Tìm Gặp Chúa Thật Nhanh
mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay3518
mod_vvisit_counterHôm Qua8254
mod_vvisit_counterTuần Này26674
mod_vvisit_counterTuần Trước50260
mod_vvisit_counterTháng Này104156
mod_vvisit_counterTháng Trước232383
mod_vvisit_counterTất cả11556242

We have: 139 guests online
Your IP: 54.196.73.22
 , 
Today: Aug 15, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Tìm Gặp Chúa Thật Nhanh
TIM GAP CHUA THAT NHANH - CN3TN-B PDF Print E-mail

 Chúa Nhật 3 Năm TN-B

Sám hối ngay từ hôm nay
19-01-2018 Lm. Inhaxiô Trần Ngà

ĐẠO BINH ĐỨC MẸ CHUYỂN

Một ngạn ngữ La-tinh thông dụng được truyền tụng như sau: "Errare humanum est", (lầm lỗi vốn thuộc bản tính con người). Đúng vậy, đã là người thì không ai tránh khỏi lỗi lầm.

Bởi vì ai trong chúng ta cũng thường xuyên mắc phải lỗi lầm nên việc sám hối, sửa mình là điều mỗi người phải ưu tiên thực hiện từng ngày, từng giờ trong cuộc sống.

Chính vì thế, khi bắt đầu sứ vụ rao giảng, ông Gioan Tẩy giả cất cao lời kêu gọi dân chúng: "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời gần đến" (Mt 3,1-2).

Đặc biệt là qua bài Tin mừng trích đọc hôm nay, thánh sử Mác-cô viết: "Sau khi ông Gio-an bị nộp, Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin mừng của Thiên Chúa. Người nói: "Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" (Mc 1,15).

Sau này, khi Nhóm Mười hai được Chúa Giê-su sai đi thi hành sứ vụ, việc đầu tiên mà các ông quan tâm thực hiện là "kêu gọi người ta ăn năn sám hối" (Mc 6,12).

Sám hối là điều tối cần

Chiếc xe đang phóng nhanh trên đại lộ luôn có khuynh hướng đi trệch ra ngoài tuyến đường đang chạy nên có thể đưa đến tai họa thảm khốc bất cứ lúc nào; thế nên tài xế phải luôn tỉnh táo để lái xe chạy đúng làn đúng tuyến.

Tương tự như thế, có vô vàn mãnh lực dưới nhiều dạng thức khác nhau liên tục lôi kéo con người đi trệch ra ngoài vòng luân thường đạo lý, nên mỗi người phải thường xuyên phản tỉnh và quay về với nẻo chính đường ngay. Làm như thế là thực hành sám hối như lời Chúa Giê-su mời gọi.

Làn da chúng ta mỗi ngày đón nhận vô số bụi bặm trong không gian, những thứ nầy hoà quyện với mồ hôi và dưới tác động của vô vàn vi khuẩn đang sống lúc nhúc dầy đặc trên làn da (mỗi cm2 da có đến 32 triệu vi khuẩn cư ngụ!) khiến cho cơ thể hoá ra dơ bẩn, ngứa ngáy... Vì thế, việc tắm rửa hằng ngày là điều tối cần để duy trì một thân thể sạch sẽ, khỏe mạnh.

Tương tự như thế, vô vàn "bụi bặm" vô hình như kiêu căng, ích kỷ, tham lam, ganh ghét, gian dối... đang bao trùm xã hội ta đang sống và thường xuyên thấm nhập vào tâm hồn, trí não chúng ta... hòa quyện với những xu hướng xấu trong ta, có thể làm cho con người chúng ta ra hư đốn, bại hoại.

Vì thế, chúng ta cũng cần phải tắm gội tâm hồn hằng ngày.

Sám hối là tắm gội tâm hồn để tẩy sạch tâm hồn khỏi những thứ "bụi bặm" vô hình nhưng vô cùng tai hại này.

Thân xác ta cần được tắm rửa hằng ngày để khỏi bị dơ bẩn và hôi hám.

Áo quần chúng ta vương nhiều bụi bặm và vết bẩn cũng phải được thay đổi ngay.

Ngôi nhà ta đang ở vẫn thường xuyên được quét dọn sạch sẽ tươm tất mỗi ngày...

Thế thì tại sao tâm hồn ta đang vướng nhiều lỗi lầm và thói hư tật xấu... Chúng làm cho ta trở nên khả ố trước mặt mọi người, làm cho phẩm giá bị hạ thấp, làm cho danh dự của ta bị thương tổn... thì không được quan tâm?

Bao giờ mới bắt đầu sám hối?

Dường như tất cả mọi người đều nhìn nhận rằng sám hối, sửa mình, cải thiện cuộc sống là việc cần thiết, không cần bàn cãi, nhưng dường như ai cũng chần chừ không quyết làm ngay.

Nhiều người nói: "Tất nhiên tôi sẽ sám hối, nhưng từ từ đã, vội gì, có thể là ngày mai"... và cái ngày mai đó dường như không bao giờ đến. Thế rồi người ta cứ lần lữa mãi cho đến lúc xuống mồ mà vẫn chứng nào tật ấy.

Muốn tẩy sạch tâm hồn, chúng ta chỉ có hai lựa chọn: hoặc là ngay bây giờ hay là không bao giờ. Nếu ta không bắt đầu ngay hôm nay, thì chẳng hy vọng ở ngày mai.

Vậy ta hãy noi gương dân thành Ni-ni-vê được trích đọc trong phụng vụ hôm nay, mau mắn đáp lời mời gọi sám hối từ tiên tri Giô-na.

Khi "Giô-na bắt đầu vào thành, đi một ngày đường và công bố: "Còn bốn mươi ngày nữa, Ni-ni-vê sẽ bị phá đổ." Nghe lời ấy, dân Ni-ni-vê tin vào Thiên Chúa, họ (tức thời) ăn chay và mặc áo vải thô, từ người lớn đến trẻ nhỏ... Thiên Chúa thấy việc họ làm, thấy họ bỏ đường gian ác mà trở lại, Người hối tiếc về tai hoạ Người đã tuyên bố sẽ giáng trên họ, Người đã không giáng xuống nữa" (Giôna 3, 4-5).

*TÔI CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN: Lạy Chúa Giê-su,

NHỜ ƠN CHÚA chúng con biết nhìn lại mình và thường xuyên rà soát tâm hồn để nhận ra biết bao lầm lỗi chất chứa bên trong và đang huỷ diệt tư cách, phẩm giá và danh dự của chúng con, xô đẩy linh hồn chúng con vào cõi chết.

NHỜ THÁNH THẦN chúng con có đủ quyết tâm để tắm gội tâm hồn và có đủ nghị lực để để bắt tay vào việc sám hối ngay từ hôm nay.

Linh mục Inhaxiô Trần Ngà
Chuyên Mục: Chúa Nhật Năm B Từ khóa: Chúa Nhật 3 Thường Niên Năm B

Thiết lập tu viện không phải là tập hợp những người hoàn mỹ, nhưng là để những người có dũng chí muốn trở thành hoàn mỹ.- Thánh Francis of Sales

-------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH CHUA TIM TOI -CON TOI PDF Print E-mail

CON TÌM NGÀI - NGÀI TÌM CON *** TÌM... NHƯ THỂ TÌM CHIM

Hồng Nguyễn chuyển

1/ Con đi tìm Chúa trong lụa là gấm vóc, trong trưng diện xa hoa mỹ lệ, trong mâm cao cỗ đầy kẻ hầu người hạ. Người tìm con trong nghèo hèn đói rách tả tơi, trong bữa cơm rau chan mồ hôi nước mắt.

2/ Con tìm Ngài trong nhà lầu xe hơi bóng láng. Ngài tìm con trong nhà tranh vách đất nghiêng nghiêng..

3/ Con đi tìm Ngài trong vinh quang chức bậc quyền uy thống trị cha chú. Ngài tìm con trong khiêm tốn, đầy tớ khiêm nhu.

4/ Con tìm Ngài nơi nhà thờ cao sang tráng lệ. Ngài tìm con trong nhà nguyện túp lều rách nát phơi sương bốn mùa.

5/ Con tìm Ngài trong sách vở kho tàng kiến thức, những tư tưởng uyên bác cao siêu. Ngài tìm con trong dốt nát, đơn sơ khiêm hạ nhỏ bé.

6/ Con tìm Ngài nơi người đạo đức trưởng giả quý phái. Ngài tìm con trong người lầm lì chai đá với trái tim khô vì thèm khát tình yêu.

7/ Con tìm Ngài trong sức mạnh phe đảng, đám đông hống hách.. Ngài tìm con trong yếu đuối cô thế cô thân, thấp cổ  bé miệng.

8/ Con tìm Ngài trong lễ nghi ồn ào náo động. Ngài tìm con trong thinh lặng âm thầm lặng lẽ.

9/ Con tìm Ngài nơi trưng bày ảnh tượng hoa nến lung linh nhang khói mịt mờ. Ngài tìm con trong đáy sâu tâm hồn tình yêu sức sống

10/ Con tìm Ngài trong biện pháp khai trừ, trục xuất, dẹp bỏ, xua đi. Ngài tìm con ở nơi không nỡ dập tắt tim đèn còn leo lét, bẻ gẫy cây lau bị giập.

11/ Con tìm Ngài nơi những khuôn mặt trái soan, mũi dọc dừa, mắt bồ câu, môi trái tim. Ngài tìm con trong gương mặt trái mít, mắt ghèn, mồm méo, răng mái hiên.

12/ Con tìm Ngài nơi cô độc lẻ loi khép kín đóng khung che đậy. Ngài tìm con trong đám đông thợ thuyền công nhân nhà máy đơn sơ mộc mạc chất phác.

13/ Con tìm Ngài trong cơ cấu cứng ngắc, luật lệ nề nếp khắt khe. Ngài tìm con trong tình yêu con cái thắm thiết nồng nàn tung bay thoáng mát.

15/ Con tìm Ngài nơi người trẻ hào nhoáng cao hứng bốc đồng hồng hào quyến rũ. Ngài tìm con nơi ông già bà cả nhăn nheo trải dài mưa sương nắng gió cô đơn lẻ loi.

16/ Con tìm Ngài trên con đường dễ dãi thênh thang, tự do phóng túng bừa bãi. Ngài tìm con trên con đường nhỏ hẹp dẫn đến tin yêu.

* KẾT: Và rồi, cứ thế...cứ thế... con hụt hơi, mòn mỏi đôi chân, rã rời thân xác, mắt mờ họng ráo khô, suy sụp tinh thần. Lạy Chúa, suốt đời con không gặp được Chúa, Chúa không gặp được con. Để Chúa và con cứ tìm nhau mãi, tìm nhau mãi....

Mong Manh

__-----------------------------------------

 

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - LAM DUNG TRE EM PDF Print E-mail

Giáo hội yêu cầu có hành động chống lại tình trạng lạm dụng trẻ em

Ủy ban Công lý và Hòa bình Quốc gia kêu gọi sa thải cảnh sát và quan chức thiếu trách nhiệm qua vụ sát nhân

Ngày 17 tháng 1 năm 2018
Giáo hội yêu cầu có hành động chống lại tình trạng lạm dụng trẻ em

Giáo hội Công giáo Pakistan mạnh mẽ chỉ trích cảnh sát và giới chức chính quyền vì không thể bắt giam thủ phạm liên quan đến vụ cưỡng hiếp và sát hại bé Zainab Ansari, 7 tuổi.

Thi thể của bé Zainab được phát hiện hồi tuần trước trong một bãi rác 4 ngày sau khi em mất tích.

Đây là vụ thứ 12 các bé gái bị cưỡng hiếp và sau đó bị giết chết trong huyện Kasur thuộc tỉnh Punjab trong năm qua.

Ủy ban Công lý và Hòa bình Quốc gia (NCJP) của Giáo hội Công giáo lên án cách phản ứng của chính quyền.

"Pakistan một lần nữa đã không thể bảo vệ trẻ em trong đất nước của mình" NCJP khẳng định.

Giáo hội kêu gọi sa thải cảnh sát, lãnh đạo chính trị và các quan chức khác của chính quyền địa phương vì không hợp tác với gia đình nạn nhân.

"Cả nước khóc than vì tội lỗi này", các viên chức cấp cao của NCJP nói trong thông cáo chung.

Hàng ngàn vụ quấy rối trẻ em được báo cáo trong huyện Kasur ở những năm gần đây, chủ yếu là ở các vùng nông thôn.

Pakistan xếp thứ 11 trong số các nước có tỷ lệ lạm dụng tình dục trẻ em cao nhất trên thế giới.

Các phương tiện truyền thông đưa tin trung bình mỗi ngày có 11 vụ được ghi nhận.

Các lãnh đạo Công giáo thúc giục chính phủ Pakistan thành lập một ủy ban quốc gia coi xét các vụ lạm dụng tình dục và khiêu dâm trẻ em.

Các nhà thờ Công giáo tổ chức cầu nguyện đặc biệt cho gia đình các nạn nhân.

Các lãnh đạo Hồi giáo và Kitô giáo khác kêu gọi các bậc làm cha mẹ ý thức về các mối nguy hiểm của nạn lạm dụng tình dục trẻ em.
UCAN Vietnam

--------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - KHAM PHA CHUA GIESU PDF Print E-mail

Khám Phá Chúa Giêsu

Một cái tên được mọi người nhắc nhiều nhất, chính là tên Chúa Giêsu (Jesus). Vậy tên Giêsu có nghĩa là gì? Với bạn, Chúa Giêsu có ý nghĩa gì trong cuộc đời của bạn? Đó là câu hỏi đặt ra cho bạn và tôi khi đi tìm và khám phá Chúa Giêsu.
Thông tin từ Viễn Đông, thứ Ba, ngày 9 tháng 1 năm 2018, Mục sư Nguyễn Quang Minh đạo Tin Lành và Linh mục Anh Giáo Minh Hạnh xin trở lại Công Giáo gây sự chú ý và được chia sẻ rộng rãi đến cộng đồng mạng trong những ngày qua. Mục sư Nguyễn Quang Minh là vị mục sư lão thành đã có 60 năm truyền giáo và phục vụ cho Hội Thánh Tin Lành.

Theo như ông trả lời phỏng vấn, Mục sư Quang Minh nói: "Tôi đã cầu nguyện xin Chúa soi sáng, đồng thời nghiên cứu Kinh Thánh và có ý muốn trở về đạo Công Giáo là đạo do chính Chúa Giêsu thành lập đạo Công Giáo từ hơn 2000 năm nay". Nguyên do thúc đẩy mục sư trở về đạo Công Giáo, ông nói thêm: "Tôi đã đi qua nhiều Giáo Hội nên càng lúc càng thấy nó gần với Công Giáo, thực sự tôi cũng nói với các cha cũng như các bạn bè rằng, tôi không có cải đạo. Đây là mình đi về cái nhà nguyên thủy của mình."

Thưa anh chị em quý mến, để khám phá Chúa Giêsu là ai? Mục sư Minh Quang đã trải qua 60 năm, thời gian dài cả một đời người để đi tìm chân lý. Đó cũng là lý do tại sao chúng ta cần biết sự thật về Chúa Giêsu là điều quan trọng cho chúng ta hôm nay? Vì Kinh Thánh nói cho chúng ta biết rằng:"Sự sống đời đời đó là họ nhìn biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Giê-su Ki-tô". (Gioan 17:3). Đúng vậy, biết sự thật về Thiên Chúa và Chúa Giêsu có thể dẫn chúng ta đến sự sống muôn đời trên thiên đàng (Gioan14:6). Ngoài ra, Chúa Giêsu nêu gương tốt nhất về cách sống và cách cư xử với người khác.

Khởi đi từ bài đọc I, CAC BẠN nghe câu chuyện Chúa gọi Samuel. Chúa gọi Samuel nhiều lần. Lúc đầu ông ta cứ nghĩ là thầy cả Êli gọi mình, nhưng đến lần thứ tư thì thầy Êli nói với Samuel. Thầy cả Êli nhận ra và căn dặn ông, khi nghe tiếng gọi, thì hãy thưa: "Lạy Chúa, này con đây." Samuel đã thưa lời xin vâng và thực hiện sứ mạng của mình.

Kế đến, Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy, thánh Gioan Tẩy Giả là người đầu tiên khám phá ra Chúa Giêsu là Đấng Cứu độ, rồi ngài giới thiệu Chúa Giêsu cho các môn đệ của mình, và nói: "Đây là Con Chiên Thiên Chúa." Hai môn đệ nghe ông nói liền đi theo Chúa Giêsu. Đức Giê-su quay lại và hỏi các ông. Các anh tìm gì thế? Sau đó, Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ đầu tiên An-rê, Gioan đi theo Ngài, và đặt tên cho Simon là thánh Phêrô.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG: Hành trình các Tông đồ đi theo Chúa đơn sơ, chất phác, họ là những con người ngư phủ đánh bắt cá, cuộc sống đạm bạc, tầm thường, chẳng có gì là trí thức hay giàu sang. Họ đi theo Chúa một cách nhẹ nhàng êm ái, khi Chúa nhìn họ và bảo: "Hãy đi theo tôi". Họ bỏ nghề nghiệp, bỏ gia đình, bỏ lại quê hương để đi theo Chúa. Các ngài đi theo, sống và làm chứng cho Tin Mừng của Đức Kitô, bởi vì các ngài đã khám phá Chúa Giêsu là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Nhờ đó, Hạt giống Lời Chúa được gieo vãi trên khắp mặt đất này. Hạt giống đức tin sinh hoa kết trái và được gieo vào lòng chúng ta. Giáo Hội được lan truyền khắp nơi, bắt nguồn từ nền tảng các Tông đồ.
Lạy Chúa Giê-su, ngày hôm nay, Chúa cũng đang hỏi mọi người chúng con. "Các con đang tìm gì thế?" Câu trả lời đó dành cho mọi người chúng con, để chúng con đi tìm và khám phá ra chân lý trong cuộc đời chúng con nơi trần gian này. Amen.
Lm. John Nguyễn.

-----------------------------------

 
TIM GAP CHUA THAT NHANH - DEN MA XEM - CN2-B PDF Print E-mail

Chúa Nhật II Thường Niên B
ĐẾN MÀ XEM
1Sm 3,3b-10.19; 1Cr 6,13c-15a.17-20; Ga 1,35-42

Vào một buổi tối năm 1741, người ta thấy người nhạc sĩ hoàng gia Hallmen lang thang trong một phố nghèo lênh đênh bên Anh Quốc. Người nhạc sĩ già đang nuốt từng nỗi đắng cay mà triều đình đã dành cho ông. Từ hơn 40 năm qua, ông đã đem tất cả tài năng và sự hăng say của mình để phục vụ triều đình. Thế nhưng, giờ đây ông bị ruồng bỏ, cảm thấy mình giống như một trái chanh đã vắt hết nước: vắt chanh bỏ vỏ.
Bốn năm trước ông đã bị chứng xuất huyết não làm cho ông bị bại hẳn một bên, khiến ông không còn đi đứng bình thường và sáng tác được. Nhưng dần dần nhờ ý chí sắt đá, ông đã thu hồi được khả năng đi lại và bắt đầu sáng tác lại.
Nhưng giờ đây với cái tuổi 60 và với khí trời lạnh như cắt của nước Anh, ông cảm thấy mệt mỏi và chán nản. Tình cờ, khi đi qua một ngôi Thánh Ðường, ông bỗng nghe vọng lên trong tâm hồn ông chính tiếng kêu của Chúa Giêsu:
" Lạy Chúa con, lạy Chúa trời con. Sao Chúa bỏ con".
Như có một sự thôi thúc lạ lùng, người nhạc sĩ quay về nhà, trong đám giấy vứt ngổn ngang trên bàn làm việc ông đọc được câu Kinh Thánh về Đấng Cứu Thế được tiên báo trong thân phận Tôi Tớ Đau Khổ: "Người đã bị khinh bỉ và bị mọi người phế bỏ". Nguồn cảm hứng tưởng đã cạn nay lại trải cuộn trên từng trang giấy, hết trang này đến trang khác, những nốt nhạc cứ thế mà tuôn trào. Sau hai mươi bốn ngày làm việc liên lỉ, nhạc sĩ Hallmen đã hoàn thành tác phẩm để đời tựa đề là: "Messiha- Ðấng Cứu Thế": Người đã trở nên đau khổ như chiên Thiên Chúa bị sát tế để cứu chúng ta. Từ đó, cứ mỗi dạo Giáng Sinh và Phục Sinh người ta lại có dịp nghe được tác phẩm tuyệt tác để đời.
"Thấy Đức Giêsu đi ngang qua" (Ga 1, 36). Gioan giới thiệu hai môn đệ của mình: "Đây là Chiên Thiên Chúa". Gioan được linh hứng giới thiệu sứ vụ của Chúa Giêsu – Đấng Cứu Thế, Đấng xóa tội trần gian mang thân phận của một Con Chiên – Con Chiên tinh tuyền, con chiên hiền lành và khiêm nhượng, con chiên chịu sát tế để làm của lễ đền thay tội lỗi nhân loại như các tiên báo trong Cựu ước đã nói về Ngài.
Trong sách Sáng Thế Ký chiên tế lễ của Abel thay cho lòng tin kính Thiên Chúa, được Thiên Chúa chấp nhận. "Abel dâng những con đầu lòng của bầy chiên cùng với mỡ của chúng" (St 4,4). Trong Sách Xuất hành chiên được sát tế trong cuộc vượt qua, máu Chiên bôi trên cửa, như dấu chỉ cuộc vượt qua để được cứu sống (x. Xh 12,2-7) Dân Chúa hằng ngày buổi sáng và buổi chiều, luôn luôn có một con chiên được dâng làm của lễ trong đền thờ để chuộc tội cho dân chúng (Xh 29,38-42). Ngôn Sứ Isaia tiên báo về Đấng Cứu Thế như Người Tôi Tớ Ðau Khổ của Giavê, cư xử hiền lành như con chiên bị đem đi giết mà không một lời oán trách thở than: "Bị ngược đãi, người cam chịu nhục, chẳng mở miệng kêu ca; như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, người chẳng hề mở miệng" (Is 53,7.) Ngôn Sứ Giêrêmia tiên báo về hình ảnh Đấng Cứu Thế : "Tôi giống như con chiên trung tín bị đem đi giết, và tôi không hề biết họ đang trù tính những điều độc ác chống lại tôi"(Gr 11,19).
Chiên là hình ảnh của lễ hiến tế để được ơn tha tội... Gioan giới thiệu với hai đồ đệ đang tìm Đấng Cứu Thế : Đây là Chiên Thiên Chúa, Ngài chính là Chiên Vượt Qua của lịch sử Cứu Độ : Hiến tế lên cho Chúa Cha. Cho nên sau này Phêrô dạy: "Anh em đã được cứu chuộc nhờ bửu huyết của Con Chiên vẹn toàn, vô tỳ tích là Đức Kitô" ( 1 Pr 1,19). Tác giả thư Do Thái nhấn mạnh "Đức Kitô đã tự hiến tế như lễ vật vẹn toàn dâng lên Thiên Chúa. Máu của người thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những việc đưa tới sự chết, để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa Hằng Sống" ( Dt 9,14).
Gioan Tông Đồ trong sách Khải huyền đã dùng 29 lần thành ngữ Chiên Thiên Chúa, trở thành một trong những danh hiệu được tôn kính của Chúa Cứu Thế, tóm tắt được tình yêu thương, đức hy sinh chịu khổ và chiến thắng khải hoàn của Đức Giêsu.
Được thầy giới thiệu về Đấng Cứu Thế, hai môn đệ Gioan đã quyết định đi theo. Ơn gọi của họ, cũng như của Samuen, được đánh thức bởi một người khác – thầy cả Eli (x. 1 Sm 3, 3b-10. 19) – Eli cũng như Gioan không phải bởi "ánh sáng" nhưng là "chứng nhân của ánh sáng" (Ga 1,8; 3,3). Tin mừng Gioan nhấn mạnh hai môn đệ "bước theo" Đức Giêsu. Trong ngôn ngữ Hy Lạp, "bước theo" (akoloutheô) có nghĩa là "đi đàng sau một người", hơn cả nghĩa thường "bước theo" với nghĩa ẩn dụ là "trở thành môn đệ". Trước kia hai ông là môn đệ của Gioan, bây giờ được Gioan giới thiệu bước theo Đức Giêsu. Chính vì thế, họ gọi Người là "Rabbi - Thưa Ngài" là từ ngữ thường được dùng để bày tỏ lòng tôn kính mà các môn sinh dùng để gọi vị thầy họ trân trọng. Hai ông hỏi Thầy ở đâu.
Đức Giêsu trả lời "Hãy đến và các anh sẽ thấy!". Lời mời gọi và lời hứa của Đức Giêsu hết sức trang trọng nhắm đến cuộc gặp gỡ sống động và riêng tư. Hai môn đệ đã đến và ở lại với Thầy đi vào hiệp thông với Người. "Ở [lại]" thường gợi lên một khoảnh khắc đặc biệt thân mật: Đức Giêsu "ở lại" với các môn đệ đang tin vào Người (Ga 2,12; 4,40; 7,9; 10,40; 11,6.54; 14,25). Trong các bài diễn từ cáo biệt (Ga 13–17), Chúa Giêsu cũng nhấn mạnh "ở lại" : Chúa Cha ở lại trong Đức Giêsu (Ga 14,10) và Thánh Thần ở lại trong các môn đệ của Đức Giêsu (Ga 14,17). "Ở lại" không chỉ là "ở với", mà còn có nghĩa là "ở trong". Trong thực tế, có sự "ở lại trong nhau" giữa Đức Giêsu và các môn đệ. Họ ở lại trong Người và Người ở lại trong họ (Ga 15,4.5.7). Các môn đệ ở lại trong tình thương của Đức Giêsu (Ga 15,9.10), và các lời Người ở lại trong họ (Ga 15,7). Sau này qua Bí Tích Thánh Thể Chua Giêsu ở trong nhân lọai và hiến mạng sống cho mọi người (Ga 6,56). Đức Giêsu trở về với Chúa Cha để chuẩn bị một chỗ cho các môn đệ để họ được ở với Người (Ga 14,2-3).
Sau khi ở lại với Chúa Giêsu – Chiên Thiên Chúa, Anre gặp em mình là Simon và giới thiệu em đến với Thầy, và cuộc gặp gỡ môn sinh ở lại với Thầy. Đức Giêsu đặt cho Simôn một tên mới là Kephan – Phêrô – Đá tảng. Đặt tên mới Phêrô, Đức Giêsu bày tỏ uy quyền nhưng cũng còn muốn xác định cho Simon một căn tính mới, một vai trò mới như xưa trong Cựu Ước Giave đặt tên Abraham cho Abram và Israel cho Giacóp (x. St 32,38; 35,10). Đặt tên Phêrô, gợi cho chúng ta nhớ đến sự vụ lãnh đạo Giáo Hội của Phêro mà Đức Giêsu trao gắn liền với tên mới (Mt 16,15-19 Ga 21, 15 - 19).
Chiên Thiên Chúa, trung tâm điểm của lịch sử cứu độ, Ngài là Đấng Cứu Thế, Ngài là Đấng đang đi vào đời tôi và mời gọi tôi đi vào huyền nhiệm mối tương quan với Ngài: Ở lại và trong Ngài, vì thế chúng ta đến tham dự thánh lễ mỗi ngày, và rước Thánh Thể - sống trong sự ở lại và trong Chúa Kitô. Sống và ở lại trong Ngài chúng ta mang tâm tình mới, con người mới trong trách nhiệm được trao phó được gánh vác.
Con người được đổi mới theo tình yêu, mang sứ mạng gánh vác được khởi đi từ những giây phút thâm tình khi sống ở lại, trong và với Thầy.
Vâng, hãy đến mà xem...
Lm. Vinh Sơn, scj

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 6 of 31