mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay7289
mod_vvisit_counterHôm Qua5337
mod_vvisit_counterTuần Này7289
mod_vvisit_counterTuần Trước55320
mod_vvisit_counterTháng Này160533
mod_vvisit_counterTháng Trước198792
mod_vvisit_counterTất cả9423627

We have: 194 guests online
Your IP: 54.224.50.28
 , 
Today: Oct 22, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Thiên Chúa Là Cha Của Tôi
THIEN CHUA LA CHA CUA TOI # PDF Print E-mail

THIEN CHUA LA
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

THIÊN CHÚA LÀ...

Thiên Chúa là Mẹ là Cha
Ngài là tất cả cho ta vào đời
Ngài là tuyệt đỉnh Ngôi Lời
Ngài là sức sống cho đời thế nhân

Ngài là ơn chúa Thánh Thần
Ngài là tất cả hồng ân trên đời
Ngài là Chủ tể nước trời
Ngài là muôn thủa sáng ngời linh thiêng

Ngài là Thiên Chúa chung, riêng
Ngài là tam giác nối liên khắp cùng
Ba Ngôi một Chúa cửu trùng
Sinh ra vạn vật trung dung chạy đều

Ngài là nguyên thủy tình yêu
Từ Ngài phát xuất bao nhiêu lòng lành
Hãy nhìn mây trắng trời xanh
Hãy nhìn nắng đẹp bức tranh Ngài làm

Hãy vươn ra khỏi xác phàm
Theo gương Thiên Tử hãy làm việc ngay
Tạ ơn Chúa Cả từng ngày
Ban cho mưa nắng đẹp thay ơn Trời.

Trầm Hương Thơ
12.11.2013

 
THIEN CHUA LA CHA CUA TOI # THU TINH YEU CUA CHA PDF Print E-mail

THƯ TÌNH YÊU CỦA CHA GỞI CHO BẠN

Lá Thư Tình Yêu của CHA gởi cho bạn được trích từ trong Kinh Thánh do Cát Minh biên soạn qua giọng đọc của Phan Toàn đã đánh động hàng ngàn trái tim và làm rơi lệ nhiều người. Chúng ta có một người CHA thật tuyệt vời trên trời hằng yêu thương chúng ta. If you open your heart to His Love, you will cry...

 

LỜI sau đây mà bạn sẽ đọc hay nghe là Sự Thật, LỜI từ Thánh Kinh. LỜI ấy sẽ làm thay đổi cuộc đời của bạn nếu như bạn nghe và đón nhận vì Lời ấy đến từ trái tim rất yêu dấu của CHA, Người rất yêu bạn và Người là CHA, là TÌNH YÊU mà bạn đã và đang kiếm tìm trong suốt cuộc đời của bạn. Đây là lá thư TÌNH YÊU của CHA gởi cho bạn.

Con yêu dấu,

Con có thể chưa biết TA, nhưng TA biết rất rõ về con (Tv139:1). Trước khi cho con thành hình trong bụng mẹ, TA đã biết con; trước khi con lọt lòng mẹ, TA đã thánh hoá con. (Gr1:5) TA đã nâng con từ trong lòng mẹ, đã hứng các con từ lúc chưa chào đời. (Is46,3b) Tạng phủ của con chính TA đã cấu tạo, đã dệt hình hài con trong dạ mẫu thân con. (Tv139:13) Ngày con mới là bào thai, mắt TA đã thấy. Mọi ngày đời được dành sẵn cho con đều thấy ghi trong sổ sách của TA, trước khi ngày đầu của đời của con khởi sự. (Tv139:16)

TA biết cả khi con đứng, con ngồi. Con nghĩ tưởng gì, TA đều thấu xuất. Con đi, con nghỉ TA đều xem xét, mọi nẻo đường con đi, TA đều quen thuộc cả. Miệng lưỡi con chưa thốt nên lời, thì TA đã am tường hết. (Tv139:2-4). Ngay đến tóc trên đầu của con, TA cũng đã đếm cả rồi. (Mt10:29) Con là con của TA, TA đã sinh ra con. (Tv 2,7) TA đã tạo dựng con theo hình ảnh của TA (St1:27) Con được dựng nên cách lạ lùng, công trình TA kỳ diệu biết bao (Tv139:14)

Từ thuở sơ sinh, con nương tựa vào TA. (Tv71:6) Con được nuôi bằng sữa mẹ, được bồng ẵm bên hông, nâng niu trên đầu gối. (Is66,12) Chính ở trong TA mà con sống, con hoạt động và hiện hữu. Con thuộc giòng giống của TA. (Cv17:28) TA làm nên mọi sự theo quyết định và ý muốn của TA. TA đã tiền định cho con làm cơ nghiệp riêng theo kế hoạch của TA. (Eph 1:11) TA lấy dây nhân nghĩa, lấy mối ân tình mà lôi kéo con. TA đối xử với con như người mẹ nựng trẻ thơ, TA nâng con lên áp vào má; TA cúi xuống gần con mà đút cho con ăn. (Hs11,4) TA đã tập đi cho con, đã đỡ cánh TAy con, nhưng con không hiểu là TA chữa lành con. (Hs11,3) Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng đẻ đau? Cho dù người mẹ có quên con mình đi nữa, thì TA, TA cũng sẽ chẳng quên con bao giờ. (Is49,15) Như mẹ hiền an ủi con thơ, TA sẽ an ủi con như vậy. (Is66,13) Con có phải là đứa con TA yêu dấu, một đứa con TA rất mực mến yêu? Vì mỗi lần nhắc tới con, TA lại thấy nhớ thương, nên lòng TA bồi hồi thổn thức, TA thương con, thương con thật nhiều. (Gr31:20) Vì con, nước mắt TA chan hòa. (Is16:9)

Hãy xem, TA đã ghi khắc con trong lòng bàn TAy TA. (Is49,16) Cho dù trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác làm chi cũng không có gì tách được con ra khỏi tình yêu của TA. (Rm 8:38) Cho đến khi con già nua tuổi tác, trước sau gì TA vẫn là TA; cho đến khi con da mồi tóc bạc, TA vẫn còn gánh vác con. Như xưa nay TA vẫn từng đối xử: TA sẽ nâng niu, gánh vác con, và ban ơn cứu thoát. (Is46,4)

Hãy xem TA yêu con dường nào: TA yêu con đến nỗi cho con được là con của TA (1Ga 3:1) Nếu người cha trần thế vốn là kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình những điều tốt, thì huống gì TA là Cha ở trên trời lại không ban cho con những điều tốt lành sao? (Mt7:11) TA yêu con đến nỗi đã ban Con Một của TA, để con tin vào Con của TA thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời (Ga 3:16) TA đã yêu thương con như TA đã yêu thương Con Một của TA (Ga 17:23).

Mọi ơn lành, và mọi phúc lộc hoàn hảo đều do TA từ trên tuôn xuống. (Gc 1:17). Vậy, TA cho con biết: đừng lo cho mạng sống mình: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc. Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao? (Mt 6:15) CHA của con trên trời thừa biết con cần tất cả những thứ đó (Mt6:32) Các kế hoạch TA định làm cho con là kế hoạch thịnh vượng, chứ không phải TAi ương, để con có một tương lai và niềm hy vọng (Gr 29:11) TA đã yêu con bằng mối tình muôn thuở, nên TA vẫn dành cho con lòng xót thương. (Gr31,3b)

Vì con, TA sẽ vui mừng hoan hỷ, sẽ lấy tình thương của TA mà đổi mới con. Vì con, TA sẽ nhảy múa tưng bừng (Xph 3:17). TA không ngừng thi ân cho con, cũng như ban cho con lòng kính sợ TA để con không xa rời TA nữa (Gr32:40). TA lấy làm vui mà thi ân giáng phúc cho con và đem hết lòng tác tạo con (Gr32:41). TA có thể dùng quyền năng đang hoạt động nơi con, mà làm hơn gấp ngàn lần điều con có thể cầu xin hay nghĩ tới. (Eph 3:20) TA sẽ tỏ cho con biết những điều lớn lao và bí ẩn mà con không biết (Gr 33:3) Con sẽ thấy TA nếu con hết lòng hết dạ kiếm tìm TA. (Đnl 4:29)

Đừng sợ hãi, hỡi con, có TA ở với con. (Is41:10) Đừng run khiếp, đừng sợ hãi, vì TA, Thiên Chúa của con, sẽ ở với con bất cứ nơi nào con đi tới." (Gs1:9) Đừng sợ, dù con có bị chống đối, có gặp chông gai tư bề, hay ngồi trên bò cạp. (Ed 2:6) Đừng sợ các nỗi đau khổ con sắp phải chịu. Hãy trung thành cho đến chết, và TA sẽ ban cho con triều thiên sự sống. (Kh2:10) Đừng sợ, con còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ. (Lc12:6) Vì trước mắt TA, con thật quý giá, vốn được TA trân trọng và mến thương. (Is43,4)

Có dân tộc vĩ đại nào đến nỗi được thần minh ở gần, như TA, Thiên Chúa của con, ở gần con, mỗi khi con kêu cầu TA. (Đnl 4:7). Chính TA là Đấng canh giữ con, chính TA là Đấng vẫn chở che, TA luôn luôn ở gần kề con. (Tv121:5) TA ấp ủ, dưỡng dục, luôn giữ gìn con, chẳng khác nào con ngươi trong mắt TA, tựa như chim bằng trên tổ lượn quanh, giục bầy con bay nhảy, xoè cánh ra đỡ lấy rồi cõng con trên mình. (Đnl 32:10-11) TA ở gần khi tấm lòng con TAn vỡ, cứu con khi tâm thần thất vọng ê chề. (Tv34:19) Như mục tử, TA chăn giữ đoàn chiên của TA, tập trung cả đoàn chiên dưới cánh TAy TA. Còn chiên con, TA ấp ủ vào lòng. (Is 40:11) TA sẽ lau sạch nước mắt con. Sẽ không còn sự chết; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa. (Kh21:3-4)

Đừng trì hoãn, hãy trở về với TA đi; đừng lần nữa hết ngày này qua ngày khác. (Hc 5:7) Trên trời ai nấy sẽ vui mừng vì nếu con tội lỗi nhưng ăn năn sám hối. (Lc15:7) Đừng xé áo, nhưng hãy xé lòng. Hãy trở về cùng TA là Thiên Chúa của con, bởi vì TA từ bi và nhân hậu, chậm giận và giàu tình thương. (Ge 2:13). Nếu con biết hạ mình xuống khẩn nguyện và tìm kiếm Nhan TA, từ bỏ những con đường xấu xa mà trở lại, thì TA, từ trời, TA sẽ nghe và thứ tha tội lỗi con. TA sẽ ghé mắt nhìn và lắng TAi nghe lời cầu nguyện con dâng lên. (Sb 7:14) TA không cứ tội con mà xét xử, không trả báo con xứng với lỗi lầm. Như trời xanh trổi cao hơn mặt đất, tình yêu TA thương kẻ thờ TA cũng trổi cao. Như đông tây cách xa nhau ngàn dặm, tội con đã phạm, TA cũng ném thật xa TA. Như người cha chạnh lòng thương con cái, TA cũng chạnh lòng thương kẻ kính thờ TA. (Tv103:10-13)

Con chỉ có một Cha là Cha trên trời. (Mt23:9). TA là Cha của con, và con là con trai, con gái của TA. (2Cor 6:18) Con, con là giống nòi được tuyển chọn, là hàng tư tế vương giả, là dân thánh, dân riêng của TA. (1Pr2:9) TA là Thiên Chúa phán: "TA là An-pha và Ô-mê-ga, là Đấng hiện có, đã có và đang đến, là Đấng Toàn Năng." (Kh22:13)

TA thương con, thương con thật nhiều, (Gr31:20)

CHA của con,

GIA VÊ, THIÊN CHÚA

Kính chuyển.

Hồng

 
THIEN CHUA LA CHA CUA TO I# KINH LAY CHA TUYET VOI PDF Print E-mail

 

Kinh Lạy Cha là một lời kinh tuyệt vời

Kinh Lạy Cha là một lời kinh tuyệt vời. Vinh danh và thánh ý Chúa được đặt trên hết. Các nhu cầu của con người được đặt sau.

Trong chuyến hành hương Đất Thánh, tôi có đến thăm Nhà Thờ Kinh Lạy Cha tại Giêrusalem. Tảng đá Chúa ngồi dạy Kinh Lạy Cha vẫn còn đó. Nhà thờ này do các Soeur Dòng Kín Cát Minh người Pháp coi sóc. Nơi đây có 114 phiến đá ghi Kinh Lạy Cha bằng 114 ngôn ngữ. Có bản kinh bằng tiếng Việt do Đức cố Giám mục Phạm Ngọc Chi đặt từ năm 1959.

Thánh Luca xếp hoàn cảnh Kinh Lạy Cha ngay sau trình thuật bữa ăn ở nhà Matta, Maria. Câu chuyện xảy ra ở vùng núi Ôliu. Nơi chốn và thời gian của Kinh Lạy Cha là: "Mọi người trở về nhà mình, còn Chúa thì đến và qua đêm ở núi Ôliu." Cả ngày Chúa giảng trong đền thờ. Đêm đến Thầy trò kéo nhau về núi Ôliu. Bấy giờ các môn đệ hỏi Chúa cách cầu nguyện. Chúa đã dạy Kinh Lạy Cha. Đây là lời kinh duy nhất Chúa để lại.

Kinh Lạy Cha, một lời kinh tuyệt vời và phong phú vì chất chứa bao điều huyền nhiệm.

Kinh Lạy Cha bao gồm: một lời thân thưa, hai lời nguyện ước và ba lời cầu xin.

1. Lời thân thưa

Thiên Chúa được gọi bằng nhiều danh hiệu khác nhau : Thiên Chúa vĩnh cửu, Thiên Chúa quyền năng, Thiên Chúa tạo dựng, Thiên Chúa thánh thiện... Mỗi danh hiệu nói lên một ưu phẩm, một đặc tính của Thiên Chúa.

Nhưng không một danh hiệu nào lại đậm đà, trìu mến, ý nghĩa, hy vọng cho bằng danh hiệu Cha. Chính vì thế, Chúa Giêsu đã dạy các môn đệ là mỗi khi cầu nguyện hãy thân thưa : Lạy Cha chúng con ở trên trời.

Lời mạc khải mối liên hệ chiều sâu giữa Chúa Giêsu với Chúa Cha. Lời diễn tả một chiều kích thiêng liêng, các môn đệ được đi vào đời sống thân mật, liên kết với Chúa Cha và Chúa Con.

Cha không chỉ là nguồn cội phát sinh nhưng còn là vòng tay nâng đỡ, là mái ấm chở che, là động lực thúc đẩy, là lý tưởng mời gọi. Từ ngữ Cha gợi lên cả một trời yêu thương vừa thân thiết vừa huyền nhiệm vô cùng.

Từ đây, lời thân thương "Lạy Cha" luôn vang vọng mãi nơi môi miệng của người Kitô hữu. Lời gắn kết họ với Thiên Chúa. Lời nối kết tương quan cha con trong tình yêu. Hồng ân thật cao quý Chúa muốn ban cho con người. Được gọi Thiên Chúa là Cha, được làm con cái của Thiên Chúa. Đó là tư cách rất riêng của những ai là môn đệ Đức Giêsu. Ơn gọi làm con là ơn gọi căn bản nhất, ơn gọi cao trọng nhất mà Thiên Chúa ban cho chúng ta qua Đức Giêsu. Vì thế chúng ta phải sống hiếu thảo với Thiên Chúa là Cha và huynh đệ với tha nhân là anh chị em. Vì chưng toàn thể nhân loại chỉ có một Cha và tất cả đều là anh em chị em của nhau.

2. Hai lời nguyện ước

"Xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển" và "Triều đại Cha mau đến" là hai lời nguyện ước của những người con thảo hiếu hướng về Cha mình.

Thiên Chúa không cần đến lời chúng ta cầu nguyện để nhờ đó danh Người và triều đại Người mới được hiển thánh, được tôn vinh. Tự bản chất, Thiên Chúa không cần đến những lời cầu xin của chúng ta, có hay không, danh Người mãi mãi vẫn rạng ngời vinh hiển.

Vậy thì chúng ta cầu nguyện như thế để làm gì? Chắc một điều đó là vì phần ơn ích cho chúng ta.

Hai lời nguyện ước là xin cho danh Thiên Chúa được hiển thánh nơi chính con người chúng ta. Thiên Chúa là Đấng Thánh. Là con Thiên Chúa, được gọi Thiên Chúa là Cha, người con xin Cha thánh hoá, xin Cha kiện toàn mỗi ngày để con được nên thánh, được tham dự vào cuộc sống thần linh với Cha. Người con cần sống hiếu thảo. Biết quan tâm, chăm lo đến những công việc thuộc về Cha của mình. Là con của Cha trên trời thì chúng ta phải làm cho Danh Cha được cả sáng và Nước Cha trị đến, Ý Cha được thực hiện. Cha rất vui, hài lòng khi có những người con biết sống hiếu thảo như thế.

3. Ba lời cầu xin

"Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày; xin tha tội cho chúng con, xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ".

Xin cho những nhu cầu chính đáng phần xác phần hồn: lương thực hằng ngày, ơn thứ tha tội lỗi, ơn vượt thắng cám dỗ và ơn thoát khỏi sự dữ. Thân xác cần cơm bánh lương thực. Linh hồn cần ơn thánh. Ba lời cầu xin rất thiết thực đối với sự sống của nhân loại. Lời cầu xin cho có cơm bánh hằng ngày, thiết thực và hữu ích cả trên bình diện thiêng liêng lẫn cuộc sống đời thường. Bởi ngoài nhu cầu thiết yếu của con người là cơm bánh ra, người Kitô hữu cần đến một thứ thần lương tuyệt vời khác chính là Bánh Hằng Sống, là Thánh Thể Chúa Kitô.

Ơn tha thứ thật cần thiết. Trước mặt Thiên Chúa, con người là tội nhân. Tha thứ cho nhau là điều kiện cần và đủ để chúa tha thứ cho mình. Được Cha yêu thương chăm sóc và thứ tha các lỗi lầm, con noi gương Cha sống yêu thương tha thứ cho anh em của mình. Như thế mới trọn vẹn tình con thảo hiếu.

Cạm bẫy và cám dỗ vẫn bủa vây tư bề. Cần tỉnh thức trước mọi cơn cám dỗ. Ơn Chúa là nguồn trợ loực là sức mạnh để con người vuột thắng mọi cám dỗ.

Kinh Lạy Cha là một lời kinh tuyệt vời. Vinh danh và thánh ý Chúa được đặt trên hết. Các nhu cầu của con người được đặt sau.

Kinh Lạy Cha là một lời kinh tuyệt vời. Con người được gọi Thiên Chúa là Cha. Mỗi người là con cái của Thiên Chúa.

Kinh Lạy Cha là một lời kinh tuyệt vời. Xin Cha ban ơn không những phần xác mà cả phần hồn; xin Cha không chỉ tha tội trong quá khứ mà còn gìn giữ cho khỏi sa chước cám dỗ ở tương lai.

Kinh lạy Cha là lời kinh tuyệt vời và huyền nhiệm nối kết con người với Thiên Chúa. Đây là lời kinh đến từ Thiên Chúa, là quà tặng của Thiên Chúa trao ban cho con người. Chính vì thế, Thiên Chúa ưa thích và không ngừng ban muôn ơn cho con người thông qua lời kinh thân thương, đơn giản và dễ hiểu này.

Lạy Cha,

Con tạ ơn Cha vì những ơn Cha ban cho con, những ơn con thấy được, và những ơn con chưa nhận thấy được.

Con biết rằng con đã nhận được nhiều ơn hơn con tưởng, biết bao ơn mà con nghĩ là chuyện tự nhiên.

Con thường đau khổ vì những gì Cha không ban cho con, và quên rằng đời con được bao bọc bằng ân sủng.

Tạ ơn Cha vì những gì Cha cương quyết không ban bởi lẽ điều đó có hại cho con, hay vì Cha muốn ban cho con một ơn lớn hơn.

Xin cho con vững tin vào tình yêu Cha dù con không hiểu hết những gì Cha làm cho đời con. Amen.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

Kính chuyển,

Hồng

 
THIEN CHUA LA CHA CUA TOI # XIN DUNG CON THEO Y CHUA PDF Print E-mail

 

> Xin dùng con theo ý Chúa

 

> Lạy Chúa, xin cứ dùng con theo ý Chúa,

> làm chân tay cho những người què cụt,

> làm đôi mắt cho ai phải đui mù,

> làm lỗ tai cho những người bị điếc,

> làm miệng lưỡi cho người không nói được,

> làm tiếng kêu cho người chịu bất công.

>

> Lạy Chúa, xin cứ gởi con ra đồng lúa,

> để đem cơm cho người đói đang chờ,

> và đem nước cho người họng đang khô,

> đem thuốc thang cho người đang đau ốm,

> đem áo quần cho người đang trần trụi,

> đem mền đắp cho người rét đang run.

>

> Lạy Chúa, xin cứ gởi con ra đường vắng,

> thắp đèn soi cho ai bước trong đêm,

> đốt lửa ấm cho những ai giá lạnh,

> truyền cảm thông cho lữ khách đơn côi,

> nâng phẩm giá cho kẻ đời chà đạp,

> đem tự do cho những kiếp đọa đày.

>

> Lạy Chúa, xin cứ gởi con vào thôn xóm,

> đem an hòa cho những ai bất thuận,

> đem thanh bình cho kẻ sống âu lo,

> đem ủi an cho người đang sầu khổ,

> đem niềm vui cho những ai bất hạnh,

> đem vận may cho người gặp rủi ro.

>

> Lạy Chúa, xin cứ đặt con như một sự tình cờ,

> đem may mắn cho những ai gặp được,

> giữa đường đời khi lỡ bước bơ vơ,

> cứ cho con đừng bao giờ khiếp sợ :

> giữa biển đời mang con tim núi lửa

> với đôi tay êm ái của mẹ hiền.

>

> Lạy Chúa, xin cứ dùng con làm tất cả

> cho mọi người được hạnh phúc yên vui ;

> còn phần con xin gởi hết nơi Ngài

> là Thiên Chúa, Tình Yêu và Lẽ Sống.

> Ngài cho con tất cả niềm hy vọng

> để tin yêu và vui sống trọn đời.

> (NCÐ)

 
THIEN CHUA LA CHA CUA TOI # BA NGOI TAO DUNG PDF Print E-mail

 

BA NGÔI HIỆN DIỆN NHIỆM MẦU TRONG VIỆC TẠO DỰNG

1- "Tất cả mọi công việc Ngài làm đều đáng qúi chuộng biết bao và chúng tỏ mình ra rực rỡ là chừng nào!... Ngài không làm gì mà không trọn vẹn... Ai có thể nắm trọn được vinh quang của Ngài? Cho dù có nói đến đâu đi nữa, chúng ta cũng không thể nói cho hết được, nên tất cả ngôn từ của chúng ta chỉ tóm lại ở chỗ: 'Ngài là tất cả mọi sự'. Chúng ta sẽ tìm đâu được sức mạnh để chúc tụng Ngài? Ngài còn cao cả hơn tất cả mọi việc Ngài làm nữa kìa..." (Sir 42:22, 24-25; 43:27-28). Bằng những lời đầy cảm thức này, Sách Huấn Ca, một cuốn sách khôn ngoan trong thánh kinh, đã chiêm ngưỡng ánh quang của tạo vật và đã hát lên những lời chúc tụng Thiên Chúa. Đó chỉ là một chút xíu trong phạm vi chiêm ngưỡng và suy niệm trải khắp các Sách Thánh, từ những giòng đầu tiên của Sách Khởi Nguyên, khi mà các tạo vật xuất phát từ cái thinh lặng của hư không theo triệu lệnh của Lời quyền năng Đấng Hóa Công.

"Thiên Chúa phán 'Hãy có ánh sáng' thì có ánh sáng" (Gn 1:3). Trong phần của trình thuật đầu tiên về việc tạo thành này Lời của Thiên Chúa đã hiện diện nơi việc tác động; Đấng mà sau này Thánh Gioan nói về Người là 'Từ ban đầu đã có Lời... Lời là Thiên Chúa... tất cả mọi sự bởi Người mà được dựng nên, không có Người không một sự gì được tạo thành" (Jn 1:1-3). Đấng mà sau này Thánh Phaolô cũng sẽ nhấn mạnh trong bản thánh ca của Bức Thư gửi Tín Hữu Côlôsê là 'tất cả mọi sự được tạo thành trong Người (Chúa Kitô), trên trời cũng như dưới đất, hữu hình cũng như vô hình, dù vương tòa hay vương trị, dù thiên phủ hay uy quyền – tất cả mọi sự đều được tạo thành nhờ Người và cho Người. Người có trước hết tất cả mọi sự, và tất cả mọi sự cùng nhau tồn tại trong Người" (Col 1:16-17). Thế nhưng, ngay giây phút đầu tiên của việc tạo dựng, Thần Linh cũng đã được thấy mờ mờ, ở chỗ "Thần Linh của Thiên Chúa di động trên mặt các giòng nước" (Gn 1:2). Theo truyền thống Kitô giáo, chúng ta có thể nói vinh quang của Ba Ngôi được tỏa sáng nơi việc tạo thành.

2- Chúng ta có thể nhìn thấy trong ánh sáng Mạc Khải tác động tạo dựng trước hết xứng hợp với "Vị Cha của ánh sáng, Đấng không đổi thay hay có một bóng mờ nào" (Jas 1:17). Ngài chiếu sáng rạng ngời trên khắp chân trời, như tác giả Thánh Vịnh hát lên: "Ôi Chúa, Chúa ơi, vinh hiển thay danh Chúa khắp trên hoàn cầu! Chúa đã nâng cao uy nghi của Chúa trên các tầng trời" (Ps 8:2). Thiên Chúa "đã dựng nên thế giới vững chắc chứ không bị lay chuyển" (Ps 96:10), và khi đối diện với hư không, được biểu hiệu bằng những giòng nước âm vang chao động, Tạo Hóa làm cho chúng nổi lên, khi ban cho chúng tính chất vững chắc và an hòa: "Ôi Chúa, các giòng nước lũ ào lên, những giòng nước lũ đã vang lên, những giòng nước đã gầm lên vang động. Chúa dũng mãnh trên cao, dũng mãnh hơn cả những sấm động của các giòng nước, dũng mãnh hơn các triều sóng của biển khơi" (Ps 93:3-4).

3- Trong Sách Thánh, việc tạo dựng cũng thường có liên hệ với Lời thần linh nữa, Lời hiện diện và tác động: "Các tầng trời được tạo dựng bởi Lời Chúa, và tất cả thiên cơ của chúng đều được dựng nên bởi hơi thở của miệng Ngài... Ngài phán truyền thì nó có; Ngài truyền khiến nó được thành nên... Ngài ban bố lệnh truyền cho trái đất và lời Ngài linh hoạt khắp nơi" (Ps 33:6, 9; 147:15). Theo văn chương Khôn Ngoan của Cựu Ước, Khôn Ngoan thần linh được nhân cách hóa thành Đấng tạo thành vũ trụ, trong việc Người thi hành dự án của thượng trí Thiên Chúa (x Prv 8:22-31). Như đã nói, trong Lời Thiên Chúa và Khôn Ngoan của Thiên Chúa, Thánh Gioan và Phaolô đã thấy được tính cách tiền tác động của Chúa Kitô "nhờ Người tất cả mọi vật có và vì Người chúng ta hiện hữu" (1Cor 8:6), vì chính "qua (Chúa Kitô) (mà Thiên Chúa) cũng đã tạo thành thế gian" (Heb 1:2).

4- Ở những đoạn khác, Thánh Kinh lại nhấn mạnh đến vai trò của Thần Linh Thiên Chúa trong tác động tạo dựng: "Khi Ngài gửi Thần Linh của Ngài tới thì chúng được tạo thành; và Ngài canh tân bộ mặt trái đất" (Ps 104:30). Vị Thần Linh này được diễn tả cho thấy như là hơi thở từ miệng của Thiên Chúa. Vị Thần Linh ấy ban cho con người sự sống và nhận thức (x Gn 2:7), và làm cho họ hồi sinh, như tiên tri Êzêkiên loan báo trong một đoạn văn cho thấy Thần Linh đang thực hiện việc thở sự sống vào những khúc xương khô (x 37:1-14). Chính hơi thở này cũng đã làm chủ các giòng nước biển trong cuộc xuất Ai Cập của dân Yến Duyên (x Ex 15:8, 10). Vị Thần Linh này còn tái sinh nhân loại tạo vật nữa, như Chúa Giêsu sau này nói tới trong một đêm trao đổi với Nicôđêmô: "Thật vậy, thật vậy, Tôi nói cho ông hay, nếu không được hạ sinh bởi nước và Thần Linh thì người ta không vào được vương quốc của Thiên Chúa. Những gì sinh bởi xác thịt là xác thịt, và những gì sinh bởi Thần Linh là thần linh" (Jn 3:5-6).

5- Bởi vậy, khi nhìn thấy vinh hiển của Ba Ngôi nơi việc tạo dựng, con người phải chiêm ngưỡng, ca khen và phải lấy lại được cảm thức. Trong xã hội hiện đại người ta tỏ ra lạnh lùng "không phải vì thiếu những sự lạ mà là vì thiếu cảm thức sự lạ" (G. K. Chesterton). Đối với tín hữu, chiêm ngưỡng việc tạo thành cũng là việc họ nghe thấy một sứ điệp, là việc họ lắng nghe một tiếng nói âm thầm có vẻ mâu thuẫn, như nhận định của bài "Thánh Vịnh về mặt trời" cho thấy: "Các tầng trời loan truyền vinh quang Thiên Chúa; và bầu trời loan báo công việc tay Ngài làm ra. Ngày này sang ngày khác nó lên tiếng nói, đêm này đến đêm kia nó ý thức được. Dù không lên tiếng gì cả, dù không phát ra một lời nào; chẳng ai nghe thấy tiếng của chúng; thế mà tiếng chúng cũng vang khắp cùng bờ cõi trái đất và lời chúng vang tới tận cùng thế gian" (Ps 19:1-5).

Như thế, thiên nhiên trở thành một cuốn phúc âm nói với chúng ta về Thiên Chúa, ở chỗ "từ nét cao cả và mỹ lệ của các sự vật được tạo thành mà đã có được nhận thức tương xứng về Đấng Hóa Công của chúng" (Wis 13:5). Thánh Phaolô dạy chúng ta rằng "ngay từ khi thế gian được tạo thành, bản tính vô hình của Ngài (Thiên Chúa), tức quyền năng và thần tính hằng hữu của Ngài, đã được rõ ràng nhận thấy nơi những gì được dựng nên" (Rm 1:20). Thế nhưng, khả năng chiêm ngưỡng và nhận thức này, việc khám phá ra sự hiện diện siêu việt tính nơi các sự vật được tạo thành ấy cũng phải dẫn chúng ta tới việc tái khám phá ra mối tương giao của chúng ta đối với trái đất nữa, tức với những gì chúng ta có liên hệ với từ lúc chúng ta được tạo thành (x Gn 2:7). Đó chính là mục tiêu theo chiều hướng của Cựu Ước muốn thấy nơi Cuộc Mừng Kỷ Niệm của dân Do Thái, thời điểm đất đai được xả hơi cũng là thời điểm con người ăn những gì ruộng đồng theo tự nhiên cống hiến cho họ (x Lev 25:11-12). Nếu thiên nhiên không bị vi phạm và bị làm hư hại thì nó sẽ lại trở thành chị em của con người.

(Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch từ Tuần san L'Osseervatore Romano, ấn bản Anh ngữ, 2/2/2000

 

 
<< Start < Prev 21 22 23 24 25 26 27 28 Next > End >>

Page 27 of 28