mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay3451
mod_vvisit_counterHôm Qua6723
mod_vvisit_counterTuần Này33530
mod_vvisit_counterTuần Trước54956
mod_vvisit_counterTháng Này181661
mod_vvisit_counterTháng Trước242206
mod_vvisit_counterTất cả11146254

We have: 123 guests online
Your IP: 54.81.197.24
 , 
Today: Jun 21, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Tìm Gặp Chúa Thật Nhanh
TIM GAP CHUA THAT NHANH - DTC NHAN NHU PDF Print E-mail

Đừng đến với Bí Tích Hòa Giải theo kiểu Giặt Quần Áo!

Cần nhắc nhớ và khắc ghi lòng thành tín của Chúa. Vì giao ước đã lập ra, muôn đời Người nhớ mãi. Đừng đến với Bí tích giao hòa như thể để giũ đi những bụi bẩn, nhưng là để trở về với Thiên Chúa là Cha, người Cha nhân hậu ôm lấy đứa con hoang đàng trở về. Đức Thánh Cha chia sẻ như thế trong thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện Marta.


Tình thương của Chúa tựa tình Mẹ
Thực vậy, Thiên Chúa có tình yêu thương khắc sâu trong tim trong dạ đến nỗi không thể nào quên. Ở Argentina có ngày lễ của các bà mẹ, và món quà để tặng mẹ là các bó hoa với ý nghĩa "Con đừng quên mẹ!". Các bó hoa có hai sắc màu: màu xanh để tặng cho người mẹ còn sống, và màu tím để tặng cho người mẹ đã khuất.
Tình yêu thương của Chúa giống như tình mẹ. Thiên Chúa không bao giờ lãng quên chúng ta. Không bao giờ. Ngài không thể lãng quên. Ngài một mực thành tín với giao ước Ngài lập ra. Điều này là đảm bảo chắc chắn cho chúng ta. Chúng ta có thể nói: "Nhưng mà, cuộc sống của tôi có quá nhiều nhiều tệ hại... Tôi đang gặp rắc rối này nọ. Tôi là kẻ tội lỗi...". Thế nhưng, Thiên Chúa không thể quên bạn, bởi vì tình yêu thương là bản năng của Ngài, ví như nỗi lòng người mẹ và tấm lòng người cha.

Đừng đến với bí tích Hòa Giải theo kiểu Giặt Quần Áo!
Do đó, lòng thành tín của Chúa mang lại cho chúng ta niềm vui. Cũng giống như tổ phụ Abraham, niềm vui của chúng ta trào dâng trong hy vọng. Bởi vì mỗi người chúng ta đều biết rằng chúng ta bất trung, nhưng Thiên Chúa thì luôn luôn thành tín. Chúng ta hãy nghĩ về kinh nghiệm của anh trộm lành.
Một Thiên Chúa thành tín thì không thể phủ nhận chính mình. Ngài không thể phủ nhận tình yêu của Ngài. Ngài không thể phủ nhận dân của Ngài. Ngài không thể phủ nhận tình yêu mến mà Ngài dành cho mỗi người chúng ta. Đó là lòng thành tín của Chúa. Mỗi lần đến với bí tích Hòa Giải, chúng ta đừng nghĩ theo kiểu đến với tiệm giặt đồ để giũ đi bụi bẩn. Đừng, đừng nghĩ như thế! Hãy nghĩ đến Thiên Chúa là Cha nhân hậu đang đợi chờ chúng ta trở về, để đón lấy chúng ta, để ôm chúng ta vào lòng trong tình yêu thương thành tín của Ngài.
Niềm vui trào dâng trong hy vọng
Bài Tin Mừng hôm nay kể về việc các luật sĩ lượm đá để ném Chúa Giêsu. Chúng ta hãy nghĩ đến cuộc khổ nạn và sự Phục Sinh của Chúa.
Chúa Giêsu luôn luôn thành tín yêu thương. Người biết rõ con, hiểu rõ con. Người yêu mến con. Người chẳng bao giờ bỏ con một mình. Người nắm lấy tay con. Con muốn gì đây? Con có thể làm gì đây? Con phải làm gì đây? Hãy vui lên trong niềm hy vọng! Vui lên với đầy hy vọng, bởi vì Chúa thương con như tình thương của mẹ, như tình mến của cha.
Tứ Quyết SJ
Truyền Thông Vatican 22.03.2018
***************************************
Lạy hồn Chúa Ki-tô, xin thánh hóa con. Lạy xác thánh Chúa Ki-tô, xin cứu độ con. Lạy máu thánh Chúa Ki-tô, xin cho con say mến. Lạy nước bởi cạnh sườn Chúa Ki-tô, xin thêm sức cho con. Amen. (Thánh I-nhã)

----------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - ICH LOI CAU NGUYỆN PDF Print E-mail

Cảm nghiệm Sống # 65:
NHỮNG ÍCH LỢI CỦA CẦU NGUYỆN
(Tin Mừng Luca 11:1-13)

Mùa Chay 40 ngày, là mùa chay cuộc đời ta, tôi thấy cầu nguyện lúc nào cũng cần như hơi thở, là tậm sự, gặp gỡ Chúa trong Thánh Thần, như Người Bạn trong mọi lúc, để thắng thế gian, ma quỷ, xác thịt luôn rình râp chung quanh ta. Mời Quý vị và các bạn đọc để áp dụng tùy hoàn cảnh:


1- Cầu nguyện giúp tôi thấy Chúa hiện diện ở ngay trong mình.
2- Cầu nguyện giúp tôi thấy hăng hái và vui vẻ phục vụ anh em.
3- Cầu nguyện giúp tôi có một sức sống mới dồi dào phong phú.
4- Cầu nguyện giúp tôi nhớ thực hành Lời Chúa trong mọi lúc.

5- Cầu nguyện giúp tôi luôn can đảm vượt qua những khó khăn.
6- Cầu nguyện giúp tôi sáng suốt trong mọi quyết định hàng ngày.
7- Cầu nguyện giúp tôi dễ dàng sống hiệp nhất với đủ mọi người.
8- Cầu nguyện giúp tôi thoát nhiều sa ngã và vững mạnh tiến bước.

9- Cầu nguyện giúp tôi thấy Chúa là sức sống trong lúc khổ cực.
10- Cầu nguyện giúp tôi gặp gỡ và tâm sự với Chúa gần gũi nhất.
11- Cầu nguyện giúp tôi nghe tiếng Chúa đánh động thật rõ ràng.
12- Cầu nguyện giúp tôi hiểu và thực hành Kinh Thánh dễ dàng.

13- Cầu nguyện giúp tôi không cô đơn vì có Chúa cùng đồng hành.
14- Cầu nguyện giúp tôi mạnh dạn làm chứng cho Chúa mọi lúc.
15- Cầu nguyện giúp tôi nói về Chúa đầy đủ và luôn khôn ngoan.
16- Cầu nguyện giúp tôi nói với Chúa nhiều trong mọi lúc vui buồn.

17- Cầu nguyện giúp tôi lớn lên với Đức Kitô trong Thánh Thần.
18- Cầu nguyện giúp Gia đình tôi có bình an trước mọi thăng trầm.
19- Cầu nguyện giúp con cháu được sống hoà thuận và yêu thương.
20- Cầu nguyện giúp tôi thấy các công việc của Chúa đang thực hiện.

21- Cầu nguyện giúp tôi thấy rõ đời sống phong phú nhờ Lời Chúa.
22- Cầu nguyện giúp tôi cần phải rao giảng Lời Chúa cho trọn vẹn.
23- Cầu nguyện giúp tôi tránh những việc làm qúa bận rộn và vô ích.
24- Cầu nguyện giúp tôi thấy lắng nghe Lời Chúa là quan trọng nhất, và cần phải được ưu tiên "1" trong các việc đạo đức khác.(PV#7)

Phó tế: GB Nguyễn Văn Định * johndvn @yahoo.com - Mời thăm Website ChiaseLoiChua.com

---------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - DOI SONG TU TRI PDF Print E-mail

nguyenthi leyen
Mar 14 at 1:24 AM

NHỮNG LỆCH LẠC TRONG ĐỜI SỐNG KHIẾT TỊNH

Người tu sĩ không "kết hôn" với Chúa như người đời kết hôn với nhau. Do thấy thiếu vắng trong tâm hồn, nên người ta tưởng tượng Chúa như người bạn đời.

Nếu đức khiết tịnh được sống đúng theo giá trị của Tin Mừng, nó sẽ giúp người tu sĩ được sinh hoa kết trái với những điều đẹp nhất trên đời. Còn khi nó chỉ là cái vỏ bên ngoài, nó sẽ khiến người đó trở nên thứ tồi tệ không gì tồi tệ hơn. Bởi thế, có người từng nói, không có kiểu tu sĩ lưng chừng, chỉ có những tu sĩ là Thiên Thần và những tu sĩ là ác quỷ. Có lẽ không ít lần, chúng ta được may mắn diện kiến những vị tu sĩ đắc đạo, có một đời sống vô cùng thanh thoát, gương mẫu, thánh thiện. Nơi các vị ấy, ta thấy toát lên nét chân tu. Họ là những người đã sống sự khiết tịnh của mình một cách thật ý nghĩa. Nhưng đáng buồn thay, cũng có không ít những tu sĩ, càng tu lâu càng trở nên khó tính, khó ưa, chẳng ai muốn đến gần, càng sống lâu trong đời tu, họ càng trở nên khô cằn và trở thành gánh nặng cho người khác. Dĩ nhiên, con người nào cũng có yếu đuối, và không thể đòi hỏi người nào đi tu cũng phải thành thánh nhân. Nhưng nếu như một đời tu không giúp người ta trở nên đáng yêu và dễ gần hơn, ấy là vì người đó đã không sống sự khiết tịnh theo cách không đúng đắn; họ đã mắc phải một số lệch lạc trong đời độc thân của mình.

Đó có thể là người, dù đã cống hiến tất cả, trao ban tất cả những gì mình có, hy sinh rất nhiều, nhiệt thành và hết mình trong mọi công việc, họ làm được mọi thứ, nhưng chỉ thiếu một điều là không biết yêu thương. Họ để cho lý trí hoạt động quá nhiều, không để cho con tim lên tiếng. Họ chỉ lo giữ khiết tịnh cho mình, tuân giữ kỷ luật này nọ, quá khắt khe với bản thân và với người khác, đến độ cắt đứt các tương quan. Họ sống mà không biết cảm thông, không biết nâng đỡ, chỉ biết trách móc và hình phạt. Họ sống đời tu mà lo sợ quá nhiều, sợ những cám dỗ, sợ bị người khác lôi kéo, sợ áo tu bị vấy bẩn, sợ đôi bàn tay bị dính bụi hồng trần. Sự khiết tịnh đối với họ hệt như chiếc lồng sắt, nhốt họ lại bên trong, khiến họ chẳng có chút tự do nào để mở ra với người khác.
Cũng có người quan niệm sai lầm rằng đi tu là vượt lên trên thân phận nhục thể. Đi tu thì chỉ lo những chuyện thiêng liêng, nghĩ đến điều thiêng liêng, còn chuyện vợ chồng, sinh con là chuyện của người bình thường, người yếu nhân đức, kém cỏi. Họ cho rằng lo cho gia đình, vợ chồng con cái là chuyện mệt mỏi. Họ gồng hết sức kháng cự lại những xung động nhục dục, vì xếp nó vào những điều xấu xa tội lỗi. Họ cứ nghĩ rằng đi tu là sống cõi bên kia của thế giới. Những gì tồn tại trong trần gian này đều là những thứ bỏ đi, chẳng đáng bận tâm. Họ suốt ngày mơ mộng về một cõi phúc nào đó xa xôi mà quên mất rằng con đường dẫn đến hạnh phúc đang nằm dưới đôi chân mình và cửa ngỏ để tiến vào Thiên Đàng là phút giây hiện tại. Họ tự hào về đời tu của mình, cho rằng mình đã chọn Giêsu, một tình yêu cao nhất, chứ không như những người kia, chỉ chọn những tình yêu thấp hèn.
Tư tưởng này dẫn đến một kiểu suy nghĩ rất thiện cẩn "có Chúa là đủ rồi", theo nghĩa, đi tu thì chỉ cần đọc kinh xem lễ là đủ, còn tương quan với người khác không cần thiết. Dĩ nhiên, Chúa là tất cả của đời mình, là lý tưởng để mình vươn tới. Nhưng Chúa không thay thế chuyện cơm ăn áo mặc, chuyện lao động, học hành... Chúa không phải là một đối tượng cố định nào đó mà ta có thể nắm giữ trong lòng bàn tay rồi tự hào. Khi ta nói "có Chúa" là ta đang nói đến một niềm xác tín về sự hiện diện và đồng hành với Chúa trong cuộc đời mình ngang qua những thăng trầm, các tương quan, biến cố... chứ không phải một kiểu sở hữu. Thật ra, cũng là một kiểu lệch lạc khi người ta coi Chúa như là chỗ thay thế cho vị trí của người vợ hay người chồng. Người tu sĩ không "kết hôn" với Chúa như người đời kết hôn với nhau. Do thấy thiếu vắng trong tâm hồn, nên người ta tưởng tượng Chúa như người bạn đời. Thật ra, Chúa là Chúa, là một thực thể siêu việt, Chúa không là vợ hay là chồng. Chúa không khoả lấp những thiếu hụt hay trống vắng của người tu sĩ. Bất cứ khi nào còn sống trong thế giới này, người tu sĩ còn bị những điều thuộc về thế gian này chi phối. Dù có cố gắng chống chế hay tưởng tượng thế nào, người tu sĩ vẫn cứ cảm thấy sự cô đơn và trống vắng trong tâm hồn. Họ vẫn cần tình cảm, cần được an ủi, cần được nâng đỡ. Sống đời khiết tịnh là thẳng thắn và thành thật thừa nhận và đón nhận đều này chứ không khước từ nó rồi lấy hình ảnh Thiên Chúa khoả lấp vào.
Không thể không thừa nhận một điều rằng Chúa là điểm tựa và là nguồn sức mạnh của người tu sĩ để họ sống trọn vẹn và sinh hoa trái sự khiết tịnh của mình. Chính Chúa đã mời gọi họ sống như vậy và chính tình yêu Chúa đã thúc bách họ chọn đời sống này. Nhờ cảm nghiệm được điều đó, người tu sĩ mới dám can đảm chọn "con đường chẳng mấy ai đi". Nhưng cần phải ý thức rằng chúng ta không thấy Chúa nhưng thấy một người nào đó. Chúa không phải là một đối tượng mà ta có thể nhìn thấy bằng mắt và đụng chạm bằng tay chân. Tình yêu và lời mời gọi của Chúa có một âm vị rất khác, không giống như tình yêu nam nữ trong thế giới con người. Đừng bao giờ đem Chúa ra để khoả lấp cho những trống vắng của mình. Cũng đừng tưởng tượng ra một vị Thiên Chúa nào đó chỉ dành riêng cho mình. Chúa sẽ đồng hành với họ qua những lúc phải chiến đấu để vượt thắng chính mình qua những hướng dẫn của bề trên hay linh hướng, hay qua sự hiện diện và nâng đỡ của ai đó, chứ không phải "có Chúa" rồi thì không còn cảm thấy khó khăn gì nữa cả. Sống khiết tịnh đúng nghĩa mời gọi người tu sĩ chìm sâu vào tình Chúa, để rồi mang tình ấy lan toả khắp không gian và thời gian. Đó là một lối sống đậm chất yêu nhờ một lực đẩy mãnh liệt đến từ con tim luôn biết mềm lòng trước Chúa và mở ra với tất cả mọi người.

Như thế, càng sống khiết tịnh, người tu sĩ phải cảm thấy mình càng sống chan hoà hơn, cởi mở hơn, yêu đời hơn, mặn nồng hơn, lôi kéo người ta về với Chúa hơn, trở thành người của tất cả mọi người, chứ không đóng kín, trở thành "của riêng" của một ai đó, kể cả chính mình.

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ (dongten.net)

Virus-free. www.avast.com

-------------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - TU BỎ HET MINH PDF Print E-mail

Nếu từ bỏ mình hết rồi... thì còn lại gì?

https://tramtubensuoi.blogspot.com/2018/03/neu-tu-bo-minh-het-roi-thi-con-lai-gi.html

Trầm Tư Bên suối

Tin Mừng theo Gioan 12 : 25

Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất ;

còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này,

thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời.

Chúng tôi thường nghe một câu hỏi thách đố:

Nếu từ bỏ mình hết rồi... thì còn lại gì?

Bí ...thế thì hết cách...botay.com.

Đây là bức bình phong thật dày giúp chúng tôi có cớ để khỏi phải từ bỏ mình.

Dù vậy, trong mùa Chay, chúng tôi vẫn thúc bách nhau: Hãy từ bỏ mình...

Hóa ra cả người nói lẫn người nghe ...đều lăn cù xuống hố !!!

Rõ ràng là : chúng tôi yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất...

Thành thử ra ...lăn cù xuống hố... cũng là điều tự nhiên thôi...

Một bài trên mạng chia sẻ:

Từ bỏ là cách diễn tả một tình yêu.
Khi yêu người ta vui lòng từ bỏ tất cả.
Ước gì chúng ta vui khi gặp viên ngọc quý là Ðức Giêsu,
dám bán tất cả để thấy mình giàu có.

Một ý tưởng tuyệt vời nhưng cực kỳ khó thực thực hiện.

Bởi vì hiện nay đối với tôi..

Chúa vẫn là một Đấng cao sang thánh thiện lắm...

Chúa vẫn là một điều gì xa xôi lắm...

Tôi không thể yêu một Đấng vừa cao sang thánh thiện vừa xa xôi lắm...

Kết luận vẫn ở trên mây:

Vì tôi chưa cảm nhận được mình đã thực sự yêu Chúa...

nên tôi chưa thể sẵn sàng từ bỏ tất cả...

Xin quý vị vui lòng góp ý thêm.

------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - GM BUI VAN DOC CHET PDF Print E-mail

'van nguyen' via DH_GDTT_CAFE_TAMLINH
To:Van Nguyen' via DH_GDTT_CAFE_TAMLINH
Mar 6 at 8:33 PM
Chao ca nha,... moi thay tren internet tin Đức TGM Bùi Văn Đọc về với Chúa... XIn mọi người cầu nguyện cho linh hông đức cha Phaolo
=======================

Theo lời đáng tin cậy của cha Tạ Huy Hoàng và cha Nguyễn Quốc Hưng, xin thông báo Tin buồn :
ĐỨC TGM PHAOLÔ BÙI VĂN ĐỌC (ở Roma dự Ad Limina) :
Đang dâng lễ tại Nhà thờ Thánh Phaolô ngoại thành, hôm qua thứ ba 6/3, bị đột quỵ và đột ngột qua đời (một cha người Ý đã kịp xức dầu) : hưởng thọ 74 tuổi với 48 năm Linh mục và 19 năm Giám mục.
Xin Quý Cha dâng lễ cầu nguyện cho ngài. Xin các Tu sĩ và anh chị em giáo dân hiệp ý cầu nguyện. R.I.P.
Vài nét tiểu sử theo Sổ tay 2018 :
Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc :
- Sinh ngày 11.11.1944 tại Đà Lạt
- Thụ phong Linh mục : 17.12.1970 tại Đà Lạt
- Tấn phong Giám mục : 20.05.1999 tại Đà Lạt
- Tổng Giám Mục Phó : 28.09.2013
- Tổng Giám Mục Sàigòn : 22.03.2014
Joseph Phạm Bá Lãm chuyển tin. — cùng với Vu Hung Vu.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "DH_GDTT_CAFE_TAMLINH" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to DH_GDTT_CAFE_TAMLINH+ This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

---------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 3 of 30