mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4070
mod_vvisit_counterHôm Qua6321
mod_vvisit_counterTuần Này37699
mod_vvisit_counterTuần Trước42127
mod_vvisit_counterTháng Này92341
mod_vvisit_counterTháng Trước269154
mod_vvisit_counterTất cả9872100

We have: 189 guests online
Your IP: 54.91.171.137
 , 
Today: Dec 16, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Kỷ niệm ngày nhận Phó Tế
CAM NGHIEM TINH CHUA YEU TOI # 226=GOD IS LOVE PDF Print E-mail

Feb 2 at 9:18 AM

Good Morning PhoteDinh,

Let's pray for those who are sick in our family, friends, relatives, community, nursing homes, and hospitals.

Tend Your sick ones, O Lord Christ.

Rest Your weary ones.

Bless Your dying ones.

Soothe Your suffering ones.

Pity Your afflicted ones.

Shield Your joyous ones.

And for all Your love's sake. Amen

***

God Is Love

--John Henry Newman

Jesus saith to him, "Love you me more than these?" (John 21:15).

You ask us to love you, O my God, and you are your self love. There was one attribute of yours that you exercised from eternity, and that was love. We hear of no exercise of your power while you were alone, nor of your justice before there were creatures on their trial; nor of your wisdom before the acts and works of your providence; but from eternity you loved, for you are not only one but three. The Father loved from eternity his only-begotten Son, and the Son returned to him an equal love; and the Holy Spirit is that love in substance, wherewith the Father and the Son love one another. This, O Lord, is your ineffable and special blessedness. It is love. I adore you, O my infinite Love!

And when you had created us, then you did but love more, if that were possible. You loved not only your own coequal Self in the multiplied personality of the God-head, but you loved your creatures also. You were love to us, as well as love in yourself. You were love to man, more than to any other creatures. It was love that brought you from heaven, and subjected you to the laws of a created nature. It was love alone that was able to conquer you, the Highest—and bring you low. You died through your infinite love of sinners. And it is love that keeps you here still, even now that you have ascended on high, in a small tabernacle and under cheap and common outward forms. O Amor meus, if you were not infinite love, would you remain here, one hour, imprisoned and exposed to slight, indignity, and insult? O my God, I do not know what infinity means, but one thing I see: that you are loving to a depth and height far beyond any measurement of mine.

And now you bid me love you in turn, for you have loved me. You woo me to love, to love you specially, above others. You ask, "Love you me more than these?" O my God, how shameful that such a question need be put to me! Yet, after all, do I really love you more than the run of men? The run of men do not really love you at all, but put you out of their thoughts. They feel it unpleasant to them to think of you; they have no sort of heart for you yet. You have need to ask me whether I love you even a little. Why should I not love you much; how can I help loving you much, whom you have brought so near to yourself, whom you have so wonderfully chosen out of the world to be your own special servant and son? Have I not cause to love you abundantly more than others, though all ought to love you? I do not know what you have done for others personally—though you have died for all—but I know what you have done especially for me. You have done that for me, O my Love, which ought to make me love you with all my powers.

FR LINH

____________________

 
KY NIEM NGAY NHAN PHO TE - 25-1-2003 PDF Print E-mail

Congratulations on the Anniversary of your Ordination
Bibb, Gina
To This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
Today at 2:01 PM

Congratulations

"I HAVE CHOSEN YOU"  John 15: 16

On the Anniversary of your Ordination

Dear Deacon Dinh,

Congratulations on your 13th

anniversary of your Ordination on January 25th.

Your generous service as Deacon is greatly appreciated!

Thank you and God Bless you,

Deacon Gary Hilbig

& the Clergy Pastoral Ministry Staff

------------------------------

 
KY NIEM NGAY NHAN PHO TE - THE WORD BECAME FLESH PDF Print E-mail

"The Word became flesh and dwelt among us"

Kính Mời qúi thân hữu ghé xem Audio movie qua trang Facebook.com/loanbaotinmungconggiao hay tìm đọc trên Website www. chiaseloichua.com sẽ thấy có nhiều mục chia sẻ hữu ích hằng ngày của Thày Phó Tế John Nguyễn văn Định người đã công phu gầy dựng mấy mươi năm nay để chuyển tải Lời Chúa cho anh em xa quê cũng như tại quê nhà.

Chân Kính đến qúi vị

Phó tế vĩnh viễn Vũ quang Minh Canada

---------------

"The Word became flesh and dwelt among us" .Scripture: John 1:1-18

Deacon Dominic Vu preached today at OLPH Church in Diocese of London, Canada.

The "word of God" was a common expression among the Jews.

God's word in the Old Testament Scriptures is an active, creative, and dynamic word. Psalm 33:6 tells us:"By the word of the Lord the heavens were made".

The Book of Wisdom describes "wisdom" as God's eternal, creative, and illuminating power. Both "word" and "wisdom" are seen as one and the same. Deutero-Canonical Book of Wisdom 18:14-16 tells us: "For while gentle silence enveloped all things, and night in its swift course was now half gone, your all-powerful word leaped from heaven, from the royal throne, into the midst of the land that was doomed, a stern warrior carrying the sharp sword of your authentic command".

John 3:16 describes Jesus as God's creative, life-giving and light-giving Word that has come to earth in human form: "God so loved the world that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life" . Jesus is the wisdom and power of God which created the world and sustains it who assumed a human nature in order to accomplish our salvation in it.

Jesus became truly man while remaining truly God. From an early Church antiphon for Morning Prayer: "What he was, he remained, and what he was not he assumed". Jesus Christ is truly the Son of God who, without ceasing to be God and Lord, became a man and our brother.

St John in his Gospel (1 John 4:2), He also reminded us: "From the time of the Apostles the Christian faith has insisted on the incarnation of God's Son "who has come in the flesh".

Gregory of Nyssa, one of the great early church fathers (330-395 AD) wrote:

Sick, our nature demanded to be healed; fallen, to be raised up; dead, to rise again. We had lost the possession of the good; it was necessary for it to be given back to us. Closed in darkness, it was necessary to bring us the light; captives, we awaited a Savior; prisoners, help; slaves, a liberator.

Christians never cease proclaiming anew the wonder of the Incarnation. Gaudium et Spes told us: "He acted with a human will, and with a human heart he loved. Born of the Virgin Mary, he has truly been made one of us, like to us in all things except sin"

If we are going to behold the glory of God we will do it through Jesus Christ. Jesus became the partaker of our humanity so we could be partakers of his divinity (2 Peter 1:4). God's purpose for us, even from the beginning of his creation, is that we would be fully united with Him. When Jesus comes God is made known as the God and Father of our Lord Jesus Christ. By our being united in Jesus, God becomes our Father and we become his sons and daughters.

Thus the Lord wants us to bring him glory in the way we treat others and use the gifts he has graciously given to us. God, in turn, blesses us with his gracious presence and fills us with joy. Amen.

------------------------

 
KY NIEM NGÀY NHAN PHO TE -- PHO TE VIET NAM PDF Print E-mail

Lời Ngỏ - Phó tế Vĩnh viễn

Trong khoảng thời gian ba thập niên gần đây, giáo dân Việt Nam đã bỡ ngỡ khi thấy xuất hiện trên cung thánh một giáo sĩ được gọi là phó tế vĩnh viễn. Trước đây, và nhất là ở Việt Nam hiện nay, hầu như không có loại giáo sĩ này. Họ chỉ thấy các thầy có chức sáu và sau đó một thời gian ngắn, các vị này được thụ phong linh mục. Phó tế vĩnh viễn là gì?

Tổng quát đó là một chức thánh được tái thiết lập trong Hội Thánh Công Giáo sau Công Đồng Vatican II, hành động này được coi có tính cách tiên tri, bởi vì ngay tự thập niên 1960, các giáo phụ trong Vatican II đã nhìn thấy tương lai của Hội Thánh Công Giáo mà ngày nay chúng ta đang chứng kiến – thiếu các linh mục, sẽ cần đến nhiều người phụ giúp trong các công tác mục vụ. Hơn thế nữa, chức phó tế là một trong ba chức thánh của Hội Thánh, và nhờ ân sủng bí tích bồi dưỡng, các phó tế hiệp thông với đức giám mục và các linh mục, để phục vụ Dân Chúa qua việc phụng tự, giảng dạy và bác ái.

Giáo Hội Hoa Kỳ đã tiên phong trong việc tái thiết lập chức thánh này với các lớp huấn luyện phó tế vĩnh viễn trong các giáo phận ở Hoa Kỳ từ đó đến giờ. Kết quả là hiện nay (2013), số phó tế vĩnh viễn người Việt Nam đang hoạt động trong các giáo xứ, cộng đoàn CGVN ở Hoa Kỳ là gần 100 người! Con số này chắc chắn sẽ gia tăng – và rất có thể trong số những tân phó tế đó có quý vị, người đang đọc những dòng chữ này. Để biết thêm chi tiết về chức phó tế vĩnh viễn, xin đọc bài của Pt. Gioan Vũ Ngọc Hiến bằng Việt Ngữ, hay Anh Ngữ.

Trang web Phó Tế Việt Nam tại Hoa Kỳ là một phương tiện truyền thông của tập thể phó tế Việt Nam, qua đó, các phó tế chia sẻ những kinh nghiệm mục vụ, những kiến thức mới mẻ để nâng đỡ nhau trên con đường phục vụ tha nhân và Hội Thánh.


Phó Tế Đầu Tiên của Hội Thánh

Th. Têphanô

Theo sách Công Vụ Tông Đồ chương 6 & 7, vì nhu cầu rao giảng Lời Chúa và nhu cầu chăm sóc cộng đoàn tín hữu, Nhóm Mười Hai đã triệu tập toàn thể các môn đệ và nói, "Chúng tôi mà bỏ việc rao giảng Lời Thiên Chúa để lo việc ăn uống, là điều không phải. Vậy, anh em hãy tìm trong cộng đoàn bảy người được tiếng tốt, đầy thần khí và khôn ngoan, rồi chúng tôi sẽ cắt đặt họ làm công việc đó. Còn chúng tôi, chúng tôi sẽ chuyên lo cầu nguyện và phục vụ Lời Thiên Chúa.' Ðề nghị trên được mọi người tán thành. Họ chọn ông Stêphanô, một người đầy lòng tin và đầy Thánh Thần,..." (CVTÐ 6:1-5)

Sách Công Vụ kể tiếp, Stêphanô là một người đầy ơn sủng và sức mạnh, đã làm nhiều việc phi thường trong dân chúng. Một vài người Do Thái thời ấy, là thành viên của hội đường nhóm nô lệ được giải phóng, tranh luận với Stêphanô nhưng không thể địch nổi sự khôn ngoan và thần khí của ngài. Họ xúi giục người khác lên án ngài là lộng ngôn, xúc phạm đến Thiên Chúa. Ngài bị bắt và bị đưa ra trước Thượng Hội Ðồng.

Trong phần trình bày, ngài nhắc lại sự dẫn dắt của Thiên Chúa trong lịch sử dân Do Thái, cũng như việc thờ tà thần và bất tuân phục Thiên Chúa của dân này. Sau đó ngài cho rằng những người bách hại ngài cũng giống như vậy. "Cha ông các ông thế nào, thì các ông cũng vậy" (CVTÐ 7:51b).

Lời ngài nói đã làm họ tức giận. "Nhưng [Stêphanô], tràn đầy Thánh Thần, đăm đăm nhìn lên trời và thấy vinh hiển của Thiên Chúa và Ðức Giêsu Kitô đứng bên hữu Thiên Chúa, và thánh nhân nói, 'Kìa, tôi nhìn thấy thiên đàng mở ra và Con Người đang đứng bên hữu Thiên Chúa.'... Họ đưa ngài ra ngoài thành và bắt đầu ném đá ngài... Trong khi họ ném đá ngài, thánh nhân kêu lớn, 'Lạy Chúa Giêsu, xin nhận lấy hồn con... Lạy Chúa, xin đừng nhớ tội của họ'" (CVTÐ 7:55-56, 58a, 59, 60b).

Thánh Stêphanô là phó tế đầu tiên và đã chịu chết vì đạo Chúa.

---------------------------
Cách Xưng Hô

Trước đây, người Việt Nam có thói quen dùng chữ "thầy" để gọi những người đi tu (brother, seminarian) và những người có chức nhỏ (minor orders), như chức giữ cửa, chức đọc sách, chức trừ quỷ, chức giúp lễ (thầy năm), chức phó tế (thầy sáu), trước khi chịu chức linh mục (chức bẩy).

Nhưng sau Công Đồng Vatican II, với tự sắc Ministeria quaedam mà ĐGH Phaolô VI ban hành năm 1972, các chức nhỏ nói trên đã bị huỷ bỏ và được thay thế bằng các thừa tác vụ (ministries), ngoại trừ "Acolyte" (giúp trong thánh lễ), và giáo dân được khuyến khích tham dự các tác vụ này, chứ không chỉ giới hạn cho các đại chủng sinh như trước đây. Bởi đó, ngày nay chúng ta thấy có các giáo dân là thừa tác viên, như ttv đọc sách, ttv Thánh Thể. "Acolyte" là một "institution" (quy định) chứ không phải là một "minor order" (chức nhỏ). Do đó, bây giờ người ta không còn gọi là "thầy giúp lễ" hay "chức giúp lễ" nữa.

Đối với phó tế, nhiều người dùng chữ "thầy" trong cách xưng hô với một phó tế, nhưng chữ "thầy" quá rộng để diễn tả đúng vai trò của một phó tế. Chữ "thầy" có thể là thầy giáo, thầy tu, thầy dòng, v.v. Và người Việt Nam để phân biệt phó tế với các thầy khác, họ dùng chữ "thầy sáu", hoặc "thầy phó tế", những chữ này cũng không được đúng lắm.

Chữ "thầy sáu" thì sai với hệ thống phẩm trật trong Giáo Hội hiện nay, vì bây giờ bí tích chức thánh chỉ còn chức giám mục, linh mục, và phó tế, chứ không còn đi theo thứ tự từ một đến bẩy.

Chữ "thầy phó tế" thì lập lại hai lần cùng một nghĩa, tương tự như "cha linh mục". Hoặc là cha, hoặc là linh mục chứ không ai dùng cả hai. Hoặc là thấy, hoặc là phó tế. Ngoài ra, phó tế vĩnh viễn thì có vợ, nhiều người Việt Nam khi gọi một phó tế "thầy sáu" thì tự động họ gọi vợ của phó tế là "cô sáu" – vì thói quen dùng chữ "thầy cô" để gọi những giáo chức – và như vậy sẽ không đúng với sự thật, bởi vì trong Hội Thánh Công Giáo hiện thời không có nữ phó tế hay "cô sáu"!

Vì sự thay đổi của Giáo Hội về bí tích chức thánh, người Việt chúng ta nên gọi là "phó tế" thay cho "thầy sáu", và với vợ chồng phó tế, danh xưng đúng sẽ là "phó tế T. và phu nhân," hoặc bình dân hơn, "phó tế và bà T...", "phó tế và chị T...", hay "phó tế và cô T...", nhưng đừng bao giờ dùng chữ "thầy cô sáu".

Về danh xưng "cụ sáu", người Việt trước thời Vatican II thường dùng danh xưng này với tính cách mỉa mai các thầy sáu bị đầy đọa không được làm linh mục mà ở chức sáu rất lâu. Theo sự giải thích ở trên, chúng ta cũng nên bãi bỏ.

Thay đổi thói quen là một khó khăn – dù bất cứ điều gì – nhưng nếu không thay đổi, vô tình chúng ta đã tạo thành một tiền lệ không đúng mà sau này còn khó sửa hơn nữa.

Pt Giuse Trần Văn Nhật
Liên Lạc & Bài Đóng Góp

Quý vị có thể liên lạc với Ban Điều Hành đương nhiệm của CĐPTVN tại HK ở địa chỉ email: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it .

Chúng tôi hân hoan đón nhận các bài viết đóng góp để trang web thêm phong phú, tuy nhiên, để tôn trọng tác quyền và để giúp cho trang web giữ được tính cách độc đáo, chúng tôi đưa ra các quy tắc sau:

1. Các bài vở đóng góp cho trang web phó tế Việt Nam thì đừng lấy từ các nơi khác (ngoại trừ thông tin của hàng giáo phẩm Việt Nam cũng như Hoa Kỳ).

2. Bài đã gửi cho trang web Phó Tế Việt Nam thì đừng gửi cho nơi khác.

3. Ban Biên Tập có quyền cân nhắc việc đăng tải các bài trên mạng photevnusa.org, miễn tranh cãi.

4. Nếu trích dẫn bài từ trang web Phó Tế Việt Nam, xin ghi rõ xuất xứ và tác giả.

Copyright by PhoTeVNUSA.org

 
KY NIEM NGÀY NHAN PHO TE - KHI DA VE HUU PDF Print E-mail

CHIA SẺ PHÓ TẾ SAN ĐÃ VỀ HƯU

Dec 14 at 10:25 PM
Thưa chị Thúy:

Trước tiên xin lỗi chị, vì nay ở tuổi cao niên, lại có nhiều chuyện vẫn phải tư vấn cho tha nhân, mặc dù đã gặp chị trước kia mà nay cứ tưởng như chưa gặp lại chị. May sao chị nhắc lại mới nhớ ra. Có một điều tôi xin được giải thích để chị khỏi hiểu lầm trong vấn đế tín ngưỡng như chị nhận xét. Trong hàng ngũ giáo phẩm, mà Giáo Hội Công Giáo gọi là Phong Chức Thánh, thì chỉ có 3 lần duy nhất được Phong Chức Thánh (Ordain) cho Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế (còn gọi là Thầy Sáu) mà thôi. Như vậy chức Phó Tế như tôi thuộc vào hàng ngũ thấp nhất trong hàng giáo phẩm, chứ hoàn toàn không đúng như lời chị nói: Trong nấc thang Tín Ngưỡng, chị cho tôi đang ở nấc thang cao chót vót, còn chị là kẻ Trần Gian. Thực ra nếu tôi là Giám Mục hay Linh Mục, chị nói thế có phần khá đúng tùy từng cá nhân của Giám Mục và Linh Mục, chứ tất cả các Phó Tế Mỹ cũng như Phó Tế Việt chỉ là những kẻ tình nguyện đi phục vụ giáo dân, chứ cá nhân tôi thấy chưa có Phó Tế nào lại được giáo dân phục vụ như nhiều các Giám Mục và Linh Mục được giáo dân phục vụ tận tình, vì một điều rất dễ hiểu đối với tục lệ hàng ngàn năm của người Công Giáo Việt Nam từ trước cho tới nay, là hầu hết các giáo dân chỉ biết kính trọng và tin tưởng vào các vị Giám Mục và Linh Mục mà thôi, vì các vị này sống độc thân, còn các Phó Tế dù có hy sinh phục vụ giáo dân thế mấy đi chăng nữa, thì dưới cái nhìn trực tiếp của họ, Phó Tế vẫn là những người có vợ con, nên giáo dân Việt Nam không cho rằng các Phó Tế hy sinh bản thân mình nhiều cho tha nhân bằng các vị Giám Mục hay Linh Mục. Tôi nói thế hoàn toàn 100% không mang tính cách so sánh, mà chỉ có tính cách giải thích rõ ràng (clear explanation), để chị Thúy hiểu rõ thêm mà thôi. Nhưng Thiên Chúa rất công bằng vô cùng, những ai hy sinh phục vụ tha nhân vô vụ lợi, bất kể là tu sĩ hay thường dân, đều được lãnh nhận nhiều ân sủng (Blessings) của Chúa ban cho ngay cả đời này và cho đến đời sau nữa, không bao giờ bị thiệt thòi hết và chỉ có người được lãnh nhận các ân sủng mới biết, mà họ không cần phải nói ra cho người khác nghe. Nói tóm lại, tôi luôn luôn hết lòng trân quý những bạn bè thân thuộc xử thế với tôi lúc nào cũng như lúc nào, xin đừng có thuộc hạng người Tiền Hậu Bất Nhất hay Giầu Đổi Bạn Sang Đổi Vợ. Chị vẫn coi tôi như thuở xa xưa, khi hai chị em chúng ta còn đang ở tuổi Thanh Xuân, thì là một điều quý báu vô cùng trên cõi đời phù du này. Merry Christmas to you. Dcn. San Nguyen.

2015-12-14 5:50 GMT-06:00

Anh San
Tối nay buồn buồn, tôi mở tất cả email của Anh ra đọc lại. Mới thấy trong lá thư này Anh gửi tôi, Anh nói trong đám tang Chú Hoàng Trọng, Anh có gặp chị Loan, mà không gặp tôi.
Thật ra Anh có gặp chị Loan hay không thì tôi không biết. Nhưng tôi và Anh đã gặp nhau trong đám tang Chú Trọng, và có nói chuyện với nhau. Tôi có viết bài Phóng Sự về Tang Lễ nhạc sĩ Hoàng Trọng đăng báo, và đã đưa cho cô Thu Tâm rất nhiều báo, để đưa cho họ hàng cùng đọc, không biết rằng khi ấy tờ báo có tới tay Anh không. Như vậy chúng ta đã được gặp lại nhau 1 lần, chỉ 1 lần duy nhất kể từ tuổi thanh xuân của chúng ta.
Trong lần gặp đó, tôi đã nói chuyện với Anh tự nhiên như hồi Anh còn trẻ, quên mất rằng Anh đã là 1 vị Phó Tế. Và bây giờ khi liên lạc với Anh qua email, tôi vẫn coi Anh như ngày xưa, gần gũi, thân mật từ tấm bé. Tôi không thể coi Anh như 1 Phó Tế, vì tôi không cảm nhận được điều đó. Nhìn Anh trong video, trong áo choàng Phó Tế, đã từng gặp Đức Giáo Hoàng, là vị Phó Tế Vĩnh Viễn, tôi thấy xa lạ, xin Anh tha lỗi. Trong lòng tôi vẫn chỉ cảm thấy đang nói chuyện với Anh, một Anh San thủa đó mà tôi biết từ thời mới lớn, xin lỗi Anh.
Coi những phim video các sinh hoạt của Gia Đình Anh, tôi rất cảm động. Cô Hoa xinh đẹp và nhân ái, bây giờ trông vẫn phúc hậu. Cô đang ở Nursing Home, tội nghiệp quá ! Phu Nhân của Anh trông rất hiền lành và duyên dáng. Các con của Anh thật là ngoan ngoãn và thành đạt. Các Cháu nhỏ thì rất thông minh và dễ thương. Anh đã có 1 gia đình hạnh phúc, đầm ấm, thật là quá tốt. Chúa đã ban cho Anh 1 đời sống thật tốt đẹp, để Anh yên tâm sống đời phục vụ Thiên Chúa và Tha Nhân.
Trong nấc thang Tín Ngưỡng, thì Anh đang ở trên nấc thang cao chót vót. Còn tôi thì thật là kẻ Trần Gian !
Tôi xem video mà ngưỡng mộ lòng say mê âm nhạc của Anh. Nghe tiếng đàn của Anh, tôi lại nhớ đến Ba tôi, với tiếng đàn violon thánh thót, tha thiết, mà tôi đã lớn lên quen thuộc trong tiếng đàn đó. Chúng mình cùng được sinh ra trong 1 Giòng Họ thiên về Âm Nhạc, riêng tôi thì Thơ là hơi thở của cuộc sống...
Thăm Anh San.
Hoàng ngọc Thuý

---------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 Next > End >>

Page 2 of 6