mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4520
mod_vvisit_counterHôm Qua9174
mod_vvisit_counterTuần Này4520
mod_vvisit_counterTuần Trước55111
mod_vvisit_counterTháng Này198710
mod_vvisit_counterTháng Trước231247
mod_vvisit_counterTất cả8235854

We have: 83 guests online
Your IP: 54.146.41.3
 , 
Today: Apr 30, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Đào Tạo Môn Đệ
DAO TAO MON DE # 293= CACH SONG CUA GIAO GOANG PDF Print E-mail

CHUYỆN NHÂN GIAN (Cach Sống của Giáo Tông)

Theo bản tin của Vatican (news.va được Tìn Mừng cho Người Nghèo (GNsP) dịch lại, thứ năm 11.8.2016, Đức Thánh Cha Phanxicô đã dùng bữa trưa với 21 người tỵ nạn Syria tại khu Nhà Khách Santa Marta. Trong bữa ăn trưa, cả người lớn và trẻ em đều có dịp được trò chuyện với Papa Phanxicô về cuộc sống họ mới khởi sự tại Ý. Những người tỵ nạn này hiện đang sống ở Roma và được cộng đoàn Thánh Egidio bảo trợ. Trong dịp Đức Phanxicô viếng thăm hòn đảo Lesbos vào ngày 16.4.2016 (ảnh chụp), ngài đã mang họ về Roma cùng với ngài. Nhóm đầu tiên đã đến Roma với ngài trên cùng chiếc bay dành riêng cho Giáo Tông, còn nhóm thứ hai đến Roma sau đó, vào giữa tháng 6 theo đề nghị của ngài.

Một lần nữa qua hình ảnh của một vị Giáo Tông, chứ không phải là một vị "Giáo Hoàng" như lâu nay vẫn quen gọi sai, chúng ta học được bài học yêu thương, đơn sơ, bình dị và chân tình rất cụ thể của một vị Cha chung như cách mọi người gọi ngài là Papa, Pape, Pope... Kể từ ngày nhận sứ vụ ngai tòa Phêrô, Papa Phanxicô đã có những chọn lựa cung cách sống gần gũi với mọi người, đặc biệt người nghèo, để nói lên tinh thần của Phúc Âm là Tin Mừng cho người nghèo.

Như chúng ta biết, vị Giáo Tông này đã không vào biệt điện dành riêng cho ngài nhưng đã sống ở nhà nghỉ Santa Marta. Từ đó ngài có dịp sống chung với những người cư trú tại đây, sinh hoạt với những người giúp việc, rồi mỗi sáng nếu không đi đâu, ngài sẽ dâng Thánh Lễ với họ, giảng dạy Lời Chúa cho họ. Không tách biệt với cộng đồng, Papa Phanxicô di chuyển đến văn phòng làm việc bằng chuyến xe buýt chung với các nhân viên của Vatican.

Với các phương tiện truyền thông hiện đại, vô tình ống kính đã ghi lại hình ảnh cổ tay áo của Papa Phanxicô đã bị sờn vải trong chuyến viếng thăm Mehico. Chắc chắn với cương vị của ngài, chuyện thay một chiếc áo mới chẳng phải là xa vời không với tới, thậm chí đó là chuyện quá nhỏ, nhưng vị Giáo Tông này đã sống một cách giản dị ngay cả trong những điều nhỏ nhặt nhất.

Chiếc cặp cầm tay trong mọi cuộc di chuyển đã là một hình ảnh trong chuỗi những hình ảnh đánh động mọi người. Tự tay ngài cầm lấy vật dụng cá nhân, mặc dầu ở cương vị của mình, có thể nhờ một tùy viên mang giúp.

Địa chỉ năng lui tới thăm viếng và cử hành Thánh Lễ của Papa lại là nhà tù, chứ không phải Đại Giáo Đường với đông đảo quần chúng, với cờ hoa rợp trời, kèn đồng vang dội. Đó là một ngôi nhà của tội nhân, với những căn phòng đơn sơ mộc mạc được canh gác nghiêm ngặt, ở đó ngài gặp gỡ những kẻ phạm pháp, những kẻ hèn mọn bị khinh miệt và tách biệt khỏi xã hội con người. Ngài đến đấy với tâm tình "mỗi khi bước qua ngưỡng cửa nhà tù, tôi ý thức chính mình là tội nhân, nơi đây phải là chỗ dành cho mình, nhưng Chúa thương tôi, tôi đến đây để tạ ơn Chúa và chia sẻ với những người ngồi tù thay tôi", ngài đã trả lời như vậy khi được hỏi về lý do tại sao lại hay viếng thăm nhà tù.

Và nhiều hành động với cung cách sống như vậy nữa nơi vị Giáo Tông của thời đại này. Không cần nói nhiều chúng ta đều biết, thế gian đã chọn lựa khác ngài, chọn sự vinh quang, hưởng thụ, sang trọng cho có đẳng cấp, họ không chọn phục vụ, không chọn khó nghèo đơn sơ, không chọn gần gũi cộng đồng, đặc biệt là người nghèo khi họ có quyền có chức, cho dẫu chính họ xuất thân từ hạng người nghèo khổ. Cứ nhìn vào cuộc sống của các quan chức ở Việt Nam sẽ thấy rất rõ, chức và quyền cộng với tinh thần thế tục đã gây biết bao đau khổ cho người khác, đặc biệt là người nghèo. Trên các phương tiện truyền thông, vụ bắn chết viên Bí thư Tỉnh Ủy và Chủ tịch Hội Đồng Nhân Dân tỉnh Yên Bái vào ngày 18.8 vừa qua đã góp thêm những hình ảnh phơi bày sự tệ hại của tinh thần thế tục.

Đó là thế gian, đó là những người từ chối hoặc không có dịp tiếp cận Tin Mừng, nhưng chúng ta thì sao ? Hàng ngày chúng ta nghe đọc Lời Chúa, hằng ngày chúng ta lên tòa giảng, lên lớp giáo lý nói Lời Chúa, chúng ta chọn cung cách sống như thế nào ? Hãy nhìn vào những trang thiết bị, những cơ sở vật chất, những phương tiện di chuyển, những cách xử dụng phòng ốc, những chọn lựa trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta chọn điều gì ? Tu Viện hay pháo đài khi chúng ta xây dựng tường rào ? Tu Viện hay khách sạn khi chúng ta chọn lựa kiểu dáng và vật liệu xây dựng? Nơi ở của những người tự đánh giá là "con cáo có hang, con chim có tổ, Con Người không có chỗ tựa đầu" hay biệt điện dành riêng cho ông hoàng bà chúa ?

Đừng tiếp tay với thế gian vốn đã quá gian xảo và lọc lừa, trước mặt Chúa chúng ta hãy thật lòng tự vấn lương tâm, thực hành sám hối và thay đổi cách sống trước khi những tai họa sẽ giáng xuống trên đầu chúng ta, nếu cứ... "đi lại làm điếm" với thế gian này.

Lm. VĨNH SANG, DCCT, 19.8.2016

************

 

 
DAO TAO MON DE # 292 = CN21TN-C- VAO CUA HEP PDF Print E-mail

Chúa Nhật XXI Thường Niên C
CỬA HẸP VÀO NƯỚC TRỜI
Is 66,18-21; Dt 12,5-7.11-13; Lc 13,22-30

(BÀI CẦN NGẮN GỌN-XUC TICH VÀ TRONG SÁNG - GM VŨ THIÊN)
Trong nhiều bộ lạc Da đỏ Mỹ châu họ hay có nghi thức huấn luyện và thu nhận thiếu
niên vào hàng ngũ trai tráng trong làng, người ta tổ chức như sau : Khi mặt trời sắp lặn, người bố
sẽ dắt đứa con của mình vào sâu trong một cánh rừng. Đứa bé được trao cho một cây lao với lời
nhắn nhủ :"Con sẽ ở một mình trong rừng đêm nay". Sau đó người bố rút lui.
Màn đêm buông xuống rất nhanh. Không gian chập chờn với bao tiếng gầm rú rùng rợn.
Người ta dễ có cảm tưởng đang bị thú dữ rình chờ tấn công. Thỉnh thoảng, vài tiếng vỗ cánh của
chim ăn đêm cũng có thể làm cho người yếu vía giật mình. Thời gian chậm chạp trôi qua. Mỗi
giây phút là cả một khoảng dài vô định.
Nhưng cuối cùng, màn đêm cũng rút lui. Bầu trời từ từ hừng sáng. Nỗi sợ hãi trong đứa
bé cũng phai mờ theo. Từ trong một lùm cây, một bóng người xuất hiện : cha của đứa bé. Đứa bé
nhận ra và vui mừng chạy đến ôm chầm lấy bố, reo lên :"Bố đã trở lại". Người cha hãnh diện khi
thấy con mình trải qua đêm đen như một người trưởng thành. Đứa bé không hề biết rằng suốt
đêm qua cha nó không ngừng trông chừng nó.
Để trưởng thành em đã phải phấn đấu...
Tin mừng Luca 13,23-30, cụ thể lời của Chúa Giêsu vang vọng bên tai chúng ta: "Hãy
chiến đấu để qua cửa hẹp" (Lc 13,24) chính "cửa hẹp dẫn đến sự sống" (Mt 7,14), lời Chúa
Giêsu khẳng định.
Chiến đấu đi qua cửa hẹp, đời là cố gắng, cố gắng như một cuộc chiến đấu không ngừng
để vể quê Trời, Cho nên Tin mừng nói đến hình ảnh: "Chỉ những ai mạnh sức mới chiếm được
Nước Trời" (Mt 11,12; Lc 16,16).
Thiên Chúa không tính toán từng tấc đất trên nước trời nên làm cửa hẹp như chúng ta
thường tính toán ở thế gian vì "một tấc đất là một tấc vàng" nên phải tận dụng tối đa. Thiên Chúa
giàu lòng thương xót và tình yêu, hơn nữa Ngài muốn cứu độ hết mọi dân tộc, ngôn sứ Isaia đã
tuyên bố về Vương quốc tập hợp hết mọi dân tộc (x. Is 66,18-21), Chúa Giêsu cũng xác nhận:
"người ta sẽ từ đông chí tây, từ bắc chí nam đến dự tiệc trong nước Thiên Chúa" và chính Ngài
đã tuyên bố Nước Trời cho tất cả: "Cha các ngươi Đấng ngự trên trời, không hề có ý để hư đi
một người nào trong những kẻ bé mọn này" (Mt 18,14). Thánh Phaolô đã chia sẻ về ý định cứu
độ phổ quát của Thiên Chúa: "Thiên Chúa, Đấng cứu độ chúng ta muốn cho mọi người được cứu
rỗi" (1Tm 2,4). Ngài vẫn mở rộng cửa cho hết mọi người, và cửa có hẹp là do chúng ta quá kồng
kềnh, nặng nề vì những vun vén cá nhân, phình to vì tự hào, vì tham vọng... vì lòng tôi hạn
hẹp...
Chúa Giêsu kêu gọi tôi và bạn chiến đấu đi qua cửa hẹp. Chiến đấu với chính mình, làm
cho bớt cái tôi cồng kềnh của mình để lọt qua được cửa hẹp. Vì nếu quá cồng kềnh không qua
được cửa, chúng ta sẽ không vào được, cho nên có nhiều người phải bước sang một bên nhường
bước và nhìn người khác đi qua cửa hẹp...
Nếu như cuộc sống nơi trần thế có những cảnh bảo lãnh để đi vào một lối khác dù không
thể qua cửa hẹp... Nước trời sẽ không có cảnh bảo lãnh do quen biết hay đi đường hậu, đường
vòng... Chỉ có đi qua cửa hẹp: Phải cố gắng, phải chiến đấu...
Những người mong muốn vào nước Chúa mà không chiến đấu được tượng trưng bằng
những người đứng trước cửa kì kèo với gia chủ trong Tin Mừng: "Chúng tôi đã ăn uống trước
mặt ngài và ngài đã giảng dạy giữa các công trường chúng tôi" (Lc 13,26). Nhưng Đức Kitô dứt
khoát "Ta không biết các ngươi từ đâu tới'' (Lc 13,25.27). Thật thế, Nước Trời chỉ có một cửa
duy nhất, sẽ không có cửa hậu hay cửa ngoài luồng. Một khi đã không vào được cửa hẹp thì sẽ
mãi mãi đứng ngoài cổng cửa vương quốc Nước Trời.
Kiên cường chiến đấu để qua được cửa hẹp là sứ điệp của Chúa Giêsu mời gọi tôi và bạn,
Thánh Phaolô đã chia sẻ kinh nghiệm tranh đấu của Ngài: "Tôi đã chiến đấu trong cuộc chiến
chính nghĩa; đã chạy đến cùng đường; kiên vững trong lòng tin. Giờ đây, triều thiên công chính
được dành sẵn cho tôi, và Thiên Chúa, Đấng phán xét chí công, sẽ hoàn lại cho tôi trong ngày ấy,
không chỉ cho tôi mà thôi, nhưng còn cho hết mọi người đã đầy lòng mến yêu trông đợi Ngài
xuất hiện" (2Tm 4,6-8). Kiên cường đến hơi thở cuối cùng, dù trong cuộc chiến đấu để qua được
cửa hẹp để lại những thương tích nơi tâm hồn và thân xác, chiến đấu như tác giả thư Do thái
khuyên nhủ: "Anh em hãy chịu đựng những gian nan thử thách như người môn đệ của Thiên
Chúa, Đấng đối xử với anh em như con cái... Vậy anh em hãy kiên cường lên bàn tay rụng rời
của mình và đầu gối bại nhược của anh em" (Dt 12,7.12).
Vâng, hãy chiến đấu, chiến đấu trong chính con người mình và thức tỉnh như "lính canh
mong đợi hừng đông" (Tv 129,6) với cả ngoại cảnh bên ngoài đưa đến, để giữ mình "khỏi mọi
thứ tham lam", cái tham lam đó làm tôi phình to cồng kềnh không thể qua cửa hẹp:
 Với chính mình: làm nhỏ cái tôi cồng kềnh bằng tâm hồn rộng mở chia sẻ, nếu tâm hồn
càng hạn hẹp với anh em, cái tôi càng lớn khiến tôi không lọt qua cửa. Vâng, hãy chiến
đấu với những tư tưởng tiêu cực, chia rẽ, những ham muốn bất chính nuôi dưỡng cái tôi
như chất béo cho cơ thể.
 Với ngoại cảnh: đời là một cuộc lữ hành, tất cả những gì gặp trên cuộc lữ hành khiến con
người có thể lưu luyến nặng nề tâm hồn, lòng tham chỗi dậy, cái gì cũng muốn khiến tôi
tham lam ôm lấy tất cả: vật chất, tiền tài danh vọng... làm hành lý tâm hồn tôi thêm nặng
nề. Tôi đến cổng nhưng không thể bước qua vì tôi "quá khổ" so với cửa, nên cửa trở nên
hẹp so với tôi. Vâng, tất cả những ngoại cảnh trong cuộc sống, tôi cần chiến đấu để tự do
với nó, không để nó ràng buộc, càng không để tâm tư nặng nề với chính nó, để cho tôi
được nhẹ nhàng cất bước về nhà cha, để tôi nhỏ lại so với cửa Hằng sống.
Nếu tôi và bạn mặc lấy tinh thần chiến đấu theo lời kêu gọi của Đức Kitô, dù cửa có hẹp
vẫn cứ rộng cho chính mình như thánh Gioan Kim khẩu suy tư về cổng hẹp, dù hẹp nhưng cửa
vẫn rộng rãi với chúng ta, vì tôi và bạn đã thanh thoát được mọi sự cồng kềnh của tâm hồn, cho
nên thánh nhân khẳng định: "Cánh cửa hẹp này sẽ cho lối vào cuộc sống vĩnh cửu, mặc dù hẹp,
chúng ta tìm thấy sự rộng rãi của nó khi chúng ta đi qua".
Thật thế, hãy bước qua cửa hẹp vì
"Cửa hẹp đường thiêng mở lạ lùng..."
(Vân Uyên, Tấm Mồ Không)
Lm. Vinh Sơn SCJ, Sài Gòn 20/08/2016

 
DAO TAO MON DE # 291= THANH LAURENSO PHO TE PDF Print E-mail

THÔNG BÁO TIN VUI # 43 -Website ChiaseLoiChua.com

Lễ Thánh Lôrensô, Phó Tế, Tử Ðạo - NGÀY 10-8-2016

Thư 2 Corinto 9, 6-10

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, ai gieo ít thì gặt ít; ai gieo nhiều thì gặt nhiều. Mỗi người hãy cho theo như lòng đã định, không phải cách buồn rầu, hoặc vì miễn cưỡng: Thiên Chúa yêu thương kẻ cho cách vui lòng. Thiên Chúa có quyền cho anh em được dư tràn mọi ân phúc: để anh em vừa luôn luôn sung túc mọi mặt, vừa còn được dư dật để làm các thứ việc phúc đức, như đã chép rằng: "Người đã rộng tay bố thí cho kẻ nghèo khó, đức công chính của Người sẽ tồn tại muôn đời". Ðấng đã cung cấp hạt giống cho kẻ gieo và bánh để nuôi mình, thì cũng sẽ cung cấp cho anh em hạt giống dư đầy, và sẽ làm phát triển hoa quả sự công chính của anh em.

Phúc Âm: Gioan 12, 24-26

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thật, Ta nói thật với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó".

SUY NIỆM

Thánh Laurensô phó tế mà chúng ta mừng kính hôm nay là một mẫu gương sống theo Lời Chúa dạy. Ngài là con người hết lòng vì Chúa và vì anh em.

Hết lòng vì Chúa để dâng hiến cuộc đời nơi đất khách, phục vụ Hội Thánh trong chức vụ phó tế. Ngài thực hiện lời Chúa:"Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó". Kết quả của việc phụng sự này là ngài bị nướng trên giường sắt cho đến chết, để thuộc trọn về Chúa trong vinh quang thiên quốc.

Hết lòng vì anh em. Ngài thực thi chức vụ phó tế để phục vụ người nghèo. Coi người nghèo là tài sản của Giáo Hội. Khi bị buộc phải dâng nộp tài sản của Giáo Hội, ngài dẫn đến cho nhà cầm quyền đám người què quặt, mù lòa, bị bỏ rơi.

Nhờ cuộc đời vì Chúa và vì anh em, Ngài trở nên như "hạt lúa mì rơi xuống đất và thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt". Khi chịu khổ hình, Ngài đã cầu nguyện cho thành phố Rôma được trở lại với Ðức Kitô và cho Ðức Tin Công Giáo được lan tràn khắp thế giới. Lời cầu xin này đã được Chúa nhậm lời.

Đầy tớ : Định Nguyễn - Mời thăm Website ChiaseLoiChua.com

-------------------------------

 

-----------------------

 
DAO TAO MON DE # 291= THANH LAURENSO PHO TE PDF Print E-mail

Aug 9 at 9:24 AM

THÔNG BÁO TIN VUI # 43

Lễ Thánh Lôrensô, Phó Tế, Tử Ðạo - THỨ TƯ NGÀY 10-8-2016

Bài Ðọc I: 2 Cr 9, 6-10

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, ai gieo ít thì gặt ít; ai gieo nhiều thì gặt nhiều. Mỗi người hãy cho theo như lòng đã định, không phải cách buồn rầu, hoặc vì miễn cưỡng: Thiên Chúa yêu thương kẻ cho cách vui lòng. Thiên Chúa có quyền cho anh em được dư tràn mọi ân phúc: để anh em vừa luôn luôn sung túc mọi mặt, vừa còn được dư dật để làm các thứ việc phúc đức, như đã chép rằng: "Người đã rộng tay bố thí cho kẻ nghèo khó, đức công chính của Người sẽ tồn tại muôn đời". Ðấng đã cung cấp hạt giống cho kẻ gieo và bánh để nuôi mình, thì cũng sẽ cung cấp cho anh em hạt giống dư đầy, và sẽ làm phát triển hoa quả sự công chính của anh em.

Phúc Âm: Ga 12, 24-26

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thật, Ta nói thật với các con: Nếu hạt lúa mì rơi xuống đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt. Ai yêu sự sống mình thì sẽ mất, và ai ghét sự sống mình ở đời này, thì sẽ giữ được nó cho sự sống đời đời. Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó".

SUY NIỆM

Thánh Laurensô phó tế mà chúng ta mừng kính hôm nay là một mẫu gương sống theo Lời Chúa dạy. Ngài là con người hết lòng vì Chúa và vì anh em.

Hết lòng vì Chúa để dâng hiến cuộc đời nơi đất khách, phục vụ Hội Thánh trong chức vụ phó tế. Ngài thực hiện lời Chúa:"Ai phụng sự Ta, hãy theo Ta, và Ta ở đâu, thì kẻ phụng sự Ta cũng sẽ ở đó. Ai phụng sự Ta, Cha Ta sẽ tôn vinh nó". Kết quả của việc phụng sự này là ngài bị nướng trên giường sắt cho đến chết, để thuộc trọn về Chúa trong vinh quang thiên quốc.

Hết lòng vì anh em. Ngài thực thi chức vụ phó tế để phục vụ người nghèo. Coi người nghèo là tài sản của Giáo Hội. Khi bị buộc phải dâng nộp tài sản của Giáo Hội, ngài dẫn đến cho nhà cầm quyền đám người què quặt, mù lòa, bị bỏ rơi.

Nhờ cuộc đời vì Chúa và vì anh em, Ngài trở nên như "hạt lúa mì rơi xuống đất và thối đi, thì nó sinh nhiều bông hạt". Khi chịu khổ hình, Ngài đã cầu nguyện cho thành phố Rôma được trở lại với Ðức Kitô và cho Ðức Tin Công Giáo được lan tràn khắp thế giới. Lời cầu xin này đã được Chúa nhậm lời.
Lạy Chúa Giêsu, con là môn đệ, người đi theo Chúa và Chúa muốn con đi theo Chúa bất cứ nơi đâu. Xin cho đời con đừng dừng lại ở một địa chỉ nào; nhưng luôn nhịp bước để phụng sự Chúa và hết tình vì tha nhân, nhằm sinh nhiều hoa trái cho Chúa. Amen.

Đầy tớ : Định Nguyễn - Mời thăm Website ChiaseLoiChua.com

-------------------------------

 

-----------------------

 
DAO TAO MON DE # 290 =TU DAO VI LONG THUONG XOT PDF Print E-mail

Tổng Giáo phận Seoul tưởng nhớ nạn nhân bị bách hại năm 1886
Qua nghệ thuật, người Công giáo sẽ tưởng nhớ hàng ngàn người đã bị giết vì đức tin trong những sự kiện được tổ chức trong Năm Thánh Lòng Thương Xót và tưởng niệm 150 năm bách hại đức tin thời kỳ Byeongin năm 1886.

Chủ đề là "Tử vì đạo và Lòng thương xót", Ủy ban Văn hóa của thành phố Seoul sẽ lên lịch sắp xếp các sự kiện từ ngày 24 tháng 8 đến ngày 30 tháng 10 xung quanh Nhà thờ Chính tòa Myeong-dong và ở tòa nhà giáo triều Tổng Giáo phận Seoul.

Trong ngày 24 tháng 8, Hiệp hội Nghệ sĩ Công giáo của Seoul khai mạc các sự kiện văn hóa bằng triển lãm và hội thảo. Khoảng 60 bức tranh nghệ thuật chủ đề, "Tử vì đạo và Lòng thương xót" sẽ được trình bày từ ngày 24 đến 30 tháng 8.

Hội Kịch nghệ Công giáo của Seoul sẽ trình diễn vở kịch về vị tử đạo "Joseph Im Chi-baeg" từ ngày 4 đến ngày 9 tháng 9.

Vào ngày 29 tháng 9, hai dàn Hợp xướng tên Thánh Aquinas và Thánh Kim Tae-gon sẽ trình diễn nhạc kịch "Cha Thomas Choi Yang-eop, Tông đồ của Tình yêu!" và nhạc phẩm của Mozart viết cho phụng vụ ở thánh đường "Vesperae Solennes de Confessore".

Thứ Ba, Liên hoan Phim Công giáo được Hội Phim ảnh Công giáo Seoul tổ chức và đây cũng là chương trình cuối cùng. Liên hoan phim, "Sống Với nhau", bắt đầu từ ngày 27 đến 30 tháng 10. Khoảng 50 phim truyền hình, tài liệu và hoạt họa ngắn và dài trong nước và quốc tế.

Trong suốt thời kỳ bách hại Byeongin năm 1886 có khoảng 9000 người, hơn một nửa số Giáo dân Công giáo Hàn Quốc thời kỳ đó, bị giết vì đức tin.

UCAN VN

---------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 7 of 41