mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4090
mod_vvisit_counterHôm Qua9688
mod_vvisit_counterTuần Này40736
mod_vvisit_counterTuần Trước57178
mod_vvisit_counterTháng Này148171
mod_vvisit_counterTháng Trước157742
mod_vvisit_counterTất cả9206478

We have: 111 guests online
Your IP: 54.198.165.74
 , 
Today: Sep 22, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)

Login Form





Bài Mới
THAN TAM MANH KHOE # 17 = THAN NAY NHU RUNG GIA DE CHAY PDF Print E-mail

 

          THÂN TÂM MẠNH KHỎE # 17

   THÂN NÀY NHƯ RỪNG GIÀ DỄ CHÁY

 

   Theo các bậc thánh hiền nói thì cái thân thế này đừng mong không bệnh tật và già nua. Vì trong thân này mang 11 thứ lửa luôn thiêu đốt tâm can bạn như:

1-    Tham lam           7- Sầu khổ.

2-    Giận hờn.             8- Bi quan.

3-    Mê muội.             9- Khổ sở.

4-    Bệnh tật.             10-Ưu phiền.

5-    Già nua.               11-Não…

6-    Chết chóc

 

1- Bạn hãy nhìn vào cái thân cho là tốt đẹp, xinh xắn này chỉ có Đất - Nước – Gió - Lửa hợp thành với 300 đốt xương tạo nên, gồm đủ thứ bệnh tật đi qua 9 cơ quan là 2 con mắt, hai lỗ mũi, hai cái tai, 1 lỗ miệng, 1 đường tiểu tiện, và 1 đường đại tiện; nhưng người ta cho là tuyệt vời lại chẳng tồn tại. Cái thân hình mau tàn này là cái rừng già dễ cháy và hư nát.

Truyện kể có một vị thiền sư kia tu tập lâu năm, khất thực ở một góp đường, một hôm có hai vợ chồng nọ làm ăn cũng khá giả, cãi nhau kịch kiệt, bà vợ tức giận thu vén vàng bạc, quần áo bỏ nhà ra đi, ông chồng vội vã đi kiếm, chạy tới hỏi:

- Nhà sư có thấy một người đàn bà chải chuốt, ăn mặc lụa là đi ngang qua đây không? Vị thiền sư trả lời : - Tôi chỉ thấy có một bộ xương người đi qua kéo theo mùi hôi thối ghê gớm ! - Người chồng hiểu ý ngay là vợ mình có một cuộc sống có rất nhiều đam mê tật xấu, nên nhà sư mới nhìn thấy như vậy, ông chồng trở về suy tư và quyết tâm thay đổi cách sống.

2- Vì thân này được xây dựng bằng xương cốt và và tô quét bằng máu thịt, để chất chứa bằng sự già, sự chết và sự gian dối.

3- Cái xe của vua đi dù có được trang hoàng lộng lẫy cũng phải hư hoại, thân này dù có trau tria cũng có lúc yếu tàn. Chỉ có đức hạnh mới không bị suy già. Những người it nghe, lười học, suốt đời chỉ như trâu nái, gân thịt dẫu lớn mạnh, mà trí tuệ không tăng thêm.

   4- Lúc thanh niên cường tráng đã không kiếm ra tài của, chẳng lo tập luyện thân tâm, khi hết thời chẳng khác gì con cò già bên bờ ao, không kiếm ra mồi, nên phải khô héo chết mòn. Đến khi đau yếu nằm xuống, dáng người như cây cung gẫy, cứ buồn than về dĩ vãng đã qua.

   Vì vậy, khi bạn tập luyện thân tâm, đừng mong không bị trở ngại, khó khăn. Vì nếu không có khó khăn thì không kiên cường. Còn khi làm một việc gì cũng đừng mong dễ thành công, vì nếu tốt đẹp cả, bạn sẽ dễ cậy mình kiêu ngạo, khinh chê người khác. Khi làm bạn với ai, nhớ đừng mong lợi ích cho mình, như vậy sẽ mất bạn và chẳng còn tình nghĩa gì cả. Nhất là khi làm ơn cho ai, bạn đừng mong họ trả ơn ngay, nếu như vậy là bạn có ý xấu, cầu lợi…

 

Làm gương cho con cháu:

   Đất nước Na-Uy vào một buổi chiều mùa đông, tuyết rơi nặng hạt. Một người đàn ông đang lảo đảo bước đi qua lớp tuyết dầy, để lại những vết chân hằn trên tuyết. Đứa con trai 14 tuổi của ông phải ngồi chờ cha mình bên ngoài quán rượu, bây giờ mới lẽo đẽo theo sau cha trở về nhà. Nó đặt bàn chân bé nhỏ vào những dấu chân to của cha trên tuyết để lại, những bước chân ngả nghiêng chao đảo. Bất chợt cha nó quay lại nhìn, người đàn ông thấy con mình bước thấp bước cao, dáng vẻ như người say rượu. Ông gắt gỏng hỏi nó với giọng lè nhè:

- Mày đi kiểu gì vậy ?

- Đứa con trả lời:

- Dạ, con đang bước theo bước chân của cha !!!

 

Phó tế: GB Nguyễn văn Định Sưu Tầm

 
THAN TAM MANH KHOE # 16 = NHUNG DUC TINH NHAN BAN PDF Print E-mail

 

       THÂN TÂM MẠNH KHỎE # 16

            Những đức tính Nhân Bản


1/ Không nghĩ xấu, nói hành bất cứ ai.

 

2/ Không giận dữ, oán hờn ai mà bỏ cuộc.

 

3/ Không cằn nhằn, khó tính, kêu ca.

 

4/ Không ba hoa, kiêu ngạo, khinh người.

 

5/ Không gian tham bất kỳ của ai.

 

6/ Không nặng đầu óc ích kỷ, cá nhân.

 

7/ Không phân biệt, ganh tỵ, ghen ghét.

 

8/ Không ngồi lê, la cà, mách lẻo.

 

9/ Không yêu sách, chi ly, biển lận.

 

10/ Không khép kín, kỳ thị, giai cấp.

 

11/ Không cư xử thiên vị, bất công.

 

12/ Không bày đặt, bịa chuyện, vu oan.

 

13/ Không thề thốt, phách lối, chê bai.

 

14/ Không nghe nói xấu, nói gian.

 

15/ Không lười biếng, bê tha tứ đổ tường.

 

16/ Không khinh chê người nghèo khổ.

 

17/ Không còn giận trước khi đi ngủ.

 

18/ Luôn có nét mặt tười cười, vui vẻ.


19/ Luôn để ý quan tâm đến người khác.

 

20/ Luôn hòa thuận , phục vụ tha nhân.

 

21/ Luôn giúp người lâm nạn, bệnh tật.

 

22/ Luôn tham gia làm việc thiện nguyện.

 

23/ Luôn giản dị, hiền hoà, khiêm tốn.

 

24/ Luôn nói chữ Cám ơn và Xin lỗi.


NHỮNG VIỆC CẦN LÀM HẰNG NGÀY :


1- Hãy năng tập một môn thể thao.

2- Hãy thuộc và hát một số bài hát.

3- Hãy tìm đọc các sách báo bổ ích.

4- Hãy tham gia sinh hoạt cuối tuần.

5- Hãy để thì giờ nghỉ ngơi thư giãn.

6- Hãy thăm những phong cảnh đẹp.

7- Hãy giành thì giờ thăm bạn hữu.

8- Hãy làm việc lặt vặt cho gia đình.

9- Hãy có giờ nhìn lại đời sống mình.

Một gương sống khiêm tốn:

   Học giả Daniel được mời dự một bữa tiệc lớn. Ông từ chối ngồi bàn trên khi chủ mời, nên bàn của ông mọi người đã ngồi hết chổ. Ông thị trưởng tới trễ, chủ nhà mời ông ngồi chung với Daniel, ngài thị trưởng thắc mắc, gia chủ nhanh trí nói: “Thưa đây là bàn danh dự vì có học giả Daniel ngồi !” Như thế, không phải chỗ ngồi mới làm cho người ngồi được vinh dự; nhưng chính là người ngồi làm cho chỗ ngồi được vinh dự.

 

Phó tế: Nguyễn Văn Định Sưu Tầm

 
SONG VA CHIA SE LOI CHUA CN 28 TN -B PDF Print E-mail

 

                        Sống và chia sẻ Lời Chúa CN28TN-B

                                                Giesu10

               LỜI CHÚA SẮC BÉN HƠN GƯƠM HAI LƯỠI

A-   Mời các Gia đình-Nhóm-Quý chức-Hội đoàn-Phong trào cùng ngồi lại chia sẻ kinh nghiệm Sống Lời Chúa tuần này :

 

1/ Bài đọc 1: Sách Khôn Ngoan 7, 7-11 = Đức Khôn Ngoan, tôi đã quý hơn cả vương trượng, ngai vàng…” (c. 8)

1/ Tại sao tôi lại coi Đức Khôn Ngoan quan trọng hơn cả ngai vàng ?

*Vì khi suy niệm Lời Chúa sẽ giúp tôi phân biệt được của cải chóng qua và của cải vĩnh cửu, biết tìm của cải không hư nát là Nước Trời.

2/ Muốn có Đức Khôn Ngoan, bạn cần phải làm gì mỗi ngày ?

*Tôi cần lắng nghe Lời Chúa trong Kinh Thánh mỗi ngày cho riêng mình và trong giờ Kinh tối Gia đình để gần gũi vợ con và gặp Chúa.

Bài đọc 2: Thư Do Thái 4, 12-13 = Lời Thiên Chúa là Lời sống động, hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi…” (c. 12)

1/ Hãy nói sức mạnh của Lời Chúa tác động trong đời sống của tôi ?

*Khi tôi tin vào quyền năng của Chúa Thánh Linh, Lời Chúa sẽ ban sức mạnh và sức sống cho tôi, trước mọi sóng gió lớn nhỏ cuộc đời.

2/ Chia sẻ kinh nghiệm phải Sống Tin Mừng của bạn trong gia đình ?

*Tôi thấy Lời Chúa hơn con dao hai lưỡi mổ xe, giải phẫu đến tận xương tủy, tâm can để chữa lành vết thương mọi người trong gia đình.

Tin Mừng : Mac-cô 10, 17-30 = Anh chỉ thiếu có một điều là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo. (c. 21)

1/ Lâu nay tôi chỉ giữ có 10 điều răn, như vậy tôi còn thiếu những gì ?

*Cách giữ đạo của tôi chỉ hình thức, luật lệ và sợ tội nên thiếu hẳn lòng mến Chúa, và yêu tha nhân, nên còn nhiều tham lam, ích kỷ lắm.

2/ Bạn nghĩ thế nào, nếu hôm nay Chúa bảo phải bán hết của cải đi ?

*Tôi sẽ vui mừng và tin rằng Chúa sẽ ban nhiều phúc lộc cho tôi, vì của cải nay con mai mất, nó là mối nguy hiểm cho hạnh phúc của tôi.

B- Câu Kinh Thánh đánh động tôi chọn làm Châm Ngôn Sống :

“HÃY ĐI BÁN NHỮNG GÌ ANH CÓ MÀ CHO NGƯỜI NGHÈO”. - Go, sell what you have, and give to the poor - (c. 21)

C-Tôi dựa vào Lời Chúa cầu nguyện : Lạy Cha, Lời Cha là Lời sống động và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi… Nhờ Thần Khí của Cha, con quyết cùng với mọi Tín hữu khác, hăng say học hỏi Lời Chúa hàng tuần, để có Đức Khôn Ngoan áp dụng vào đời sống. Amen .

 

Ptế GB Maria Định Nguyễn

 

 

 

 
CAC BAI DOC GIA GOI TOI # 66 = CO CA UON TRONG HOI THANH PDF Print E-mail

 

Thứ Bảy, Ngày 13 tháng 10-2012

Đức Giáo Hoàng Thừa Nhận có "Cá ươn " trong Hội Thánh

Tin Vatican City ngày 11/10/2012 (Reuters news)- Hôm Thứ Năm, Đức Giáo

Hoàng Bênêđíctô đã khẩn thiết lên tiếng kêu gọi các tín hữu thuộc Hội

Thánh Công Giáo Rôma hãy tái khám phá lại niềm tin đang bị sa sút và

hâm hâm dở dở [chẳng nóng chẳng lạnh] của họ mà theo ngài thừa nhận là

những con "cá ươn" trong Hội Thánh của mình.

Đức Giáo Hoàng đã ngỏ lời trước hàng ngàn người hiện diện tại Quảng

Trường Thánh Phêrô nhân ngày kỷ niệm 50 năm khai mạc Công Đồng Chung

Vaticanô II, một biến cố có ảnh hưởng sâu rộng đến 2000 năm lịch của

Giáo Hội.

Ngài đã nói trong khi thuyết giảng vào ngày lễ khai mạc "Năm Đức Tin"

rằng, "Những thập niên gần đây đã thấy có sự gia tăng về vấn nạn sa

mạc hóa tâm linh." "Chúng ta hãy ngó mọi sự xảy ra xung quanh xem...sự

trống rỗng đang lan rộng,"

Thánh Lễ khai mạc diễn ra với sự hiện diện của hàng trăm các đức giám

mục thuộc Giáo Hội Công Giáo Rôma (Lamã) cũng như những vị đại diện

cho các Giáo Hội Kitô giáo khác, chẳng hạn như Đức Tổng Giám Mục

Canterbury Rowan Williams, các đức giám mục hay thượng hội đồng giám

mục đang nhóm họp tại Rôma, nhằm cùng mưu tìm ra một giải pháp chung

nào đó để vực dậy đức tin bị sói mòn sa sút của người Công Giáo.

Vào chiều tối cùng ngày Thứ Năm đó, từ cửa sổ trên căn phòng của ngài

ngó ra phía quảng trường Đức giáo hoàng đã bộc phát nhắc tới những vụ

bê bối lạm dụng tính dục gây mâu thuẫn trong nhà Giáo Hội có tới 1.2

tỷ tín đồ.

Ngài nói, "như chúng ta thấy đấy, trong mấy năm nay, đã xảy ra những

mối bất hòa trong vườn nho của Chúa, lưới cá của Phêrô đầy thì đầy

những cá ươn, ngay cả trong Giáo Hội hiện cũng có những con người yếu

nhược suy vong ấy."

"Con tàu của Giáo Hội đang phải vượt qua những cơn bão ngược hung dữ,

lắm lúc chúng ta miên man suy nghĩ đang khi bão táp đe dọa con tàu

như thế mà Thiên Chúa vẫn cứ ngủ và Người đã quên chúng ta."

Đức Giáo Hoàng Gioan 23 cho triệu tập Công Đồng Chung Vatican II cách

đây 50 năm dẫn đưa Giáo Hội đến tiếp cận với thế giới hiện đại.

Trong khi Công Đồng kết thúc vào năm 1965, thì có khoảng gần 3000

giám mục đến từ hơn 100 nước đã soạn thảo ra 16 văn kiện đa phương

diện khác nhau về đời sống và sứ vụ của Hội Thánh, và hơn nữa giữa đức

giáo hoàng và các đức giám mục còn được thôi thúc hoặc chia sẻ học hỏi

về trách nhiệm " tính đồng thể" của Hội Thánh.

Trong số những sáng kiến đổi mới được đưa vào văn kiện trong công đồng

là sát nhập/ sử dụng các ngôn ngữ địa phương trong Thánh Lễ, mà hằng

bao thế kỷ trước chỉ được dùng bằng tiếng Latinh.

Công đồng cũng khuyến khích sự đối thoại, và tôn trọng đối với những

tôn giáo khác và bác bỏ những khái niệm kết tội người Do Thái gây ra

cái chết của Chúa Giêsu, cách mạng hóa mối quan hệ ngờ vực sau 2000

năm giữa Công Giáo và Do Thái.

Thế nhưng suốt 50 năm qua, Công đồng đã bị chia rẽ. Phe cấp tiến trong

Giáo Hội cho rằng đức Bênêđíctô, là người đã tham dự Công đồng từ khi

còn là một linh mục trẻ, đã quay ngoắc-ngược chiều kim đồng hồ trên

một số cải cách của Công đồng và tập trung chuyển quyền về Vatican một

lần nữa.

Phe bảo thủ thì ca tụng ngài là đang sửa chữa lại những gì sai xót

trong việc áp dụng các ý tưởng/các sáng kiến vào Công đồng. Chẳng hạn

phe bảo thủ xác quyết rằng Công đồng thúc đẩy sự đối thoại với các tôn

giáo khác đã đi quá xa và yếu kém về việc giảng truyền [cho người ta

biết] Đạo Công Giáo mới là đạo có một đức tin chân thực duy nhất.

 

Sóng biển

__._,_.___

 

__,_._,___

 
HOC HOI DE SONG DAO # 32 = NAM DUC TIN 2 PDF Print E-mail

NĂM ĐỨC TIN :

CẦN THIẾT NGHE LỜI CHÚA VÀ LÃNH CÁC BÍ TÍCH

Năm Đức Tin sẽ chính thức mở ra trong toàn Giáo Hội từ ngày 11 tháng 10 năm 2012 đến ngày 24 tháng 11 năm 2013.

Trong Năm Đức Tin này, Đức Thánh Cha Bê-nê-đich-tô 16 đăc biệt nhấn mạnh đến việc tân phúc âm hóa để quảng bá đức tin Kitô-Giáo ( New Evangelization for the transmission of Christian Faith).

Tân Phúc Âm hóa có nghia là đọc lại lời Chúa cách thấu đáo hon để từ đó thêm biết sống niềm tin Kitô Giáo cách thiết thực và có sức thuyết phục nguời khác tin yêu Chúa để cùng huởng hạnh phúc Nuớc Trời nhu lòng Chúa mong muốn " cho mọi nguời đuợc cứu rỗi và nhận biết chân lý" ( 1 Tm 2 : 4)

Phúc Âm sự Sống ( Gospel Of Life) mà Chúa Kitô đã rao giảng trên 2000 năm truớc đây đang bị "văn hóa của sự chết" thách đố nặng nề, vì nó đang lôi cuốn đuợc nhiều nguời sống theo nó kể cả những nguời đa lãnh Phép rửa để đuợc tái sinh trong sự sống mới, nhung nay đang bị "văn hóa của sự chết" lôi kéo vào hố giệt vong vì thực chất vô luân vô đạo của trào luu tục hóa thế giới hiện nay.Hậu quả là có nhiều nguời Công giáo-cách riêng giới trẻ- đa không thực hành đức tin nhu tham dự Thánh lễ ngày Chúa nhật, xung tội, ruớc Mình Máu Chúa Kitô. Có nguời cò bỏ theo Tin Lành, Baptist, Methodist..

Do đó, cần thiết phải đuợc tái Phúc Âm hóa, nghia là đuợc nghe lại lời Chúa Kitô, vì chỉ có Nguời " mới có những lời đem lại sự sống đời đời" nhu Phêrô đa ttả lời Chúa một ngày kia sau khi nhiều môn đệ khác " đa rút lui, không còn đi với Nguời nữa." ( Ga : 6: 66, 68)

Họ rút lui vì cho là chuớng tai khi nghe Chúa nói Nguời là Bánh từ trời xuống cho những ai ăn thì sẽ đuợc sống đời đời.

Sự cần thiết phải nghe Lời Chúa:

Thiên Chúa đa nói với con nguời qua miệng các Ngôn sứ ( prophets) trong thời Cựu Uớc nhu ông Mô Sê đã nói với dân Do Thái xua nhu sau:

Đức Chúa phán với ông Mô-sê : Hãy ra lệnh cho con cái Israel và nói với chúng lời của Ta

: " Vào đúng thời đúng buổi, các nguoi sẽ chăm lo dâng lên Ta lễ vật , luong thực duới hình thức hỏa tế nghi ngút huong thom, làm thỏa lòng Ta."( Ds 28: 1-2)

Lại nữa, qua miệng ngôn sứ Ê-dê-kien ( Ezekiel) Thiên Chúa đã phán những lời cảnh cáo kẻ gian ác ở mọi thời đại và mọi noi trên mặt đất này nhu sau:

" phần nguoi, hởi con nguời. Ta đa đặt nguoi làm nguời canh gác cho nhà Israel

Nguoi sẽ nghe lời từ miệng Ta phán ra, rồi thay Ta báo cho chúng biết. Nếu Ta phán

Với kẻ gian ác rằng : "hỡi tên gian ác chắc chắn nguoi phải chết" mà nguoi không chiu nói để cảnh cáo nó từ bỏ con đuờng xấu xa, thì chính kẻ gian ác ấy sẽ phải chết vì tội của nó. Nhung Ta sẽ đoi nguoi đền nợ máu nó. Nguợc lại, nếu nguoi đã bảo cho kẻ gian ác phải từ bỏ con đuờng của nó mà trở lại, nhung nó không trở lại, thì nó sẽ phải chết vì tội của nó; còn nguoi, nguoi sẽ cứu đuợc mạng sống mình." ( Ed 33: 7-9)

Thiên Chúa phán dạy dân Do Thái truớc tiên và cung nói cho mọi dân trên toàn thế giới biết Thánh Ý của Nguời để họ biết sống xứng đáng hầu đuợc cứu rỗi và vui huởng hạnh phúc Nuớc Trời. Hạnh phúc Nuớc Trời là đuợc chiêm nguỡng Thánh Nhan Chúa trên noi vinh hằng đô, sau khi mọi nguời phải trải qua cái chết trong thân sác vì hậu quả của tội lỗi.Những cái chết về thể lý không quan trọng bằng cái chết của linh hồn nếu trong cuộc sống trên trần thế này con nguời đa tự do chọn lựa con đuờng đua đến cái chết đáng sợ đó. Cứ nhìn vào thực trạng của con nguời sống hiện nay, ta có thể hình dung đuợc ai là nguời muốn sống hạnh phúc vinh cửu với Thiên Chúa trên Nuớc Trời và ai là những nguời đang tự ý khuớc từ hạnh phúc đó. Họ chính là những kẻ đang làm ngo hay từ chối lời mời gọi của Chúa vào dự Bàn Tiệc Nuớc Trời vì nhiều lý do riêng tu.Có những nguời đang mải mê tìm tiền bạc và mọi vui thú vô luân vô đạo để huởng thụ trong giây phút hiện tại mà không thắc mắc gì về số phận mai sau. Có những kẻ đang sống trong hận thù, ghen nghét, chia rẽ, chém. giết nguời khác về thể lý hay về tinh thần, dâm ô nhất là ấu dâm ( child prostitution), một tội ác rất nghê tởm và khốn nạn của con nguời thời nay.Đây là con đuờng đua đến sự chết đời đời nhung lại có nhiều nguời muốn đi và đang ung dung đi trên đó ở khắp mọi noi trên thế giới.

Truớc thực trạng đáng buồn này, là tín hữu Chúa Kitô, chúng ta phải sống đức tin có Chúa nhu thế nào để phân biệt chúng ta với những nguời không có niềm tin hay có mà đã đánh mất niềm tin ấy vì những cạm bẫy của văn hóa sự chết ?

Chúng ta có lắng nghe lời Thiên Chúa phán bảo qua các ngôn sứ thời Cựu Uớc và nhất là qua Chúa Giêsu vào thời sau hết hay không, vì Thiên Chúa đã " phán dạy chúng ta qua Thánh Tử.Thiên Chúa đã nhờ Nguời mà dựng nên vu trụ, và đã đặt Nguời làm Đấng thừa huởng muôn loài muôn vật." ( Dt 1 : 2)

Nghia là qua Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa đã mặc khải trọn vẹn Thánh Ý Nguời cho nhân loại,

Cho nên: " Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy

.......

Và lời anh em nghe đây

Không phải là của Thầy

Nhung là của Chúa Cha, Đấng đa sai Thầy." ( Ga 14 : 23, 24)

Chúa Giêsu đa chọn các Tông đồ và sai họ đi rao giảng Tin Mừng Cứu Độ và chữa lành cho các bệnh nhân nhu ta đọc thấy trong Kinh Thánh Tân Uớc. Chúa đa trao cho các ông trọng trách thay mặt Chúa để đi rao giảng Tin Mừng Cứu Độ cho muôn dân để ai nghe các ngài thì cung nghe lời Chúa nhu Chúa đã quả quyết:

" Ai nghe anh em là nghe Thầy, và ai khuớc từ anh em là khuớc từ Thầy.

Mà ai khuớc từ Thầy là khuớc từ Đấng đa sai Thầy." ( Lc 10: 16)

Nhu thế, nghe lời dạy của các Tông Đồ xua và nghe Giáo Hội ngày nay là nguời kế vị các Tông Đồ dạy với Quyền Giáo Huấn ( Magisterium) là nghe chính Chúa Kitô. Mà nghe Chúa Kitô là nghe Chúa Cha, Đấng đa sai Chúa Kitô đến trần gian làm Con Nguời " để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá chuộc cho muôn nguời." ( Mt 10: 45)

Do đó, đọc kỹ Kinh Thánh, chúng ta sẽ nghe lại Lời Chúa cách sâu sắc hon, để từ đó thêm xác tín vào Chúa Kitô, hiện thân của Chúa Cha khi Nguời đến trần gian đi rao giảng và dạy dỗ chân lý nhu Chúa đã trả lời Tổng Trấn Philatô xua nhu sau:

" Tôi đa sinh ra và đã đến thế gian vì điều này

Đó là để làm chứng cho sự thật

Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng Tôi.( Ga 18: 37

Sự thật mà Chúa Giêsu nói ở đây là sự thật có Thiên Chúa là Cha, Đấng tạo thành muôn loài muôn vật hữu hình và vô hình- trong đó có con nguời đuợc Thiên Chúa yêu thuong đến nỗi đa trao nộp chính Con Một Nguời là Chúa Kitô để cho muôn nguời đuợc cứu độ nhờ máu Nguời đa đổ ra trên thập giá làm Hy Tế đền tội thay cho muôn dân. Đây là sự thật mà nguời tín hữu chúng ta phải tin và tuyên xung bằng hành động biết on thiết thực là yêu mến Chúa trên hết mọi sự và xa tránh mọi tội lỗi vì chỉ có tội mới cắt đứt tình thân giữa ta và Thiên Chúa. Và cung chỉ có tội mới đóng đanh Chúa Kitô một hay nhiều lần nữa trong tâm hồn chúng ta. Cho nên, sống cho sự thật này là sống đức tin có chiều sâu thực sự và có sức thuyết phục nguời khác.

Vì thế, để bồi duỡng cho đức tin ấy trong Năm Đức Tin này, mỗi nguời tín hữu chúng ta cần đọc lại và suy gẫm lời Chúa trong các Tin Mừng để biết Chúa yêu thuong chúng ta đến mức nào, để từ đó thêm quyết tâm sống đức tin, đức cậy và đức mến cách sống động hon nữa hầu chống lại những ảnh huởng tai hại của văn hóa sự chết đang lan tràn khắp noi và đầu độc biết bao nguời già trẻ, nam, nữ.

II-Sự cần thiết năng lãnh nhận các bí tích Thánh Thể và Hòa Giải:

Ngoài việc chú tâm đọc lại lời Chúa để hiểu rõ hon thánh ý của Nguời cho mỗi nguời chúng ta, việc năng lãnh nhận các bí tích Thánh Thể và Hòa giải cung quan trọng không kém trong Năm Đức Tin này.

Thật vậy, tình trạng sống Đạo của nhiểu nguời ở nhiều noi thật đáng buồn.Số nguời đi lễ ngày Chúa Nhật và xung tội chiều thứ bảy đa giảm sút đáng quan ngại. Rật nhiều nguời có du giờ đi du hí, nhẩy nhót, ăn uống vui choi thiếu lành mạnh cuối tuân, thâu đem, nhung lại không có giờ đi lễ, đi cầu nguyện ! Nhu thế làm sao chứng tỏ mình có đức tin giữa những nguời không tin ?

Ta không thể nói nhu một số nguời rằng đạo tại tâm, không cần thực hành bề ngoài.Lại nữa, có xung tội thì xung với Chúa chứ không cần qua linh mục.

Đây là những quan niệm rất sai lầm về việc sống Đạo của Nguời tín hữu Công giáo thời nay Chúa Kitô đa ban các Bí Tích cho chúng ta nhu phuong tiện cứu rỗi rất cần thiết , nên trong Năm Đức Tin này, cần phải đặc biệt nói đến hai Bi Tích quan trọng nhất là Thánh Thể và Hòa giải

Với Bí tích Thánh Thể, chúng ta truớc hết đuợc tham dự Hy tế của Chúa Kitô cử hành trên bàn thờ ngày nay cùng thể thức và mục đích của Hy Tế Chúa đa dâng lên Chúa Cha xua trên thập giá. Nên mỗi lần tham dự tích cực vào Thánh lễ, chúng ta cung hiệp dâng với Chúa Giêsu hiện diện bí tích noi thừa tác viên con nguời là Giám mục hay linh mục để dâng lại Hy Tế Nguời đa một lần dâng trên thập giá đễ xin on tha thứ và cứu chuộc cho toàn thể nhân loại.Cho nên tham dự Thánh Lễ cách tích cực là thể hiện đức tin cách sống động, vì không có việc đạo đức nào đẹp lòng Chúa hon là dâng và hiệp dâng Thánh Lễ Tạ On để cùng với Giáo Hội ca ngợi và cảm tạ Chúa Cha nhờ Chúa Kitô và trong Chúa Thánh Thần.

Khi tham dự Thánh lễ, ta đuợc nghe Lời Chúa và đuợc ăn Mình, uống Máu Chúa Kitô để đuợc sống đời đời nhu Chúa Giêsu đã hứa: " Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì đuợc sống muôn đời,, và Ta sẽ cho nguời ấy sống lại vào ngày sau hết." ( Ga 6: 54)

Liên quan đến việc chuẩn bị tâm hồn cho xứng đáng để ruớc Chúa vào lòng, Giáo Hội khuyên nhủ các tín hữu năng xung tội qua bí tích hòa giải để đuợc tha mọi tội năng và nhẹ đa mắc phạm vì yêu đuối con nguời.Nguời Công Giáo không thể nói nhu anh em Tin Lành là chỉ cần trực tiếp xung tội trực tiếp với Chúa, chứ không qua trung gian của ai. Nói thế là chối bỏ điều Chúa Giêsu đa nói rõ trong Phúc Âm Thánh Gioan nhu sau:

: anh em tha tội cho ai thì nguời ấy đuợc tha

Anh em cầm giữ ai thì nguời ấy bị cầm giữ." ( Ga 20: 22)

Truớc đó, Chúa cung đa trao cho Phêrô quyền tháo gỡ và cầm buộc ,tức là đuợc tha tội cho con nguời nhân danh Chúa Kitô ( in persona Christi):

" Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nuớc Trời : duới đất anh cầm buộc điều gì , trên trời cung sẽ cầm buộc nhu vậy; duới đất anh tháo gỡ điều gì ,trên trời cung sẽ tháo gỡ nhu vậy." ( Mt 16:19)

Nhu thế rõ ràng Chúa Kitô đa trao quyền tha tội cho các Tông Đồ truớc tiên và cho Giáo Hội ngày nay, cụ thể là cho các Giám mục và Linh mục đuợc quyền tha tội cho mọi hối nhân nhân danh Chúa.

Do đó, đi xung tội với một linh mục là nói lên niềm tin vào lời Chúa đa dạy trên đây.Cung cần nói thêm là linh mục, dù bất xứng ra sao truớc mặt nguời đời, nhung khi nhân danh Chúa Kitô để tha tội cho ai thì nguời ấy đuợc tha vì chính Chúa Kitô tha tội cho nguời ấy qua tay linh mục là thừa tác viên thay mặt Chúa. Cho nên, đừng ai nghi ngại việc này mà không năng đến với Chúa Kitô qua Bí tích hòa giải.Năng xung tội , năng ruớc Mình Thánh Chúa là phuong thế hữu hiệu nhất để trở nên giống Chúa và có hy vọng chắc chắn đuợc cứu rỗi để sống hạnh phúc vinh cửu trên Nuớc trời mai sau.

Tóm lại, Năm Đức Tin là thời co thuận tiện cho chúng ta tái xác định lòng tin vững vàng vào Chúa , lòng mến yêu Nguời thiết tha và hy vọng chắc chắn đuợc "thông phần bản tính Thiên Chúa, sau khi đa thoát khỏi cảnh hu đốn do dục vọng gây ra trong trần gian này." ( 1 Pr 1: 4).

Chúng ta cùng cầu xin cho sự thành công của Năm Đức Tin để canh tân đời sống đức tin của toàn thể dân Chúa trong Giáo Hội.

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn

 
<< Start < Prev 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 Next > End >>

Page 1175 of 1208