mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm Nay4456
mod_vvisit_counterHôm Qua9174
mod_vvisit_counterTuần Này4456
mod_vvisit_counterTuần Trước55111
mod_vvisit_counterTháng Này198646
mod_vvisit_counterTháng Trước231247
mod_vvisit_counterTất cả8235790

We have: 23 guests online
Your IP: 54.146.41.3
 , 
Today: Apr 30, 2017

 

Vì lỗi kỹ thuật nên số lượng người truy cập sẽ được đếm lại từ tháng 3 ngày 25 năm 2014 và bắt đầu từ con số 1.581.247 (số người truy cập cũ)



Cảm Nghiệm Sống Lời Chúa
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA- THU HAI-TUAN3MC-A PDF Print E-mail

Thứ Hai Tuần Thứ Ba Mùa Chay.

CẢM NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA - Matthêu 1:18-21,24a.
Lễ kính Thánh Yuse Cha nuôi Chúa Yêsu.

Suy Niệm: Phó Tế Vĩnh Viễn Đôminicô Vũ Quang Minh.

Sự trung tín, công chính mà người đời và ca vịnh thường nhắc tới là hình ảnh cây Dừa tươi tốt được trồng nơi nhà Chúa khi ta muốn kiếm tìm. Đặc Tính công chính hoá thời nay đang là một thử thách lớn trước bao nhiêu thách đố, chẳng những với các Kitô Hữu sống đức tin mà còn là một vấn đề lớn cho thế giới được đặt ra, là làm thế nào loại bỏ được sự lươn lẹo, tính không thật hay tham nhũng từ các cơ sở hạ tầng cho đến thượng tầng của một thể chế lẫn tôn giáo nữa...

Vâng, đời nay xã hội nhiều nơi đang rơi vào bất tín, lừa đảo, gian dối trong đời sống xã hội, trong kinh doanh buôn bán. Người ta thiếu trung tín cả trong gia đình. Người ta lợi dụng ấn tín để thu góp tiền bạc bừa bãi rồi chùi mép không sạch. Chỉ một vài thử thách, thiếu thốn, người ta sẵn sàng từ bỏ nhiệm vụ lớn lao là chăm sóc tín hữu để đi lông bông khắp nơi thu quén tài chánh không sáng tỏ, hay từ bỏ người thân để vui sống khi cảnh đời sắp về chiều lo chạy lấy thân, mặc vợ con thơ nheo nhóc.

Hôm nay Giáo hội trong niên lịch phụng vụ gợi lên cho tín hữu Chúa một ngọn Hải Đăng là Kính Mừng Thánh Yuse cha nuôi Chúa Yêsu, như một hình ảnh tuyệt vời về đức công chính, trung tín và ngay thẳng. Nếu như thế giới ngày nay xa rời hình ảnh trung trinh về sự cần phải công chính hoá bao nhiêu, khi cần làm gương soi cho mọi người nên công chính, thì Giáo Hội lại càng trao thêm giáo huấn cho tín hữu bằng gương của nhiều vị thánh để chỉ dẫn cho họ nên thánh giữa một thế giới đang thiếu vắng trầm trọng sự công chính. Người ta gian tham nhận những gì không phải của mình. Không phải chỉ gian tham tiền bạc mà còn gian tham chức quyền, danh vọng, mua bán cả chức tước lẫn bằng cấp loạn cào cào ở nhiều quốc gia đậm tính tham nhũng trầm trọng. Vì thiếu công chính mà người ta hãm hại người khác, chiếm đoạt tiền của, danh dự của người khác...

Hình ảnh cao thượng của Thánh Yuse khi không hiểu thấu người yêu đã đính hôn với mình sao lại kỳ quá vậy, khi mà Mẹ Maria mang thai khi đám cưới chưa có với mình, thì thánh Yuse chẳng những không đưa sự vụ ra ánh sáng, cũng không đay nghiến người yêu bằng cuộc chạm trán nẩy lửa vì ghen tức, nhưng định tâm rút lui cách thầm kín. Những nhiệm vụ của thánh Yuse xem ra đầy lờ mờ đóng vai phụ trong tăm tối, chẳng có gì vinh quang, với nghề ngỗng cũng tầm thường là bác thợ mộc nghèo trong xóm đạo Do-Thái mà thôi. Nhưng thánh Yuse vẫn chăm chỉ chu toàn theo chân Hiền Thê như một người lót đường mà thôi. Kinh nguyện trong phụng vụ Thánh Thể theo nghi lễ Ngài cũng được sắp một cách khiêm tốn, mà mãi sau này giáo hội mới thêm vào trong sách nguyện. Các ngày lễ trong năm niên lịch phụng vụ cũng không được kính nhớ nhiều cho bằng lễ mừng kính Mẹ Maria. Chính cuộc đời Thánh Yuse Ngài khiêm tốn đến mức không đòi cho mình nhiệm vụ nào khác. Chẳng hạn sau này các tông đồ được Thày Yêsu sai đi rao giảng, và có quyền làm được biết bao phép lạ, được Thánh Thần soi sáng thêm hiểu biết nhiều mầu nhiệm còn ẩn dấu, và được mọi người kính phục, còn thánh Yuse thì nào ta có thấy Ngài có được những uy quyền nào đâu. Có khi nào ta thấy sách thánh nói về tính vương giả của Ngài, hay Chúa Yêsu ban năng quyền gì đặc biệt cho Ngài? Nơi miệng thánh Yuse không ai tìm ra tính ghen tị và đòi cho mình quyền ít ra ngang với đồ đệ của con mình là Chúa Yêsu và các mônsinh của Chúa... Tóm lại, Ngài thật là người công chính, công chính lặng thinh cả khi con trách là: Ông Bà không hiểu con phải lo việc của Cha con sao? Thánh Yuse cùng hiền thê là mẹ Maria đi tìm Chúa trong đền thánh, thì lời trách cứ nói ra câu: Sao con làm như vậy để cha con và mẹ lo lắng tìm con. Người ta nào có thấy Thánh Yuse than phiền đâu? Ngài từ tốn đến độ nơi nào có Con và Hiền Thê Maria thì Thánh Yuse đều có mặt làm trọn vai trò bảo vệ hai Đấng.

SUY TƯ VÀ QUYẾT NOI GUONG THÁNH GIUSE : Tóm lại, Thánh Yuse trong chân dung của Đấng Thánh Thành Tín và công chính, nếu Ngài trân trọng bảo vệ Chúa trong nhiệm vụ được ban tặng trao cho Ngài gìn giữ, thì tín hữu Chúa còn ngại chi không chạy đến cậy nhờ Ngài trong hoàn cảnh gia đình xào xáo. Thánh Yuse kính cẩn nâng niu Đức Maria và Đức Yêsu thế nào, thì tất cả chúng ta hãy chu toàn tấm áo trắng trong ngày đã lãnh nhận bí tích rửa tội, được Thánh Yuse hộ giúp trong ngày trình diện trước toà Chúa. Amen

--------------------------

"BẠN HÃY MANG SACH KINH THÁNH BÊN MÌNH NHƯ MANG ĐIỆN THOẠI DI ĐỘNG".  (ĐTC PHANXICO)

-------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA -CN3MC-A -GAP GO CHUA PDF Print E-mail

Chúa Giêsu trả lời: "Ai uống nước giếng này sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời"

Henry Trần

Khi nghe câu chuyện Phúc âm này, bạn và tôi có thể dễ dàng cảm nhận ngay thân phận mình trong thân phận người đàn bà Samarita. Cũng như bà, chúng ta đang mang thân phận yếu đưối đầy tội lỗi.

Cac bạn cũng có trái tim rất dễ thương và cởi mở trước các nhu cầu thể chất và tinh thần, nhất là trước tình trạng thê thảm của cuộc sống mà mình đang đối diện. Còn Chúa Giêsu thì vô cùng nhân từ, hiền lành, cảm thông và sẵn sàng ngồi nghe trái tim hồi hộp rung động và đau thương của chúng ta thỏ thẻ với Ngài.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐỘNG: Cuộc đối thoại của ta và Chúa xem ra rất chân thật và gần gũi. Người đàn bà Samarita đang mời gọi ta cùng với bà đi gặp Chúa, để từ nay sẽ không còn vất vả băn khoăn tìm nước và của ăn trần thế, vì Chúa chính là Nguốn sống vô tận đã quá đủ cho ta rồi!

---------------------------

"CAC BAN CẦN MANG SACH KINH THÁNH BÊN MÌNH NHƯ MANG ĐIỆN THOẠI DI ĐỘNG". (ĐTC PHANXICO)

---------------------------

 
CAM NGHIEM SONG LOI CHUA - THU BAY TUAN2MC-A PDF Print E-mail

Thứ Bảy Tuần Thứ Hai Mùa Chay.

CẢM NGHIỆM SỐNG LỜI CHÚA - Luca 15: 1-3, 11-32 .
Chuyện Người Con Hoang Đàng.

Suy Niệm: Phó Tế Vĩnh Viễn Đôminicô Vũ Quang Minh.

Tin Mừng Luca hôm nay nói lên rằng, Thiên Chúa không hề bỏ rơi ai bao giờ. Người luôn đi tìm đứa con tôi dạt trêngiòng đời của một kiếp đi hoang. Như chiên kia lạc bầy đàn, Ngài ngày đêm thao thức đi giữa đêm trường để bồng ẵm nó về, băng bó vết thương và chữa trị cho lành.

Ngày nay, cuộc sống xã hội phát triển, nhưng có bao người cha thiếu tình thương dành cho con cái mình. Hằng ngày trên các phương tiện thông tin đại chúng, chúng ta bắt gặp không thiếu người Cha nhẫn tâm hại con, đoạ đày con cái, đam mê sắc dục bỏ vợ rồi bỏ con, bán con qua các hôn nhân không có vào nhà thổ, hay gạt gẫm đưa con vào những cuộc hôn nhân xa xứ không cùng chung tiếng nói với người chồng già nua tật nguyền bên xứ Hàn, xứ Đài Loan làm vợ có khi cho cả một gia đình mà ai cũng có thể làm chồng, nhưng ban ngày bị vắt cạn kiện sức lao động. Có người rượu chè hay vì nợ nần để con đi ở đợ. Có những người cha bắt đứa con 4 tuổi chạy chân trần trên tuyết mà có thể vui cười được mới lạ... Đặc biệt, có bao người cha không nhận con mình, sẵn sàng để cho đứa con chưa kịp chào đời đã phải lìa đời vì thú vui tình dục được chọn làm cứu cánh cho đời người...

Nhìn vào nội dung câu chuyện mà năm nào cũng được nghe đọc về cây chuyện đức con hoang đàng này, thì ta phải hiểu Giáo hội chỉ muốn láy đi láy lại như xoáy vào tim ta rằng: Bí tích giao hoà, tức bí tích giải tội là lòng rộng rãi Chúa ban cho các tín hữu chúng ta. Không chỉ ban một lần, mà là hằng ngày ngay cả ta phạm đi phạm lại, thì khi xin Chúa, Chúa vẫn không mỏi mệt khi phải nhờ bàn tay Linh Mục mà tha tội cho chúng ta. Chúa Yêsu đã kể dụ ngôn này để nói với dân chúng về lòng nhân hậu của Thiên Chúa. Khi người con thứ đòi chia gia tài và ra đi đến miền đất mới để ăn chơi trác táng, người cha ở lại nhà mong ngóng con trở về. Và dường như với linh cảm của người cha, ông tin tưởng sẽ có ngày con trai của mình sẽ trở về. Vì thế, ngày ngày ông ra đứng ngóng trông con, và nhận ra con ngay khi con còn ở xa "Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy" (Lc 15,20). Rồi ông chạy tới ôm chầm lấy con. Thiên Chúa được định nghĩa tình yêu là thế đó. Hình ảnh người cha mà Chúa Yêsu kể ra là Người Cha, tức là Chính Thiên Chúa, là cha chúng ta. Ngài luôn luôn kiên nhẫn ngày đêm chờ đợi, và cho dù bất cứ nghịch cảnh nào, Ngài vẫn thao thức chờ, để rồi có một ngày, và một ngày phải đến, Ngài sẽ mừng chạy ra ôm lấy con và "hôn lấy hôn để". Cái hôn bằng nụ hôn nồng thắm, hay ngay cả cái hôn tệ của Yuđa Iscariod nộp Ngài, thì Ngài vẫn nhẹ nhàng trách Yêu; Tèo ơi, Phượng ơi, Tính ơi, Huyện ơi. Tiếng gọi yêu thương không đơn thuần mô tả tấm lòng yêu thương con, mong con trở về mà còn ẩn sâu chứa cả một biển tình của lòng nhân hậu, sẵn sàng chờ đợi và tha thứ cho con mình về mọi lỗi lầm nơi phận làm con đã phạm. Ông "hôn lấy hôn để", một cử chỉ yêu thương nói lên lòng mong đợi của người cha từ bấy lâu, trong từng giây phút. Dù đứa con hư hỏng một thời chưa kịp nói lời gì, ông cũng đã sẵn sàng tha thứ.

Tâm lý chung của con người thường dễ thất vọng, buông xuôi khi thấy mình phạm sai lầm quá nặng. Có mấy ai dám can đảm đứng dậy trở về để làm lại cuộc đời như người con thứ này? Chắc chắn anh tin vào tình thương yêu của cha mình, và cũng mong chờ tình tha thứ của người anh cả. Vì thế, anh tự nhủ: "Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người: 'Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy" (Lc 15,19). Anh giả như không hối tiếc về điều lỗi lầm, thì ít ra anh cũng đã hiểu: Trong nhà Cha tôi có nhiều chỗ ở, và cho dù có bị đối xử như người làm công thì anh vẫn không oán thán, mà coi đó còn là một đặc ân bởi lòng rộng rãi vì người cha phung phí ơn lành quá sức tưởng tượng.

*SUY TƯ VÀ QUYẾT TÂM HÀNH ĐÔNG : Ước chi tín hữu Chúa luôn biết học theo lòng nhân hậu của Chúa, từ đó chúng con sống hiếu thảo với Chúa và cha mẹ mình, nhân hậu đối với con cái và bác ái với nhau. Hãy Xin Chúa là người Cha nhân hậu giúp chúng CON biết nhận ra lầm lỗi của riêng mình, ngõ hầu có lòng tin tưởng kiên vững vào tình Chúa thứ tha, để chúng CON luôn can đảm đứng lên làm cuộc trở về với Chúa sau những lần vấp ngã như ít là hình ảnh người con hoang đàng hôm nay trở về, cho dù kết cấu của câu chuyện vẫn nhằm nói lên anh ta trở về chỉ vì đói qúa, và bị lâm vào cảnh còn thua cuộc sống của cả súc vật. Amen

-------------------------------

"BẠN HÃY LUÔN MANG SACH KINH THÁNH BÊN MÌNH NHƯ MANG CELL PHONE". (ĐTC PHANXICO

------------------------

 
GAP GO DUC KITO TRONG THANH THAN- NUOC SU SONG PDF Print E-mail

Reflection toward Third Sunday of Lent

PRICELESS

A priest had been invited to speak at a parish mission. The church was packed and all eyes were on him as he started his presentation. He looked around the congregation and took something out of his pocket. Everyone could see he was holding up a one-hundred-dollar bill. He asked, "Who would like to have this hundred-dollar bill?"

People looked at each other and wondered if this was some kind of trick, but hands started going up. He said, "I am going to give this one hundred dollars to one of you, but first, let me do this." Holding both hands up high he crumpled the bill up into a small tight ball. He then asked, "Who still wants it?" More hands went up in the air. "Well," he replied, "What if I do this?" And he dropped it on the ground and started to grind it into the floor with his shoe as hard as he could. When he picked it up, everyone could see the money was all crumpled and dirty. "Now who wants it?" Almost every hand was in the air.

"My friends, today you have all learned a very valuable lesson because, in spite of what I did to it, this bill has not lost any of its value. It is still worth one hundred dollars. Many times in our lives, we are dropped, crumpled, and ground into the dirt by the decisions we make and the circumstances that come our way. When you don't live up to God's love for you, you may even feel as if you are worthless. But no matter what has happened or what will happen in your life, you will never lose your value in God's eyes. Whether you are dirty or clean, crumpled or finely creased, you are still priceless to God."

FR LINH

-----------------------

 

 
CA NGHIEM SONG -THU SAU TUAN2MC-A PDF Print E-mail

Thứ Sáu Tuần Thứ Hai Mùa Chay.

CẢM NGHIỆM SỐNG : Matthêu 21:33-4345-46.
Kìa con thừa tự, nào chúng ta hãy giết nó.

Suy Niệm: Phó Tế Vĩnh Viễn Đôminicô Vũ Quang Minh.

Bài Phúc Âm trong trình thuật thánh sử Matthêu hôm nay mô tả việc Chúa Yêsu vạch ra tâm đã của các thượng tế và người Pharisêu. Lý do là vì họ chẳng những từ chối vâng nghe và thực thi Lời Thiên Chúa mà còn hành hung, sát hại các sứ giả của Ngài là các sứ ngôn đến giữa họ làm chứng cho nước Chúa. Họ là những người được Chúa tuyển chọn trui rèn và sai đi, để rồi cuối cùng Chúa phải gởi chính con một của Ngài là Chúa Yêsu. Mà họ cũng đang chạm phải cái gai này, nên tìm cách thanh toán nốt.

Ngày nay các ông chủ khôn ngoan tuyển trạch nhân sự cho doanh nghiệp của mình không chỉ đánh giá ứng viên qua bằng cấp mà còn xem xét năng lực của họ. Điều đó giúp chúng ta hiểu Tin Mừng hôm nay, trong công cuộc xây dựng Nước Thiên Chúa, Chúa Yêsu cho biết, Thiên Chúa cũng sẽ loại ra ngoài những người nào không biết sinh hoa lợi cho Nước Trời. Những người "tá điền bất lương," lợi dụng sự tín nhiệm của Chúa để mưu đồ lợi ích cho nhóm riêng mà mình tưởng do mình thành lập khi ngồi xổm ăn bát vàng, hay cá nhân đó cấu kết với những vị có chức quyền rồi nhưng yếu kém nhiều mặt, hoặc não trạng hẹp hòi thiển cận nên thất tốt mà không chuyển tâm, lại còn âm thầm cho đàn em xoáy mòn lương tri tạo thêm vây cánh quấy rầy các người công chính khác đang muốn sửa chữa họ, để họ hiểu họ đã sai đường, thì chẳng những không phục, mà còn hướng dẫn nhiều người khác tuốn theo thị hiếu xấu của mình nữa; thậm chí còn thua kém cả 'gái điếm và người tội lỗi' (Mt 21,31) là những người đã nghe lời, đã tin và hoán cải trở về với chân thiện mỹ.

Là môn đệ của Đức Kitô, ta không thể tránh khỏi thập giá, khổ đau trong cuộc sống, nhưng Chúa mời gọi ta dám đương đầu cộng khổ với Ngài qua gian khổ vì bị hiểu lầm vì Ngài. Cùng với Đức Yêsu bước đi trên con đường thương khó như Ngài. Hãy bắt chước Ngài không ngại đương đầu với giới lãnh đạo Do Thái đương thời, một sự đương đầu đã dẫn đến cái chết nhục nhã, tất tưởi trên thập giá như một tên ăn trộm.

Bài đọc Cựu Ước trích từ sáng thế thư là sự gợi nhớ giúp ta hiểu về câu chuyện tổ phụ Yuse bị các anh ganh ghét nên bán đi cho các lái buôn. Yuse trở thành nô lệ... mà phần sau của chuyện vị tổ phụ ấy đã được cất nhắc lên chức tể tướng nước Ai cập và đã cứu cả gia đình mình khỏi nạn đói là câu chuyện Giáo hội muốn lồng vào để làm rõ nghĩa về dụ ngôn những thợ vườn nho ác ôn, mà Chúa Yêsu muốn trực tiếp vạch mặt những tên sát nhân ẩn trong áo tư tế để họ hiểu Ngài chính là Yuse mới, bị dân mình giết chết, nhưng lại là Đấng cứu rỗi muôn dân. "Chính viên đá bọn thợ xây loại ra, đã trở nên viên đá góc".

SUY TƯ VÀ  CẦU NGUYỆN VỚI LỜI CHÚA : Ước chi chúng ta hiểu ý thâm thuý mà Chúa Yêsu gói lại trong câu chuyện tá điền giết các Sứ ngôn , và rồi sẽ đến lượt tra tay sát hại chính con Thiên Chúa. Hãy xin Ðức Yêsu cho chúng ta thấy thái độ gian ác và cứng lòng của người Do Thái, cũng là sự nguội lạnh vô cảm của chúng ta lúc này là ai chết mặc ai, chẳng những không chia sẻ cơn đau của họ, mà còn quên cả việt cầu nguyện cho họ. Xin cho chúng ta trong mùa chay này, biết thực lòng sám hối và quay về với Cha để được ơn tha thứ. Amen.

----------------------------

"CÁC BẠN HÃY MANG KINH THANH BÊN MÌNH NHƯ MANG ĐIỆN THOẠI DI ĐỘNG". (ĐTC PHANXICO)

------------------------

 
<< Start < Prev 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Next > End >>

Page 5 of 66