mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4449
mod_vvisit_counterHôm Qua9174
mod_vvisit_counterTuần Này4449
mod_vvisit_counterTuần Trước55111
mod_vvisit_counterTháng Này198639
mod_vvisit_counterTháng Trước231247
mod_vvisit_counterTất cả8235783

We have: 16 guests online
Your IP: 54.146.41.3
 , 
Today: Apr 30, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Newsfeeds
DOI SONG TAM LINH # 304 =LOI NGUYEN CUA KE AN XIN PDF Print E-mail

Lời Cầu Nguyện Của Một Người Ăn Xin

Một tài khoản có tên John Brantley đã chia sẻ câu chuyện có thật giữa anh và một người vô gia cư trên đường phố. Câu chuyện đã làm thay đổi cuộc đời anh và cách nhìn nhận của anh về mọi thứ trong cuộc sống. Câu chuyện ấy nhanh chóng nhận được hơn 900.000 lượt chia sẻ từ khắp mọi nơi trên thế giới.
Vào một buổi tối, sau khi tôi rời khỏi tiệm tạp hóa, tôi thấy một người đàn ông lục lọi thùng rác ngay phía trước cửa hàng. Tôi nhìn thấy ông ấy lôi ra những chiếc túi thức ăn từ thùng rác của ai đó đã vứt bỏ và lục soát rất kĩ từng cái. Ông ta tìm thấy một vài miếng khoai tây chiên và chiếc hamburger, cắn dở từ những chiếc túi khác nhau. Như bạn thấy trong hình, ông ấy đang cầm mảnh giấy gói bánh bằng đầu gối để chứa những gì ông ấy nhặt được.

Ông ấy không làm phiền ai, hay xin tiền bất cứ ai khi họ đi ra, đi vào từ cửa hàng. Sau khi tìm thức ăn xong, ông dọn dẹp gọn gàng khu vực xung quanh và gói phần thức ăn thừa trong mảnh giấy gói hamburger bẩn. Tôi chợt cảm thấy thương cho ông ấy. Tôi không phải kiểu người thường bố thí tiền bạc hay giúp đỡ những người vô gia cư, vì biết bao nhiêu người trong số đó là thực sự nghèo khổ. Tôi chưa từng nghĩ mình sẽ thấy cảnh một người nghèo khổ đến độ phải moi thức ăn thừa từ trong thùng rác như thế này. Tôi nghĩ, mình phải giúp người đàn ông tội nghiệp này. Tôi liền ra khỏi xe và hỏi người vô gia cư nọ có muốn ăn gì không để tôi mua. Ông nhã nhặn trả lời rằng, anh cho gì tôi nhận nấy. ....

Trên đường lái xe về nhà, có gì đó làm lòng tôi nặng trĩu, buộc tôi phải quay lại giúp người đàn ông ấy. Khi tôi quay lại cửa hàng thức ăn nhanh, ông ấy đã ăn xong và đang đạp xe đi. Tôi chạy theo và hỏi rằng, tôi có thể giúp ông không? Ông lắc đầu và chẳng hỏi xin tôi thứ gì. Không bỏ cuộc, tôi hỏi ông ấy, liệu tôi có thể mua ít đồ ăn cho ông không? Ông lưỡng lự rồi đồng ý. Lập tức, tôi quay trở lại cửa hàng thức ăn nhanh, mua vài món ăn kèm một thẻ tặng quà, mang đến cho ông. Ông xúc động không nói nên lời, ông ta đã bật khóc và bảo rằng, ngày hôm nay ông đã cầu xin Chúa để gặp tôi. Tôi không hiểu ý ông ta lắm. Lúc đầu tôi đoán ý ông ấy là ông sẽ cầu nguyện cho tôi, vì những gì tôi đã làm, nên tôi nói lời cảm ơn. Nhưng ông trả lời: "Không, anh không hiểu ý tôi. Hôm nay tôi đã cầu xin Chúa gửi ai đó đến để mua cho tôi một bữa ăn, và Chúa đã gửi anh đến." Tôi thật chẳng biết nói gì lúc này, bởi cầu xin một bữa ăn hoàn toàn không phải là những gì tôi từng làm. Tôi không bao giờ nghĩ rằng, có ai đó lại thiếu ăn đến mức chỉ cầu nguyện để xin một bữa ăn. ...

Rồi ông nói với tôi rằng: "Tôi mắc bệnh ung thư" và vén áo lên, ông chỉ cho tôi một khối u lớn ở bụng. Ông bảo rằng, ông sẽ không còn sống được bao lâu nữa. Khi đó, tôi đã nói với ông rằng, tôi sẽ cầu nguyện cho ông, và chúng tôi cầu nguyện ngay trước cửa hàng thức ăn nhanh. Những giọt nước mắt long lanh chảy ra từ khóe mắt người đàn ông tội nghiệp này. Ông nói rằng, chắc chắn mình sẽ không qua khỏi, nhưng ông hoàn toàn sẵn sàng để ra đi.....

Bạn thấy đấy, ai cũng có câu chuyện của riêng mình. Ngày hôm nay, tôi may mắn biết được chuyện của Steve, nhờ vào quyết định quay lại giúp ông ấy, và nó thật sự đã khiến tôi suy nghĩ rất nhiều. Khi tôi chào tạm biệt ông, tôi có cảm giác như mình đã hoàn thành nghĩa vụ mà Chúa đã giao phó cho tôi hôm nay. Chúa đặt ông Steve trên đường đi của tôi, và Ngài đã làm đúng, vì tôi chưa bao giờ cảm thấy muốn giúp một ai đó như hôm nay. ......

Câu chuyện trên không chỉ làm thay đổi cuộc đời John mà còn khơi gợi nhiều suy nghĩ tích cực và truyền cảm hứng cho nhiều người khác về giá trị cuộc sống. Cũng như tựa của bài viết thì lời cầu nguyện có giá trị như thế nào đối với một người ăn xin. Chính ông ta đã có cho tôi một bài học về sức mạnh của lời cầu nguyện và lòng tin vào Thiên Chúa. Tôi có thể đặt ra câu hỏi cho chính mình. Điều gì đã xảy ra trong tâm hồn của một người đang sầu khổ, và nguời hành khất này đã làm gì để vượt thắng những giây phút đen tối nhất trong cuộc đời mình, chính là lời cầu nguyện và lòng tin vào Thiên Chúa. Đó cũng là thông điệp trong trang Tin Mừng hôm nay chúng ta được nghe, Chúa Giêsu dạy các môn đệ và chúng ta phải cầu nguyện luôn. ...

Khi cầu nguyện chúng ta luôn tin tưởng vào lòng nhân hậu của Chúa sẽ đáp lời cầu. Chúa nhắn nhủ chúng ta rằng: "Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra cho. Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở ra cho" (Mt. 7,7-8). Khi chúng ta cảm thấy mất mát, đau đớn thì hãy tha thiết khẩn cầu Thiên Chúa.Trong Thánh Vịnh 87 có viết: "Ôi lạy Chúa, nguyện cho lời con thấu đến tai Ngài." Chúng ta cần cầu nguyện, cầu nguyện van nài giống như ông Gióp: ngày đêm cầu nguyện để Chúa thấu hiểu. Lời cầu nguyện giống như gõ cửa "Vì tâm hồn con đau khổ ê chề, mạng sống con gần kề âm phủ. Con bị liệt vào số những người đang bước xuống mồ, con đã trở nên như người tàn phế." Đó chính là lời cầu khẩn tha thiết, Chúa cũng dạy chúng ta phải cầu nguyện trong những lúc khó khăn. "Ngài đã đặt con trong lỗ huyệt sâu, giữa chốn tối tăm, trong nơi vực thẳm. Cơn giận Chúa đè nặng thân con."...

Giờ đây, cac bạn hãy siêng năng cầu nguyện cùng với Thiên Chúa, để biết nhận ra khi bị sầu khổ; biết cám tạ ơn Chúa khi ta khỏe mạnh, hạnh phúc và may lành; ơn để cac bạn biết cảm thông, đồng hành và chia sẻ với những ai đang sầu khổ, để họ vững tin vào tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa. Amen.

Lm. John Nguyễn.

--------------------------

BÀI CẦN NGẮN GỌN- XUC TICH VÀ TRONG SÁNG - GM VŨ THIÊN

------------------------------ --------------

 
DOI SONG TAM LINH # 303 = SUY NIEM LOI CHUA PDF Print E-mail

SUY NIỆM LỜI CHÚA HÔM NAY

DÒNG MÁU CỨU ĐỘ

Ngày 13 tháng 10 năm.
Thứ Năm tuần 28 thường niên.

"Sẽ bị đòi nợ máu của các tiên tri đã đổ ra, kể từ máu của Abel cho đến máu của Giacaria".

Lời Chúa: Lc 11, 47-54
Khi ấy, Chúa phán: "Khốn cho các ngươi! Hỡi những người xây cất mồ mả các tiên tri, mà tổ phụ các ngươi đã giết chết. Thật, các ngươi làm chứng và tán thành những hành động của tổ phụ các ngươi: vì thực ra họ đã giết các vị tiên tri, còn các ngươi thì xây mồ mả cho họ. Bởi đó mà sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã nói: Ta sẽ sai đến với chúng các tiên tri và các tông đồ, trong số các vị đó, người thì chúng giết đi, người thì chúng bách hại, khiến cho dòng giống này sẽ bị đòi nợ máu của tất cả các tiên tri đã đổ ra từ lúc tạo thành vũ trụ, kể từ máu của Abel cho đến máu của Giacaria, người đã bị sát hại giữa bàn thờ và thánh điện. Phải, Ta bảo các ngươi, dòng giống này sẽ bị đòi nợ máu. Khốn cho các ngươi! Hỡi những tiến sĩ luật, vì các ngươi cất giữ chìa khoá sự hiểu biết. Chính các ngươi đã không được vào, mà những người muốn vào, các ngươi đã ngăn cản họ lại".
Khi Người phán bảo cùng các biệt phái và tiến sĩ luật những lời đó, thì họ bắt đầu oán ghét Người một cách ghê gớm, và chất vấn Người về nhiều vấn đề, cố gài bẫy Người để may ra bắt bẻ được lời gì do miệng Người thốt ra chăng.

Suy niệm: Những Kẻ Vụ Hình Thức.

Những lời Chúa Giêsu khiển trách những người Pharisiêu và các vị thông luật như được ghi lại nơi Phúc Âm theo thánh Luca mà chúng ta vừa đọc lại trên đây được nói lên trong khung cảnh bữa tiệc tại nhà một người Pharisiêu, tức là trong khung cảnh thân tình của những người quen biết với nhau. Tuy nhiên, khung cảnh và bầu khí của bữa tiệc thân tình này đã bị làm hư đi, không phải vì Chúa Giêsu đã không rửa tay trước khi ăn theo như phong tục của người Do Thái thời đó mà vì thái độ nghi ngờ của người mời Chúa đến dự tiệc. Ông Pharisiêu lấy làm lạ vì Người đã không rửa tay trước khi ăn và đã lên án thái độ giả hình, lạm dụng Lề Luật, lạm dụng sự hiểu biết của mình mà khinh chê và đè bẹp anh chị em chung quanh của những người Pharisiêu và những luật sĩ được mời đến dự tiệc.

Những luật sĩ Do Thái, những nhà thông luật của dân Do Thái thời Chúa Giêsu là những kẻ có thể nói là nắm lấy kỷ cương cho sinh hoạt của dân chúng. Vai trò của những người thông luật này trong xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu giống như vai trò của những thần học gia, những nhà chú giải Kinh Thánh, những chuyên viên về luân lý. Họ nắm giữ sự hiểu biết về Kinh Thánh, giải thích giáo huấn của Môisen cho dân chúng sống, nhưng trớ trêu thay họ đã không chu toàn bổn phận làm người hướng dẫn chỉ đường mà đã trở thành kẻ cản đường vì các tật xấu của họ, những người nắm giữ chìa khóa. Chúa Giêsu không làm giảm giá trị sự hiểu biết Lề Luật của những luật sĩ này, nhưng Chúa Giêsu đã trách họ nặng lời vì thái độ sống phản chứng của họ: "Các ông không bước vào mà còn cản không cho kẻ khác bước vào". Họ không tin nhận Chúa mà còn cản trở không cho người khác gặp Chúa và tin nhận Ngài.

Lời trách của Chúa Giêsu có thể cũng thức tỉnh chúng ta ngày hôm nay, có thể là chúng ta hiểu biết Chúa, có chìa khóa để gặp Chúa nhưng chúng ta vì những tật xấu của mình, vì những tội lỗi của mình, chúng ta không đến với Chúa mà còn làm gương xấu cản trở không cho anh chị em đến với Chúa, vì thái độ sống phản chứng niềm tin Phúc Âm của chúng ta.

Chúa Giê-su gọi những người thông luật là "người giữ chìa khoá của sự hiểu biết" bởi vì họ thông thạo Thánh Kinh, nắm rõ lịch sử. Thế nhưng họ đã không tin Ngài là Đấng mà các ngôn sứ tiên báo, và lịch sử cứu độ quy hướng về. Đã vậy, họ không tin thì cũng đành; đằng này, họ lại còn xuyên tạc, ngăn cản dân chúng đến với Ngài. Không dừng lại ở đó, lòng căm giận còn thúc đẩy họ đi đến chỗ gài bẫy, bắt bẻ và cuối cùng loại trừ Ngài bằng bản án đóng đinh Ngài vào thập giá.

Khổng Tử dạy rằng: "Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị tri dã," nghĩa là: "Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, vậy mới thật là biết" (Luận Ngữ). Điều này thật đúng khi nói về thái độ phải có đối với những chân lý đức tin. Những chân lý đức tin là những mầu nhiệm sâu xa vượt quá tầm trí hiểu của con người. Nếu khiêm tốn nhìn nhận mình không hiểu thấu và cầu xin ơn Chúa soi sáng, Chúa sẽ ban ơn giúp sức cho chúng ta. Còn ai kiêu căng, tự mãn, cho mình biết tất cả, không cần ơn Chúa dạy dỗ thì người đó sẽ sống mãi trong tăm tối mù lòa của mình mà thôi.

Quyết tâm: Mỗi ngày tôi dành ít nhất năm phút cho Lời Chúa. Tôi chọn một câu lời Chúa để suy niệm rồi từ đó rút ra điều Chúa muốn dạy bảo, và muốn tôi đem ra thực hành.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa là nguồn bình an, là niềm hạnh phúc cho tâm hồn. Xin Chúa cho chúng ta biết say mê tìm kiếm Chúa, biết dùng những khả năng Chúa ban để phụng sự Chúa và hăng say làm cho nhiều người khác hiểu biết và yêu mến Chúa.

Xin Chúa giúp con canh tân đời sống và khiêm tốn đến với Chúa, tin nhận Ngài và chu toàn giáo huấn của Ngài mỗi ngày một tốt đẹp hơn. Amen.

VMS: Nguyễn Việt Nam

SUY NIỆM LỜI CHÚA HÔM NAY

ĐỪNG SỢ

Ngày 14 tháng 10 năm 2016.
Thứ Sáu tuần 28 thường niên.

"Mọi sợi tóc trên đều các con cũng đã được đếm cả rồi".

Lời Chúa: Lc 12, 1-7
Khi ấy, có nhiều đám đông dân chúng đứng chung quanh, đến nỗi chen đạp lẫn nhau, nên Chúa Giêsu bắt đầu dạy các môn đệ trước tiên rằng: "Các con hãy ý tứ giữ mình khỏi men biệt phái, nghĩa là sự giả hình. Không có gì che đậy mà không bị tiết lộ ra, và không có gì giấu kín mà chẳng biết được. Vì vậy, những điều các con nói trong nơi tối tăm, sẽ được nói ra nơi sáng sủa, và điều các con nói rỉ tai trong buồng kín, sẽ được rao giảng trên mái nhà. "Thầy bảo các con là những bạn hữu của Thầy rằng: Các con đừng sợ chi những kẻ giết được thân xác, rồi sau đó không thể làm gì hơn được nữa. Thầy sẽ chỉ cho các con biết phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, sau khi đã giết chết, còn có quyền ném vào địa ngục. Phải, Thầy bảo các con hãy sợ Ðấng ấy. "Chớ thì năm con chim sẻ không bán được hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. Hơn nữa, mọi sợi tóc trên đầu các con cũng đã được đếm cả rồi. Vậy các con đừng sợ: các con còn trọng hơn nhiều con chim sẻ".

Suy niệm: Men Pháiiêu.

Ðoạn Tin Mừng chúng ta nghe hôm nay là những câu đầu tiên trong chương 12 Phúc Âm theo thánh Luca. Nơi chương này, tác giả quy góp lại những lời dạy của Chúa Giêsu cho các môn đệ, mặc dù đám đông dân chúng đang hiện diện nơi đó không bị loại ra bên ngoài. Như chúng ta đọc thấy ngay câu thứ nhất của chương 12: "Dân chúng qui tụ quanh Chúa đông đảo đến độ dẫm chân lên nhau. Họ đến để nghe Lời Chúa giảng dạy và được gặp Chúa". Tuy nhiên nơi câu kế tiếp (tức câu thứ hai), tác giả sách Phúc Âm cho thấy là Chúa Giêsu chú ý nhiều hơn đến các môn đệ, nên ghi thêm chi tiết: "Chúa Giêsu bắt đầu nói trước hết với các môn đệ", lời giảng của Chúa Giêsu là cho tất cả mọi người nhưng đối với các môn đệ thì càng có giá trị bắt buộc nhiều hơn nữa.

Nếp sống mà Chúa muốn cho các môn đệ Ngài sống là hoàn toàn mới mẻ, khác với nếp sống của những biệt phái và thông luật bị Chúa nặng lời khiển trách trước đó: "Các con hãy giữ mình đừng bị men Pharisiêu tức sự sống giả hình". Các môn đệ Chúa sẽ dấn thân sống sự thật và phục vụ cho sự thật với hết lòng thành thật.

Những hành động, nếp sống hàng ngày của môn đệ cần phải phù hợp với tâm hồn bên trong, không thể nào che đậy giấu diếm tâm hồn xấu xa mãi được, không gì ẩn khuất bên trong mà không bị lộ ra; nhưng không phải chỉ có nếp sống thành thật không mà thôi. Nếp sống đó là một chứng tá công khai cho Chúa: "Ðiều tốt tự nhiên được loan truyền phổ biến". Ðiều các môn đệ nghe, nhận lãnh từ Chúa cần được loan báo cho mọi người. Người Kitô môn đệ Chúa không thể giấu diếm tài năng, những nén bạc Chúa ban cho mà cần phải rao giảng trên mái nhà, công khai cho mọi người được biết. Nếp sống chứng tá này không phải là điều dễ dàng đối với Chúa cũng như đối với các môn đệ. Sự hăm dọa và bách hại đã không thiếu trong đời sống của môn đệ làm cho các ngài nhiều khi phải có thái độ im lặng làm ngơ, không dám lên tiếng trình bày sự thật, làm chứng cho sự thật.

Chúa Giêsu khuyên các môn đệ hãy can đảm và tin tưởng vào sự chăm sóc của Thiên Chúa: "Chúng con đừng sợ những kẻ chỉ làm hại được trên thể xác, nhưng hãy có lòng kính sợ Chúa". Ðây là sự kính sợ của lòng yêu thương con thảo đối với Thiên Chúa Cha, là Ðấng luôn luôn hiện diện với con người, với những môn đệ: "Này, Ta sẽ ở cùng chúng con mỗi ngày cho đến tận thế". Lo sợ trước những thử thách, những bách hại, là phản ứng tự nhiên của con người, nhưng Chúa Giêsu muốn cho chúng ta vượt qua những phản ứng tự nhiên này bằng tình yêu mạnh mẽ đối với Chúa.

Với tinh thần lạc quan hài hước, cha ông ta thường "chế" những người hay "lo bò trắng răng" rằng: "Một mình lo bảy lo ba, Lo cau trổ muộn lo già kém duyên." Thế nhưng vẫn phải thú nhận rằng trong cuộc sống có biết bao điều không lo không được. Có những nỗi lo không biết hôm nay ăn gì mặc gì, và và rồi ngày mai sẽ ra sao! Vì thế, để tìm sự an toàn và tồn tại cho bản thân và gia đình, người ta dễ dàng phóng mình vào trong lối sống thỏa hiệp với sự ác: gian dối, chà đạp lên quyền lợi và cả sự sống của người khác... Thực ra, lo lắng như vậy là vì chúng ta còn "sợ những kẻ giết được thân xác" mình, như thể họ có thể bảo đảm được cho cuộc sống của ta. Chúa dạy ta vượt trên nỗi lo bằng cách nhận ra rằng trước ánh mắt nhân từ thương xót của Chúa ta không chỉ là con số vô danh, mất hút trong số hơn 7 tỷ người trên hành tinh này, nhưng là một cá nhân độc đáo, được Chúa biết đến, quan tâm và yêu thương vô vàn. "Mình còn có giá" lắm chứ! Những tạo vật bé nhỏ, những con chim bé bỏng... còn được Chúa chăm sóc, huống chi là ta!
Chỉ với lòng tin tưởng phó thác tuyệt đối vào lòng thương xót của Chúa, ta mới có thể vượt qua mọi thử thách: cuộc sống gian khổ, không làm ta lạc đường; tha nhân chê cười đe dọa, không làm ta nản chí nao núng.

Một lần nữa, chúng ta được kêu gọi "nhìn ngắm Lòng Thương Xót của Chúa cách chăm chú hơn, để có thể trở nên dấu chỉ hữu hiệu cho hành động của Thiên Chúa."

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, con trông cậy, con tín thác vào Chúa, vì ngoài Lòng Chúa xót thương, không còn niềm hy vọng nào khác cho chúng con. Con cảm tạ Chúa vì đã muốn và huấn luyện con trở thành chứng nhân của Chúa nhưng con tự nhiên lo sợ trước những thử thách.

Xin thương giúp con tin tưởng vào lời Chúa và sẵn sàng tuân theo ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần để làm chứng cho Chúa, sống đức tin và niềm hy vọng trong mọi hoàn cảnh. Amen.

VMS: Nguyễn Việt Nam

SUY NIỆM LỜI CHÚA HÔM NAY

THÁNH THẦN SẼ DẠY

Ngày 15 tháng 10 năm 2016.
Thứ Bảy tuần 28 thường niên – Thánh Têrêxa Giêsu, trinh nữ, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.

"Trong giờ ấy, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào".

* Chào đời năm 1515 tại Avila, Tây Ban Nha, Têrêxa là một nhà cải tổ dòng Cát Minh, một con người vừa chiêm niệm vừa hoạt động. Là người chiêm niệm, chị đã ghi lại kinh nghiệm thần bí của mình trong "chuyến đi lên Thiên Chúa". Các tập sách của chị đã khiến chị thành bậc thầy về đường thiêng liêng. Là người sáng lập, chị đã rảo khắp nước Tây Ban Nha để thiết lập các đan viện.
Tâm hồn chị được thống nhất nhờ nỗi khao khát được sống "một mình với Đấng Độc Nhất". Chị qua đời ở Avila năm 1582.

Lời Chúa: Lc 12, 8-12
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Hễ ai xưng nhận Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ xưng nhận nó trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa; nhưng ai chối bỏ Thầy trước mặt người đời, thì sẽ bị chối bỏ trước mặt thiên thần của Thiên Chúa. Và hễ kẻ nào nói phạm đến Con Người, thì nó sẽ được tha. Nhưng kẻ nào nói phạm thượng đến Thánh Thần, thì sẽ không được tha.
"Khi người ta điệu các con vào các hội đường, đến trước mặt vua quan và chính quyền, các con chớ lo lắng phải thưa làm sao, hay phải nói thế nào, vì trong giờ ấy, Thánh Thần sẽ dạy các con phải nói thế nào".

Suy niệm: Cuộc Sống Chứng Tá.

Sau khi khiển trách các người pharisiêu và những nhà thông luật, Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ hãy có lòng can đảm tuyên xưng đức tin trước mặt mọi người, ngay cả trước những kẻ dữ mà không sợ bị bách hại.

Bài trình thuật Phúc Âm hôm nay vì thế mời gọi tất cả chúng ta hướng về một đức tin xác quyết và một niềm hy vọng bất diệt vào quyền năng của Chúa Thánh Thần. Chúa Giêsu dạy bảo các môn đệ hãy can đảm làm chứng tá cho Thiên Chúa giữa lòng thế gian, bất chấp những sự bách hại của các quyền lực trần thế, đó là điều kiện để các ông được Chúa Cha trên trời đón nhận như Ngài nói: "Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Con Người cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa".

Tất cả cuộc sống của người Kitô không nằm ở thái độ biểu dương đức tin để trở nên xứng đáng với trước mặt Thiên Chúa, nhưng là thái độ khiêm tốn và xác tín trong việc sống thực hành những lời răn của Thiên Chúa mà không đòi hỏi bất cứ sự đền bù nào. Khi Chúa Giêsu nói: "Bất cứ ai nói phạm đến Con Người thì còn được tha, nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần thì sẽ chẳng được tha", Người ngụ ý dạy rằng tội lỗi thực sự của loài người là sự ngoan cố đối nghịch với Thiên Chúa và từ khước tình yêu thương và sự tha thứ của Người.

Chúa Thánh Thần là Ðấng của tình yêu thương và sự tha thứ. Ai khước từ Chúa Thánh Thần là hoàn toàn từ chối sự cứu rỗi mà Thiên Chúa hứa ban cho nhân loại. Hồng ân và sức mạnh đến từ Chúa Thánh Thần làm cho đức tin của chúng ta được tăng trưởng và đức tin đó được đun nóng từ Chúa Thánh Thần sẽ thúc đẩy chúng ta đến những hành động anh hùng bằng gương tử đạo. Gương tử đạo không xuất phát từ các yếu tố con người mà là kết quả đến từ những ai để cho ngọn lửa tình yêu của Chúa Thánh Thần bùng cháy trong tâm hồn mình đó là hồng ân của Chúa Thánh Thần ban cho những ai biết mở rộng con tim để đón nhận Người.

Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu biết rằng các môn đệ sẽ chịu nhiều thử thách, thế nên Người đã cảnh giác rằng các ông có thể sẽ mất đi những hồng ân của Thiên Chúa và rơi vào tình trạng nghi ngờ hay từ bỏ đức tin. Mặt khác, Người cũng bảo đảm rằng Chúa Thánh Thần sẽ ban cho các ông sự khôn ngoan và lòng can đảm để đối diện với những kẻ dữ trong giờ phút bị bách hại. Ðồng thời, Chúa Giêsu cũng lên án những kẻ nói phạm đến Thánh Thần. Sự phạm thánh đó bao gồm những hành động hay những tư tưởng chống đối Thiên Chúa tiềm ẩn trong con tim hay biểu lộ ra bên ngoài. Tội nói phạm đến Chúa Thánh Thần là thái độ của những kẻ cứng lòng từ chối tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa mà không thực lòng muốn sám hối.

Lòng nhân ái của Thiên Chúa thì vô bờ bến nhưng nếu một ai từ chối lòng thương xót của Người thì sẽ tự mình kết án chính mình. Hồng ân đến từ Chúa Thánh Thần sẵn sàng ban xuống cho những ai tin nhận Chúa Giêsu là Thiên Chúa và là Ðấng Cứu Thế.

Mới đây, chỉ mới đây thôi, người ta mới nhận ra rằng văn hoá cũng là một lãnh vực làm ăn có lời mà có khi lời rất "đậm". Bằng chứng là tại nước ta các điểm kinh doanh về văn hoá (nhà sách, mạng xã hội...) vẫn đua nhau mọc lên. Quả thật, không ai chối cãi sức mạnh của văn hoá qua các phương tiện truyền thông như sách vở, báo chí, phim ảnh, truyền hình, truyền thanh, internet, v.v... một sức mạnh xây dựng cũng nhiều mà huỷ diệt cũng khủng khiếp. Hơn lúc nào hết, sứ mạng tuyên xưng danh Chúa "trước mặt thiên hạ" phải được đẩy mạnh bằng các phương tiện truyền thông hiện đại. Lời Chúa nghe được "trong phòng kín" có thể được chuyển ngay thành "lời rao giảng trên mái nhà" mà ở mọi xó xỉnh trên thế giới đều có thể tiếp cận, truy cập được.

Người Ki-tô hữu tuyên xưng niềm tin bằng chính cuộc sống của mình, điều đó đúng! Nhưng bạn đừng quên rằng nếu bạn không "nói" gì và không dùng những phương tiện truyền thông hiện đại để "nói" lên lời tuyên xưng của bạn, thì bạn đang bỏ lỡ một cơ hội bằng vàng để loan báo Tin Mừng. Tệ hại hơn, bạn đang bỏ ngỏ cửa nhà bạn để những ảnh hưởng xấu ùa vào tác hại trên chính người thân của bạn.

Bạn có sáng kiến nào để phổ biến cho nhau cách nhanh nhất và hiệu quả nhất những chứng từ loan báo Tin Mừng không?

Gọi điện thoại, gửi email, lên facebook,... để chia sẻ cho một người bạn một chứng từ sống đức tin mà bạn nhận được.

Cầu nguyện: Đọc kinh Lạy Cha.

Lạy Chúa, Người là niềm hy vọng và là sự cứu rỗi của chúng con. Xin cho chúng con biết đặt sự tin tưởng vào Chúa trong bất kỳ hoàn cảnh khó khăn hay cám dỗ nào. Xin hãy để ngọn lửa của Chúa Thánh Thần bùng cháy trong con tim chúng con, cho chúng con sự khôn ngoan và can đảm để theo gương đức tin mặc dù phải đối diện với những sự bách hại của kẻ dữ. Amen.

VMS: Nguyễn Việt Nam

---------------------------

 
DOI SONG TAM LINH # 302 =LOI ICH HOC TAP LOI CHUA PDF Print E-mail

> Lợi Ích Của Sự Học Tập Lời Chúa
>
> Thánh Vịnh 119:10-35

VICKY VU CHUYỂN
>
> Khi có người hỏi Nhà Tỉ Phú Warren Buffett chìa khóa nào giúp ông thành công trong thương trường. Ông Warren Buffett chỉ ngón tay về một đống sách gần đó và nói rằng "Tôi đọc khoảng 500 trang mỗi ngày." Đây chính là lý do kiến tạo nên kiến thức và những điêù thích thú.
>
> Người ta cũng khám phá những điêù rất lý thú và cũng là bí quyết giúp các Doanh Nhân, các Nhà Tỉ Phú thành công chính là ĐỌC SÁCH, ĐỌC SÁCH, VÀ ĐỌC SÁCH MỖI NGÀY như một lối sống của họ.
>
> Bill Gates mỗi năm đọc 50 quyển sách.
> Mark Cuban đọc sách khoảng 3 giờ đồng hồ mỗi ngày.
> Mark Zuckerberg đọc một quyển sách mỗi 2 tuần lễ.
> Oprah Winfrey đọc một quyển sách thích nhất cho mình vào mỗi tháng.
>
> Theo Tom Corley, Tác giả của quyển sách Rich Habits: The Daily Success Habits of Wealthy Individuals - Những Thói Quen Phong Phú: Những Thói Quen Thành Công Hằng Ngày của Các Người Giàu Có, thích đọc sách để được tăng kiến thức, giáo dục, và giúp thành công. Qua cuộc nghiên cứu, Tác giả Corley phân tích rằng:
>
> 11 phần trăm người giàu có đọc sách để giải trí, và 79 phần trăm người nghèo đọc sách để giải trí.
> 85 phần trăm người giàu đọc 2 hay hơn quyển sách giáo dục, sách liên quan nghề nghiệp, hay sách tôi luyện vào mỗi tháng, so sánh với 15 phần trăm của người nghèo.
> 94 phần trăm người giàu đọc những quyển sách mới xuất bản bao gồm tạp chí và Blogs, so sánh với 11 phần trăm của người nghèo.
>
> Đọc sách không những là định hướng dẫn đến sự thành công trong thương trường, nhưng cũng giúp con người đề phòng bệnh trầm cảm, sự căng thẳng của đời sống, bệnh mất trí (dementia). Một cuộc nghiên cứu khác cho biết rằng về 8 thói quen dẫn tới sự thành công trong cuộc sống như:
>
> Đọc sách mỗi ngày.
> Tập trung vào các công việc cao trọng.
> Đặt sức khỏe của bạn ưu tiên.
> Học hỏi từ người mà bạn khen ngợi.
> Hãy lên kế hoạch vào đêm trước cho ngày kế tiếp.
> Hãy hành động, dù ngay cả lúc sợ hãi.
> Nên tạo cho mình chữ "tại sao" cách mạnh mẽ và phấn khởi.

*****

Là Tín hữu bạn có ham thích đọc Lời  Chúa không ? Có chứ ! Vì :

* LỜI CHÚA LÀ ĐÈN SOI CON BƯỚC, LÀ ÁNH SÁNG CHỈ ĐƯỜNG CON ĐI".   (TV 119, 105)
>----------------------

 
DOI SONGTAM LINH # 216 =Y THUC CHUA HIEN DIEN PDF Print E-mail

. Chúa Nhật 28TN-Năm C
Ý thức Chúa hiện diện
08-10-2016 Lm. JB. Nguyễn Minh Hùng

1. NIỀM VUI TẠ ƠN.

Kinh tiền tụng chung thứ IV có một lời cầu nguyện rất hay: "Chúa không cần chúng con ca tụng, nhưng việc chúng con cảm tạ Chúa lại là một hồng ân Chúa ban, vì những lời chúng con ca tụng chẳng thêm gì cho Chúa, nhưng đem lại cho chúng con ơn cứu độ".

Chúa đâu có thiếu thôn gì. Chúa là Đấng giàu có. Sự giàu có tuyệt đối, giàu có đúng nghĩa. Tất cả mọi sự tốt lành, tất cả mọi ân ban, mọi lợi ích của thụ tạo dù vật chất hay tinh thần, đều xuất phát từ Chúa. Chúa là nguồn gốc và cùng đích của toàn bộ tạo thành.

Do vậy, tạ ơn Chúa đâu phải là để bù đắp cho Chúa điều gì, nhưng là chính chúng ta được. Ta được cứu độ ngay chính lúc mình tạ ơn. Ta đạt niềm vui trọn vẹn, ngay chính việc tạ ơn mà mình dâng lên Chúa. Ta càng thắt chặt với Chúa hơn ngay trong niềm vui tạ ơn ấy.

Chúng ta đã nhận lãnh tình yêu của Chúa cả khi bản thân còn quên hay chưa tạ ơn Chúa. Chúa trao ban tất cả. Chúa đâu chờ đợi lòng biết ơn. Và niềm vui tạ ơn, ngoài ơn cứu độ của Chúa, còn mang lại cho ta cuộc sống bình an, tự tin, hạnh phúc... ngay ở cõi đời này.

Niềm vui tạ ơn, niềm vui cảm nhận phúc lành của Chúa là điều mà tướng Naaman, người Syria đã đạt được. Ông bị phong cùi và được chữa lành. Ông trở lại tạ ơn Chúa. Ông xin một ít đất ở Israel – miền đất Chúa chúc lành, miền đất mà từ ngàn xưa Chúa hứa ban cho Israe, và nay Israel đã tận hưởng – về lập bàn thờ, để trên bàn thờ, nói lên lòng biết ơn Chúa.

Đó cũng là niềm vui tạ ơn mà người Samari, một trong mười người được Chúa chữa lành bệnh cùi, quay trở lại lớn tiếng chúc tụng, tạ ơn Chúa. Anh quỳ xuống dưới chân Chúa mà thờ lạy Chúa. Lòng biết ơn của anh được Chúa chấp nhận, xác nhận và khen ngợi: "Đứng dậy về đi!Lòng tin của anh đã cứu chữa anh".

Phần chúng ta, hãy để niềm vui tạ ơn mà những nhân vật Thánh Kinh thể hiện tràn về trong cõi tâm hồn chúng ta. Hãy sống đức tin, hãy sống lòng biết ơn Chúa bằng ý thức luôn luôn, ý thức không ngơi nghỉ: CHÚA LUÔN HIỆN DIỆN.

2. Ý THỨC CHÚA HIỆN DIỆN.

"Ta đã dẫn các ngươi bốn mươi năm trong sa mạc, mà áo các ngươi mặc đã không rách, dép chân các ngươi đi đã không mòn. Của ăn các ngươi không phải là bánh, thức uống các ngươi không phải là rượu và đồ uống có men, để các ngươi biết rằng Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi" (Đnl 29, 4-5).

"Hãy nghe tiếng Ta thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, các ngươi sẽ là dân của Ta. Hãy bước theo mọi đường lối Ta truyền dạy, để các ngươi được hạnh phúc" (Gr 7, 23).

"Từ ngày cha ông chúng ra khỏi đất Aicập tới nay, ngày này qua ngày khác, Ta không ngừng sai tất cả các tôi tớ của Ta là các ngôn sứ đến với chúng" (Gr 7, 25).

"Anh em là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giã, là dâng thánh, dân riêng của Thiên Chúa, để loan truyền những kỳ công của Người, Đấng đã gọi anh em ra khỏi miền u tối, vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền" (1Pr 3, 9).

"Đừng sợ! Ta là Đầu và là Cuối. Ta là Đấng Hằng Sống, Ta đã chết, và nay Ta sống đến muôn thuở muôn đời; Ta giữ chìa khoá của Tử thần và âm phủ" (Kh 1, 17-18).

Những lời đầy yêu thương, an ủi như thế, chúng ta vô cùng dễ dàng tìm thấy trong cả cuốn Thánh Kinh, bất kể Cựu hay Tân Ước.

Từ ngàn xưa, Thiên Chúa đã là Thiên Chúa thích hiện diện. Người ở cùng chúng ta. Người kêu gọi chúng ta. Người tuyển chọn chúng ta. Người sống trong chúng ta. Người dắt dìu chúng ta. Người che chở chúng ta. Người thánh hiến chúng ta cho Người. Người không ngừng cứu độ chúng ta...

Không thể kể hết mọi điều Thiên Chúa, vì lòng xót thương, luôn ham thích hiện diện và giáng mọi ơn, trao mọi tặng phẩm trên cuộc đời mỗi con người.

Suy niệm và cảm nhận Lời Thiên Chúa, để ngày qua ngày, chúng ta sống mầu nhiệm tình yêu của Chúa bằng cách ý thức luôn, Chúa đang hiện diện.

Nơi chúng ta, dù bất kỳ tình trạng nào: phức tạp nhất, kịch tính nhất, hay thoải mái nhất, vui tươi nhất, Chúa luôn có đó, luôn ân cần, luôn từ tâm, luôn thông chia, luôn đôn hậu, luôn là "khiên che thuẫn đỡ" (Tv 91, 4).

Thấy Chúa luôn hiện diện để trong thương đau sẽ không ngã lòng; trong vui tươi không quên nhiệm vụ; trong từng ngày lặng lẽ trôi sẽ thấy niềm vui phục vụ; trong sự bị hiểu lầm, luôn trọn niềm tín thác; trong khi bị chống đối, sẽ nhận ra khuôn mặt dịu dàng của Chúa; trong cám dỗ sẽ chống trả vững vàng; trong sự bị đốn ngã do tội, sẽ mạnh mẽ đứng lên; trong mọi cái nhìn sẽ là những cái nhìn thánh thiện; trong mọi bận bịu sẽ tận hưởng niềm vui dâng hiến;...

Cảm nhận Chúa hiện diện là phương thế tốt để sống lòng biết ơn Chúa. Ý thức Chúa luôn hiện diện là cách khám phá không ngừng lòng thương xót Chúa dành cho chúng ta lớn không thể nói hết.

Hãy ý thức Chúa luôn hiện diện. Hãy sống niềm vui Chúa hiện diện. Nhờ đó, cuộc đời ta, từng giây, từng phút, sẽ chạm đến lòng Chúa, sẽ tận hưởng tình yêu của Chúa, sẽ sở hữu lòng thương xót vô biên của Chúa, sẽ hòa nhập nơi trái tim giàu nhân nghĩa của Chúa, nhờ đó, ta được Chúa thay đổi số phận của ta.

Hãy ý thức Chúa luôn hiện diện để cảm tạ Chúa không ngừng, để càng ngày càng tiến tới ơn cứu độ Chúa ban cách chắc chăn hơn, hiệu quả hơn. Vì được cảm tạ Chúa là hồng ân. Nhờ cảm tạ Chúa, mà chính sự cảm tạ mang ơn cứu độ cho ta (x. Tiền tụng chung IV).

Lm. JB NGUYỄN MINH HÙNG
Chuyên Mục: 1. Chúa Nhật Năm C Từ khóa: Chúa Nhật 28 Thường Niên Năm C

ĐẠO BINH ĐỨC MẸ

------------------------------

 
DOI SONG TAM LINH # 301 = DOI SONG HANH PHUC PDF Print E-mail

>> Người sống như thế nào mới có thể hạnh phúc? Bí ẩn đều nằm tại thái độ của tâm!
>> Tác giả: Theo Secretchina | Dịch giả: Tâm Nguyễn


>> Người có trí huệ xưa nay không sống trong miệng của người khác, cũng không sống trong mắt của người khác. Gặp nhau là duyên mà không gặp cũng là duyên. Tương phùng là duyên, biệt ly cũng bởi duyên. Trần thế mênh mông đều là giữa đến và đi. Gặp hay không gặp cần gì phải khổ não luyến thương. Vẫn nở nụ cười dù có gặp hay không.
>>
>> Cho dù bạn thương hại ai, thì nhìn từ góc độ lâu dài mà xét cũng lại là đang thương hại chính mình. Hoặc có lẽ hiện tại bạn không cảm nhận thấy được nhưng nó nhất định sẽ xoay vần trở lại. Phàm là bạn đối đãi với người khác như thế nào, thì đó chính là bạn đang đối với chính mình vậy. Để cho người phải trải qua điều gì thì có một ngày bạn sẽ tự mình trải qua nó. Trong Phật giáo giảng nhân quả ấy chính là thức tỉnh con người chứ đâu hề có ý hù dọa ai. Chân lý này cho dù bạn tin hay không tin thì nó vẫn là chân lý, thực chất nó vẫn luôn tồn tại ở đó không thêm không bớt, không sai không trật.
>>
>> Một vị trưởng bối người Ấn độ đã dạy một đứa trẻ: Bên trong mỗi con người đều có 2 con sói, chúng ở đó cùng tương hỗ giao tranh tàn khốc và loại trừ sát hại lẫn nhau. Một con đại biểu cho sự phẫn nộ, tật đố, kiêu căng, sợ hãi và nỗi sỉ nhục; còn con kia đại biểu của ôn hòa, thiện lương, lòng tạ ơn, niềm hy vọng, nụ cười và tình yêu thương.
>>
>> Cháu bé trai đã vội hỏi: "Ông ơi, vậy con nào mạnh hơn?"
>> Vị trưởng bối nói: "Con mà con nuôi dưỡng. Tâm con hướng về phía nào, thì chính là cuộc đời con trong lộ trình vị lai (sau này)!"
>>
>> Mục đích học Phật không phải chỉ để đối với khi chết đi có chỗ phó thác, mà để biết cách đối đãi đúng đắn giữa cuộc đời. Nhìn thấu qua "vô thường" của nhà Phật chúng ta hiểu được rằng rất nhiều sự tình tuy rằng đẹp mỹ hảo nhưng không mãi trường tồn. Rất nhiều khi tuy rằng thống khổ nhưng rốt cuộc rồi cũng sẽ đi qua. Cho nên vô thường của nhà Phật là gợi ý tốt nhất của cuộc đời, nó khiến chúng ta trong hoàn cảnh biến hóa đa đoan ấy có thể quan sát, soi xét cùng nhận biết và nâng cao trí huệ.
>>
>> Tác dụng của Phật Pháp là những gì? Chính là "điều phục tâm mình". Rất nhiều người đến không phải để tu Phật mà là đến để cầu Phật, chỉ một tâm mong cầu được sống lâu khỏe mạnh, không bệnh tật, đến tu trì cầu mong nắm giữ tài phúc, thần tài phú quý mãi theo bên, hoặc giả tu trì cầu độ sinh quý tử, hầu hết đều là mang tâm thái thế tục (phàm tục) của lợi lộc trước mắt mà đến tu trì, kỳ thực như thế đã hoàn toàn đi trái ngược với Phật Pháp.
>>
>> Khấu bái không phải chỉ là cong hạ thân thể xuống mà là đặt xuống ngạo mạn; Niệm Phật không phải số mục thanh âm mà là thanh tịnh từ trong tâm địa; Chắp tay không phải chỉ là hai tay khép lại mà còn là cung kính vạn hữu; Thiền định không phải chỉ ngồi lâu không dậy mà còn là tâm ngoại vô vật (ngoài tâm ra không có gì, không bị dao động bởi bên ngoài); Hoan hỷ không chỉ là nhan diện hòa lạc mà còn là tâm cảnh khoan thư; thanh tĩnh không chỉ là vứt bỏ dục vọng mà còn là tâm địa vô tư; Bố thí không phải là gì cũng không giữ mà là chia sẻ tâm yêu thương; Tín Phật không phải chỉ là tìm học tri thức mà còn là thực hành vô ngã.
>>
>> Nếu một người khi ăn chuyên kén chọn những gì mình yêu thích, ở cũng kén chọn những gì mình yêu thích, kết giao đi lại với người chỉ kén chọn những người mình yêu thích ....., vậy một khi đụng phải những điều mà không yêu thích liền sẽ cảm thấy không cách nào tiếp nhận. Kỳ thực ngoại cảnh không thể vĩnh viễn cho bạn sự thoải mái và dễ chịu, chỉ có học cách thích ứng được với những gì mình không yêu thích mới có thể mãi mãi khiến vui vẻ luôn theo bên.
>>
>> Sống trên đời không tranh giành chính là từ bi, không tranh biện chính là trí tuệ, không nghe thấy chính là thanh tĩnh, không nhìn thấy chính là tự tại, không tham lam chính là bố thí, đoạn ác chính là hành thiện, sửa đổi khuyết điểm chính là sám hối, khiêm cung (khiêm nhường cung kính) chính là lễ Phật, thủ lễ chính là trì giới, tha thứ chính là giải thoát, thấy đủ – biết thỏa mãn với những gì đã có chính là buông bỏ, lợi người chính là lợi mình.
>>
>> Rất nhiều khi chúng ta đã nhìn thấy vẻ phù hoa, hào nhoáng nổi bên ngoài nhưng lại không nhìn thấu những dòng chẩy ngầm khác đang xáo động bên trong; Có một vài người biểu hiện bề ngoài nhìn rất hạnh phúc là vì họ đã che giấu đi những lời thống khổ khó nói; có một số người treo đầy những nụ cười hạnh phúc trên gương mặt nhưng trong lòng lại chan chứa những lệ khóc thầm. Người ưa thích khoe khoang kỳ thực tâm linh nhiều hư không.
>>
>> "Cao xứ bất thắng hàn" thường người trú ở trên cao biết nơi cao lạnh không chịu nổi. Cuộc sống như thế nào thì được thoải mái như thế ấy, người khác bình luận, đánh giá thực sự không có gì là quan trọng, hạnh phúc và vui vẻ không nằm trong mắt nhìn của người khác mà ở tại trong tâm của chính mình.
>>
>> "Thế thái viêm lương" thói đời ấm lạnh không cần đón trước, nhân tình ấm nhạt, chớ đổ cho tại ý. Thân ở trong vạn vật, tâm ở trên vạn vật. Tĩnh nghe thủy triều lên thủy triều xuống nơi biển lớn, cười ngắm nhạn bay đi nhạn bay về nơi phía trời xa.
>>
>> Vinh nhục được mất chẳng bận lòng, tùy ý ra đi hay ở lại, để tâm thái bình thường đối đãi với sự vô thường, thản nhiên đối đãi với được mất của cuộc đời cũng như với thành bại cùng vinh nhục. Trong cái rối nhiễu huyên náo của hồng trần, vẫn có thể giản tiện và an nhiên thanh tĩnh hưởng thụ cuộc sống của sinh mệnh.
>>
>> Xem nhẹ sự vật sự việc sự tình trong nhân gian, tự nhiên khoáng đạt giữa đất trời. Cho dù một cuộc sống hạnh phúc cũng có những chỗ chưa chu toàn, cho dù một cuộc đời thê lương lạnh lẽo cũng có những điều hạnh phúc. Để cuộc đời được tự nhiên khoáng đạt, cần học được xem nhẹ những chỗ chưa chu toàn, tùy cơ nhi hành, tất cả cái ấy gọi là tùy duyên, chính là nghe thiên mệnh mà làm hết mọi việc người có thể làm được. Có tâm thái tùy duyên, mới có thể xem nhẹ được mất, và đưa tinh lực đến nơi bạn có thể nắm bắt được mà đặt. Được mất biến thành nhẹ rồi, thống khổ cũng nhẹ bay; Nắm giữ được nhiều rồi, hạnh phúc tăng thêm giá trị. Cuộc đời tự nhiên khoáng đạt, trong lòng chỉ nguyện bọc toàn niềm vui.
>>
>> -----o0o-----

 

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 6 of 43