mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4501
mod_vvisit_counterHôm Qua8518
mod_vvisit_counterTuần Này31221
mod_vvisit_counterTuần Trước52811
mod_vvisit_counterTháng Này130805
mod_vvisit_counterTháng Trước155737
mod_vvisit_counterTất cả12327038

We have: 83 guests online
Your IP: 54.236.234.60
 , 
Today: Dec 19, 2018

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Bánh Sự Sống
BANH SU SONG - ONE BREAD, ONE BODY 29-8-2018 PDF Print E-mail

One Bread, One Body

Beheading of St. John the Baptist

2 Thessalonians 3:6-10, 16-18
View Readings Psalm 128:1-2, 4-5 Matthew 23:27-32 or
Mark 6:17-29
Similar Reflections

PURE PLUS

"John had told Herod, 'It is not right for you to live with your brother's wife.' Herodias harbored a grudge against him for this and wanted to kill him." —Mark 6:18-19

Many of us have accepted God's grace to be sexually pure. Many have also told their Christian friends about the importance of having victory over sexual temptations.

In talking with our Christian friends, we have probably decried the breakdown of sexual morality. Yet are we proclaiming the truth and freedom of sexual purity to the Herodiases and Herods of our time? This does not mean that we gossip about them behind their backs but that we lovingly and confidentially face them with God's call to repentance and purity.

It is not good enough to be sexually pure and keep it to ourselves. We must proclaim the truth, freedom, and love of sexual purity to individuals in our promiscuous, confused, sexually addicted, self-deceived, and self-hating society. Some will hear our message and be freed for true love. Others will rage when we love them enough to tell them the truth about sin. They will try to persecute us with a vengeance. We may even be killed as St. John the Baptist was. This will result in many conversions and in our resurrection into the eternal life and joy of heaven.

Therefore, be pure and courageous. Speak "the truth in love" (Eph 4:15). Speak of purity, repentance, and life-giving love. Speak of Jesus.

Prayer: Jesus, make me pure as You are pure (1 Jn 3:3).
Promise: "Indeed, when we were with you we used to lay down the rule that anyone who would not work should not eat." —2 Thes 3:10
Praise: St. John the Baptist "heralded the coming of Jesus by proclaiming a baptism of repentance to all the people of Israel" (Acts 13:24).

-------------------------------

 

 
BANH SU SONG-ONE BREAD, ONE BODY- 27-8-2018 PDF Print E-mail

One Bread, One Body

St. Monica

2 Thessalonians 1:1-5, 11-12
View Readings Psalm 96:1-5 Matthew 23:13-22
Similar Reflections

EXPECTING TO SEE GROWTH

"It is no more than right that we thank God unceasingly for you, brothers, because your faith grows apace and your mutual love increases." —2 Thessalonians 1:3

Paul thanked the Lord unceasingly for the Thessalonian Christians because their faith and mutual love grew. Paul expected the early Christians to grow in holiness and for their growth to be clearly recognizable. Thus, Paul could thank the Lord for their growth.

If someone asked us whether our faith has grown in the last twelve months, many of us would be at a loss to answer. We probably have an ambiguous idea that we should grow in holiness but are not focused on our growth so that we can readily evaluate it. Yet isn't this partly the reason for the traditional Catholic practice of a daily examination of conscience? While we cannot quantify spiritual growth as precisely as other types of growth, growth in holiness can be determined to a point that we can thank the Lord for it.

Therefore, let us ask the Lord what areas in us needing growth He will be working on from now till Advent. Let us ask Him what steps He wants us to take in cooperating with His grace. Let us expect to see ourselves grow in holiness and to begin Advent thanking the Lord for this growth.

Prayer: Father, may I want to grow in holiness more than I want pleasure or success.
Promise: "We pray for you always that our God may make you worthy of His call, and fulfill by His power every honest intention and work of faith." —2 Thes 1:11
Praise: St. Monica expected her prayers to be answered, and so she loved her son into conversion through prayers, fasting, and vigils.

---------------------------

 

 
BANH SU SONG-ONE BREAD, ONE BODY- 26-8-2018 PDF Print E-mail

One Bread, One Body

21st Sunday Ordinary Time

Joshua 24:1-2, 15-18
Ephesians 5:21-32
View Readings Psalm 34:2-3, 16-21
John 6:60-69
Similar Reflections

HIS EUCHARISTIC CHALLENGE

"Jesus was fully aware that His disciples were murmuring in protest at what He had said. 'Does it shake your faith?' He asked them." —John 6:61

Jesus challenges us to believe His mysterious statement: "The bread I will give is My flesh, for the life of the world" (Jn 6:51). A typical reaction to this challenge is to ask the question: "How can He give us His flesh to eat?" (Jn 6:52) Jesus does not directly answer this question. Rather, He extends an even more puzzling challenge by repeatedly insisting that we eat His Flesh and drink His Blood (Jn 6:53-58). If we do this, He will raise us from the dead (Jn 6:53-54), live in us and we in Him (Jn 6:56), and give us life forever (Jn 6:58). If we do not eat His Body and drink His Blood, we "have no life in" us (Jn 6:53).

Then "many of His disciples remarked, 'This sort of talk is hard to endure! How can anyone take it seriously?' " (Jn 6:60) "From this time on, many of His disciples broke away and would not remain in His company any longer" (Jn 6:66). Nevertheless, Jesus continues to insist that we believe in and receive His Body and Blood.

Joshua challenged the people: "Decide today whom you will serve" (Jos 24:15). Jesus, the new Joshua (Jeshua), also challenges us to decide today about living to receive His Body and Blood. Will we receive Him in repentance, joy, and love? Will we receive Holy Comm as often as possible and center our lives on the Eucharist? Jesus is challenging us. Our actions will speak louder than our words. Will we accept Jesus' challenge?

Prayer: Father, grant me the grace to come to the eucharistic Jesus (see Jn 6:65).
Promise: "Defer to one another out of reverence for Christ." —Eph 5:21
Praise: Praise Jesus, the Gate, the Door, the only Way! Praise You, Jesus, our "Leader in the work of salvation" (Heb 2:10).

--------------------------------

 

 
BÁNH SU SONG -ONE BREAD, ONE BODY 8-25-2018 PDF Print E-mail

One Bread, One Body

St. Louis
St. Joseph Calasanz

Ezekiel 43:1-7
View Readings Psalm 85:9-14 Matthew 23:1-12
Similar Reflections

HUMILITY AND REALITY

"Whoever exalts himself shall be humbled, but whoever humbles himself shall be exalted." —Matthew 23:12

If we don't humble ourselves, the Lord will do it for us. We can either start off humbled and end up exalted, or start off exalted and end up humbled. Obviously, it behooves us to humble ourselves now. Yet to do this we must know what humility is.

Humility is not humiliation. True humility is not putting ourselves down but facing reality. The word "humility" derives from the root word meaning "earth." Humility is being "down-to-earth," realistic. Reality is that we are "earthen vessels" (2 Cor 4:7). We are weak, but He is strong. We cannot save ourselves, no matter how hard we try (Ps 49:8; Is 26:18). Reality is that we are utterly dependent on Jesus for life and eternal life. Reality is that we can trust our heavenly Father completely. He is perfectly faithful. Reality is that we are temples of the Holy Spirit. By faith, we can claim power from on high (Lk 24:49).

Therefore, humility is facing the reality that we can't control our own lives and that we don't have to provide for ourselves. We can be different from others, even vulnerable, because we have a loving Father. We can live simply because God will take care of us. We can live boldly, freely, and with purity because we have a power within us that is from above us: the power of the Spirit. Humility is living in the realities of holiness, simplicity, and making ourselves vulnerable to persecution. Let us humble ourselves.

Prayer: Father, I decide to humble myself. I ask for the grace to have more simplicity and less timidity.
Promise: "There I saw the glory of the God of Israel coming from the east. I heard a sound like the roaring of many waters, and the earth shone with His glory." —Ez 43:2
Praise: Though an earthly king, St. Louis was renowned for his concern for the poor. Each day, he invited thirteen of them to eat with him.

------------------------

 
BANH SU SONG -THU BAY CN2OTN-B PDF Print E-mail

THỨ BẢY TUẦN XX THƯỜNG NIÊN B - NGÀY 25/08/2018

BÁNH SỰ SỐNG:Tin Mừng Đức Giêsu Kitô theo thánh Mátthêu (Mt 23: 1-12)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng và các môn đệ rằng: "Các luật sĩ và các người Biệt phái ngồi trên toà Môsê: vậy những gì họ nói với các ngươi, các ngươi hãy làm và tuân giữ, nhưng đừng noi theo hành vi của họ: vì họ nói mà không làm. Họ buộc những bó nặng và chất lên vai người ta: còn chính họ lại không muốn giơ ngón tay lay thử. Mọi công việc họ làm điều có ý cho người ta thấy: vì thế họ nới rộng thẻ kinh, may dài tua áo. Họ muốn được chỗ nhất trong đám tiệc và ghế đầu trong hội đường, ưa được bái chào nơi đường phố và được người ta xưng hô là "Thầy". Phần các ngươi, các ngươi đừng muốn được người ta gọi là thầy, vì các ngươi chỉ có một Thầy, còn tất cả các ngươi đều là anh em với nhau. Và các ngươi cũng đừng gọi ai dưới đất là cha: vì các ngươi chỉ có một Cha, Người ngự trên trời. Các ngươi cũng đừng bắt người ta gọi là người chỉ đạo: vì các ngươi có một người chỉ đạo, đó là Đức Kitô. Trong các ngươi, ai quyền thế hơn sẽ là người phục vụ các ngươi. Hễ ai tự nhắc mình lên, sẽ bị hạ xuống, và ai tự hạ mình xuống, sẽ được nâng lên".

Suy niệm : CÁC KINH SƯ VÀ PHARI-SÊU CÓ THỂ LÀ BẠN VÀ TÔI HÔM NAY.

"Các kinh sư và những người Pharisêu ngồi trên tòa ông Môsê mà giảng dạy. Vậy những gì họ nói thì anh em hãy làm, hãy giữ, nhưng đừng theo hành động của họ mà làm, vì họ nói mà không làm".

Chúa Giêsu không vị nể những kẻ giả hình. Các kinh sư và biệt phái rất nhiều lần bị Chúa Giêsu nêu rõ cho các môn đệ của Chúa biết phải đề phòng lối sống của họ.

Các kinh là những chuyên viên lề luật, đa số thuộc nhóm Pharisêu, là nhóm quan trọng nhất trong đời sống chính trị và tôn giáo, nhưng cũng rất có uy tính với dân.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG: Chúa Giêsu nhìn nhận nhóm Pharisêu là những người kế thừa ông Môsê, Chúa khuyên dân nghe theo họ khi họ dạy giáo lý chân chính của ông Môsê. Đồng thời, Chúa Giêsu luôn dạy các môn đệ và dân chúng phải cẩn thận đề phòng lối sống đạo đức giả của người kinh sư, CÓ THỂ LÀ BẠN VÀ TÔI HÔM NAY bởi vì, cách sống đó luôn mâu thuẫn với giáo lý mà TÔI dạy. Chúa Giêsu đã nói: "Anh em phải cẩn thận, phải coi chừng men Pharisêu", hay có lần Chúa Giêsu trích dẫn lời tiên tri Isaia để lên án về lối sống giả dối của nhóm kinh sư: "Dân này kính Ta bằng môi miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích".

GKGĐ Giáo Phận Phú Cường
------------------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 10 of 134