mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay2172
mod_vvisit_counterHôm Qua9006
mod_vvisit_counterTuần Này2172
mod_vvisit_counterTuần Trước64276
mod_vvisit_counterTháng Này152945
mod_vvisit_counterTháng Trước108912
mod_vvisit_counterTất cả14236601

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA # 160 =CN2TN-C PDF Print E-mail

CHÚA NHẬT 2 THƯỜNG NIÊN. C
(Ga 2: 1-12)
HÓA RƯỢU
Ca-na tiệc cưới đông người,
Nửa vời thiếu rượu, thói đòi khen chê.
Khách mời dự tiệc đang phê,
Rượu ngon chóng cạn, đôi bề khó khăn.
Chúa cùng môn đệ mời ăn,
Ma-ry Mẹ Chúa, giữ danh gia đình.
Tinh vi quan sát tình hình,
Sáu chum hết rượu, thật tình đáng thương.
Cảm thông lòng mẹ vấn vương,
Ghé tai bên Chúa, xin thương giúp người.
Can chi mọi việc trong đời,
Giờ Con chưa đến, nói lời xin vâng.
Mẹ rằng cứu giúp đỡ nâng,
Sáu chum đầy nước, trào dâng phúc lành.
Rượu ngon biến đổi đã thành,
Ngạc nhiên quản tiệc, ơn lành trời ban.
Nếm xem rượu mới nếp than,
Lòng người hoan hỉ, chứa chan ân tình.
Lần đầu phép lạ tỏ mình,
Giê-su Chúa Cả, giáng sinh làm người.
Chúa Giêsu cùng mẹ Maria và các môn đệ dự tiệc cưới tại Cana, xứ Galilêa. Câu
chuyện xảy ra một cách hy hữu. Trong lúc tiệc cưới đang vui, qua sự quan sát tế nhị,
mẹ Maria biết gia đình thân chủ đang bối rối và lo lắng vì thiếu rượu. Đúng là uống
chưa say, chất cay đã hết. Đức Mẹ tự ý đến nói nhỏ với Chúa một cách ý nhị: Họ hết
rượu rồi. Mẹ rất tế nhị và cảm nhận được nhu cầu cần thiết của gia đình. Nhìn vào
cuộc sống gia đình, nếu một đám cưới mà thiếu rượu nửa chừng có lẽ sẽ có nhiều
truyện xảy ra không hay sau này.
Qua lời thủ thỉ của Đức Mẹ, Chúa Giêsu hiểu được sự khó khăn của gia đình. Chúa
đã hóa nước thành rượu ngon. Chúa đã sai các người giúp việc múc nước đổ đầy các
chum. Rồi Chúa Giêsu bảo họ: Bây giờ hãy múc đem cho người quản tiệc. Người
quản tiệc nếm thử nước đã trở thành rượu. Đây là phép lạ đầu tiên Chúa đã làm.
Chúng ta biết rượu chính là mối hoan lạc. Tự nó, rượu không tốt, không xấu, nhưng
biết dùng đúng mức nó sẽ trở thành nguồn vui. Chúa dùng nuớc biến thành rượu cho
lòng người hoan hỉ. Sau này, chính Chúa Giêsu lại dùng rượu biến đổi trở thành Máu
của Ngài để nuôi dưỡng linh hồn chúng ta. Trong mỗi thánh lễ, Chúa tiếp tục làm sự
lạ hóa bánh rượu trở thành Thịt Máu của Chúa. Trước mắt người phàm, chúng ta
hoàn toàn không thấy gì thay đổi, bánh vẫn là bánh, rượu vẫn hoàn rượu, nhưng bản
thể của bánh rượu đã biến đổi trở nên Thánh Thể Chúa.
Truyện kể trong cuộc họp báo, một giáo sư vô thần chứng minh Chúa Kitô chỉ là một
anh phù thủy. Ông có một ly nước trước mặt. Ông bỏ vào một thứ bột hóa học và
nước liền ra đỏ và ông nói đó là phép lạ. Đức Kitô đã giấu trong tay áo một thứ bột
giống như bột này. Và Ngài đã làm phép lạ khi biến nước thành rượu theo cách này.
Hãy xem tôi còn làm những chuyện lạ hơn Đức Kitô nữa. Tôi có thể biến rượu thành
nước lã. Rồi ông đổ một thứ bột khác vào nước, nước đổi ra mầu trắng và rồi lại đổi
ra mầu đỏ. Có một anh công giáo đứng dậy nói: Thưa giáo sư, giáo sư rất giỏi,
nhưng xin giáo sư hãy uống thứ rượu đó. Ông giáo sư không dám uống ,vì đó là chất
hóa học độc hại. Người thanh niên nói: Thưa qúi vị, đó là sự khác biệt giữa Chúa
Kitô và vị giáo sư này.
Chúa Giêsu đã dự tiệc cưới và chúc lành cho đôi hôn phối bởi chính nguồn rượu
hoan lạc. Sự hiện diện của Chúa và Đức Maria đã giúp cho đôi tân hôn khỏi sự tủi
hổ. Chúa dùng quyền năng biến đổi nước thành rượu. Nhờo7n Chúa và Mẹ đồng
hành trong đời sống gia đình và giúp chúng con hoán cải đời sống.

Cánh Thiệp Tâm Tình

---------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA # 159 = MAKE ME CLEAN PDF Print E-mail

Thursday, 14 January

Scripture: Mark 1:40-45

Lord Jesus! make me clean!

Deacon Dominic Vũ Quang Minh Canada

Why Did Jesus stretch out his hand and touch a Leprosy?

He touched him to show that 'all things are clean to the clean' (Titus 1:15).

Because the filth that is in one person does not adhere to others, nor does external uncleanness defile the clean of heart.

So he touches him in the untouchables, that he might instruct us in humility that he might teach us that we should despise no one, or abhor them because of some wound of their body or some blemish for which they might be called to render an account...

So, stretching forth his hand to touch, the leprosy immediately departs.

The hand of the Lord is found to have touched not a leper, but a body made clean!

Let us consider here, beloved, if we have the taint of leprosy in our soul or the contamination of guilt in our heart. Let' us say: 'Lord, if you will, you can make us clean.' Amen

---------------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA # 158 =THE LIGHT OF SUOL PDF Print E-mail

Weekly Meditation: Jesus, the Light of the Soul
This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it

Good Morning PhoteDinh,

Let us pray for the sick in our family, friends, relatives, community, nursing homes, and hospitals:

God of mercy and miracles,

we pray today for those who are ill.

Some are terminally ill,

some are seriously ill,

some are temporarily ill,

and some are mysteriously ill,

but they all need a sense of Your presence

and an experience of Your powerful healing touch. Amen.

*****

Jesus, the Light of the Soul

--John Henry Newman

"Stay with us, because it is towards evening" (Luke 24:29).

I adore you, O my God, as the true and only light! From eternity to eternity, before any creature was, when you were alone, alone but not solitary, for you have ever been three in one; you were the infinite light. There was none to see you but yourself. The Father saw that light in the Son, and the Son in the Father. Such as you were in the beginning, such you are now: most separate from all creatures in this your uncreated brightness, most glorious, most beautiful. Your attributes are so many separate and resplendent colors, each as perfect in its own purity and grace as if it were the sole and highest perfection.

Nothing created is more than the very shadow of you. Bright as are the angels, they are poor and most unworthy shadows of you. They pale and look dim and gather blackness before you. They are so feeble beside you that they are unable to gaze upon you. The highest seraphim veil their eyes, by deed as well as by word proclaiming your unutterable glory. For me, I cannot even look upon the sun, and what is this but a base material emblem of you? How should I endure to look on even an angel? And how could I look upon you and live? If I were placed in the illumination of your countenance, I would shrink up like the grass. O most gracious God, who shall approach you, being so glorious, yet how can I keep from you?

How can I keep from you? For you, who are the light of angels, are the only light of my soul. You enlighten every man that cometh into this world. I am utterly dark, as dark as hell, without you. I droop and shrink when you are away. I revive only in proportion as you dawn upon me. You come and go at your will. O my God, I cannot keep you! I can only beg of you to stay. Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperascit (Luke 24:29). Remain until morning, and then go not without giving me a blessing. Remain with me till death in this dark valley, when the darkness will end. Remain, O light of my soul, jam advesperascit! The gloom, which is not yours, falls over me. I am nothing. I have little command of myself. I cannot do what I would. I am disconsolate and sad. I want something; I know not what. It is you that I want, though I so little understand this. I say it and take it on faith; I partially understand it, but very poorly. Shine on me "O fire ever burning and never failing," and I shall begin, through and in your light, to see light and to recognize you truly, as the source of light. Mane nobiscum. Stay, sweet Jesus; stay forever. In this decay of nature, give more grace.

Stay with me, and then I shall begin to shine as you shine: so to shine as to be a light to others. The light, O Jesus, will be all from you. None of it will be mine. No merit to me. It will be you who shine through me upon others. Oh, let me thus praise you, in the way you love best, by shining on all those around me. Give light to them as well as to me; light them with me, through me. Teach me to show forth your praise, your truth, your will. Make me preach you without preaching—not by words, but by my example and by the catching force, the sympathetic influence, of what I do—by my visible resemblance to your saints, and the evident fullness of the love which my heart bears to you.

FR. LINH

____________________

 

 
MOI NGAY MOT CAU KINH THANH -THU HAI 11-1-16 PDF Print E-mail

MỖI NGÀY SỐNG MỘT CÂU KINH THÁNH  -  THỨ HAI NGÀY Y 11-1-2016

"Sau khi ông Gioan bị nộp, Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa". (Mc 1, 14)

* Đức Giê-su vẫn rao giàng Tin Mừng của Ngài hôm nay trong gia đình-Giáo xứ và xã hội qua những người chung quanh với nhiều dấu chỉ, biến cố đời sống. Tôi có khiêm tốn nhận thấy tiếng Chúa Thánh Thần để thực hành và thay đổi không.?

Đầy tớ Vô duyên

---------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA - CHUA CHIU PHEP RUA PDF Print E-mail

GỢI Ý SUY NIỆM LỜI CHÚA

Chúa Giêsu chịu phép rửa

CẢM NGHIỆM SỐNG Lời Chúa : Lc 3,15-16.21-22

Gioan Tẩy Giả rao giảng bên bờ sông Giođan. Mọi người từ khắp nơi đến nghe ông giảng và chịu phép rửa và mọi người tự hỏi : Không biết ông nầy có phải là Đấng Kitô mà họ đang trông đợi không. Gioan biết dân chúng đang thắc mắc về thân thế của mình, vì thế ông cho họ biết ngay, ông không phải là Đấng họ trông đợi. Gioan chỉ là nô lệ của Đấng cao cả quyền thế hơn ông, sẽ đến sau ông, ông không xứng đáng cởi dép cho Ngài. Ông cho thấy, Đấng sẽ đến quan trọng hơn ông nhiều. Đừng chú ý đến ông nhưng hãy chờ đợi Đấng sẽ đến.

Thánh Gioan nói : tôi rửa anh em trong nước, Đấng đến sau tôi sẽ rửa anh em bằng Thánh Thần và bằng lửa. Nghĩa là phép rửa của tôi chỉ là bên ngoài, Đấng đến sau tôi sẽ rửa anh em tự trong tâm hồn, sẽ đốt cháy mọi sự nhơ bẩn của tâm hồn. Đó mới là phép rửa mà anh em đang cần.

Khi toàn dân chịu phép rửa, Đức Giêsu cũng chịu phép rửa. Chúa Giêsu không có tội, Ngài là Đấng Thánh, là Thiên Chúa, tại sao Ngài lại chịu phép rửa của Gioan ? Thánh Luca nói rõ : khi toàn dân chịu phép rửa, Chúa Giêsu cũng chịu phép rửa, có thể hiểu rằng Chúa Giêsu muốn cho thấy Ngài hoàn toàn là một con người như mọi người, Ngài không có tội, nhưng Ngài gánh lấy tội của nhân thế, Ngài là tội nhân trên hết mọi tội nhân. Ngài đã muốn trở thành tội nhân với mọi tội nhân để cứu thoát họ. Ngài dìm mình trong thân phận của mọi người. để nâng cao mọi người lên. Ngài không muốn là một Thiên Chúa cao cả không ai với tới, nhưng là tội nhân với mọi người, lãnh lấy tất cả mọi tật nguyền của con người, như tiên tri Isaia đã nói. Chúng ta có cảm thấy Ngài gần gũi với chúng ta không ? Tại sao chúng ta không đến gần Ngài khi Ngài trở thành một người như chúng ta, tại sao chúng ta cứ cảm thấy Ngài xa xôi ?

Nhưng, sau khi chịu phép rửa, khi vừa lên khỏi nước, Chúa Cha đã chứng minh Ngài là Con của Chúa Cha. Trời mở ra. Có cánh cửa nào đã mở ra ? Đây chỉ là một cách nói để chúng ta hiểu rằng, từ nay, Chúa Con đã nối kết lại trời với đất. Thiên Chúa đã đến rồi, ơn cứu độ đã bắt đầu khi Con Thiên Chúa đã đến trong trần gian rồi. Không còn ngăn cách. Con Thiên Chúa đã xuống dòng nước thanh tẩy, thì một dòng nước khác sẽ thanh tẩy con người, dòng nước của Thánh Thần. Thánh Thần sẽ tẩy sạch mọi nhơ uế của con người, sẽ đốt sạch mọi tội lỗi trong ngọn lửa của Ngài, và sẽ đưa con người vào tình yêu đang mở rộng đón tiếp. Chúa Giêsu đã mở rộng cửa trời và đưa chúng ta vào thế giới của Thiên Chúa : Thánh Thần Chúa ngự xuống trên Ngài dưới hình dáng chim bồ câu. Và có tiếng từ trời phán rằng : Con là Con yêu dấu của Cha ; Cha hài lòng về Con".

Hình dáng một con chim bồ câu. Đó là Chúa Thánh Thần, chúng ta vẫn không thể thấy Ngài, nhưng Ngài đã đến bằng một hình ảnh để chúng ta thấy tỏ tường Ba Ngôi Thiên Chúa hoạt động với nhau như một : Chúa Cha công nhận Chúa Con trong Thánh Thần Tình Yêu. Công trình cứu độ không chỉ là công trình của Chúa Giêsu mà thôi mà là của Ba Ngôi Thiên Chúa. Đó là công trình của tình yêu. Vì yêu thương chúng ta, Chúa Cha đã ban Người Con Một và Chúa Thánh Thần hoạt động trong Chúa Con và hoàn thành công việc cứu chuộc khi ngự xuống trên Chúa Con và hơn nữa vẫn còn hoạt động mãi trong Giáo Hội, trong cuộc lữ hành khó khăn của Giáo Hội nơi trần gian, cho đến khi mọi sự được hoàn tất trong Nước Trời.

Khi chịu phép rửa tội, chúng ta đến dòng sông Giođan hôm nay là giếng rửa tội, chúng ta được rửa trong Thánh Thần, và chính Thánh Thần ngự trong chúng ta và cho chúng ta biết gọi tiếng " Abba" ( Cha ơi)" như Chúa Con. Chúng ta là con Thiên Chúa. Chính Chúa Thánh Thần xác nhận chúng ta là con Thiên Chúa. Chúng ta được cứu chuộc, được tha thứ, được nhận là con yêu dấu của Chúa Cha. Hồng ân tuyệt hảo !

Như thế, tôi phải sống như Chúa Con, mẫu gương duy nhất. Tôi hãy mặc lấy những tâm tình của Chúa Giêsu theo ý Chúa Cha trong mọi sự như Chúa Con. Phải chứng minh bằng cuộc sống của tôi là con.

Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy hận thù chia rẻ, đầy bạo lực, đầy gian dối. Sống làm con Thiên Chúa Tình Yêu là một điều không dễ. Phải yêu thương như Thầy đã yêu thương là một thách đố cam go, nhưng chúng ta không thể làm gì khác hơn là mang tình thương cho mọi người. Chúa Giêsu cũng đòi buộc : "Cứ dấu nầy người nhận biết anh em là môn đệ của Thầy, là anh em hãy yêu thương nhau". Đức Hồng Y Phanxicô Thuận đã nói : " Bác Ái là đồng phục của chúng ta".

Nước Tình Yêu của Chúa chúng ta hôm nay đang bị tàn phá khắp nơi trên thế giới. Chúng ta càng phải nỗ lực nhiều hơn để Nước Cha trị đến trong gia đình, trong xứ đạo, trong xóm làng chúng ta. Chúng ta có thể rót vào thế giới nầy những giọt yêu thương để cho con người bớt khổ, để mọi người nhìn thấy tình yêu Chúa hiển hiện trong mọi nơi. Làm con Chúa không phải là một cái lợi để hưởng một mình, mà là một gánh nặng, gánh nặng của tình yêu. Yêu nhau mà không gánh nặng cho nhau thì không gọi là yêu. Cầu xin Thánh Thần Chúa đổ tràn tình yêu của Ngài trong lòng chúng ta, để chúng ta đủ can đảm làm chứng nhân của tình yêu Chúa trong cuộc sống nầy.

Muốn sống cho tình yêu, chỉ có một phương thế duy nhất là ăn lấy Tấm Bánh Tình Yêu. Đó là nguồn suối tình yêu, một tình yêu mãnh liệt và đầy hi sinh. Chết cho bạn hữu. Chúa Giêsu dám yêu chúng ta đến mức độ cho chúng ta ăn lấy Ngài, chúng ta không dám để cho anh em ăn lấy chúng ta sao ? Lúc ấy, chúng ta sẽ ngẩng đầu lên và nói : " Abba" lạy Cha, và Cha trên trời sẽ cúi xuống và nói : " Đây là con Cha rất yêu dấu, Cha hài lòng về con".

Lm Trầm Phúc.

Kính chuyển:

Hồng
-----------------------------

 
<< Start < Prev 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 Next > End >>

Page 119 of 146