mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4223
mod_vvisit_counterHôm Qua8518
mod_vvisit_counterTuần Này30943
mod_vvisit_counterTuần Trước52811
mod_vvisit_counterTháng Này130527
mod_vvisit_counterTháng Trước155737
mod_vvisit_counterTất cả12326760

We have: 207 guests online
Your IP: 54.236.234.60
 , 
Today: Dec 19, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Người Tín Hữu Trưởng Thành
NGUOI TIN HUU TRUONG THANH - HIEN VÀ KHIEM TON PDF Print E-mail

nguyenthi leyen

Người tôi tớ hiền lành và khiêm tốn.
21/07 – Thứ bảy tuần 15 thường niên.
"Người cấm họ đừng cho ai biết Người, để ứng nghiệm lời đã phán".

Lời Chúa: Mt 12, 14-21
Khi ấy, các người biệt phái đi ra ngoài, bàn mưu kế chống lại Chúa Giêsu để hãm hại Người. Biết thế, Chúa Giêsu rời bỏ nơi ấy. Có nhiều kẻ đi theo Người, và ai có bệnh, đều được Người chữa lành. Người cấm họ đừng cho ai biết Người, để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia đã chép rằng:
"Này là tôi tớ Ta đã chọn, là người Ta rất yêu dấu, đẹp lòng Ta mọi đàng. Ta sẽ cho Thần trí ngự trên Người. Người sẽ rao giảng sự công chính cho dân ngoại. Người không cãi cọ hay dức lác, và không ai nghe tiếng Người ngoài đường phố. Người không bẻ gãy cây sậy đã giập, không dập tắt tim đèn còn khói, cho đến lúc Người khiến sự công minh được toàn thắng. Dân ngoại sẽ hy vọng vào danh Người".

Suy Niệm : Người Tôi Trung Hiền Lành
Chúa Giêsu biết rõ những người Biệt Phái ghen ghép và mưu hại Ngài, Ngài đã kín đáo rời khỏi miền Galilê để tiếp tục sứ mệnh của Ngài tại nhiều nơi khác, Ngài còn cấm những kẻ theo Ngài không được tiết lộ cho thiên hạ biết Ngài là ai.


Ðấng Thiên Sai là Con Thiên Chúa. Thần Khí Thiên Chúa luôn ngự trên Ngài, nhưng theo lời tiên tri Isaia, khi Ngài xuất hiện thì đây là dấu để nhận ra Ngài; một con người hiền lành và khiêm nhường thật trong lòng, Ngài không cãi vả, không la lối, Ngài không bẻ gẫy cây sậy đã dập, không dập tắt tim đèn còn khói.

Ðó chính là lòng nhân từ kiên nhẫn, xót thương của Chúa. Nhưng Ngài hiền lành không phải để buông xuôi, mà là để thâm nhập tâm hồn con người, cho đến lúc sự công chính được toàn thắng và muôn dân nước đều hy vọng vào Ngài.


Thật ra, trong suốt cuộc sống tại thế và cho đến hôm nay, Chúa Giêsu vẫn kiên nhẫn chờ đợi với hy vọng mọi người trở về với Ngài để được cứu thoát. Chẳng hạn với người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, một thứ tội phải bị ném đá, Chúa Giêsu chỉ nói: "Tôi cũng không kết án chị, chị hãy về đi và từ nay đừng phạm tội nữa". Ngài luôn quả quyết: "Tôi đến để kêu gọi người tội lỗi ăn năn trở lại",


*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM THỰC HÀNH: Lời Chúa hôm nay một lần nữa cho thấy ơn cứu rỗi ở tầm tay: được cứu rỗi hay không là do chúng ta, vì Chúa vẫn kiên nhẫn và ban ơn đầy đủ, TÔI CẦN thành tâm trở về với Ngài. Người trộm lành chỉ trong giây phút hướng tâm hồn về Chúa và tin tưởng nơi Ngài, đã được Chúa hứa cho ở trên Thiên Ðàng với Chúa ngay hôm đó.
    *  NHỜ THÁNH THẦN DẪN DẮT TÔI thấu hiểu lòng Chúa luôn yêu thương kiên nhẫn chờ đợi. TÔI QUYẾT TÂM hết lòng trở về với Chúa để được ơn cứu độ.
(Trích trong 'Mỗi Ngày Một Tin Vui')

-----------------------------

 

 
NGUOI TIN HUU TRUONG THANH - THU BA-CN14TN-B PDF Print E-mail

nguyenthi leyen

10/07/2018 – Thứ Ba tuần 14 thường niên B.
"Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít".

Lời Chúa: Mt 9, 32-38
Khi ấy, người ta đem đến Chúa Giêsu một người câm bị quỷ ám. Khi đã trừ quỷ, thì người câm nói được, đám đông dân chúng kinh ngạc và nói rằng: "Chưa bao giờ thấy xảy ra như vậy trong dân Israel". Nhưng các người biệt phái nói rằng: "Ông ta đã nhờ tướng quỷ mà trừ quỷ".
Và Chúa Giêsu đi rảo khắp các thành phố làng mạc, dạy dỗ trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền. Thấy đoàn lũ dân chúng, Người động lòng xót thương họ, vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn.
Người liền bảo môn đệ rằng: "Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt thì ít. Các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đi gặt lúa".

Suy Niệm : MỌI TÍN HỮU đều là thợ gặt
Đức Giêsu thấy đám đông, Người chạnh lòng thương, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không có người chăn dắt. Bấy giờ, Người nói với các môn đệ rằng: "Lúa chín đầy đồng, mà thợ gặt lại ít. Vậy anh em hãy xin chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về." (Mt. 9, 36-39)
Một mùa gặt bội thu
Nếu hôm nay Chúa Giêsu đi trên những con đường hiện đại của chúng ta, chắc chắn Chúa cũng sẽ cảm nghĩ như xưa cách đây gần 2000 năm. Người sẽ nói: "Những con người nam nữ của thế kỷ 20 này, ta không thể không quan tâm tới họ. Ta thấy họ lo âu và chẳng sung sướng gì. Ta thấy họ đang đi tìm ánh sang và chân lý. Ta biết họ muốn được sống hạnh phúc, nhưng lại chẳng biết đường đi. Thiếu người dẫn dắt họ tới ấnh sáng và nguồn vui. Không đủ thợ gặt. Anh em hãy cầu xin Cha tôi để có được nhiều người biết dẫn dắt người ta đến với Ngài.
Không phải chỉ có các linh mục, các tu sĩ nam nữ là những người phải nói về Chúa, phải giới thiệu Chúa cho người ta, mà là tất cả những ai đã hưởng ánh sáng và niềm vui mà Chúa ban cho kẻ sống mật thiết với Người.
Ta không thể đã được gặp Chúa rồi mà lại sống ích kỷ. Người Kitô hữu chính cống là người biết chia sẻ cho người khác điều mình đã thấy, đã biết, đã trải qua.
Mỗi người đều có phần trách nhiệm
Phải cần đến nhiều tay thợ, để những con người thời nay nam cũng như nữ biết đối diện với Chúa và sống sự sống của Người. Mỗi tín hữu dù nam hay nữ đều phải là thợ gặt trong cánh đồng mênh mông của Chúa. Mỗi người đều có trách nhiệm góp phần lớn nhỏ của mình.
Đừng đẩy trách nhiệm của mình cho người khác. Không phải chỉ cầu nguyện cho thêm đông số các người chuyên lo việc truyền giáo, cho có nhiều linh mục tu sĩ nam nữ dấn thân hết mình cho Giáo hội mà thôi. Tốt hơn ta hãy cầu xin cho chính chúng ta để biết làm gì hơn trong phần trách nhiệm của mình, cụ thể là cầu nguyện cho ta được ơn can đảm và niềm vui để hoàn thành tốt trách nhiệm Chúa trao.

-------------------------------

 
NGUOI TIN HUU TRUONG THANH - ON GOI KITO HUU PDF Print E-mail

ƠnGọi Kitô Hưũ
Hôm nay nếu có ai hỏi bạn là ai ? Căn tính của bạn là gì ? thì bạn và tôi không do dự mà trả lời: "Tôi là con Thiên Chuá". Vì chúng ta mang bản tính, đồng dạng vơí Thiên Chúa theo như ý định ban đầu cuả Chúa.

Sách Sáng Thế 1:26 " Chúng ta haỹ tạo nên loaì ngươì như hình thể Ta và giống như Ta."
Từ khơỉ nguyên Thiên Chúa đã mơì gọi con ngươì cùng cộng tác vơí Chuá trong việc quản trị các công việc trên thế gian này.
Chúa goị tôi là gì ?Chúa goị tôi là bạn hữu cuả Ngaì ( Gioan 15:15)
Vì thế nên "Mục đích cuả Kitô Giaó không phaỉ là tôn giaó dạy làm lành, lánh dữ, ăn ngay ở lành! mà là để: Gặp, Biết, Yêu, Phụng thờ, Tương giao vơí Chúa và Làm vinh hiển Chuá."
Bạn và tôi không đi đạo mình vẫn còn là chủ thể cuả chính mình.
Mà mình càng đi vơí Chuá thì Chuá là chủ thể, Chúa càng lớn lên trong ta mỗi ngaỳ và ta càng nhỏ lại.


Chúa muốn tôi làm gì ? - Làm ba chức việc của Thánh Thần, từ khi bạn chịu phép Rửa tội:
I Phê.2:9 "Nhưnganhchịemlàdântộcđượclựachọn, thầytếlễcủahoànggia, mộtdânthánh, con dânthuộcvềĐứcChúaTrờiđểanhchịemraotruyềncáccôngviệclạlùngcủaNgàilàĐấngđãkêugọianhchịem ra khỏichốntốitămđểvàonơisánglángdiệukỳcủaNgài."
Chúa muốn mơì goị anh chị em và tôi là tuyển dân, là thiết hữu như câu thơ sau đây: "Từ bụi tro Ngaì nâng con lên hàng Khanh Tướng,
Từ tội lôĩ bùn nhơ, Ngaì đem con lên làm thiết hưũ ân tình!"
Kitô Hưũ được mơì gọi vào:
1-Tư Tế: Thâỳ tế lễ, câù nguyện, câù thay, khẩn đaỏ, tương giao, lắng nghe Chúa, Thờ phượng ca hát hiệp dâng cùng dân Chúa.
2-Vương giả: Hoàng gia chia sẻ trách nhiệm cai quản, ban phát các huyền nhiệm cuả Hội Thánh Chúa tại trần gian naỳ. Các bí tích phép Thánh Tâỷ và Tiệc Thánh thể
3-NGÔN SỨ: Rao truyền, noí thay Thiên Chúa, loan baó Tin Mừng, phơi baỳ điều ác, công bố lòng thương xót cũng như kêu gọi ăn năn sự dữ.
Các nhà lãnh đạo thường đi họp với người "đồng cấp" như một vị tổng thống phaỉ họp vơí vị chủ tich nước, vị bộ trưởng gặp vị bộ trưởng.
Nhưng với ơn gọi Cơ đốc Nhân chúng ta được ơn cao trọng nay là được thưa chuyện vơí Thiên Chúa, vua trên muôn vua!Về đặc quyền Tư tế, câù nguyện naỳ của chúng ta, tôi xin kể chuyện "Vĩ Đaị Khi Câù Nguyện":
Taị Paris, Federic Ozanan, nhà hoạt động xã hội nôỉ tiếng thế kỷ 19đã traỉ qua cơn khủng hoảng đức tin. Khi còn là sinh viên một hôm anh bước vaò một ngôi thánh đường. Đứng cuôí nhà thơ, ông thâý một bóng đen đang quỳ gôí câù nguyện cách sốt sáng. Đến gần chàng nhận ra ngươì đang câù nguyện không ai khác hơn là nhà bác học Ampère. Anh hỏi : "Thưa thâỳ, có thể nào vưà là một nhà bác học vĩ đại vưà là tín hữu bình thường ?" Nhà bác học ngỡ ngàng trước câu hỏi đó, ông run rảy đầy xúc động đáp: "Con ơi, chúng ta chỉ vĩ đại khi câù nguyện thôi."
Lơì bàn: Nhà bác học Ampère trở nên vĩ đại có công trình nghiên cứu về Điện Tử Học, về Nam Châm Điện đem lơị ích cho nhân loại. Thế nhưng với ông đó không phaỉ là vĩ đại, Vĩ Đại khi CâùNguyện mà thôi.
Trong xã hội bận rộn ngày nay, chúng ta nên luôn nhắc nhở nhau bằng cách lập lịch hay có một nhóm vaì bạn thân quen cùng câù nguyện.
Câu chuyện sau: "Lơì Câù Nguyện Của Một Em Bé" có thể nhắc nhở chúng ta.
Một em bé sắp phải bị giải phẩu. Trước khi lên bàn mổ, vị bác sĩ bảo em rằng: "muốn chữa bệnh cho em, tôi phaỉ làm cho em ngủ nhé! Em bé mỉm cười nói: " Ồ! nếu ông muốn con ngủ, thì ông cho phép con câù nguyện trước đã!" Rôì em qùy xuống và câù nguyện rằng: "Lạy Chúa, bây giờ con sắp đi ngủ. Xin Chúa gìn giữ con. Nếu con qua đời trước khi thức giấc, con sẽ ẩn mình trong tay Chuá !" Vị bác sĩ thuật lại rằng, chiêù hôm đó ông đã câù nguyện lần thứ nhất sau 30 năm quên lãng.
Thật vậy xin Chúa Thánh thần giúp chúng con biết sốt sắng câù nguyện, trong xã hội luôn bận rộn naỳ, vì là đặc quyền cao quý Amen.
VQV 6-2018

 
NGUOI TIN HUU TRUONG THANH- THANH TU DAO TAI SO KIEN PDF Print E-mail

Kỷ niệm lễ phong thánh các Thánh tử đạo Việt Nam

Khoảng 20.000 người tham dự thánh lễ khai mạc năm thánh tôn vinh những người đã chết vì đức tin tại Sở Kiện

Ngày 22 tháng 6 năm 2018

Người Công giáo bày tỏ lòng tri ân và trung thành với các bậc tiền nhân đã hy sinh tính mạng vì đức tin tại lễ kỷ niệm phong thánh các thánh tử đạo.

Dưới cái nắng nóng gay gắt giữa mùa hè, khoảng 20.000 người từ Tổng Giáo phận Hà Nội và các giáo phận khác ở miền bắc đã tham dự thánh lễ khai mạc Năm thánh mừng kỷ niệm 30 năm phong thánh cho 117 vị thánh tử đạo Việt Nam ở tỉnh Hà Nam hôm 19-6.

Lễ khai mạc được tổ chức tại Trung tâm Hành hương các thánh tử đạo Sở Kiện, nơi đây có Tiểu Vương cung thánh đường Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội 135 năm tuổi.

Trung tâm được trang hoàng cờ xí nhiều màu sắc lưu giữ các thánh tích của các vị tử đạo, xiềng xích, gông cùm, các vật dụng tra tấn, các thẻ ghi án lệnh, bia mộ.

Đức Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, tổng giám mục của Hà Nội chủ sự thánh lễ đặc biệt này. Có 13 giám mục và khoảng 300 linh mục trong giáo tỉnh cùng đồng tế. Lễ đài được trưng bày một ảnh lớn các thánh tử đạo Việt Nam và nhiều lẵng hoa.

"Hôm nay chúng ta có thể cùng diễn tả lại niềm vui sâu xa và dào dạt với các thánh Tử đạo Việt Nam và với toàn thể Hội Thánh, cách riêng Hội Thánh tại Việt Nam. Các ngài đã thực sự cùng chết với Chúa Giêsu và sống lại với Chúa trong vinh phúc, để Hội Thánh Việt Nam trổ sinh hoa trái dồi dào", Đức Cha Cosma Hoàng Văn Đạt của giáo phận Bắc Ninh nói trong bài giảng.

Đức cha nói rằng chỉ trong vòng 50 năm từ khi các thừa sai hải ngoại truyền bá Tin mừng vào Việt Nam cách đây gần 500 năm, có đến 300.000 người đã theo đạo. Tuy nhiên, gần như ngay từ đầu, đã có những tín hữu bị kết án tử hình, tiêu biểu là chân phước Anrê Phú Yên, một giáo lý viên trẻ đã tử đạo ở phố cổ Hội An năm 1644.

Ngài nói có vô số người chết để bày tỏ lòng trung kiên với đạo. Nếu người ta mỗi ngày chỉ đọc truyện một vị thánh, thì phải mất 356 năm mới đọc hết tất cả các vị thánh tử đạo.

Vị giám chức dòng Tên nói rằng Hội thánh đã góp phần đáng kể vào văn hóa dân tộc, xây dựng các giá trị công bằng, nhân bản, bác ái, sáng tạo chữ Quốc ngữ cả nước đang dùng, cũng như phát triển các hoạt động giáo dục và từ thiện góp phần xây dựng một xã hội nhân văn hơn và nhân ái hơn.

"Ngày nay, chúng ta được mời gọi tiếp bước các vị tử đạo trong hoàn cảnh mới và với những phương thế mới, ... mang công bình và bác ái đến cho tha nhân và làm chứng cho Chúa qua tinh thần và nếp sống công bình và bác ái", ngài nói với cộng đoàn.

Ngài cũng thúc giục họ "cộng tác với mọi người thành tâm thiện chí, không phân biệt tôn giáo, thành phần xã hội, lập trường chính trị, nắm tay nhau bồi đắp nền văn minh tình thương và sự sống trên quê hương Việt Nam thân yêu".

Trước thánh lễ, mọi người hát thánh ca, cầu nguyện và rước kiệu thánh tích gồm hộp sọ Thánh Phêrô Trương Văn Thi và hài cốt các Thánh tử đạo của 10 giáo phận thuộc giáo tỉnh Hà Nội quanh trung tâm.

Vào tối ngày hôm trước, có 70 đội hoa trong tổng giáo phận Hà nội đã dâng hoa dâng hương tri ân các vị tử đạo, trong khi các linh mục, tu sĩ thì đọc kinh chiều kính các thánh tử đạo và rước kiệu thánh tích.

Anh Giuse Nguyễn Văn Chiến, một giáo dân ở Yên Bái, cho biết anh rất tự hào về những người Công giáo đã hy sinh tính mạng để làm vinh danh Chúa.

"Buổi lễ giúp củng cố thêm đức tin của chúng tôi và khuyến khích chúng tôi can đảm sống đức tin trong xã hội mà không phải sợ hãi gì", anh nói.

Anh Chiến cho biết đây là lần đầu tiên Giáo hội Công giáo địa phương công khai cử hành lễ kỷ niệm phong thánh các thánh tử đạo Việt Nam trong 30 năm qua.

Năm 1988, không một người Công giáo nào ở trong nước được phép sang Rôma tham dự lễ phong thánh này vì chính quyền phản đối lễ phong thánh. Chính quyền mở chiến dịch thù địch với những tuyên bố nói rằng các thánh tử đạo đã cộng tác với ngoại bang để xâm chiếm đất nước.

"Ngày nay tất cả chúng ta đều biết sự thật về lễ phong thánh các Thánh tử đạo Việt Nam. Chúng tôi xem lễ kỷ niệm này như một lễ phong thánh thực sự", anh Chiến nói.
UCAN Vietnam

-------------------------------

 
NGUOI TIN HUU TRUONG THANH-DUC TIN&BAT BO PDF Print E-mail

nguyenthi leyen
Jun 19 at 7:21 AM

Năm các Thánh Tử đạo VN

ĐỨC TIN VÀ SỰ BẮT BỚ

Người Kitô hữu luôn bị đặt giữa những thử thách nhưng chẳng bao giờ họ thua cuộc. Những bắt bớ chẳng thể nào huỷ diệt được đức tin; trái lại, càng làm cho nó lớn mạnh hơn.

Niềm tin Kitô giáo và những bắt bớ xưa đến nay luôn đi với nhau như hai người bạn đồng hành. Đức Giêsu, uy phong và hiển hách là vậy, nhưng ngay từ lúc giáng thế cho đến khi từ giã cõi đời, đã phải đối diện với không biết bao nhiêu chống đối từ người khác. Cái chết của Ngài là một minh chứng hùng hồn hơn cả về những ganh ghét mà người đời dành cho Ngài và cho giáo lý của Ngài. Người ta không thể thắng được Ngài trong những cuộc đối chất, người ta không thể phủ nhận những việc tốt Ngài làm, người ta không thể giả vờ như không biết những phép lạ Ngài thực thi, người ta không thể giấu được nỗi sợ hãi khi đứng trước Ngài... thế nên, người ta đố kỵ và cố sức làm mọi thứ để dồn Ngài vào chỗ chết.
Bước theo chân Thầy, các môn đệ cũng lăn mình vào vùng trời sứ mạng. Gặt hái được biết bao thành công, nhưng các ông thể thoát khỏi cái vòng lẩn quẩn của sự ác. Các ông đưa nhiều người về với Chúa bao nhiêu thì sự ganh ghét mà giới cầm quyền dành cho các ông cũng lớn bấy nhiêu. Dĩ nhiên, những người này chẳng thể dễ dàng chấp nhận cho một tôn giáo lạ lẫm phát triển bừng bừng như vậy. Vì như thế, họ sẽ mất dần ảnh hưởng, mất đi quyền lợi, mất cả chỗ đứng. Như một phương thức tự vệ, họ dùng hết mọi cách để ngăn chặn "thứ tôn giáo" này. Họ thuyết phục không được thì dùng đến bạo lực. Họ đánh đập không xong thì dùng đến ngục tù. Sau tất cả, họ dồn mọi điều tai tiếng về cho các môn đệ và những người tin theo Chúa, lấy cớ đó để thủ tiêu từng người. Cuộc bách hại trên diện rộng bắt đầu, máu và nước mắt không ngừng chảy xuống.
Khi niềm tin vào Đức Kitô vừa được gieo vãi ở mảnh đất cháu tiên con rồng này, nó đã sớm đâm rễ rồi trổ sinh hoa trái. Chỉ với một tấm lòng đơn sơ, cha ông chúng ta đã đón nhận giáo lý yêu thương của Chúa và thực thi nó ở mực độ cao nhất. Phần lớn trong số họ chẳng phải là những thần học gia, cũng chẳng phải những người với bộ óc siêu phàm. Có những mầu nhiệm cao siêu vượt trên tầm hiểu biết của họ. Nhưng một khi đức tin đã thấm vào lòng, chẳng gông cùm, xiềng xích, hay gươm đao nào có thể diệt được nó. Những con người Việt Nam năm xưa lại được sống kinh nghiệm của Chúa mình, một kinh nghiệm đau thương và thập giá. Họ đón nhận nó như một cái gì đó tất yếu phải kèm theo của việc tin vào Chúa. Họ nuôi dưỡng đức tin của mình trong bùn lầy tối đen của xã hội. Rồi người ta có thể giết chết thân xác họ, chứ cũng chẳng thể làm gì được hơn. Niềm tin đơn sơ, mạnh mẽ nhưng son sắt ấy vẫn cứ đứng vững vàng giữa bao chông chênh, ngày ngày vươn cao hơn nữa bất chấp những bắt bớ xung quanh đang rình chờ.
Năm tháng qua đi, thấm thoát cũng đã hơn 2000 năm rồi, chẳng có thời nào mà đức tin Kitô giáo không bị người ta đưa ra bỡn cợt, đùa giỡn, chà đạp, khinh khi và đàn áp. Nơi nào nhẹ nhất thì cũng bị người ta xỉa xói bằng lời lẽ hay bằng hình ảnh xúc phạm. Nơi nào nặng hơn thì người ta cho người Kitô hữu một viên đạn hay một nhát kiếm vào đầu. Tiếng khóc than ai oán của những bà mẹ trong vụ thảm sát các trẻ nhỏ mà vua Hêrôđê thực hiện năm xưa như vẫn đang còn đó, chẳng bao giờ ngừng. Nhiều người đã chấp nhận chết để giữ vững niềm tin, còn những ai muốn sống niềm tin, thì phải khăn gói lên đường để đi tìm một mảnh đất khác. Nơi nào có bóng dáng người Kitô hữu, nơi đó có bắt bớ đến thăm. Cây thập giá của Giêsu luôn theo họ trên từng ngóc ngách.
Dù vậy, hạt giống Chúa gieo vào lòng đất, vẫn ngày càng lớn lên, đủ sức vươn xa để cho chim trời đến trú ngụ, chứ không vì những bắt bớ mà lụi tàn đi. Những chống đối mà thế lực bạo tàn dành cho người Kitô hữu không những không làm cho họ quỵ ngã mà còn giúp họ mạnh mẽ hơn. Ở một phương diện nào đó, ta có thể nói rằng chính những bắt bớ ấy lại làm cho đức tin của người Kitô hữu thêm trưởng thành, thêm cứng cáp, thêm tinh tuyền và quý giá. Người ta sẽ biết đức tin của mình mạnh đến đâu khi đối diện với thử thách. Đức tin là một viên ngọc quý, người ta phải đánh đổi mọi thứ mới có được. Đức tin cũng không đơn thuần là chút cảm xúc hay lòng mộ mến bâng quơ. Gương của hàng trăm ngàn người Việt Nam tử đạo đã cho chúng ta thấy rằng niềm tin vào Đức Giêsu không phải là một cái gì đó xa lạ bên ngoài, nhưng là chính cuộc sống của họ, là căn tính của họ, là cái mà họ không thể thiếu khi sống trên đời này. Niềm tin Kitô giáo cũng hệt như ngọn lửa cháy bừng; ngọn cuồng phong bắt bớ cứ ngỡ là nếu tấn công vào thì sẽ dập tắt được nó, nhưng gió càng thổi, ngọn lửa càng cháy mạnh thêm nữa. Đã hơn 400 trôi qua rồi, người Việt Nam dù đã trải qua đủ loại bắt bớ, nhưng máu của các anh hùng tử đạo đã tưới gội mảnh đất khô cằn và làm bừng dậy những bông lúa đức tin thơm ngon. Đến bây giờ, bông lúa ấy vẫn không ngừng cho ra những hạt lúa tốt.
Người Kitô hữu luôn bị đặt giữa những thử thách nhưng chẳng bao giờ họ thua cuộc. Những bắt bớ chẳng thể nào huỷ diệt được đức tin; trái lại, càng làm cho nó lớn mạnh hơn. Các Tông Đồ năm xưa cũng như phần lớn các nhà truyền giáo đều kết thúc cuộc đời mình bằng cái chết thương tâm, nhưng chẳng bao giờ những cái chết ấy bị xem là thất bại, vì nếu nó là thất bại, thì cũng chẳng có chuyện niềm tin Kitô lại được loan truyền cho đến tận bây giờ. Giữa những bách hại, các Kitô hữu càng xích lại gần nhau, họ được nhắc nhớ về ý nghĩa và giá trị niềm tin mà họ đang nắm giữ. Bạo tàn luôn có nét hùng hồn và cứ ngỡ mình chiến thắng nhưng nó đã bị chính nỗi sợ giết chết mình từ bên trong. Những kẻ từng đưa tay lên đóng nhát đinh thật mạnh vào thân thể Chúa tưởng là mình có thể dùng sức mạnh để uy hiếp hay huỷ diệt người khác. Nhưng người chấp nhận lấy cái chết để làm chứng cho tình yêu và sẵn sàng nói lên lời tha thứ mới là kẻ chiến thắng thật sự.
Ba mươi năm nhân ngày các anh hùng Việt Nam tử đạo được Giáo Hội tuyên thánh, ta lại được gợi nhớ về sự chiến thắng oai hùng của thập giá Đức Giêsu. Giáo Hội Chúa đang còn lữ thứ và chắc chắn sẽ còn chịu nhiều thử thách gian nan. Nhưng người Kitô hữu vẫn không hề nao núng vì luôn tìm thấy được sức mạnh nơi chính Đấng đã chết và phục sinh, cũng như nơi sức hoạt động phong phú và mãnh liệt của Thánh Thần.

Giáo Hội sẵn sàng lên tiếng vì công bình nhưng không bao giờ giải quyết mọi chuyện bằng bạo lực vì Giáo Hội – nghe theo lời dạy của Thầy Chí Thánh – không hề có vũ trang, không tích trữ vũ khí. Như Giêsu đã dùng tình yêu của mình để chiếu sáng thế gian thế nào, từng người Kitô hữu cũng được mời gọi để noi gương Thầy như vậy. Đó là vũ khí mạnh mẽ nhất của họ và không một cường bạo nào của thế gian có thể chiến thắng được. Người đời cứ hả hê phô diễn trò cười của mình qua những nhạo báng và bắt bớ; còn người Kitô hữu thì vui niềm vui bất diệt trong Thiên Chúa của mình.

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ (dongten.net)

---------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 3 of 43