mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay989
mod_vvisit_counterHôm Qua9925
mod_vvisit_counterTuần Này39006
mod_vvisit_counterTuần Trước47282
mod_vvisit_counterTháng Này186005
mod_vvisit_counterTháng Trước231247
mod_vvisit_counterTất cả8223149

We have: 134 guests online
Your IP: 54.162.4.139
 , 
Today: Apr 29, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Sống Tỉnh Thức
SONG TINH THUC # 269 = THANH CA TIN MUNG CN1MV PDF Print E-mail

THÁNH CA TIN MỪNG - CN 1 MÙA VỌNG

Hôm nay chúng ta bắt đầu năm Phụng Vụ mới, đồng thời bắt đầu bước vào mùa Vọng mới. Mùa Vọng mang hai đặc tính thiết thực: Mùa chuẩn bị mừng lễ Giáng sinh, kính nhớ việc Con Thiên Chúa nhập thể làm người. Mùa mời gọi ta hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày tận thế. Ngay ngày đầu mùa Vọng, cũng là ngày đầu năm, Hội Thánh, qua Lời Chúa, nhắc nhở ta tinh thần chuẩn bị sẵn sàng cho việc đón chờ ngày Chúa đến.

Đó là ngày bất ngờ, ngày đáng sợ như đại lụt hồng thủy xưa: "Thời ông Noê thế nào, thì ngày Con Người quang lâm cũng sẽ như vậy. Vì trong những ngày trước nạn hồng thuỷ, thiên hạ vẫn ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Noê vào tàu. Họ không hay biết gì, cho đến khi nạn hồng thủy ập tới cuốn đi hết thảy. Ngày Con Người quang lâm cũng sẽ như vậy". " Bấy giờ, hai người đàn ông đang ở ngoài đồng, một người được tiếp nhận còn một người bị bỏ rơi. Và có hai người đàn bà đang xay, một người được tiếp nhận còn một người bị bỏ rơi.


Chúa Giêsu nhắc nhở ta phải luôn sẵn sàng vì Người sẽ đến bất cứ lúc nào. Sự sẵn sàng của ta không như những người thời Noê, nhưng là theo ý Chúa dạy. Nghĩa là, giữa cuộc sống trần thế còn nhiều bộn bề, nhiều vất vả, lo âu, nhưng ta chỉ tin tưởng phó thác vào Chúa mà thôi. Ta tập cho mình dù làm gì, ở đâu, bất cứ thời gian nào, đều biết thánh hóa giây phút hiện tại, biết hiến dâng chính giờ này, việc này, hoàn cảnh này cho Chúa. Đức Hồng Y Phanxicô Saviê Nguyễn Văn Thuận, con người của niềm hy vọng, đã nêu gương tuyệt hảo trong việc sống và thánh hóa giây phút hiện tại. Ngài nói: "Con chỉ có một giây phút đẹp nhất: giây phút hiện tại, sống trong tình yêu Chúa cách trọn vẹn; đời con sẽ tuyệt đẹp nếu kết tinh bằng từng giây phút đẹp nhất. Con thấy đơn sơ, không phải khó". Đức Hồng Y càng sống niềm hy vọng, ngài càng ra sức thánh hóa phút hiện tại. Quá khứ đã qua, tương lai còn phía trước, chỉ có hiện tại nằm trong tầm tay của ta. Phút hiện tại sẵn sàng đồng hành với ta, giúp ta thể hiện mọi tư tưởng, thi hành mọi hành động trong cuộc sống và cho cuộc sống. Chính khi thăng hoa phút hiện tại bằng cách thánh hóa nó, ta càng cảm nhận bàn tay kỳ diệu của Chúa vẽ thẳng trên những đường cong qua mọi ngày đời ta.


Sống với Chúa , là ta đang chuẩn bị cho ngày Chúa đến, ngày mà Người mời gọi ta về với Người. Sống với Chúa , là ta đang sẵn sàng, đang tỉnh thức chờ đợi ngày của Chúa. Từng giây phút sống sẵn sàng và tỉnh thức, cho thấy ta đang sống mãnh liệt niềm hy vọng trong Chúa của mình. Sống với Chúa mãnh liệt và triền miên , ta không còn sợ ngày tận thế sẽ là ngày bất ngờ với ta, vì luôn luôn có Chúa, luôn luôn hiện diện trong Chúa, chẳng có gì là bất ngờ cả.

TÔI CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót chúng con và tha thứ mọi tội lỗi, mọi thiếu sót mà trong một năm qua, chúng con đã xúc phạm đến Chúa, đến anh chị em của mình. Xin cho mỗi chúng con, bước vào năm Phụng vụ mới, biết ý thức từng giây phút sống, để chúng con luôn sống cho Chúa và sống trong Chúa. Xin cho chúng con luôn nhận tinh thần tĩnh thức, là sống thánh thiện, sống nhân đức, sống hiến dâng, sống phó thác làm phương cách chuẩn bị cho giờ ra đi của mình. Amen

" Hail, star of the sea,
Nurturing Mother of God,
And ever Virgin
Happy gate of Heaven."

---------------------------------

 
SONG TINH THUC # 268 = CANH THUC VA CAU NGUYEN PDF Print E-mail

TỈNH THỨC VÀ CẦU NGUYỆN
Tin Mừng Lc 21,34-36
"Các con hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn, để có thể thoát khỏi những việc sắp xảy đến và đứng vững trước mặt Con Người"

Sáng thứ hai vừa rồi (sau lễ Chúa Kitô Vua), khi nghe tin anh tôi bị bệnh, tôi vội vàng về nhà để thăm anh. Tôi cảm thấy xót xa và cũng ngỡ ngàng khi khi thấy sức khỏe của anh sa sút rất nhanh: thân hình gầy gò, da nhăn nheo, những bước chân đi nặng nề, khuôn mặt già đi rất nhiều. Anh chỉ mới ở độ tuổi thanh niên mà nhìn thiếu hẳn sức sống. Mới ngày nào hai anh em còn đá banh với nhau mà bây giờ, anh trai đã đi đứng khó khăn.


Trong giáo xứ Thánh Đaminh, cũng sáng thứ hai vừa rồi, có một anh thanh niên 32 tuổi bị trúng gió và qua đời một cách đột ngột mặt dù tuổi đời còn rất trẻ, để lại người con chưa đầy hai tuổi, trước sự thương tiếc của nhiều người, đặc biệt là người vợ trẻ.
cuộc sống của mỗi người thật mong manh và giờ Chúa gọi cũng thật bất ngờ.
Ngày Chúa phán xét sẽ đến bất ngờ, không ai biết trước được. Do đó, mỗi người phải biết sống tinh thần tỉnh thức và cầu nguyện. Lời Chúa Giêsu nói với chúng ta:
"Các con hãy giữ mình kẻo lòng các con ra nặng nề, bởi chè chén say sưa và lo lắng việc đời..."
Ngày phán xét đến một cách bất ngờ :
"...Ngày đó thình lình đến với các con, như chiếc lưới chụp xuống mọi người sống trên mặt đất."
Để có thể đứng vững trước mặt Chúa Giêsu trong ngày phán xét, mỗi người cần sống tinh thần tỉnh thức và cầu nguyện. Sống tỉnh thức cũng là tinh thần của người môn đệ Chúa Kitô. Điều kiện để bước theo Chúa Giêsu, trở nên môn đệ của Ngài là sống tinh thần từ bỏ. Chúa Giêsu nói: "Ai muốn theo Ta, hãy bỏ mình, vác thập giá hằng ngày và theo Ta"(Lc 9,23). Các thánh tử đạo Việt Nam là những môn đệ chân chính của Chúa. Các Ngài sẵn sàng từ bỏ mạng sống ngắn ngủi ở đời này để trung thành phục vụ Chúa, can đảm giữ vững đức tin, trở nên chứng nhân anh dũng của Chúa Kitô.


Mỗi người hãy đáp lại lời mời gọi tình yêu của Chúa Giêsu qua việc sống tỉnh thức và cầu nguyện để được hưởng hạnh phúc Nước Trời. Mỗi người Kitô hữu cần phải đốt lên ngọn lửa tình yêu, hy sinh và phục vụ ngay trong gia đình . Điều đó sẽ góp phần mạng lại hòa bình cho thế giới ngày nay với nhiều bạo lực và chiến tranh.
TÔI CẦU NGUYỆN VÀ SỐNG LỜI TÔI CẦU XIN : Chúng ta hãy cầu nguyện cho hòa bình thế giới:
Lạy Chúa Giêsu, Ngài là vua tình yêu, vua phục vụ và vua hòa bình. Xin Ngài cai trị tâm hồn chúng con, xin giúp chúng con biết sống tỉnh thức để xây dựng một thế giới tràn ngập tình yêu, công lý và hòa bình . Amen

-----------------------------

 
SONG TINH THUC # 267=MOT CANH CHUNG VUOT QUA PDF Print E-mail

Một Cánh Chung Vượt Qua

Hôm nay, Thứ Sáu Tuần XXXIV Thường Niên, Bài Phúc Âm tiếp theo Bài Phúc Âm hôm qua về đường lối ứng phó của thành phần chứng nhân cuối thời, vào thời điểm Giêrusalem ám chỉ cộng đồng dân Chúa bị tàn phá (như được báo trước trong Bài Phúc Âm Thứ Ba tuần này), cũng như về số phận bị bách hại của thành phần chứng nhân cuối thời (như được tiên báo trong Bài Phúc Âm Thứ Tư sau đó), trong khi bài Phúc Âm hôm nay lại cho thấy lóe sáng niềm hy vọng như thế này:

"Các con hãy xem cây vả và mọi thứ cây cối. Khi chúng đâm chồi nảy lộc, thì các con biết rằng mùa hè đã gần đến. Cũng thế, khi các con xem thấy những sự đó xảy ra, thì hãy biết rằng nước Thiên Chúa đã gần đến. Thầy bảo thật các con, thế hệ này sẽ chẳng qua đi cho đến khi mọi sự ấy xảy đến. Trời đất sẽ qua đi; nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đâu".

Bài Phúc Âm vắn gọn chỉ có 5 câu ngắn này quả thực đã cho chúng ta thấy ánh sáng cuối đường hầm. Ở chỗ, trong khi mọi sự trước đó toàn là những gì tai ương, hoạn nạn, chết chóc, tang thương thì cuối cùng lại thấy sự sống ló dạng và bừng nở, như hình ảnh "cây vả và mọi thứ cây cối... đâm chồi nảy lộc" để báo hiệu "mùa hè đã gần đến" ở Lời Chúa trong Bài Phúc Âm hôm nay.

Đây là một hình ảnh tuyệt vời tràn đầy hy vọng, liên quan chẳng những đến sự sống mà còn là một sự sống viên mãn nữa (xem Gioan 10:10). "Sự sống" ở đây được biểu hiệu nơi hình ảnh "cây vả và mọi thứ cây cối... đâm chồi nảy lộc", và "sự sống viên mãn" đây biểu hiệu nơi "mùa hè đã gần đến". Vì qua các mùa của một năm, trong khi mùa đông lạnh lẽo biểu hiệu cho chết chóc, mùa thu ảm đạm biểu hiệu cho buồn tẻ yếm thế, và mùa xuân tươi mát biểu hiệu cho sự sống hồi sinh sau mùa đông chết chóc, thì mùa hè biểu hiệu cho sự sống phong phú, mạnh mẽ và tràn đầy, với ánh sáng cùng với nhiệt năng sinh động.

Cuộc khổ nạn và tử giá của Chúa Kitô thật sự, về thời điểm, đã xẩy ra từ 12 giờ trưa đến 3 giờ chiều là thời điểm "mùa hè" chói chang ánh sáng và sức nóng nhất của một ngày, sau mùa xuân ban sáng và mùa đông ban đêm, và trước mùa thu ban chiều trong một ngày sống của con người trên thế gian này.

Và chính vào thời điểm lịch sử của loài người ấy, ở nước Do Thái xưa, mà Vương Quốc của Thiên Chúa đã thực sự được thiết lập và trị đến nơi "Vua Dân Do Thái" (Luca 23:38) trên ngai tòa thập giá ở đồi Canvê xưa, một vương quốc đang bất diệt qua sự tồn tại của Giáo Hội Chúa Kitô dù liên lỉ bị bách hại và sát hại trên trần gian này, cho tới khi vương quốc này hoàn toàn được tỏ hiện nơi mầu nhiệm cánh chung khi Chúa Kitô trở lại trong vinh quang, được nghênh đón bởi vị hôn thê diễm lệ của Người là một tân Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống (xem Khải Huyền 21:2).

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

----------------------------------

 
SONG TINH THUC # 265 = TAN THE CANH CHUNG PDF Print E-mail

Tận thế cánh chung: Thời điểm minh oan - Đức tin cứu độ

Bài Phúc Âm cho Thứ Bảy Tuần XXXII Thường Niên hôm nay liên quan đến những lời Chúa Giêsu nói với các môn đệ về "một dụ ngôn dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng".

Nguyên văn dụ ngôn này như sau: "Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta. Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: 'Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù'. Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: 'Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc'".

Phải chăng đây là dụ ngôn liên quan đến ngày tận thế nói chung và cuộc chung thẩm nói riêng? Bởi vì, nếu tất cả mọi sự xẩy ra trên trần gian này, mà thực tế phũ phàng cho thấy, sự dữ dường như lấn át sự lành, kẻ lành bị thua kẻ mạnh. Kẻ dữ lại được may lành hơn người công chính. Người lành thường gian nan khốn khó lận đận. Kẻ cô đơn yếu thế (mà bà góa trong Bài Phúc Âm hôm nay tiêu biểu) bị đàn áp bất công. Bởi thế, nếu không có đời sau, không có vấn đề thưởng phạt công minh thì sống đức tin và tin vào Chúa thật là vô lý và vô cùng dại dột. Mất cả 2 đời.

Đó là lý do, sau khi đã nói với các môn đệ về dụ ngôn bà góa kêu oan, hay cũng có thể nói là dụ ngôn quan tòa nể xử, Chúa Giêsu đã kết thúc bằng một câu vừa để trấn an và phấn khích các môn đệ của Người vừa có tính cách cảnh báo liên quan đến ngày tận thế như sau:

"Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó. Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao? Thầy bảo các con, Chúa sẽ kíp giải oan cho họ. Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?"

Qua câu này, Chúa Giêsu chỉ có ý khuyên các môn đệ của Người, không phải chỉ cho thành phần môn đệ đang ở bên Người bấy giờ, mà cho mọi thế hệ môn đệ của Người, phải "bền đỗ đến cùng mới được cứu độ" (Mathêu 24:13). Nhất là thế hệ môn đệ cuối cùng ở vào thời tận thế, thời Người đến lần thứ hai, đến lần cuối cùng, thời điểm mà như Người cảnh báo: "không biết có còn đức tin trên thế gian này nữa hay chăng?"

Đó là lý do Thánh Phaolô đã khẳng định rất chính xác về thời cánh chung liên quan đến tận thế, hay đến mục đích lần đến cuối cùng của Chúa Kitô đó là để cứu độ những ai tin tưởng Người cho đến cùng, cho đến khi Người tái giáng:

"Người sẽ xuất hiện lần thứ hai không phải để xóa tội trần gian mà là để mang ơn cứu độ cho những ai thiết tha trông đợi Người" (Do Thái 9:28). Chẳng hạn như trường hợp của 5 cô trinh nữ / phú dâu khôn ngoan cầm đèn đức tin cháy lửa đức mến bằng dầu đức cậy vậy (xem Mathêu 25:1-12).

Thật ra, thời cánh chung đã được mở màn từ khi "Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14), tức là "vào thời điểm viên trọn" (Galata 4:4), "thời sau hết - final age" (Do Thái 1:2), thời Thiên Chúa tỏ hết mình ra nơi Con Một của Ngài là Đấng Thiên Sai Cứu Thế đúng như lời Ngài đã hứa với nguyên tổ sau nguyên tội (xem Khởi Nguyên 3:15).

Nếu thời cánh chung được bắt đầu từ lần đến thứ nhất của Chúa Kitô thì thời cánh chung này cũng kết thúc vào lần đến thứ hai của Người, một lần đến quyết liệt cho phần rỗi của chung nhân loại cũng như của riêng từng người, liên quan đến đức tin cứu độ, một đức tin sẽ bị khủng hoảng đến tận gốc... và bị bật gốc nơi nhiều tâm hồn yếu dại!

Đúng thế, thời tận thế là thời kinh hoàng khủng khiếp đến độ đối với loài người về cả thể xác lẫn linh hồn của họ, như Chúa Giêsu còn thẳng thắn tiết lộ không giấu diếm như sau: "vì những ngày ấy tràn đầy những gì là thống khổ hơn bất cứ thời nào từ khi hiện hữu thế giới này... Thật vậy, nếu giai đoạn này không được rút ngắn lại thì không một ai được cứu độ..." (Mathêu 24:21-22).

Sách Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo ở khoản 675 cũng đã phải công nhận cuộc thử thách cuối cùng Giáo Hội phải trải qua đầy nguy hiểm đến đức tin của Kitô hữu là phần tử của mình vào thời điểm trước khi Chúa Kitô đến lần thứ hai cũng là lần cuối như sau:

"Trước khi Ðức Kitô quang lâm, Hội Thánh phải trải qua một cuộc thử thách cuối cùng khiến nhiều tín hữu bị lung lạc đức tin (x. Lc 18, 8; Mt 14, 12). Những cuộc bách hại mà Hội Thánh phải chịu trong suốt cuộc lữ hành trên trần thế (x. Lc 21, 12; Ga 15, 19-20) sẽ vạch trần 'mầu nhiệm sự dữ' dưới hình thức bịp bợm tôn giáo; hình thức này chỉ đem lại cho con người một giải đáp giả tạo cho các vấn đề của họ để rồi họ phải xa rời chân lý. Sự bịp bợm tôn giáo nham hiểm nhất là sự bịp bợm của tên Phản Kitô, nghĩa là của một thuyết Mêsia giả hiệu: trong đó, con người tự tôn vinh chính mình thay vì tôn vinh Thiên Chúa và Ðấng Mêsia của Người đã đến trong xác phàm (x. 2Th 2, 4-12; 1Th 5, 2-3; 2Ga 7; 1Ga 2, 18. 22)".

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

-----------------------------

 
SONG TINH THUC # 264 = NGAY TAN THE PDF Print E-mail

Ngày Tận Thế

Ngày nay, con người vẫn đặt ra vấn đề ngày tận thế. Theo tờ "USA Today" tuyên bố rằng, vào ngày 18/7/2016 vừa qua là ngày tận thế. Họ cho rằng trái đất sẽ bắt đầu theo quá trình đảo cực Bắc – Nam. Bên cạnh đó, lời tiên tri của tổ chức End Times và video Armageddon News cho rằng: "Lý do khiến thế giới kết thúc vào ngày 29/7/2016 là vì sự đảo lộn cực". Tất cả những dự đoán này vẫn không xẩy ra, những phán đoán sai lầm này đã làm cho một số người hoang mang và ảnh hưởng đến đời sống.

Do đó, chúng ta không nên tin một cách mù quáng, thiếu nền tảng tín lý về ngày cánh chung. Với giới hạn con người, không ai có thể biết được ngày tận thế. Nhưng để trả lời cho vấn nạn này, hôm nay chúng ta sẽ được nghe Lời Chúa Giêsu giải thích về ngày tận thế khi Ngài trả lời cho người Do Thái trong cuộc trao đổi liên quan tới đền thờ Giêrusalem. Ngài nói về sự tàn phá kinh hoàng của đền thờ Giêrusalem, mà người DoThái luôn tự hào và hãnh diện.

1/ Sự sụp đổ của thành Giêrusalem.
Trong bối cảnh Tin Mừng hôm nay, thánh Luca thuật lại việc người dân Do-thái hỏi Chúa Giêsu khi nào thì ngày tận thế sẽ xẩy ra thì có điềm gì báo trước. Để hiểu hơn về ý tưởng này, chúng ta cần tìm hiểu vài nét lịch sử thành thánh Giêrusalem.
Vào thế kỷ thứ 10 trước công nguyên, vua Đavít lấy Giêrusalem làm trung tâm của nước Do Thái. Ông muốn xây một thành thánh. Kế nghiệp cha, vua Salomon đã cho xây dựng một Đền Thánh Giêrusalem trở thành nguy nga, lộng lẫy. Đền Thờ phải xây mất 46 năm, Giêrusalem được xem là thành phố thiêng liêng của ba tôn giáo lớn trên thế giới: Do thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo. Tài liệu lịch sử cổ Ai Cập đã nói đến Giêrusalem, có từ 3.000 năm trước công nguyên:
- Với người Do Thái giáo, Giêrusalem là nơi Đavít lập thành đô.
- Với người Kitô giáo, Giêrusalem là nơi xảy ra nhiều sự kiện cuối đời của Chúa Giêsu, nhất là biến cố tử nạn phục sinh của Ngài.
- Với người Hồi giáo, Giêrusalem là nơi giáo chủ Mahômét đã đến hành hương, là thánh địa quan trọng của họ, sau Mecca và Medina trung tâm của đạo Hồi ở Ả rập Sauđi.
Vào năm 70 sau CN, vị tướng La mã Titus đem đại quân vây hãm thành và đốt phá. Sau khi đám cháy tàn lụi, Titus ra lệnh phá huỷ Đền thờ. Trãi qua thời gian lịch sử, Giêrusalem đã bị tàn phá hai lần do người La mã. Sau chiến tranh thế giới lần I, năm 1922 Giêrusalem đặt dưới quyền kiểm soát của người Anh. Năm 1948, người Do Thái về lập quốc, chiến tranh xung đột giữa Israel và Ả rập xảy ra, Liên Hiệp quốc đã phân chia khu Cổ thành Thánh địa Giêrusalem thuộc về Israel. Hiện nay, Giêrusalem được phân chia thành hai phần rõ rệt. Phần ngoại thành được xây dựng hiện đại là những cơ quan đầu nảo của chính phủ Dothái. Phần Cổ Thành, nằm trong bức tường đá cổ xưa là các nơi thánh của Kitô giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo.
Khi nhìn về lịch sử Giêrusalem, chúng ta hiểu được điều Chúa Giêsu nói với dân chúng, Ngài đưa ra hình ảnh Giêrusalem làm biểu tượng, dù nó có nguy nga, kiên cố, tráng lệ thế nào thì cũng bị sụp đổ và tàn phá, mà người Do thái tin rằng công trình kiến trúc do tay họ dựng lên sẽ bất diệt.

2/Những điềm báo trước về ngày tận cùng.
Thời kỳ đến gần, anh em sẽ thấy có chiến tranh, hoạn lạc, dân này chống lại dân kia, nước này chống lại nước nọ, sẽ có những trận động đất lớn, và nhiều nơi sẽ có ôn dịch và đói kém; sẽ có những hiện tượng kinh khủng và điềm lạ lớn lao từ trời xuất hiện. Trước khi tất cả sự việc xẩy ra, thì người ta sẽ tra tay bắt và ngược đãi anh em, bỏ tù, và đưa anh em trước mặt vua chúa quan quyền xét xử vì danh Thầy. Đây là những lời nhắn nhủ của Chúa Giê-su cho các tông đồ và dân chúng can đảm khi chứng kiến sự việc sẽ xẩy đến với họ. Ngày chung cuộc đó không đâu xa, đó chính là cái chết của mỗi người, đó là ngày tận cùng của mỗi cá nhân con người khi đối diện với cái chết. Và đây cũng là điều mà Chúa Giê-su báo cho các môn đệ biết trước về cái chết của Ngài khi lên Giêrusalem. Chúa Giêsu nói với họ "Hãy phá huỷ đền thờ này đi,Ta sẽ xây lại nó trong ba ngày." Dân chúng đã phẫn nộ, căm phẫn và tìm mọi cách để loại trừ Ngài. Chúa Giêsu lại nói đến ngôi đền thờ thân xác Ngài, vì đó là Mầu Nhiệm Thiên Chúa. Ngài chết đi để cho nhân loại được sống và sống dồi dào, chính là ơn Phục Sinh và nguồn ơn cứu độ cho tất cả chúng ta.

Sau cùng, mỗi người chúng ta tin chắc điều này là không ai có thế biết được chính xác ngày tận thế. Nhưng điều chúng ta biế được rằng, cuộc đời mỗi người chúng ta sẽ kết thúc một ngày nào đó. Đó là ngày tận cùng của mỗi con người. Đó cũng là ý nghĩa trong bài Tin Mừng hôm nay, khi Chúa Giê-su mạc khải cho chúng ta biết về ngày cánh chung qua biểu tượng thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá.

Những gì chúng ta có thế làm lúc này là hãy sống có trách nhiệm, chu toàn bản thân và ý thức mình là con Thiên Chúa. Chúng ta sẽ đi về đâu.Cho nên, chúng ta hãy biết tỉnh thức và cầu nguyện: " Anh em phải đề phòng, chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày ấy như một chiếc lưới bất thần chụp xuống trên đầu anh em."

Lm. John Nguyễn.

---------------------------

* BÀI CẦN NGẮN GỌN-XUC TICH VA TRONG SÁNG (GM VŨ THIÊN)

--------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 3 of 33