mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay686
mod_vvisit_counterHôm Qua8689
mod_vvisit_counterTuần Này9375
mod_vvisit_counterTuần Trước66679
mod_vvisit_counterTháng Này205562
mod_vvisit_counterTháng Trước227630
mod_vvisit_counterTất cả9705128

We have: 74 guests online
Your IP: 54.80.227.189
 , 
Today: Nov 21, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Gặp Gỡ Chúa Kitô Trong Thánh Thần
GAP GO DUC KITO TRONG THANH THAN # 58 = PDF Print E-mail

Mar 2 at 9:03 PM
CẦU NGUYỆN CÁ NHÂN, BÍ TÍCH TÌNH YÊU VÀ VUI SỐNG
Linh mục Micae - Phaolo Trần Minh Huy, pss

VÀO ĐỀ

Trưa nào cũng thế, một ông già đáng thương

đi vào nhà thờ, rồi ít phút sau lại trở ra.

Một hôm, ông từ đem lòng khả nghi chận hỏi

ông già, xem ông vào nhà thờ làm gì, vì trong nhà

thờ có nhiều đồ gỗ quí. Ông già thản nhiên đáp:

- Tôi đến cầu nguyện.

- Tôi không hiểu ông cầu nguyện sao mà

- Ồ, ông biết, tôi không có khả năng đọc một

kinh dài. Nhưng cứ mỗi buổi trưa, tôi đến trong

nhà thờ nầy và tôi chỉ nói: ''Lạy Chúa Giêsu, con

là lão già Tương Lai đây.'' Một phút sau, tôi ra về.

Đây chỉ là một lời cầu nguyện nhỏ bé ngắn ngủi,

nhưng tôi tin chắc Ngài nghe tôi.

Ít hôm sau, vì một tai nạn, ông già Tương Lai

được đưa vào bệnh viện, ở chung phòng với nhiều

người. Ông già đã gây được một ảnh hưởng lạ

lùng lên những người chung quanh: các bệnh

nhân hay cau có nay lại trở nên vui vẻ, và lắm khi

cười vang khắp cả phòng.

Một hôm, lấy làm kinh ngạc, Xơ y tá hỏi ông

- Nầy ông Tương Lai, các bệnh nhân đánh giá

ông là người đã tạo nên thay đổi bất ngờ ở

trong phòng nầy. Họ bảo rằng lúc nào ông

- Đúng vậy, thưa xơ. Tôi không thể nào cầm

mình không vui được. Xơ biết, đó là nhờ

người khách đến thăm tôi mỗi ngày. Người

đến thăm làm cho tôi rất hạnh phúc.

- Tôi có thấy người khách nào đến thăm ông

Nói thế, vì xơ thấy rằng chiếc ghế cạnh

giường ông Tương Lai luôn luôn bỏ trống, và ông

là một ông già cô độc, chẳng có ai thân thích cả.

- Khi nào thì vị khách của ông đến thăm ông?

Đôi mắt sáng lên, ông đáp:

- Mỗi ngày. Vâng, mỗi buổi trưa thì Người lại

đến. Người đứng ở đầu giường tôi. Tôi thấy

Người và Người cười nói với tôi: ''Ông

Tương Lai ơi, Ta là Giêsu đây.''

Câu chuyện trên cho ta thấy rằng: Lời cầu

nguyện là một cuộc gặp gỡ thân mật mỗi ngày với

Chúa Giêsu. Ngài tỏ mình ra cho người Ngài

thương, bằng cách cho họ cảm nhận được sự hiện

diện của Ngài. Sự hiện diện nầy đem lại hạnh

phúc sâu xa. Và hạnh phúc nầy có tính cách

Còn bạn? Như ông già Tương Lai kia, bạn có

ước ao làm cho lời cầu nguyện của bạn thành một

bí quyết tình yêu, một suối nguồn của niềm vui,

một tỏa lan của tự do không? Tôi đặc biệt nói với

bạn, vì bạn còn trẻ, mặc dầu sự trẻ trung của con

tim không tính bằng số năm tháng tuổi đời. Hẳn

bạn đã khám phá được rằng Chúa Giêsu mời gọi

bạn theo Ngài cho đến cùng.

Dọc theo những trang sách nầy, tôi muốn gặp

gỡ bạn, nói chuyện trao đổi với bạn, hỏi ý kiến

bạn, đón nhận những chứng từ và phản ứng của

bạn. Tôi cũng đã làm được như thế với nhiều

người, trong nhiều trường hợp và hoàn cảnh khác

nhau, suốt dòng đời linh mục của tôi. Như vậy,

cuốn sách nhỏ nầy cũng là phản ánh kinh nghiệm

sống-cầu-nguyện của nhiều con cái Chúa.

Bạn được mời gọi mỗi ngày dành ra một thời

gian cho cuộc đối thoại thân mật với Chúa, mà

người ta quen gọi là Cầu Nguyện. Những bài học

về nguyện gẫm chỉ như một người hướng dẫn, một

bản đồ chỉ đường, nhằm giúp bạn khỏi lạc đường

và mất thời giờ. Chính việc bạn tiến bước trên

đường mới thực là quan trọng: bạn vừa đi, vừa

học, lại vừa thực hành. Càng sống đời cầu

nguyện, bạn càng trở nên con người cầu nguyện.

''Con người cầu nguyện'', đó là nhận xét của tất cả

những người thân cận Đức Thánh Cha Gioan-

Phaolô II: Mỗi ngày,Ngài cầu nguyện đến bảy giờ

và lắm lần người ta bắt gặp Ngài nằm sấp trước

Nhà Tạm ban đêm.

Chúa Giêsu đang chờ đợi bạn. Chúc bạn lên

đường may mắn và thành công.

Chuyển từ TÔI MUỐN BIẾT CHÚA - LAWRENCE NGUYỄN H. CƯỜNG
https://sites.google.com/site/muonnenthanh/sach

Kính chuyển
Hồng

 
GAP GO DUC KITO TRONG THANH THAN # 61 = PDF Print E-mail

Mar 1 at 8:36 PM
Ðôi Mắt Người Nghèo,
Ðôi Mắt Người Yêu
Linh Mục Nguyễn Công Ðoan, SJ, Việt Nam
Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Chắc nhiều lần bạn đã qua gần những bãi rác, bạn đã thấy những người đàn ông, đàn bà, trẻ em ăn mặc rách rưới, mặt mũi chân tay lem luốc, tay xách cái bao bố, tay cầm cây sắt, vừa đi vừa bới, đôi mắt chăm chú tìm những thứ gì còn có thể bán được cho tiệm ve chai: nào sắt vụn, dép cũ, ve chai... và họ sống nhờ những thứ tìm ở các đống rác.

Tôi thì hằng ngày thấy những người đồng cảnh ngộ đi tìm rau dại để nấu canh, vì không có tiền mua rau muống... Có nhiều thứ mình cứ tưởng chỉ là cỏ dại, thế nhưng lại là những thứ rau "trời cho" người nghèo để ăn. Bạn có thể tưởng tượng loại cây cảnh thường trồng quanh bồn bông giống như rau dền (nên người ta gọi là rau dền cảnh), lại có thể ăn sống hoặc nấu canh. Khi ở trong hoàn cảnh có tiền mà không thể mua được rau ăn, được mấy người bạn làm vườn thẩy cho một nắm rau này, ăn thấy ngon hơn xà-lách Ðà-Lạt bạn ạ.

Nói thế không phải để làm bạn mủi lòng đâu, nhưng để chỉ cho bạn thấy đôi mắt người nghèo, vì tôi nghĩ rằng trong mọi lãnh vực của cuộc sống, chúng mình cần có cái nhìn của đôi mắt người nghèo để khám phá ra những của cải vật chất, tinh thần và thiêng liêng trong những cái tầm thường nhỏ bé nhất, nhờ đó chúng ta trở nên phong phú hơn.

Bạn biết không, Chúa Giêsu cũng đã có đôi mắt của người nghèo. Ngài đã phát hiện vẻ đẹp và ý nghĩa của những sinh hoạt bình thường nhất như: thắp đèn, làm bánh, cất nhà... những đồ vật nhỏ bé nhất: đồng xu, hạt cải, chim sẻ, cáo... cho tới những sinh hoạt đặc biệt như: chiến tranh, xây tháp... Ngài đã dùng những đồ vật, những hình ảnh nhỏ bé, tầm thường nhất, để nói lên những điều cao siêu nhất. Ngài đã nhìn thấy vẻ đẹp, sự cao quý ở trong những con người mà người đương thời coi rẻ, miệt thị, đồng thời Ngài thấu suốt những cái xấu xa được che giấu đàng sau những cung cách, lời nói kiểu điệu, những bộ áo giàu sang, đạo mạo. Ngài đã biết vá áo, biết vận dụng cái mới cái cũ trong những đống gỗ, những đồ dùng, đồ nghề, những chiếc áo... nên Ngài mới ví người nghiên cứu sách thánh (scribes) của Nước Trời, như người biết vận dụng cả cái mới cái cũ trong kho tàng của mình.

Bạn ơi, có nhiều khi chúng ta học thói nhà giàu xài sang, không quan tâm tới những cái nhỏ bé trong cuộc sống hằng ngày. Ðụng cái gì không vừa ý một chút là bỏ. Người giàu cầm quả táo có vết sâu ăn liền vứt bỏ nguyên trái, người nghèo thì bình tỉnh cắt bỏ chỗ sâu, hoặc cắn quanh mà ăn, chừa chỗ bị sâu lại mà vứt đi.

Bạn có thể nghĩ đến mọi lãnh vực khác: thời giờ, bạn bè, công việc, học hành, đào tạo... Rất nhiều khi chúng ta phải bằng lòng với những con người, những dụng cụ... những phương tiện rất hạn hẹp theo kiểu nhà nghèo: "khéo ăn thì no, khéo co thì ấm".

Thì giờ chẳng hạn. Có khi do nghề nghiệp, do hoàn cảnh, thì giờ của bạn bị xé vụn. Nhiều khi bạn có thể bực mình vì bị quấy rầy, bị lỡ xe, bị mất điện... Nếu những lúc ấy bạn bực mình, bạn sẽ đánh mất chút thì giờ còn lại. Còn nếu bạn biết quý từng giây phút thì bạn đừng uổng phí nó cho nỗi bực mình, cho lời than van. Bạn hãy bình tĩnh đón nhận những giây phút không bị quấy rầy và tận dụng, giống như lúc làm bài thi càng về cuối càng phải bình tĩnh để đừng viết sai, mất thì giờ sửa... Những lúc chờ xe, chờ đèn xanh, kẹt xe chẳng hạn, nếu bạn bực bội bạn sẽ mất những giây phút đó và những giây phút sau với bao nghị lực lãng phí. Bạn có thể sử dụng những giây phút ấy nhiều cách, cầu nguyện chẳng hạn...

Trong công việc, học tập, đào tạo, bạn cũng cần đôi mắt người nghèo để biết quí những dụng cụ, những phương tiện, những người bạn, người thầy bạn đang có, dù không hoàn hảo như bạn muốn, nhưng nếu bạn biết đón nhận và sử dụng thì vẫn tốt hơn là bạn chờ cho tới khi có phương tiện, có người như ý bạn muốn.

Cuối cùng, trong đời sống kết hiệp với Chúa, nếu bạn có đôi mắt người nghèo, bạn sẽ khám phá ra nhiều cái, nhiều dịp có thể giúp bạn gặp gỡ, cảm nhận tình yêu của Chúa. Bạn có thể học với Chúa Giêsu để phát hiện Tình Yêu của Cha, hình ảnh của Cha trong những vật, những người, những tình huống tầm thường nhất.

Ðôi mắt người nghèo có cái gì giống đôi mắt người yêu ở chỗ rất nhạy bén, rất tinh. Ðôi mắt người yêu rất tinh để nhận ra hình dáng, dấu vết của người yêu, và nhất là để nhận ra những nét đáng yêu của người yêu.

Bạn ạ, trong ơn gọi của bạn, bạn rất cần có đôi mắt người đang yêu đối với Thiên Chúa, đối với mọi người và mọi sự, yêu mọi người, mọi sự trong Chúa. Với đôi mắt người yêu, bạn sẽ nhận ra Chúa ở trong mọi người mọi sự, và nhận ra vẻ đáng yêu của mọi người mọi sự giống như Chúa nhìn, như vậy bạn mới có thể yêu Chúa trong tất cả và yêu tất cả trong Chúa, và yêu như Chúa yêu.
Nhiều thánh vịnh có thể giúp bạn tập nhìn đời bằng đôi mắt người yêu, như thánh vịnh 104 về những vẻ huy hoàng của vạn vật, và các thánh vịnh đã kể ở bài trước, Job 38-39

Lm Nguyễn Công Đoan, SJ

Kính chuyển
Hồng

 
GAP GO DUC KITO TRONG THANH THAN # 58 = PDF Print E-mail

Đức Thánh Cha gởi thông điệp video cho các tín hữu Tin Lành
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
Feb 27 at 8:03 PM

Đức Thánh Cha gởi thông điệp video cho các tín hữu Tin Lành đang trong tuần cầu nguyện cho hiệp nhất Kitô Giáo

Hàng trăm các tín hữu Tin Lành thuộc phái Ngũ Tuần đang trong tuần lễ cầu nguyện cho hiệp nhất Kitô Giáo tại Hoa Kỳ đã theo dõi một đoạn video do vị Giám Mục của họ là Tony Palmer ghi bằng iphone trong cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha Phanxicô hôm 14 tháng Giêng. Trong đoạn video này, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gởi đến Đại Hội của họ những tâm tình mong muốn sự hiệp nhất Kitô Giáo của ngài.

Qua người vợ Ý thuộc Phong Trào Canh Tân Đặc Sủng Công Giáo, Tony Palmer đã trở thành gạch nối với Giáo Hội Công Giáo và đã từng làm việc với nhiều giới chức Công Giáo tại Rôma. Đặc biệt nhất là trong giai đoạn hoạt động tại Á Căn Đình, ông đã quen biết với Đức Tổng Giám Mục Bergolio từ năm 2006 và nhận Đức Tổng Giám Mục làm linh hướng.

Theo lời ông trình bày trước Đại Hội, thì giữa tháng Mười Hai vừa qua, ông nhận được cú điện thoại từ Đức Phanxicô ngỏ ý muốn gặp ông. Trong cuộc tiếp kiến ngày 14 tháng Giêng tại Vatican, ông cho Đức Phanxicô hay mình sắp sửa tham dự Đại Hội này, nếu Đức Phanxicô có mấy lời nhắn với Đại Hội thì hay biết mấy.

Giám Mục Tony Palmer nói:

"Tôi hỏi: Đức Thánh Cha có muốn tôi viết xuống không? Ngài nói: sao anh không thu một đoạn video? Tôi thực sự đã nghĩ đến chuyện này, tôi luôn có iPhone trong túi. Tôi đã nghĩ đến việc xin ngài điều này ... nhưng tôi không muốn lạm dụng tình bạn của chúng tôi."

Trong đoạn video Đức Thánh Cha nói bằng tiếng Anh nhưng pha với tiếng Ý:

"Xin lỗi anh chị em vì đôi khi tôi nói bằng tiếng Ý. Nhưng tôi nói chẳng bằng tiếng Anh hay tiếng Ý, nhưng bằng tiếng nói con tim. Đó là thứ ngôn ngữ đơn giản và chân thật hơn, và thứ ngôn ngữ này có từ vựng và văn phạm của nó. Một văn phạm đơn giản với hai luật: Yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và yêu mến tha nhân vì họ là anh chị em của chúng ta. Với hai luật ấy, chúng ta có thể tiến về phiá trước.

Tôi đang ở đây với người anh em mình, với Giám Mục anh em Tony Plamer. Chúng tôi đã là bạn cố tri trong nhiều năm. Ngài bảo với tôi về Đại Hội của anh chị em, về cuộc gặp gỡ của anh chị em. Và tôi thật hân hạnh được chào đón anh chị em với cả niềm vui và nỗi khát khao.

Vui vì thấy anh chị em cùng tụ họp để tôn thờ Chúa Giêsu Kitô là Chúa duy nhất và cầu nguyện cùng Chúa Cha để đón nhận Thánh Thần. Điều này thật vui vì chúng ta có thể thấy Chúa đang hoạt động khắp cùng bờ cõi trái đất.

Khát khao vì điều xảy ra là trong chỗ chòm xóm với nhau có những gia đình yêu mến nhau nhưng cũng có những gia đình không ưa nhau. Những gia đình tụ họp cùng nhau và những gia đình phân rẽ. Chúng ta thuộc loại, cho phép tôi được nói, là phân rẽ. Phân rẽ vì tội lỗi đã chia cách chúng ta, tội lỗi của tất cả chúng ta. Những hiểu lầm xuyên suốt trong lịch sử. Đó là hành trình dài của tội lỗi mà tất cả chúng ta đều dự phần. Trách ai bây giờ?

Tôi khát khao rằng sự phân rẽ này đến hồi kết thúc để chúng ta được hiệp nhất. Tôi khao khát sự chấp nhận lẫn nhau này.

Thánh Kinh đã đề cập đến gia đình của anh em Giuse khi nạn đói xảy ra họ trẩy sang Ai cập để mua cái gì đó để ăn. Họ có tiền nhưng họ không ăn tiền được. Nhưng ở đó họ gặp được cái còn quý hơn thực phẩm: đó là người anh em của mình. Tất cả chúng ta đều có tiền là văn hóa, là lịch sử của chúng ta. Chúng ta giầu có về văn hóa, tôn giáo và chúng ta có những truyền thống dị biệt. Nhưng chúng ta phải gặp gỡ người khác như những anh chị em của mình. Chúng ta phải khóc cùng nhau như Giuse đã từng khóc. Những giọt nước mắt này hiệp nhất chúng ta. Những giọt lệ của yêu thương.

Tôi nói chuyện với quý vị như những anh chị em với nhau bằng những từ ngữ đơn giản. Với niềm vui và nỗi khát khao. Chúng ta hãy để nỗi khát khao được gặp gỡ và ôm lấy nhau tăng trưởng trong chúng ta vì điều này thúc đẩy chúng ta tìm kiếm nhau và chấp nhận nhau . Và cùng tôn thờ Chúa Giêsu Kitô là Chủ Tể của lịch sử, là Chúa và là Chúa duy nhất của Giáo Hội, chúng ta hãy cầu nguyện với Ngài cho sự hiệp nhất.

Tôi chân thành cám ơn anh chị em đã lắng nghe tôi. Tôi chân thành cám ơn anh chị em đã cho tôi nói ngôn ngữ của con tim. Và tôi cũng xin anh chị em hãy cầu nguyện cho tôi vì tôi cần những lời cầu nguyện của anh chị em.

Và chúng ta hãy cầu xin Chúa cho chúng ta được hiệp nhất. Chúng ta là anh chị em với nhau.

Chúng ta hãy tiến về phía trước, chúng ta là anh chị em với nhau và trong tinh thần chúng ta hãy ôm lấy nhau. Xin Chúa hoàn thành công việc Ngài đã bắt đầu. Cơ may này là một phép lạ, phép lạ của tình hiệp nhất đã bắt đầu. Một nhà văn Ý nổi tiếng là Manzoni, đã viết về điều này trong những tiểu thuyết của ông. Ông là một người đơn giản và ông đã viết:
'Tôi chưa bao giờ nhìn thấy một phép lạ Chúa đã bắt đầu mà lại không kết thúc nó một cách chính xác.' Chúa sẽ hoàn thành phép lạ của sự hiệp nhất này."

Thông điệp video của Đức Giáo Hoàng làm sững sờ những người hiện diện. Đức Thánh Cha sau đó đã yêu cầu các tham dự viên cầu nguyện theo ước nguyện của Chúa Kitô "Ut unum sint - Để Chúng Nên Một." Cộng đồng Ngũ Tuần đáp lại bằng những lời cầu nguyện và gửi đến Đức Thánh Cha một video của họ được thực hiện trong dịp này.

 
GAP GO DUC KITO TRONG THANH THAN # 58 PDF Print E-mail

GƯƠNG MẶT NGÀI (Mc 9,33-41) - Linh Mục Nguyễn Công Ðoan, SJ, Việt Nam - Prepar
Hong Nguyen
Feb 24 at 11:07 AM
GƯƠNG MẶT NGÀI
(Mc 9,33-41)
Linh Mục Nguyễn Công Ðoan, SJ, Việt Nam
Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Em đi tìm Ngài trong bao la vũ trụ
Ðể tiến dâng Ngài điều vĩ đại cao xa

Nhưng Ngài ở đây trong con người nhỏ bé
Cần chén cơm, nước lã với tình thương.
Em ơi, chen chúc bên đường
Mỗi người đau khổ là gương mặt Ngài

Lm Nguyển Công Đoan, SJ

Kính chuyển
Hồng

 
GAP GO DUC KITO TRONG THANH THAN # 60= = PDF Print E-mail

Today Feb. 20-14 at 1:53 PM
Chúa Kitô Sống Trong Tôi
(Gal 2,20)
Linh Mục Nguyễn Công Ðoan, SJ, Việt Nam
Prepared for internet by Vietnamese Missionaries in Taiwan

Ðó không phải là một lời nói hoa mỹ hay một mộng tưởng hão huyền, nhưng là sự thực sâu xa nhất và thiết yếu nhất của đức tin và đời sống chúng ta. Bởi vì khởi đầu và tất cả cuộc sống chúng ta là được đóng đinh vào thập giá với Chúa Kitô (Gal 2,19), tham dự vào cái chết của Chúa, được mai táng với Chúa, tham dự vào sự sống lại của Chúa và sống một cuộc sống mới (Rom 6,3-11). Cái đã bị đóng đinh vào thập giá và đã chết đi là con người cũ, con người nô lệ cho tội lỗi. Còn sự sống mới là sự sống của Chúa Kitô phục sinh được truyền vào trong ta là do Thánh Thần: "Thiên Chúa đã gởi Thần của Con Ngài vào lòng ta để kêu lên: "Ba, Cha". "Thần của Con" không chỉ cho ta sự sống của Con mà còn cho ta tất cả quyền làm con và thừa tự của Chúa (Gal 4,4-7). Vì chưng sự sống với Chúa Kitô, nên chính là ta đã mặc lấy Chúa Kitô (Gal 3,27), đã nên đồng hình đồng dạng với Người, ta được ở trong Người và Người ở trong ta (Gio 15).

Tất cả cuộc sống của ta là phải thể hiện điều này: "Tôi sống nhưng không phải tôi sống mà là Chúa Kitô sống trong tôi". Sự sống là nguyên lý của mọi hành động. Chết thì không làm gì được nữa. Nếu sự sống trong tôi là sự sống của Chúa và là chính Chúa sống trong tôi thì mọi tư tưởng, ý hướng và hành động của tôi đều phải xuất phát từ sự sống ấy và phù hợp với sự sống ấy. Suốt cuộc đời ta là một cuộc đóng đinh con người cũ và mặc lấy con người mới, mặc lấy Chúa Kitô, nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô. Sự sống mới mà ta chung với Chúa Kitô là Thánh Thần. Ðể cho Chúa Kitô sống trong ta chính là để cho Thánh Thần khiến ta hành động (Gal 5,25). Giết chết con người cũ và mặc lấy con người mới không phải là hai động tác, và chỉ là mặt lõm và mặt lồi của cùng một động tác, ví như khi ta thu âm một bài mới trên băng từ thì đồng thời những gì được ghi trước bị xóa đi. Cuộc sống trong ta chỉ có thể là một, nếu ta theo Thánh Thần tức là giết chết con người cũ. "Nếu anh em sống theo xác thịt thì anh em sẽ phải chết, còn nếu anh em nhờ Thánh Thần mà giết chết những hành động của xác thịt thì anh em được sống" (Rom 8,5-13). Chúa Kitô ở trong ta bằng Thánh Thần của Ngài. Hoa trái của Thánh Thần và hoa trái của xác thịt trái ngược nhau, có trái ngọt của Thánh Thần thì không có trái đắng của xác thịt, và ngược lại (Gal 5,19-24).

Ðể dễ hiểu và dễ góp phần cho Chúa sống trong ta, có thể phân ra nhiều bình diện:

1) Bình diện hữu thể là ơn thánh sủng, tức là tình trạng tâm hồn sạch tội. Thánh Thần và tội không thể ở trong ta cùng một lúc. Sạch tội là được Thánh Thần ngự trị. Ðó là hiệu quả của bí tích rửa tội, giải tội và sự sám hối liên lỉ hằng ngày.

2) Bình diện ý hướng: Ðể cho Thánh Thần hành động tức là ý hướng phải phù hợp với Thánh Thần, ý hướng ấy không thể nhắm vào cái gì hay ai khác ngoài việc làm vinh danh Chúa và phục vụ anh em. Hành động xuất phát từ Thánh Thần thì xuất phát từ lòng mến Chúa và yêu người, nên không thể nhắm tới mục đích nào khác.

3) Bình diện tiêu chuẩn và cách thức: đường lối và cách thức hành động của Thánh Thần chính là những "hoa trái của Thánh Thần" mà thánh Phaolô kể ở Gal 5,22-24, và những tính cách của bác ái kể ở Cor 13,4-7.

Vậy thì muốn để cho Chúa Kitô sống trong ta, ta cần sám hối mỗi ngày và kiểm điểm, điều chỉnh ý hướng và cách thức hành động của mình hằng ngày.

Lm Nguyễn Công Đoan, SJ.

Kính chuyển

Hồng

 
<< Start < Prev 31 32 33 34 35 36 37 38 39 Next > End >>

Page 32 of 39