mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4603
mod_vvisit_counterHôm Qua9655
mod_vvisit_counterTuần Này4603
mod_vvisit_counterTuần Trước58891
mod_vvisit_counterTháng Này149514
mod_vvisit_counterTháng Trước172895
mod_vvisit_counterTất cả10653770

We have: 73 guests online
Your IP: 54.224.234.8
 , 
Today: Apr 22, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Newsfeeds
DOI SONG TAM LINH - SONG THANH MOI LUC PDF Print E-mail

[CAFE_TAMLINH] Cafe tâm linh - Một thoáng suy tư Thánh 112

'van nguyen' via DH_GDTT_CAFE_TAMLINH
To:Van Nguyen' via DH_GDTT_CAFE_TAMLINH
Cc: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it List of Dung/Quý
Nov 1 at 4:27 AM

Chào cả nhà,

Hôm nay chúng mình chào tạm biệt tháng 10 và bắt đầu bước vào tháng 11. Giáo Hội mở đầu tháng 11 với lễ kính các Thánh Nam Nữ và Lễ các đẳng linh hồn. Trong thánh 11 này mỗi tuần V sẽ phục vụ mọi người những tách cafe suy niệm chung quanh sư "nên Thánh" "sự Chết", "sự Sống",v.v... tât cả những điều này ý nghía gì đối với tôi là một tín hữu Công Giáo.

Và cha Giuse Nguyễn Tiến Lộc dòng Chúa Cứu Thế cũng có cùng một quan điểm qua bài viết "Kinh cầu các thánh chẳng hề được phong.". Theo cha Lộc thì nhiều người Công Giáo đa là "Thánh" qua bài viết của ngài. (** Theo tác giả dặn dò, đây là bản kinh không chính thức, chưa được Imprimatur và Nihil Obstat, nên không được phép đọc trong... Nhà Thờ, do ngài sốt sắng tự viết ra để cầu nguyện riêng với "các Thánh chẳng hề được phong"!T***)

Xin Chúa thương xót chúng con – Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.
Xin Chúa thương xót chúng con – Chúa Kitô nghe cho chúng con.
Xin Chúa thương xót chúng con – Chúa Kitô nhậm lời chúng con.

Đức Chúa Cha ngự trên Trời là Đức Chúa Trời thật – Thương xót chúng con.
Đức Chúa Con chuộc tội cứu thế là Đức Chúa Trời thật – Thương xót chúng con.
Đức Chúa Thánh Thần là Đức Chúa Trời thật – Thương xót chúng con.
Ba Ngôi cùng là một Đức Chúa Trời – Thương xót chúng con.

Rất Thánh Đức Bà Maria – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề chấp nhất ai – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề nói xấu ai – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề nghĩ xấu cho bất cứ ai – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề giận dữ oán hờn ai – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề nói tục chửi thề – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề lười biếng lề mề – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề đam mê sắc dục sa hoa – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề cằn nhằn khó tính kêu ca – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề ba hoa kiêu ngạo – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề trộm đạo gian tham – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề nặng óc ích kỷ cá nhân – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề có chuyện tách biệt sứ quân – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề tỵ phân ganh ghét – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề la cà ngồi lê đôi mách – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề yêu sách cầu kỳ – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề biển lận hà tiện chi ly – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề ngờ vực hồ nghi – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề so bì già trẻ cũ mới – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề có óc vụ luật biệt phái – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề kỳ thị giai cấp địa phương – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề thành kiến đóng khung – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề khinh chê kẻ khốn khó bần cùng – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không hề cư xử thiên vị bất công – Cầu cho chúng con.
Các Thánh có nói có, không nói không – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không biết thề dông thề dài – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không phách lối chê bai – Cầu cho chúng con.
Các Thánh nghe lời nói xấu thì bỏ ngoài tai – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn khôi hài vui vẻ – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn ân cần với già trẻ lớn bé – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn quan tâm để ý mọi người – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn giữ nét mặt rạng rỡ vui tươi – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn sẵn sàng mỉm cười tha thứ – Cầu cho chúng con.
Các Thánh cơn giận chẳng giữ quá hoàng hôn – Cầu cho chúng con.
Các Thánh không được phục vụ anh em thì buồn – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn bận tâm đắp vun hòa thuận – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay săn sóc người già nua bệnh hoạn – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay an ủi kẻ lâm nạn, tù đày – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay giúp người gặp họa tai thê thảm – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay thông cảm với kẻ hàm oan – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay chia sẻ với kẻ khát uống đói ăn – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay viếng thăm cô nhi quả phụ – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay chăm nom người ủ rũ liệt giường – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hay thương lo cho người sắp chết – Cầu cho chúng con.
Các Thánh hằng ngày hy sinh trong công việc âm thầm – Cầu cho chúng con.
Các Thánh bổn phận hằng tận tâm chu toàn – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn đón tiếp mọi người cách hân hoan – Cầu cho chúng con.
Các Thánh dễ cười, dễ ngủ, dễ ăn – Cầu cho chúng con.
Các Thánh dễ quên lầm lỗi, chẳng bàn tới bàn lui – Cầu cho chúng con.
Các Thánh biết xin lỗi ngay khi lỡ lời – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn cầu nguyện cho mọi người xung quanh – Cầu cho chúng con.
Các Thánh luôn để tâm để trí làm việc lành – Cầu cho chúng con.
Các Thánh mỗi ngày thực hành một cử chỉ đẹp – Cầu cho chúng con.
Các Thánh cung cách giản dị mà khuôn phép nết na – Cầu cho chúng con.
Các Thánh sống các nhân đức cách dung hòa – Cầu cho chúng con.
Các Thánh Tin Cậy Mến đều thăng hoa triển nở – Cầu cho chúng con.
Các Thánh lời khấn hứa luôn trung kiên gìn giữ – Cầu cho chúng con.
Các Thánh các mối Phúc Thật luôn ghi khắc tâm tư – Cầu cho chúng con.
Các Thánh học gương Đức Kitô khiêm hạ hiền từ – Cầu cho chúng con.
Các Thánh xác tín cho đi sẽ được đền bù chan chứa – Cầu cho chúng con.
Các Thánh trung thành vác thánh giá mình theo Chúa – Cầu cho chúng con.
Chúa Giêsu chuộc tội cứu thế – Chúa Giêsu tha tội chúng con...

Lm. Giuse TIẾN LỘC, DCCT

------------------------------------

 
DOI SONG TAM LINH - LE HOI THANH NHAN PDF Print E-mail

LỄ HỘI THÁNH NHÂN VÀ LỄ HỘI MA QUỶ

Kim Vu chuyển

Theo báo Tuổi Trẻ Chủ Nhật (số 30-10-2011), từ khoảng mươi năm nay, lễ hội Halloween được du nhập vào Việt Nam. Đây là lễ hội ở các nước phương Tây, được tổ chức hằng năm vào ngày 31-10. Sau đó, nhà báo giới thiệu những hình thức lễ hội Halloween ở một số địa điểm tại Sàigòn.

Nhắc đến ngày 31-10 là ngày hội Halloween, nhưng không nói gì đến ngày 1-11 vì không biết mối liên hệ giữa hai ngày này. Ở nguồn gốc, ngày này được gọi là All Hallows' Eve, nghĩa là buổi chiều áp lễ Các Thánh. Kể từ thời Đức Grêgôriô III (năm 741), Lễ Các Thánh được cử hành vào ngày 1-11 hằng năm, là ngày ngài thánh hiến một nhà nguyện trong Đền Thánh Phêrô để tôn vinh toàn thể Các Thánh. Rồi sau đó, Đức Grêgôriô IV (năm 835) truyền lệnh cử hành lễ này trong toàn thể Giáo Hội. Nhưng thuở xa xưa, lễ này được cử hành vào Thứ Sáu sau lễ Phục sinh để làm nổi bật sự chiến thắng của Chúa Kitô trên tâm hồn của biết bao người, cụ thể là các thánh. Chúa Kitô đã chiến thắng sự chết và Người cũng chiến thắng ma quỷ qua việc chinh phục các tâm hồn. Dù sau này, ngày cử hành lễ đã được thay đổi nhưng ý nghĩa chính yếu trên vẫn được giữ lại.

Các tín hữu thời xưa tin rằng vào ngày áp lễ Các Thánh 1-11, trái đất rung chuyển, đất đai nứt nẻ và ma quỷ từ địa ngục chui lên với nỗ lực cuối cùng nhằm lôi kéo các linh hồn về với nó. Thế nên vào buổi chiều áp lễ Các Thánh, họ túa ra ngoài đường, mặc những trang phục kinh dị như ma quỷ, đồng thời miệng hô vang Danh Chúa Giêsu và khua chiêng gõ mõ để xua đuổi ma quỷ, đuổi chúng về địa ngục. All Hallows' Eve là thế.

Rất tiếc là ngày nay, ý nghĩa tôn giáo đó đã phai mờ, nếu không nói là biến mất, để chỉ còn là lễ hội Halloween mang tính giải trí thuần túy, tệ hơn nữa còn thành dịp ăn chơi đàng điếm. Thay vì xua đuổi ma quỷ đi thì lại rước nó vào nhà mình, vào linh hồn mình. Thế nên đã có những Giáo Hội phản ứng mạnh mẽ trước tình trạng này, cụ thể là Hội Đồng Giám Mục Philippines mới đây lên tiếng cảnh giác các tín hữu và gọi lễ hội Halloween là lễ hội phản Kitô.

Nhắc lại nguồn gốc ngày lễ như thế để thấy rõ hơn xu hướng tục hóa trong thời hiện đại, tước đoạt nội dung tôn giáo và thay vào đó bằng nội dung phản tôn giáo. Đừng tưởng rằng xu hướng tục hóa chỉ diễn ra ở phương Tây! Tiến trình tục hóa cũng đang diễn ra ngay tại Việt Nam, nhất là khi cái hay thì ít học mà cái dở lại tiếp thu rất nhanh. Người ngoài công giáo không biết đã đành, nhưng đáng tiếc là cả người công giáo cũng không biết và cứ thế mà làm, người ta làm sao thì mình làm vậy, thay vì giúp người khác thấy được vẻ đẹp của Tin Mừng, thì lại thành kẻ tiếp tay để giết chết Tin Mừng!

Nhắc lại nguồn gốc của ngày lễ như thế còn để nhắc nhở nhau sống tinh thần lễ Các Thánh, tinh thần có thể tóm gọn trong lời kêu gọi nổi tiếng của Đức Chân phước Gioan Phaolô II: "Đừng sợ, hãy mở rộng cửa đón Chúa Kitô." Cách cụ thể, hãy mang trong lòng mình những tâm tư của Đức Kitô Giêsu: tâm tư hiền lành và khiêm nhường, thương xót và tha thứ, dấn thân và phục vụ. Chính vì thế, bài Tin Mừng được công bố trong ngày lễ Các Thánh là Tin Mừng về Tám Mối Phúc Thật:

"Phúc thay những ai có tinh thần nghèo khó vì Nước Trời là của họ.
Phúc thay ai hiền lành vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.
Phúc thay ai sầu khổ vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.
Phúc thay ai khát khao nên người công chính vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.
Phúc thay ai xót thương người vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.
Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.
Phúc thay ai xây dựng hòa bình vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.
Phúc thay ai bị bách hại vì lẽ công chính vì Nước Trời là của họ" (Mat-thêu 5,3-11).

Mang lấy tâm tư của Đức Kitô Giêsu giữa lòng thời đại hôm nay quả là không dễ, vì thời đại này cổ võ lối nghĩ và lối sống hầu như hoàn toàn ngược lại Tin Mừng. Sách Khải Huyền (bài đọc II) diễn tả thực tế này bằng hình ảnh vừa bi hùng vừa sống động: "Những người mặc áo trắng kia là ai vậy? Họ từ đâu đến? Tôi trả lời: Thưa Ngài, Ngài biết đó. Vị ấy bảo tôi: Họ là những người đã đến, sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao. Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên" (Kh 7,13-14).

Áo chỉ được trắng sạch khi được giặt bằng máu! Thật lạ thường. Nhưng sự thật là thế. Phải chấp nhận cộng tác với tác động thánh hóa của Chúa Thánh Thần, giặt tấm áo cuộc đời bằng máu của hi sinh từ bỏ, chiến đấu chống trả cám dỗ, gian nan tập luyện các nhân đức.

Đó là tín thư mà lễ Các Thánh gửi đến tất cả chúng ta, những người cũng được gọi là "thánh" vì đã được thanh tẩy trong Đức Kitô, nhưng còn phải thể hiện tiềm năng thánh thiện ấy bằng chính cuộc sống của mình. Để có thể hòa chung với Các Thánh trong lời chúc tụng:

"AMEN! Xin kính dâng Thiên Chúa chúng ta
Lời chúc tụng và vinh quang,
Sự khôn ngoan và lời tạ ơn,
Danh dự, uy quyền và sức mạnh,
Đến muôn thuở muôn đời. AMEN!" (Kh 7,12)

Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm
__._,_.___

 
DOI SONG TAM LINH -CAU NGUYEN PDF Print E-mail

> Cầu nguyện:
>
> Lạy Chúa,
> con thường thấy mình không có giờ cầu nguyện,
> không có giờ đi vào sa mạc
> để ở bên Chúa và trò chuyện với Ngài.
> Nhưng thật ra sa mạc ở sát bên con.
> Chỉ cần một chút cố gắng của tình yêu
> là con có thể tạo ra sa mạc.
>
> Mỗi ngày có biết bao giây phút có thể gặp Chúa
> mà con đã bỏ mất :
> Khi chờ một người bạn,
> chờ đèn xanh ở ngã tư,
> chờ món hàng đang được gói.
> Khi lên cầu thang,
> khi đến nơi làm việc,
> khi kẹt xe,
> khi cúp điện bất ngờ.
> Thay vì bực bội hay nóng ruột
> con lại thấy mình sống an bình
> trong sự hiện diện của Chúa.
>
> Lạy Chúa,
> những sa mạc ngắn ngủi hằng ngày
> giúp con tỉnh thức
> để nhạy cảm với ý Chúa.
>
> Xin cho con yêu mến Chúa hơn
> để tìm ra những sa mạc mới
> và vui vẻ bước vào.

KIM VU CHUYỂN
>------------------------------------

 
DOI SONG TAM LINH - YEU NHAU - GM BUI TUAN PDF Print E-mail

YÊU THƯƠNG NHAU LÀ DẤU CHỈ NGƯỜI THUỘC VỀ CHÚA GIÊSU

GM Bùi Tuần

1. Khi được Tòa Thánh bổ nhiệm làm giám mục phó Giáo Phận Long Xuyên tháng 4 năm 1975, tôi đã chọn cho mình khẩu hiệu "Điều răn mới". Điều răn mới là một Lời Chúa, trích từ câu Chúa phán trong buổi tiệc ly: "Thầy ban cho các con một điều răn mới là các con hãy yêu thương nhau, như Thầy yêu thương các con" (Ga 13, 34).

Từ đó, yêu thương trở thành tiếng Chúa gọi, gây thao thức trong suốt hành trình mục vụ, truyền giáo và tu đức của tôi.

2. Ngay những ngày đầu cuộc đời giám mục, Chúa Giêsu đã đến với tôi, để dạy tôi yêu thương như Người đã yêu thương. Yêu thương đó đòi phải cụ thể và quảng đại.

Cụ thể là ưu tiên để ý đến những người đau khổ xác hồn.

Quảng đại là cho đi, bằng sự đồng cảm sâu sắc chân thành, bằng hy sinh, cầu nguyện và chia sẻ.

Tôi đã cố gắng thực hiện như vậy.

Nhờ vậy, mà tôi có cảm tưởng là đã thực hiện được phần nào nhiệm vụ làm chứng cho Chúa. Đúng như Lời Chúa phán: "Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là các con có lòng yêu thương nhau" (Ga 13, 35).

3. Làm chứng cho Chúa bằng yêu thương nhau, đó là một niềm vui lớn lao. Được như vậy, trước hết là nhờ ơn Chúa, sau đó cũng phải nhờ đến cộng đoàn. Cộng đoàn được hiểu theo nghĩa rộng. Về cộng đoàn, tôi thấy thế này:

4. Nhiều năm trước đây xem ra cộng đoàn làm chứng cho Chúa bằng yêu thương nhau hơn cộng đoàn hiện nay. Ngay gia đình là một loại cộng đoàn rất nhỏ, thế mà hiện nay số gia đình làm chứng cho Chúa bằng yêu thương nhau đâu còn nhiều. Thậm chí nhiều cộng đoàn những người đi tu cũng là một thứ gia đình, làm chứng cho Chúa, nay đâu còn bằng yêu thương nhau một cách dễ dàng như xưa nữa đâu. Thiết tưởng thực tế đau buồn đó cũng khiến chúng ta phải nhận ra điều này: Khủng hoảng lớn hiện nay cho Hội Thánh không phải chỉ về đức tin, mà cũng về yêu thương một cách trầm trọng.

5. Cần nhận ra sự thực đó, để có những việc làm chân thật về sám hối, về mục vụ và về truyền giáo. Nếu không, sẽ là lừa dối mình và lừa dối kẻ khác.

6. Sẽ là lừa dối, nếu tôi quả quyết yêu thương là việc dễ. Bởi vì yêu thương đích thực bao giờ cũng đòi phải hy sinh. Tình yêu không hy sinh là tình yêu giả. Hy sinh không tình yêu là hy sinh thừa. Nhưng hy sinh đâu là chuyện dễ.

7. Sẽ là lừa dối, nếu tôi quả quyết yêu như Chúa yêu là việc dễ. Bởi vì Chúa Giêsu khi yêu chúng ta, đã hy sinh chính mạng sống mình. Người chịu rất nhiều đau đớn. Còn Đức Mẹ, thì khi yêu thương Chúa và loài người, đã như bị lưỡi đòng đâm thâu qua trái tim (Lc 2, 45).

Riêng tôi, xin thú thực là, để yêu như Chúa và Mẹ đã yêu, tôi phải phấn đấu rất nhiều.

8. Cũng rất may là hiện nay đang xuất hiện những chứng nhân mới, làm chứng cho Chúa bằng yêu thương một cách mạnh mẽ lạ lùng. Họ là những cộng đoàn, họ là những cá nhân. Tôi đang thấy họ là những dấu chỉ, mà Chúa Thánh Thần đào tạo nên, để được sai vào Hội Thánh tại Việt Nam. Họ đang hiện diện một cách âm thầm, mà lại tỏa sáng.

9. Nhờ ơn Chúa Thánh Thần, những cá nhân và những cộng đoàn đang làm chứng cho Chúa bằng yêu thương nhau, đã đánh thức lương tâm tôi.

Tôi nhận ra rằng: Thực sự tôi đã cố gắng làm chứng cho Chúa bằng yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương. Nhưng tôi cũng phải thú nhận rằng: Nhiều khi tôi đã làm chứng không đúng, không đủ. Tôi sám hối về mọi lỗi lầm trong bổn phận làm chứng Chúa bằng yêu thương.

10. Để sám hối, tôi thường cầu nguyện theo Thánh vịnh 50(51) của vua Đavid. Xin trích những đoạn mà tôi hay dừng lại lâu:

"Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm.

Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy...

Lạy Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng trong trắng, đổi mới tinh thần cho con nên chung thủy.

Xin đừng lỡ đuổi con, không cho gần Nhân Thánh, Đừng cất khỏi lòng con Thần Khí Thánh của Ngài.

Xin ban lại cho con niềm vui vì được Ngài cứu độ, và lấy tinh thần quảng đại đỡ nâng con".

----------------------------------

 
DOI SONG TAM LINH - CN28TN-A - AO CUOI PDF Print E-mail

Cửa Nước Trời luôn mở, nhưng y phục phải xứng hợp
14-10-2017 Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ

Chúa nhật XXVIII thường niên năm – A

(Mt 22, 1-10)

Lại một dụ ngôn khác về Nước Trời được trình bày cho chúng ta với chủ đề sâu xa tương tự như các Chúa nhật trước. Thiên Chúa luôn đi bước trước, "Chúa dọn ra cho con mâm cỗ " (Tv 22) "đầy thịt rượu, thịt thì béo, rượu thì ngon" (Is 25, 6) ; " Đầu con thì Chúa xức dầu thơm, chén rượu con đầy tràn chan chứa " (x. Tv 22) "theo sự phú túc vinh sang của Người trong Đức Giêsu Kitô" (Pl 4, 12). Nước Trời luôn rộng mở cho hết thảy mọi người, bất luận tốt xấu, miễn là phải có y phục xứng hợp : "Vậy các ngươi hãy ra các ngả đường, gặp bất cứ ai, thì mời vào dự tiệc cưới " (Mt 22, 9).

Lời mời gọi phổ quát

Qua dòng thời gian, Thiên Chúa đã mời gọi dân Ngài đi vào trong giao ước, chia sẻ tình yêu với Ngài. Nhưng tiếc thay, con người luôn đáp lại một cách khác, ngược đãi, xua đuổi các tiên tri. Giao ước không được đáp trả. Nhưng Thiên Chúa vẫn một mực trung thành, tiếp tục mở tiệc mời con người tới dự tiệc giao ước mới và đó chính là niềm vui cho mỗi người chúng ta.

Những người đầu tiên được đức vua mời đến dự tiệc cưới, nhưng viện cớ lấy lý do "như đi thăm trại...đi buôn bán" để từ chối (Mt 22, 5-6). Vì họ từ chối, nên những người khác được mời vào chia sẻ niềm vui với gia đình hai bên và đôi bạn trẻ.

Khác với những người được mời trước, những người được mời sau chẳng có công gì cũng được mời dự tiệc cưới. Họ chỉ có cơ may là được các người đầy tớ gặp ở ngã ba đường. Họ thuộc đủ mọi thành phần, bình thường không ai để ý tới.

Chúng ta tự hỏi : Liệu họ có hy vọng, có trông đợi mình được mời dự tiệc cưới kia không ? Isaia trả lời. Mọi người đều sống niềm hy vọng vì trong con người có một sự chờ đợi vô song. "Này đây Chúa chúng ta...nơi Người, chúng ta đã tin tưởng...vì ơn Người cứu độ" (Is 25). Họ hy vọng và chờ đợi chứ.

Hy vọng vào lời mời gọi phổ quát này, giả thiết không có một điều kiện tiên quyết nào, cũng không phải là lời mời của những người có lên hệ với nhà vua : "Chúa dọn ra cho con mâm cỗ...", cho hết mọi người (Tv 22). Thật khó có thể tưởng tượng, hoặc tin rằng Thiên Chúa ban ơn ơn cứu độ nhưng không cho hết mọi người. Đây chính là Tin Mừng Thiên Chúa kêu gọi chúng ta.

Hạnh phúc vì được mời

"Tiệc cưới Con Chiên" được sách Khải Huyền mô tả (19, 7, 9) hàm chứa một ý nghĩa sâu xa : "Phúc cho những ai được mời dự tiệc cưới của Chiên Con! " Thật hạnh phúc cho chúng ta, phúc này vượt quá những gì chúng ta có thể nếm hưởng trên trần gian, đây là yến tiệc Chúa Giêsu ban cho chúng ta.

Sau Chiên Thiên Chúa linh mục mời gọi : "Đây Chiên Thiên Chúa...phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa" (Thánh lễ). Lời này gửi đến tất cả những ai sẽ tham dự vào tiệc cưới Con Chiên. Mỗi Thánh lễ là một lời loan báo và tham dự trước vào yến tiệc Nước Trời, tiệc của Hoàng Tử, Con yếu dấu của Chúa Cha, tiệc của Đức Kitô kết ước với nhân loại. Thánh Têrêsa Avila nói : "Lạy Chúa vị Hôn Thê của con, giờ đã đến, giờ con hằng mong đợi, giờ chúng ta gặp nhau. Ôi lạy Thiên Chúa là tình yêu duy nhất của con! Này là giờ con ao ước từ lâu, tâm hồn con vui sướng khi được kết hợp với Chúa! " Chúng ta không thể gần Chúa mà không mặc lấy tâm tình của Chúa.

Nhưng phải có y phục lễ cưới

Có một điều khiến người đọc không khỏi thắc mắc và tìm lời giải đáp cho người được mời không mặc y phục lễ cưới, họ vào và bị đức vua ra lệnh: "Trói tay chân nó lại, ném nó vào nơi tối tăm, ở đó sẽ phải khóc lóc và nghiến răng! " (Mt 22, 13). Họ đang ở ngã ba đường, đầy tớ đức vua tình cờ gặp họ, mời họ vào bất luận họ là ai, sao lại đòi họ phải có y phục lễ cưới ?

Áo cưới mà Tin Mừng nói tới ở đây là áo nào ? Có phải các bí tích không ? Hay là Phép Rửa tội ? Vì không chịu phép Rửa tội, không ai có thể đạt tới Thiên Chúa được, nhưng có một số người lãnh nhận phép Rửa tội, không đến cùng Thiên Chúa... Có thể là bàn thờ hay điều người ta lãnh nhận từ bàn thờ không ? "Vì kẻ ăn và uống, mà không phân biệt được Thân mình, tức là ăn và uống án phạt cho mình" (1Cr 11, 29). Vậy thì là cái gì ? Ăn chay ư ? Những kẻ gian ác cũng làm thế. Đi nhà thờ ư? Những kẻ gian ác cũng đi nhà thờ như bao người khác ... Vậy áo cưới này là áo nào?

Ở đây, người vào dự tiệc cưới không thụ động, chấp nhận vào thì phải tìm cách thể hiện mình xứng đáng, và đó là áo cưới. Ơn cứu độ là phổ quát, đồng ý để được cứu độ là chấp nhận sống theo những đòi hỏi của Nước Trời, áo cưới vừa thể hiện sự đồng ý, vừa chứng tỏ trách nhiệm của chúng ta.

Đời sống luân lý không phải là điều kiện duy nhất để được cứu độ, Maria Mađalêna, Giakêu và nhiều người khác được mời, họ đã hoán cải để trở nên xứng đáng với Chúa hơn. Áo cưới là những điều tốt, người dự tiệc phải có. Thánh Phaolô nói : "Ðiều lời truyền dạy phải nhằm đưa tới đức mến, phát tự tấm lòng trong sạch, lương tâm thiện hảo, và đức tin không giả hình" (1Tm 1, 5). Đây là y phục lễ cưới.

Người được mời đến dự tiệc cưới không đơn giản chỉ ăn, nhưng chia sẻ niềm vui với họ hàng hai bên, mừng hạnh phúc cho đôi bạn trẻ, nên phải có y phục xứng đáng.

  BẠN VÀ TÔI không thể tham dự vào tiệc cưới con chiến mà không tìm kiếm mặc lấy lòng trắc ẩn, lòng tốt, khiêm nhường trong lòng, từ bi. Áo cưới chính là "Đức Kitô Vị Hôn Phu" thánh Phaolô khuyên : "anh em hãy mặc lấy Ðức Kitô" (Gl 3, 27), chấp nhận hoán cải, thanh tẩy chính mình "để sao cho xứng với Chúa, mà làm đẹp lòng Ngài trong mọi sự " (Cl 3, 10). Giờ đây TÔI hãy nghe lời Chúa : "Mọi sự đã sẵn sàng hãy đến !"

Lạy Chúa, ước gì ân sủng Chúa vừa mở đường cho chúng con đi, vừa đồng hành với chúng con luôn mãi, để chúng con sốt sắng thực hành những điều Chúa truyền dạy. Amen.

ĐẠO BINH ĐỨC MẸ CHUYỂN

-----------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 7 of 55