mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay3984
mod_vvisit_counterHôm Qua6243
mod_vvisit_counterTuần Này21035
mod_vvisit_counterTuần Trước49260
mod_vvisit_counterTháng Này197810
mod_vvisit_counterTháng Trước245784
mod_vvisit_counterTất cả8686853

We have: 96 guests online
Your IP: 54.198.139.134
 , 
Today: Jun 28, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Tìm Gặp Chúa Thật Nhanh
TIM GAP CHUA THAT NHANH # 146= LU LUT LOUISIANA PDF Print E-mail

Chủ Tịch HĐ Giám Mục Hoa Kỳ mời gọi quyên tiền giúp nạn nhân lũ lụt Louisiana
Lm Peter Võ Sơn8/24/2016

---------------------------

THÔNG  BÁO TIN MỪNG # 171 - Website ChiaseLoiChua.com

     * QUYÊN TIỀN GIÚP NẠN NHÂN LŨ LỤT LOUISIANA *

WASHINGTON D.C. - - Ngày 24 tháng 8 năm 2016, Đức Tổng Giám Mục Joseph E. Kurtz (TGM Louisville, Kentucky), Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, mời gọi quyên tiền khẩn cấp giúp đỡ các nạn nhân và các Giáo Phận Công Giáo bị ảnh hưởng lũ lụt gần đây tại Bang Louisiana. Đóng góp có thể được thực hiện trực tiếp với Catholic Charities USA (Cơ Quan Bác Ái Công Giáo Hoa Kỳ).

Địa chỉ gửi ngân phiếu:
Catholic Charities USA
P.O. Box 17066
Baltimore, MD 21297-1066

Dùng thẻ Visa, Master Card, Discover, hoặc American Express, xin gọi
1-800-919-9338. Thông tin chi tiết, xin vào trang web: https://catholiccharitiesusa.org/

Ngài nói rằng các trận bão gần đây ở Bang Louisiana có thể không có một cái tên, nhưng tên của những người đau khổ trong sự trỗi dậy của lũ lụt tồi tệ nhất kể từ khi cơn bão Katrina là Anh Chị Em của chúng ta. Là con cái Chúa, chúng ta giúp đỡ nhau. Tôi khuyến khích người Công Giáo trên khắp Hoa Kỳ quảng đáp lời mời giúp đỡ qua cầu nguyện, hỗ trợ vật chất giúp Anh Chị Em bị bão lụt xây dựng lại cuộc sống.

Có đến 60.000 ngôi nhà bị hư hỏng, gần 20.000 người được cứu từ các trận nước lũ. Hơn 106.000 cá nhân và gia đình đang tìm sự giúp đỡ viện trợ của Liên Bang. Nước lũ đã khiến hàng nghìn gia đình mất mát của cải trần thế, làm cho họ cảm thấy bị cô lập và sợ hãi. Trước mắt và lâu dài nhu cầu ổn định đời sống là một khó khăn không nhỏ. Chúng ta hãy đến gần với họ.

Với trọng trách là Chủ Tịch HĐGMHK, Đức Tổng Giám Mục Kurtz kêu gọi quyên góp tài chánh khẩn cấp, hoặc vào Chúa Nhật ngày 18 tháng 9 để hỗ trợ các nỗ lực nhân đạo của Catholic Charities USA; Hỗ trợ mục vụ và xây dựng lại các Giáo Phận Công Giáo bị ảnh hưởng bão lụt. Cùng với Giáo Hội giúp đỡ Anh Em khó khăn như một nhân chứng sự hiện diện chữa lành của Chúa Giêsu trong thế giới hôm nay.


Ngài nói thêm rằng có thể hiểu, không phải mọi giáo xứ nào cũng tham gia, nhưng cá nhân cũng có thể đóng góp trực tiếp đến Catholic Charities USA. Cho dù đóng góp của quý Ông Bà và Anh Chị Em là lớn hay nhỏ, chúng ta chắc chắn rằng Anh Chị Em bị bão lụt cảm thấy sức mạnh lời cầu nguyện của chúng ta để họ gắng khắc phục những ngày khó khăn phía trước.

*Lời Chúa dạy: "Phúc thay ai xót thương người , vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương" . ( Mat-thêu 5, 7)

Đầy tớ Định Nguyễn - Mời thăm Website ChiaseLoiChua.com

-------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH # 145=SU THAT BI TRANH NE PDF Print E-mail

Số 87: Món Ăn Nhanh cho Tâm Hồn (The Fast Food for The Soul) by Rev. Quảng Trần, C.Ss.R., on Monday, August 8, 2016

"Anh em cũng vậy, hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến." (Lk 12: 40)

SỰ THẬT BỊ TRÁNH NÉ

(Bài ngắn gọn-xúc tích và trong sáng - GM Vũ Thiên)

Ngày này trong các bài giảng, hay trong các bài viết, học trò cảm thấy hình như các vấn đề TỨ CHUNG (sự chết, phán xet, thiên đang, hoả ngục) ít được đề cập, bàn luận đến thì phải? Có nhiều lý do cho sự tránh né này: một phần do quá bận rộn giải quyết các vấn đề của đời sống hiện tại trước mắt, và một phần do tâm thức, suy nghĩ của con người thời này rơi vào chủ thuyết tương đối. Mọi thứ đều tương đối, không có gì là chắc chắn, và nếu những điều chắc chắn xảy ra thì họ thường tránh né, hay đưa ra những giải pháp để làm nhẹ vấn đề. Thế nên đó có thể là lý do mà các nhà giảng thuyết, linh đạo ít khi đề cập đến bốn vấn đề sau cùng: TỨ CHÚNG. Dù tránh né, không đề cập đến thì ai trong chúng ta cũng phải chân nhận rằng: SỰ CHẾT LÀ SỰ THẬT. Sự chết đến vào lúc nào cho mỗi người chúng ta thì không ai biết: "Anh em cũng vậy, hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến" (Lk 12: 40) NHƯNG chắc chắn sẽ có ngày chúng ta phải lìa xa thế giới này.

Biết CHẮC CHẮN chúng ta phải lìa xa thế giới này, sẽ đi về bên kia thế giới mà chúng ta tránh né, không chuẩn bị thì quả là khờ khạo và ngu ngốc.

Kho truyện cổ Tây Phương có kể tích truyện một anh hề ở cung điện vua, được vua trao cho phủ việt, biểu tượng của vương quyền, để làm cho nhà vua giải phiền.

Nhà vua gọi anh hề lại và nói: "Ngươi hãy giữ lấy phủ việt nầy cho đến khi ngươi tìm được một người nào ngây ngô và khờ dại hơn ngươi thì ngươi trao lại cho nó".

Từ đó, mỗi khi có thết đãi triều, anh hề đến với phủ việt trong tay, dáng điệu vênh váo, ngông nghênh, cốt chọc cười mua vui cho nhà vua.

Mấy năm sau, nhà vua lâm bệnh nặng. Biết mình sắp chết, nhà vua cho gọi anh hề lại. Vua buồn bã nói với anh hề: "Ta sắp sửa đi du lịch ở một nơi xa lắm".

Anh hề hỏi: "Nhà vua đi tận đâu lận?"

Nhà vua trả lời: "Ta chẳng biết nữa".

Anh hề hỏi tiếp: "Nhà vua đi có lâu không?".

Nhà vua đáp: "Đi hoài và không trở về đây nữa".

Anh hề hỏi "Nhà vua đã chuẩn bị hành trang chưa?"

Nhà vua trả lời: "Chưa hề".

Anh hề liền cười hóm hỉnh và lễ phép tâu:"Vậy xin Hoàng Thượng cầm lấy phủ việt nầy. Hạ thần xin trao lại cho Hoàng Thượng, bởi vì nay hạ thần đã tìm được một người ngây ngô và khờ dại hơn hạ thần rồi".

Suy nghĩ và hành động: Tôi đang tự cho mình là thông minh, tài giỏi... Tôi lo lắng kiếm cho thật nhiều thứ, nhưng liệu tôi có giống vị vua kia không? Khi tôi nghĩ mình thông mình hơn người khác tính toán mọi chuyện trên đời này đều giỏi cả, nhưng quên tính toán, tích trữ đầu tư cho đời sau, nhưng chuyện gì sẽ xảy đến khi tôi không chuẩn bị cho chuyến đi xa mà chắc tôi sẽ phải đi? Đâu là điểm khởi đầu cho tôi chuẩn bị hành trang cho chuyến đi xa này?

--
Fr. Francis Quảng Trần C.Ss.R
Mission Church, Boston
1545 Tremont St, Boston, MA 02120

Email: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
---------------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH # 144=CAN TINH THUC PDF Print E-mail

Chúa Nhật XIX Thường Niên C

Kn 18, 6-9; Dt 11, 1-2. 8-19; Lc 12, 32-48

(Bài cần ngắn gọn-xúc tích và trong sáng - GM Vũ Thiên)
Một ngày nọ vào năm 1780 bỗng dưng cả vùng tiểu bang Connecticut bị tối hẳn lại. Ai
nấy đều cho rằng đã đến ngày tận thế. Khi đó hội đồng lập pháp tiểu bang đang họp. Nhiều
người yêu cầu hoãn cuộc họp để họ có thể về nhà cùng với gia đình chờ Chúa đến.
Nhưng ông chủ tịch nói :
"Không biết hôm nay có phải là tận thế không : nếu không thì không cần hoãn họp. Còn
nếu phải thì chúng ta càng cần chu tòan nhiệm vụ hơn nữa. Xin thắp nến lên"
(Drinkwater).
Thắp đèn lên như người tôi trung luôn sẵn sàng lao công cần mẫn đợi chủ về mà Chúa
Giêsu nói bằng hình ảnh: "Các con hãy thắt lưng, hãy cầm đèn cháy sáng trong tay" (Lc 12, 35).
Từ hình ảnh người đầy tớ sẵn sàng chờ chủ, Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta trong đời: "Vậy anh
em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, hầu đủ sức thoát khỏi mọi điều sắp xảy đến và đứng vững
trước mặt Con Người" (Lc 21, 36). Đứng vững đón Chúa đến và được phần thưởng cho người
sống thức tỉnh: "Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức... chủ sẽ đặt người ấy
trông coi tất cả gia sản mình" (Lc 12, 36 - 44).
Giáo lý tỉnh thức sẵn sàng luôn được Chúa Giêsu nhấn mạnh: Tỉnh thức và sẵn sàng như
năm cô trinh nữ khôn ngoan trong mười cô trinh nữ đợi chờ Tân Lang: các cô khôn ngoan chuẩn
bị và chờ đợi với đèn dầu sẵn sàng để chờ chàng rễ đến, ra đón chàng vào dự tiệc cưới, còn năm
cô khờ dại mang đèn nhưng không đem dầu, lúc chàng rễ đến vội vàng đi mua dầu thì đã trễ dự
hội tiệc cưới (x. Mt 25, 1-13), tỉnh thức và sẵn sàng như Chúa Giêsu nói qua hình ảnh người
khôn ngoan canh chừng tên trộm cắp (x. Mt 24, 42-44; Lc 12, 39-40)... Thánh Phaolô cũng nói
đến sự bất ngờ: "ngày của Chúa" Vì chính anh em biết rõ: "ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm
ban đêm" (1Th 5, 2).
Lời Chúa Giêsu vẫn vang vọng qua mọi thời đại: "Hãy tỉnh thức và sẵn sàng". Thế nhưng
trong cuộc sống: "Người ta sinh ra, sống và chết trong tình trạng ngủ say"- tư tưởng trong tác
phẩm "Le Mystique espiègle (nhà thần bí tinh nghịch), mà Cha Mello trích dẫn khi giảng về
Giáo lý tỉnh thức.
Luôn say mê với quyền lực tiền tài, con người bất chấp tất cả để mong sao thu được
nhiều tiền nhiều bạc. Say mê tiền bạc và để tâm trí và sức lực cho sự dấn thân tìm kiếm, khiến
con người nô lệ cho vật chất chóng tàn: "tiền tài ở đâu lòng trí ở đó". Con người cũng đang luôn
say trong danh vọng, dục vọng, đó là những hạnh phúc hư danh đưa con người vào giấc say
quyền lực, thú vui phù vân như là tiếng hát nỉ non của các tiên nữ đảo Seren muốn Oduysée
muốn lưu lại bên Đảo mà bỏ ý định về quê nhà... (Thần thoại Hy Lạp).
Ngủ quên với những qúa khứ đau khổ trong thất vọng, khi bám vào qúa khứ, một qúa khứ
đau khổ, khiến bước vào hiện tại uể oải, thất vọng, bi quan. Đau khổ hay dằn vặt một qúa khứ,
hoặc khóc lóc cho dĩ vãng là vô ích. Quá khứ chỉ có thể hữu ích như những kinh nghiệm giúp
chúng ta nhận ra những sai lầm, những tích cực và rút ra bài học cho chúng ta sống với ý hôm nay.
Hay một qúa khứ huy hoàng, chúng ta bước vào hiện tại với sự ảo vọng. Một qúa khứ vàng son,
thành công, cũng vô ích, nếu không tiếp tục cố gắng hôm nay, chỉ là giấc mộng sẽ tan theo may
khói... Ai chỉ ôm và sống trong quá khứ, thì không chi ngủ mà là chết, vì quá khứ đã không tồn tại.
Cho nên, người cũ đang sống trong quá khứ, cần đổi mới để mà tái sinh, tái sinh trong nước và
thần khí, như Chúa Giêsu đã nói với ông Nicôđêmô: Đời sống mới trong Thần Khí (x. Ga 3).
Say mê với tương lai, nhưng không chú ý đến hiện tại cuộc sống, mơ mộng viễn vong
khiến chúng ta luôn sống trên mây. Chỉ mộng mơ suy nghĩ đến tương lai không sống cho hôm
nay là lãng phí tâm sức và thời gian. Cho nên, tôi bạn cần mang thái độ sống hiện tại trong thức
tỉnh.
Thức tỉnh cũng có nghĩa là thay đổi trái tim bằng đá vốn đóng kín trước tha nhân, với
cuộc sống bằng một trái tim mở rộng với anh chị em và không đóng kín đối với chân lý.
Chúa Giêsu luôn mời gọi chúng ta tỉnh thức. Chữ "ngờ" trong đời sống sẽ được thấu hiểu
chữ "ngộ", tức là giác ngộ với hiện tại, như sứ điệp của Cha Mello muốn chia sẻ qua câu chuyện
ngụ ngôn:
Các môn đệ của một sư phụ phương đông hỏi ông: "Giác ngộ đã đem lại cho thầy điều
gì?". Ông trả lời: "Trước đây, thầy khổ vì suy yếu; hiện nay, thầy vẫn suy yếu, nhưng
điều đó không phiền hà thầy nữa!" Khác biệt là ở chỗ ấy.
Thức tỉnh, nghĩa là đón nhận mọi sự, không phải như là một qui luật, một hy sinh hay
duy ý chí, nhưng mà do giác ngộ; là chấp nhận các biến cố, vì bạn nhìn thấy rõ ràng và
không gì hay không ai có thể lừa đối bạn; là khơi dậy cái ánh sáng sẽ không bao giờ tắt
nữa (Thức tỉnh theo Cha Mello).
Tỉnh thức là tình trạng đang luôn luôn làm nhiệm vụ. Thi sĩ Tagore nói :
"Tôi nằm ngủ và mơ thấy đời sống là một niềm vui. Tôi thức dậy và tôi thấy đời là bổn
phận. Tôi hành động và tôi thấy bổn phận là niềm vui".
Thật thế, chúng ta như người đầy tớ tỉnh thức khi "ngộ" ra được trách nhiệm và công
việc của chính mình cho bản thân, anh em bè bạn, gia đình, công sở và xã hội trong hiện tại với
bước đi với tâm tình bình an, đối diện với bao hoàn cảnh của cuộc sống:
Đèn con luôn thắp sáng
Suốt cả ngày lẫn đêm
Khi nào Chúa gõ cửa
Con sẽ ra mở liền...
(Trầm Thiên Thu, Tỉnh Thức)
Lm. Vinh Sơn SCJ, Sài Gòn 06/06/2016.

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH # 143 = LOI NGUYEN GIOI TRE PDF Print E-mail

   *CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN*


LỜI CẦU CHO NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI
               TẠI KRAKOW 2016

Lậy Thiên Chúa là Cha giầu lòng thương xót,
trong Đức Giêsu Kitô, Con Cha, Cha đã bộc lộ tình yêu của Cha
và tuôn đổ tình yêu ấy qua Chúa Thánh Thần, Đấng An Ủi.

Hôm nay chúng con xin phó thác cho Cha
định mệnh của thế giới và của mọi người nam nữ.
Trong một phương cách đặc biệt,
chúng con xin phó thác cho Cha
những người trẻ của mọi ngôn ngữ, quốc gia, và dân tộc:
xin Cha dẫn dắt và bảo vệ họ
khi họ bước đi trên những con đường phức tạp của thế giới ngày nay
và xin Cha ban cho họ ơn cần thiết để gặt hái những kết quả dồi dào
từ những cảm nghiệm của Ngày Giới Trẻ Thế Giới ở Krakow.

Lậy Cha trên trời, xin ban cho chúng con sự can đảm
để làm chứng nhân cho lòng thương xót của Cha.
Xin dậy chúng con biết cách truyền đạt
đức tin cho những ai còn hồ nghi,
đức cậy cho những ai thất vọng,
đức mến cho những người dửng dưng,
sự tha thứ cho những ai làm điều sái quấy
và niềm vui cho những người bất hạnh.

Xin Cha khơi dậy tia lửa tình thương xót mà Cha đã gieo vào lòng chúng con
thành một ngọn lửa có thể biến đổi các tâm hồn và canh tân bộ mặt trái đất này.

Lậy Đức Maria, Mẹ Thương Xót, xin cầu cho chúng con.
Thánh Gioan Phaolô II, xin cầu cho chúng con.
Thánh Faustina, xin cầu cho chúng con.

(Pt TV Nhật lược dịch theo http://worldyouthday.com/krakow-2016/prayer)

------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH # 142 = LONG TX DA CHET? PDF Print E-mail

PHẢI CHĂNG LÒNG THƯƠNG XÓT TRONG TÔI ĐÃ CHẾT?

Kristie Phan chuyển
Triết gia J.P. Sartre đã khẳng định: "Tha nhân là hỏa ngục." Dường như lời phát biểu này được thốt ra trên môi miệng của một người đang trong cơn bấn loạn và mất bình an. Ông đã phóng chiếu cái nhìn nội tâm lên ánh mắt của tha nhân để rồi ông chỉ nhận ra tha nhân coi mình như một sự vật chẳng hơn chẳng kém. Có thể nói, tư tưởng này phần nào đã dẫn lối cho những chủ trương sống phóng túng và bất cần sự hiện hữu của tha nhân. Và như thế, tha nhân đang phải đối diện trong tình trạng dở sống dở chết chẳng làm tôi mủi lòng. Phải chăng lòng thương xót trong tôi đã chết?
Quý vị và tôi đang sống trong một xã hội đề cao duy vật hưởng thụ, "chân lý bằng với chân giò", "nhân phẩm chỉ ngang giá thực phẩm" thì đâu là bậc thang giá trị để định hướng con người thăng tiến? Gặp một người bị nạn giữa đường, tôi dừng lại và cúi xuống ra tay thi thố lòng thương xót, nào ngờ lại bị chính nạn nhân trở mặt cướp của giữa ban ngày, hay đứng trước một cuộc ẩu đả, người này vô tay, người khác lấy máy quay phim chụp hình, mặc cho nạn nhân bị đe dọa đến tính mạng... Đứng trước những tình cảnh bi đát đại loại như thế, Đức Phanxicô phải kêu gào nhân loại: Hãy tránh tình trạng toàn cầu hóa sự dửng dưng. Phải chăng lòng thương xót trong tôi đã chết?
Tôi đã rảo quanh trên khắp nẻo đường dương thế để tìm những tâm hồn có lòng thương xót. Tôi đã thấy một gã xe ôm gầy nhom đang chở một ả mua hương bán phấn trên đường X. Bỗng thình lình gặp một chàng thiếu niên bị tai nạn dọc đường, họ quyết định cứu giúp nạn nhân. Họ cho lên xe chở vào bệnh viện gần đó để cấp cứu. Vì máu ra quá nhiều, người phụ nữ này đã cởi áo mình ra để băng bó vết thương nạn nhân. Nàng đã cứu người bất chấp thân thể lõa lồ của mình. Đến bệnh viện, y tá nghi ngờ đây là một ca "có vấn đề", cô chần chừ và e ngại. Một lát sau, cô đòi tiền tạm ứng để nhập viện, cả ông xe ôm và cô điếm móc tiền trong túi ra nhưng không đủ, buộc ông này phải đi cầm chiếc xe cũ kỹ tại một tiệm cầm đồ. Ông đã cứu người bất chấp sự an toàn là chiếc xe làm phương tiện nuôi sống bản thân và gia đình. Cả hai đang chờ tin tức mới thì được báo tin: Nạn nhân cần tiếp máu trực tiếp vì máu ra quá nhiều. Một lần nữa cả hai lại xung phong xét nghiệm máu để có thể cứu sống nạn nhân. Họ bất chấp mọi nguy hiểm bản thân để cứu sống người khác... Tôi đã tìm thấy lòng cảm thương giữa một xã hội đua chen đi tìm thú vui hưởng thụ. Phải chăng chỉ có những con người bị xã hội coi thường vì làm những việc tay chân thấp kém, hay bị xã hội sỉ nhục vì bán thân nuôi mình, những con người bị tổn thương ấy lại có một tấm lòng quảng đại? Họ là niềm hy vọng cho những người thiện chí vì họ đã bất chấp thân thể, b��t chấp sự nguy hiểm bản thân để thực thi lòng thương xót.
Thật vậy, lòng thương xót là hoa trái của tình yêu mà Thiên Chúa đặt để trong lòng con người, không thể chết. Nó như một lớp than hồng đang tạm thời bị bao phủ bởi một lớp tro nào đó; lớp tro của nền văn hóa hưởng thụ, văn hóa sự chết hay một ý thức hệ nào đó...
Lòng thương xót là mầm thiện mà Thiên Chúa đã gieo vào lòng người; nó chỉ chết khi nào con người không còn tồn tại trên thế gian này. Tất cả chúng ta đều được mời gọi làm cho mầm sống ấy đơm hoa kết trái trong cuộc đời để nỗi đau được vơi đi và niềm vui tăng trưởng mãi.
Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã nói: Sống trong đời sống cần có một tấm lòng để làm gì em biết không? - để gió cuốn đi... Chúng ta cần để gió cuốn đi những lớp tro vị kỷ và để cho lòng thương xót như lớp than hồng sưởi ấm tấm lòng con người. Nhờ đó, sự lạnh lùng băng giá, sự thờ ơ lãnh đạm, toàn cầu hóa sự dửng dưng... không còn cản bước tiến của chúng ta trên đường hành thiện, thực thi lòng thương xót.
Nếu đã xác quyết: tư tưởng dẫn đến hành động, chúng ta sẽ không để cho tư tưởng: tha nhân là hỏa ngục tồn tại trong tâm trí mình. Mặc dù, có đôi khi nó là tiếng nói nội tâm của ta trong một quãng đời đen tối nào đó; nó cũng không được quyền làm ta ngã quỵ mà thỏa hiệp với những chủ trương thế tục. Con người sẽ sống ra sao nếu không còn lòng thương xót? Tha nhân không là hỏa ngục nhưng một thế giới vắng bóng lòng thương xót là hỏa ngục trần gian. Đúng thế, Tha nhân là nạn nhân đang chờ ta thi thố lòng xót thương.
Cục than hồng của lòng thương xót có thể sưởi ấm một con tim giá lạnh và thắp sáng một cõi lòng u mê. Nhưng nó cũng có thể làm tổn thương cho ai đụng chạm vào nó. Lòng thương xót khả dĩ chữa lành nhiều vết thương, đồng thời, có nguy cơ làm tổn thương hơn những tâm hồn tế nhị.
Lòng thương xót là quà tặng mà Thiên Chúa đã trao cho mỗi người, đòi buộc ta phải trao ban. Tuy nhiên, trao ban cách nào là cả một nghệ thuật nếu không, chúng ta dễ ảo tưởng mình là một kẻ trên cao có quyền ban phát: đó là lòng thương hại. Có thể nói, thi thố lòng thương xót là một nghệ thuật phát xuất từ con tim, nghĩa là nó không những đòi hỏi một thái độ thấu cảm mà còn phải hiểu lý lẽ của con tim mình mà đến với tha nhân; một người đã từng bị tổn thương dễ dàng tìm cách để băng bó những tấm lòng tan nát. Người ấy đáng được Chúa chúc phúc: Phúc thay ai xót thương người vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.
EYMARD An Mai Đỗ, O.Cist.

------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 5 of 22