốn môn đệ đầu tiên này!

Đến lượt chúng ta, mỗi người cũng được Chúa gọi rất nhiều lần trong cuộc đời! Ngài gọi chúng ta qua lương tâm, qua các dấu chỉ, qua những sự kiện, biến cố, qua những người này hay người kia...

Ngài mời gọi chúng ta thi hành bác ái, yêu thương người nghèo, từ bỏ con đường tội lỗi, hoán cải, sống công chính và trung thành với đức tin... Tuy nhiên, nhiều khi chúng ta đã không nhạy bén đủ, hay cũng có những lúc chúng ta không muốn đáp lại lời mời gọi đó và viện cớ đủ mọi lý do để khước từ.

Như vậy, BẠN VÀ TÔI không lạ gì khi Lời Chúa hằng ngày vẫn đọc, nhưng Lời ấy không hề ăn nhập gì với cuộc sống của TÍN HỮU! Và lẽ tất nhiên, TÔI vẫn trơ trọi như cây không sinh trái mà thôi.

Lạy Chúa Giêsu, NHỜ THÁNH THẦN ĐÁNH ĐỘNG cho tâm hồn chúng con khao khát Chúa, để chúng con nhạy bén nhận ra tiếng Chúa gọi và can đảm đi theo Chúa như các Tông đồ khi xưa. Amen.

Ngọc Biển SSP

-----------------------------------

 
DOI SONG MOI TRONG THAN KHI- TIN MỪNG CUA NIEM VUI PDF Print E-mail

THÔNG BÁO TIN VUI # 269 - Website ChiaseLoiChua.com

TIN VUI MỪNG CỦA THIÊN CHÚA: MAC-CÔ 1, 14-20

Sau khi ông Gio-an bị nộp, Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa. (Mc 1,14)

BẠN VÀ TÔI CÙNG CHIA SẺ NIỀM VUI: 1/ Những môn đệ của Chúa Ki-tô, các Ki-tô hữu, là những sứ giả của niềm vui, bởi vì Thầy mình là Đức Ki-tô ngay từ lúc khởi đầu và trong suốt sứ vụ công khai, đã loan báo Tin Mừng của Thiên Chúa. Vui mừng vì lời hứa cứu độ mà dân Chúa mong chờ từ bao đời nay, giờ đây đã trở thành hiện thực.

2/ Vui mừng vì ơn cứu độ không chỉ cho riêng ai mà cho tất cả mọi người, mọi dân nước. Tin Mừng đó không phải là một hệ thống luật lệ giáo điều, nhưng là sự sống hiện diện cụ thể nơi con người Giê-su: Đấng là Con Đường, là Sự Thật, và là Sự Sống.

3/ Đi theo Đức Ki-tô, trở thành môn đệ của Ngài là đón nhận niềm vui vì được cứu độ, được sống trong mối tình thân thiết với Chúa và lan toả niềm vui ấy cho mọi người. Để loan báo tin vui thì chính mình phải sống trong niềm vui. Ngược lại, Ki-tô hữu sống u buồn không những dần xa Chúa mà còn xa anh em và cả chính mình.

Mời Bạn thực hành NIỀM VUI: Bạn đang hân hoan vui tươi hay u sầu lắng lo? ĐTC Phanxicô nói: “Không người Ki-tô hữu nào có thể sống mà không có niềm vui.” Ngài mời gọi các tín hữu sống tâm tình vui tươi của Phục sinh hơn là đóng mình trong than vãn của mùa Chay.

Vui tươi để nên giống Chúa và luôn sống hân hoan. Vui tươi để trổ sinh bình an, lớn dần trong đức tin, và tỏa lan tình thương.

Sống Lời Chúa: Cầu nguyện mỗi khi bắt đầu một ngày sống: “Lạy, Chúa luôn ở với con và ban cho con tràn ngập niềm vui của Chúa.”

Cầu nguyện VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa, NHỜ THÁNH THẦN CHỈ DẪN, con luôn cậy trông nơi Chúa để con sống trong niềm vui và chia sẻ niềm vui đó cho những người con gặp gỡ HÀNG NGÀY.

Đầy tớ Định Nguyễn - Mời thăm Website ChiaSeLoiChua.com, để Sống và Chia Sẻ Lời Chúa.

---------------------------------

 
TÌM GẶP CHÚA THAT NHANH # 138 : THỨC ĂN NHANH CHO TÂM HỒN PDF Print E-mail

Số 138: Thức Ăn Nhanh cho Tâm Hồn (The Fast Food for The Soul) by Fr. Quảng Trần, C.Ss.R., on Monday of January 14, 2019

“Hôm sau, ông Gioan Tẩy Giả thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, liền nói: Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian” (Ga 1:29)

SỰ LIÊN ĐỚI

Ta hiểu thế nào về việc Chúa Giêsu, Chiên Thiên Chúa là Đấng xoá tội cho trần gian?

Đối với người Công Giáo, tham dự Thánh Lễ với việc hiệp thông Thánh Thể (rước lễ) là vô cùng quan trọng. Việc hiệp thông này như là của ăn nuôi dưỡng linh hồn người lãnh nhận. Niềm tin rằng nhờ hiệp thông Thánh Thể giúp sức đẩy lui mọi bóng đêm tội lỗi, các căn bệnh tâm hồn. Mỗi khi đi tham dự thánh lễ, trước khi lên rước lễ và sau phần trao ban bình an, cộng đoàn dân Chúa, người tham dự thánh lễ cùng nhau tung hô:

Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian, xin thương xót chúng con.

Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian, xin thương xót chúng con.

Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian, xin ban bình an cho chúng con.

Thì liền sau đó, linh mục, vị chủ tế nâng bánh hoặc cả bánh và rượu lên và đọc rõ ràng:

Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian.

Phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.

Vậy, hoá ra trước khi rước Mình Thánh Chúa Kitô (nơi điều kiện thì được rước Chúa dưới cả hai hình: bánh và rượu, tuy nhiên rước một hình Bánh cũng đã đủ hiệp thông trọn vẹn) người tín hữu xác tín và tin rằng việc rước Mình Máu Thánh Chúa Kitô chính là phương dược chữa lành tâm hồn. Vậy, ta hiểu thế nào về việc HIỆP THÔNG, LIÊN ĐỚI với Chúa Giêsu Kitô hầu giúp ta được tẩy trừ sạch tội lỗi?

Trước tiên, chúng ta nên thận trọng không bị hiểu nhầm việc Chúa Giêsu chịu đau khổ, chết như một hình thức để TRẢ NỢ cho Thiên Chúa. Không được coi việc Chúa Giêsu chịu đau khổ như sự đền bù, việc bồi thường vì tội của chúng ta! Nếu xem việc Chúa Giêsu chịu đau khổ như SỰ ĐỀN BÙ vì tội chúng ta, thì hoá ra Thiên Chúa đã sống trong sự tức giận, vì tội Nguyên Tổ, và phải đợi có một người bồi thường, trả giá tương xứng thì tội nhân loại mới được tha thứ. Hơn nữa, nếu Thiên Chúa phải đền bù, bồi thường vì tội Nguyên Tổ (Adam’sin) và tội của cá nhân mỗi người chúng ta thì Thiên Chúa bồi thường cho ai? Ma quỷ ư? Thiên Chúa CHẲNG phải bồi thường cho ai! Vậy, đâu là ý nghĩa của việc Đức Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa, là Đấng xoá tội trần gian?

Thứ đến, chúng ta nên đặt việc Đức Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian trong các nền văn hoá cổ đại, trước khi Kitô giáo ra đời, để hiểu một cách đầy đủ hơn sự Liên Đới trong việc tẩy trừ tội lỗi nhân loại ngang qua sự đau khổ của Ngài ý nghĩa như thế nào? Thời đó, để thanh tẩy các sự tội như: hận thù, chia rẽ, hiềm khích, ghen tị, chiến tranh, trộm cướp, giết người... ra khỏi cộng đoàn địa phương, người ta lấy một con dê (scapegoat) và phủ lên nó một vài biểu tưởng như: khoắc lên mình nó tấm vải tím, đặt trên đầu nó một vòng gai... Rồi con dê này bị dẫn vào trong sa mạc để chết. Khi làm như thế, với ý nghĩ rằng con dê đã gánh lấy tội lỗi của cộng đoàn đi cùng với nó (x. Sách Levi 16). Nghi thức này, cách nào đấy có những hiệu quả tích cực nhất định, vì khoảng thời gian sau đó cộng đoàn trở nên hiệp nhất và yêu thương hơn.

Tuy nhiên, một thực tế các tội lỗi vẫn còn đó, mặc dầu cộng đoàn có thể sống hoà hợp, yêu thương hơn. Vì lẽ, không có sự biến đổi đích thật nào được thay thế. Con dê bị dẫn vào sa mạc để chết không thể lấy đi tội lỗi của một cộng đoàn nào đó. Làm thế nào Đức Giêsu, như một con chiên bị sát tế, có thể gánh lấy, xoá đi tội lỗi của nhân loại?

Cuối cùng, Chúa Giêsu, Chiên Thiên Chúa, cũng không lấy tội lỗi ra khỏi thế gian, cũng không làm biến mất tội lỗi khỏi hiện hữu ở trong nhân loại nữa, nhưng Ngài xoá tội trần gian bằng việc biến đổi nó, mang nó vào trong chính Ngài và biến hoá nó.

Để hiểu được việc Chúa Giêsu gánh lấy tội lỗi trần gian thì chúng ta phải đồng ý và công nhận với nhau rằng Đức Giêsu vừa là Thiên Chúa thật và vừa là người thật. Về phương diện con người, Ngài giống chúng ta hoàn toàn, ngoại trừ tội lỗi: “Đức Giêsu đã chịu thử thách về mọi phương diện như chúng ta, nhưng không phạm tội” (Hebrew 4:15). Mặc dầu không phạm tội, nhưng Ngài “đã mang lấy những bệnh tật của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta, còn chúng ta, chúng ta lại tưởng Người bị phạt, bị Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê chề” (Isaia 53:4). Một cách cụ thể hơn, Đức Giêsu gánh lấy tội lỗi nhân loại vào nơi Ngài bằng cách: lấy đi hận thù và cho lại tình thương, lấy đi sự giận dữ và trao ban sự hiền hoà, lấy sự cay đắng và trao ban sự nồng ấm, lấy đi sự hiềm khích và trao ban phúc lành, lấy đi sự oán hờn và trao lại lòng chạnh thương; lấy đi chiến tranh chia rẽ và trao ban bình an, đặc biệt mang lấy tội và trao lại sự thứ tha. Tóm lại, Ngài vô tội, vô tì vết, những đã LIÊN ĐỚI với chúng ta trong mọi sự, để làm cho chúng ta “lây nhiễm” DNA của Ngài.

Hiểu một cách đơn giản hơn về sự LIÊN ĐỚI này: chuyện kể rằng có một linh mục Công Giáo nọ, lấy làm khó hiểu ý nghĩa của“Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian” và cứ khắc khoải hoài. Tình cờ một ngày kia cha ấy vào bệnh viện. Có một cậu bé bị té, và bị gẫy chân. Khi chuẩn bị phẫu thuật, các bác sĩ đã tiêm thuốc tê... mọi sự sẵn sàng. Cậu bé cứ khóc và nằng nặc đòi mẹ của cậu ngồi bên khi các bác sĩ đang phẫu thuật. Đội ngũ bác sĩ đồng ý, và cho vời mẹ của cậu vào ngồi trong phòng mổ. Vì đã được tiêm thuốc tê nên suốt quá trình thực hiện ca phẫu thuật chân, cầu bé không cảm thấy đau đớn, vẫn nói cười được. Tuy nhiên, sự lạ lùng ở chỗ, sau khi cậu bé phẫu thuật xong người ta phải đưa bà mẹ sang phòng cấp cứu. Mổ xẻ trên chân cậu bé, nhưng sự đau cũng xảy ra đối với bà mẹ nghĩa là làm sao? Từ đó vị linh mục này hiểu SỰ LIÊN ĐỚI của Chúa Giêsu, Chiên Thiên Chúa Đấng xoá tội trần gian.

Cùng Suy Nghĩ và Hành Động: Bạn có ý thức tầm quan trọng và giá trị của việc rước Mình Thánh Chúa thường xuyên không? Bạn đã khi nào kinh nghiệm bị LIÊN LUỴ vì tội, hay sự xấu của một ai đó trong gia đình, trong tập thể... làm mà bạn bị ảnh hưởng XẤU chưa? Bạn đã khi nào kinh nghiệm về niềm vui, hạnh phúc của những người thân... lây lan sang bạn chưa? Bạn cảm thấy thế nào khi bạn làm một việc THIỆN, dù không ai biết đến?

--
Fr. Quảng Trần, C.Ss.R.

-----------------------------------

 
HOI DE SONG DAO -THU HAI SAU CN CHÚA CHIU PHEP RUA PDF Print E-mail

Thứ Hai 14-1-2019

HỌC HỎI - CẢM NGHIỆM SỐNG VÀ CHIA SẺ Lời Chúa

Bài Ðọc I: (năm I) Dt 1, 1-6

"Chúa đã phán dạy chúng ta qua Người Con".

Khởi đầu thư gửi tín hữu Do-thái.

Thuở xưa, nhiều lần và dưới nhiều hình thức, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các tiên tri. Trong những ngày sau hết đây, Ngài đã phán dạy chúng ta qua Người Con mà Ngài đã đặt làm vị thừa kế vạn vật, và cũng do bởi Người Con mà Ngài đã tác thành vũ trụ.

Nguyên vốn là phản ảnh sự vinh quang và là hình tượng bản thể Ngài, Người Con đó nâng giữ vạn vật bằng lời quyền năng của mình, quét sạch tội lỗi chúng ta, và ngự bên hữu Ðấng Oai Nghiêm, trên cõi trời cao thẳm. Tên Người cao trọng hơn các thiên thần bao nhiêu, thì Người cũng vượt trên các thiên thần bấy nhiêu.

Phải, vì có bao giờ Thiên Chúa đã phán bảo với một vị nào trong các thiên thần rằng: "Con là thái tử của Cha, hôm nay Cha đã sinh hạ Con"? Rồi Chúa lại phán: "Ta sẽ là Cha Người, và Người sẽ là Con Ta". Và khi ban Con Một mình cho thế gian, Chúa lại phán rằng: "Tất cả các thiên thần Chúa hãy thờ lạy Người!"

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 96, 1 và 2b. 6 và 7c. 9

Ðáp: Bao nhiêu chúa tể hãy cúc cung bái lạy Người (c. 7c).

Hoặc đọc: Chúa hiển trị, Chúa là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất (c. 1a và 9a).

Xướng: 1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan, hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui. Công minh chính trực là nền kê ngai báu. - Ðáp.

2) Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người. Bao nhiêu chúa tể hãy cúc cung bái lạy Người. - Ðáp.

3) Lạy Chúa, vì Ngài là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất, Ngài rất đỗi siêu phàm giữa muôn chúa tể. - Ðáp.

Alleluia: 1 Sm 3, 9

Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. - Alleluia.

Phúc Âm: Mc 1, 14-20

"Anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng của nước Thiên Chúa, Người nói: "Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng".

Ðang lúc đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy Simon và em là Anrê đang thả lưới xuống biển, vì các ông là những người đánh cá. Chúa Giêsu bảo các ông: "Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những kẻ chài lưới người". Lập tức bỏ lưới, các ông theo Người. Ði xa hơn một chút nữa, Người thấy Gia-côbê con ông Giêbêđê và em là Gioan đang xếp lưới trong thuyền, Người liền gọi các ông. Hai ông bỏ cha là Giêbêđê ở lại trên thuyền cùng với các người làm công, và đi theo Người.

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm

Bài Phúc Âm của Thánh Marco cho Thứ Hai sau Chúa Nhật Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa được Giáo Hội chọn đọc không liên tục ngay sau bài Phúc Âm Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa, mà là cách 2 câu về sự kiện Chúa Kitô chay tịnh trong hoang địa 40 ngày, một sự kiện gắn liền với sự kiện Người lãnh nhận Phép Rửa bởi Tiền Hô Gioan Tẩy Giả ở Sông Dược Đăng (Jordan), ở chỗ, một sự kiện liên quan đến phần hồn (đó là việc thống hối qua việc lãnh nhận phép rửa), và một sự kiện liên quan đến phần xác (đó là việc khổ chế các mầm mống nguyên tội nơi bản thân của con người).

Cả hai sự kiện mở đầu cho công cuộc cứu chuộc trần gian của Vị Thiên Sai của dân Do Thái này không phải chỉ có tính cách tiêu cực là tội lỗi cần ăn năn thống hối về phần hồn và khổ chế đền bù về phần xác, mà nhất là có tính cách tích cực, ở chỗ Thần Tính của Lời Nhập Thể nhờ những việc làm này có thể tỏ hiện ra một cách công khai và càng tỏ tường hơn nơi nhân tính của Chúa Giêsu, cho đến khi đạt đến tột đỉnh của mạc khải thần linh là Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô, một cuộc vượt qua chẳng những cứu con người khỏi tội lỗi và sự chết, một tội lỗi liên quan đến phần hồn và sự chết đặc biệt liên quan đến phần xác, mà còn thông ban cho con người Thánh Linh cùng với sự sống thần linh vô cùng viên mãn của Người.

Và đó là lý do ngay câu mở đầu bài Phúc Âm có hai phần hôm nay mới có chi tiết hết sức quan trọng và đầy ý nghĩa mở đầu, một chí tiết cho thấy Thần Tính bắt đầu công khai tỏ mình ra qua nhân tính, đó là chi tiết: "Sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng của nước Thiên Chúa, Người nói: 'Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng'". Và sau chi tiết mở đầu có tính cách chuyển tiếp một cách khéo léo như thế là sự kiện Chúa Giêsu tuyển chọn 2 cặp môn đệ anh em với nhau là Simon-Anre và Giacobe-Gioan, thành phần làm nên tông đồ đoàn để trở thành chứng nhân tiên khởi của Người và là nền tảng cho Giáo Hội Người sẽ thiết lập.

Sở dĩ phần đầu của bài Phúc Âm hôm nay có tính cách chuyển tiếp khéo léo là vì chi tiết "sau khi Gioan bị bắt, Chúa Giêsu sang xứ Galilêa, rao giảng Tin Mừng của nước Thiên Chúa". Đúng thế, một khi Mặt Trời Công Chính là Chúa Giêsu lên, một khi "ánh sáng thế gian" (Gioan 8:12) là Chúa Kitô bắt đầu tỏ hiện thì làm lu mờ đi ngọn đèn Tiền Hô Gioan Tẩy Giả là nhân vật được tuyển chọn sai đến trước Người để dọn đường cho Người nơi dân Do Thái, hay nói ngược lại, khi thời điểm dọn đường của Vị Tiền Hô Tẩy Giả vừa hoàn thành, nơi việc làm phép rửa cho chính Đấng Đến Sau, Đấng sẽ "làm phép rửa trong Thánh Thần và bằng lửa" (Phúc Âm Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa theo Thánh Luca Năm C), thì "Gioan bị bắt", bị tống ngục, nghĩa là đi vào tăm tối, để "Người phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ lại" (Phúc Âm Thánh Gioan ngày 12/1, áp Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa).

Lời rao giảng tiên khởi của Chúa Kitô trong bài Phúc Âm hôm nay là tổng hợp tất cả mạc khải thần linh sẽ được Con Thiên Chúa làm người tỏ hiện trong suốt 3 năm thi hành sứ vụ thiên sai của mình nơi dân Do Thái của Người: "Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng". Bởi thế chúng ta thấy ngay trong lời rao giảng tiên khởi này có hai phần rõ ràng: phần đầu liên quan đến Thiên Chúa: "Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến", và phần sau liên quan đến nhân loại: "hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng".

Phần liên quan đến Thiên Chúa: "Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến". "Thời giờ đã mãn" đây chính là thời điểm cánh chung: "Khi đã đến thời điểm viên trọn, Thiên Chúa đã sai Con Mình đến, được hạ sinh bởi một người nữ, được sinh theo lề luật, để giải cứu khỏi lề luật những ai bị lụy thuộc lề luật, nhờ đó chúng ta được hưởng vị thế làm dưỡng tử" (Galata 4:4). "Và Nước Thiên Chúa đã gần đến" đây ám chỉ Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô nói chung và chính bản thân Người nói riêng, nghĩa là Người đã bắt đầu xuất hiện rồi, và từ từ tỏ mình ra cho nhân loại nơi dân Do Thái của Người vào thời điểm lịch sử nhân loại ấy, cho đến khi Người tỏ hết mình ra trên Thánh Giá và từ Ngôi Mộ Trống.

Trong Bài Đọc 1 hôm nay, Thánh Phaolô đã khẳng định về thời điểm cánh chung này với giáo đoàn Do Thái rằng: "Thuở xưa, nhiều lần và dưới nhiều hình thức, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các tiên tri. Trong những ngày sau hết đây, Ngài đã phán dạy chúng ta qua Người Con mà Ngài đã đặt làm vị thừa kế vạn vật, và cũng do bởi Người Con mà Ngài đã tác thành vũ trụ". Nghĩa là vào thời điểm cánh chung, thời điểm cuối cùng khi Con Thiên Chúa xuất hiện nơi Chúa Giêsu Kitô Thiên Sai Cứu Thế, Thiên Chúa tỏ hết mình ra cho nhân loại nói chung và dân Ngài nói riêng, đến độ Chúa Giêsu Kitô là tột đỉnh của mạc khải thần linh và là tất cả mạc khải thần linh: "Ai thấy Thày là thấy Cha" (Gioan 14:9).

Phần liên quan đến nhân loại: "hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng". Tuy nhiên, công ơn cứu độ vô cùng quí giá của Con Thiên Chúa làm người dù đã có thể cứu được toàn thể nhân loại, từ nguyên tổ cho đến tận thế, thậm chí cứu được cả muôn ngàn ức triệu thế giới tội lỗi nào khác nếu có, vẫn không thể tác dụng nơi những ai không sẵn sàng chấp nhận ơn cứu độ của Người hay chấp nhận Người là Đấng cứu độ của mình: "Redemptor hominis - Đấng cứu độ nhân trần" (Bức Thông Điệp đầu tay của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II ban hành ngày 4/3/1979).

Trong Bài Đọc thứ 1 hôm nay, Thánh Phaolô cũng cho thấy chẳng những bản thể của Đấng Thiên Sai Cứu Thế mà còn cả sứ vụ cùng quyền năng thế giá vô cùng siêu việt của Người, Đấng chung con người và riêng dân Do Thái cần phải nhận biết và tin tưởng, qua lời xác tín của ngài như sau: "Nguyên vốn là phản ảnh sự vinh quang và là hình tượng bản thể Ngài, Người Con đó nâng giữ vạn vật bằng lời quyền năng của mình, quét sạch tội lỗi chúng ta, và ngự bên hữu Ðấng Oai Nghiêm, trên cõi trời cao thẳm. Tên Người cao trọng hơn các thiên thần bao nhiêu, thì Người cũng vượt trên các thiên thần bấy nhiêu".

Và "bất cứ ai chấp nhận Người thì Người ban cho họ quyền làm con cái của Thiên Chúa" (Gioan 1:12) cần phải hội đủ 2 yếu tố bất khả thiếu và bất khả phân ly, đó là "ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng": "ăn năn sám hối" ở chỗ chân nhận mình là tội nhân vô cùng khốn nạn, tuyệt đối bất toàn và bất lực, nên chỉ còn biết tin tưởng vào Lòng Thương Xót Chúa (LTXC) mà thôi: "tin vào Tin Mừng", vì "Tin Mừng" đây chính là Tin Mừng Phục Sinh, Tin Mừng Cứu Độ, Tin Mừng được Chúa Kitô Phục Sinh truyền cho thành phần môn đệ tông đồ của Người rao giảng cho "tất cả mọi tạo vật" (Marco 16:15), cho "tất cả mọi dân nước" (Mathêu 28:19), Tin Mừng là Chúa Giêsu Kitô, Lời Nhập Thể, đã chiến thắng tội lỗi và sự chết, nên "Đừng sợ, hãy mở rộng các cánh cửa cho Chúa Kitô - Don't be afraid, open wide the doors for Christ" (Lời hiệu triệu của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong bài giảng khai triều 22/10/1979), một lời hiệu triệu hoàn toàn phản ảnh sứ điệp chính yếu của LTXC được Chúa Kitô nhắn nhủ chung loài người và riêng Kitô hữu trong Thời Điểm Thương Xót: "Giêsu ơi, con tin nơi Chúa", một sứ điệp được ghi ngay bên dưới tấm Ảnh LTXC, và là sứ điệp phản ảnh ý Chúa Giêsu muốn thiết lập Lễ LTXC vào Chúa Nhật thứ nhất sau Chúa Nhật Phục Sinh.

Vì ý nghĩa và hiều hướng của chung Bài Phúc Âm cũng như Bài Đọc 1 về Đấng Thiên Sai Cứu Thế và của riêng lời rao giảng tiên khởi của Chúa Giêsu Kitô trong bài Phúc Âm hôm nay như thế mới có những câu Đáp Ca rất thích đáng và ý nghĩa chúng ta cần phải hợp xướng như sau:

1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan, hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui. Công minh chính trực là nền kê ngai báu.

2) Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người. Bao nhiêu chúa tể hãy cúc cung bái lạy Người.

3) Lạy Chúa, vì Ngài là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất, Ngài rất đỗi siêu phàm giữa muôn chúa tể.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.

----------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 6 of 1724